القراءات
اليومية
يوم
الثلاثاء
24 أمشير
- 03 مارس
اليوم الثاني من الأسبوع الثالث من
الصوم الأربعيني
النبوات
ام 2 : 1 - 15
يَا ابْنِي إِنْ قَبِلْتَ كَلاَمِي
وَخَبَّأْتَ وَصَايَايَ عِنْدَكَ . حَتَّى تُمِيلَ أُذْنَكَ إِلَى الْحِكْمَةِ وَتُعَطِّفَ
قَلْبَكَ عَلَى الْفَهْمِ . إِنْ دَعَوْتَ الْمَعْرِفَةَ وَرَفَعْتَ صَوْتَكَ إِلَى
الْفَهْمِ . إِنْ طَلَبْتَهَا كَالْفِضَّةِ وَبَحَثْتَ عَنْهَا كَالْكُنُوزِ . فَحِينَئِذٍ
تَفْهَمُ مَخَافَةَ الرَّبِّ وَتَجِدُ مَعْرِفَةَ اللَّهِ . لأَنَّ الرَّبَّ يُعْطِي
حِكْمَةً . مِنْ فَمِهِ الْمَعْرِفَةُ وَالْفَهْمُ . يَذْخَرُ مَعُونَةً لِلْمُسْتَقِيمِينَ
. هُوَ مِجَنٌّ لِلسَّالِكِينَ بِالْكَمَالِ . لِنَصْرِ مَسَالِكِ الْحَقِّ وَحِفْظِ
طَرِيقِ أَتْقِيَائِهِ . حِينَئِذٍ تَفْهَمُ الْعَدْلَ وَالْحَقَّ وَالاِسْتِقَامَةَ
: كُلَّ سَبِيلٍ صَالِحٍ . إِذَا دَخَلَتِ الْحِكْمَةُ قَلْبَكَ وَلَذَّتِ الْمَعْرِفَةُ
لِنَفْسِكَ . فَالْعَقْلُ يَحْفَظُكَ وَالْفَهْمُ يَنْصُرُكَ . لإِنْقَاذِكَ مِنْ طَرِيقِ
الشِّرِّيرِ وَمِنَ الإِنْسَانِ الْمُتَكَلِّمِ بِالأَكَاذِيبِ . التَّارِكِينَ سُبُلَ
الاِسْتِقَامَةِ لِلسُّلُوكِ فِي مَسَالِكِ الظُّلْمَةِ الْفَرِحِينَ بِفَعْلِ السُّوءِ الْمُبْتَهِجِينَ
بِأَكَاذِيبِ الشَّرِّ . الَّذِينَ طُرُقُهُمْ مُعَوَّجَةٌ وَهُمْ مُلْتَوُونَ فِي
سُبُلِهِمْ ...
+ + + + + + + + + + + + + +
اش 10 : 12 – 20
فَيَكُونُ مَتَى أَكْمَلَ السَّيِّدُ
كُلَّ عَمَلِهِ بِجَبَلِ صِهْيَوْنَ وَبِأُورُشَلِيمَ أَنِّي أُعَاقِبُ ثَمَرَ عَظَمَةِ
قَلْبِ مَلِكِ أَشُّورَ وَفَخْرَ رِفْعَةِ عَيْنَيْهِ . لأَنَّهُ قَالَ : « بِقُدْرَةِ
يَدِي صَنَعْتُ وَبِحِكْمَتِي . لأَنِّي فَهِيمٌ . وَنَقَلْتُ تُخُومَ شُعُوبٍ وَنَهَبْتُ
ذَخَائِرَهُمْ وَحَطَطْتُ الْمُلُوكَ كَبَطَلٍ . فَأَصَابَتْ يَدِي ثَرْوَةَ الشُّعُوبِ
كَعُشٍّ وَكَمَا يُجْمَعُ بَيْضٌ مَهْجُورٌ جَمَعْتُ أَنَا كُلَّ الأَرْضِ وَلَمْ يَكُنْ
مُرَفْرِفُ جَنَاحٍ وَلاَ فَاتِحُ فَمٍ وَلاَ مُصَفْصِفٌ » . هَلْ تَفْتَخِرُ الْفَأْسُ عَلَى الْقَاطِعِ بِهَا
أَوْ يَتَكَبَّرُ الْمِنْشَارُ عَلَى مُرَدِّدِهِ ؟ كَأَنَّ الْقَضِيبَ يُحَرِّكُ رَافِعَهُ
. كَأَنَّ الْعَصَا تَرْفَعُ مَنْ لَيْسَ هُوَ عُودا . لِذَلِكَ يُرْسِلُ سَيِّدُ الْجُنُودِ
عَلَى سِمَانِهِ هُزَالاً وَيُوقِدُ تَحْتَ مَجْدِهِ وَقِيداً كَوَقِيدِ النَّارِ .
وَيَصِيرُ نُورُ إِسْرَائِيلَ نَاراً وَقُدُّوسُهُ لَهِيباً فَيُحْرِقُ وَيَأْكُلُ
حَسَكَهُ وَشَوْكَهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ . وَيُفْنِي مَجْدَ وَعْرِهِ وَبُسْتَانِهِ
النَّفْسَ وَالْجَسَدَ جَمِيعاً . فَيَكُونُ كَذَوَبَانِ الْمَرِيضِ . وَبَقِيَّةُ
أَشْجَارِ وَعْرِهِ تَكُونُ قَلِيلَةً حَتَّى يَكْتُبَهَا صَبِيٌّ . وَيَكُونُ فِي
ذَلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ بَقِيَّةَ إِسْرَائِيلَ وَالنَّاجِينَ مِنْ بَيْتِ يَعْقُوبَ
لاَ يَعُودُونَ يَتَوَكَّلُونَ أَيْضاً عَلَى ضَارِبِهِمْ بَلْ يَتَوَكَّلُونَ عَلَى
الرَّبِّ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ بِالْحَقِّ ...
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 32 : 10)
كثيرة هي نكبات
الشرير أما المتوكل على الرب فالرحمة تحيط به
...
هليلويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 12 : 54 - 59)
ثُمَّ قَالَ أَيْضاً لِلْجُمُوعِ
: « إِذَا رَأَيْتُمُ السَّحَابَ تَطْلُعُ مِنَ الْمَغَارِبِ فَلِلْوَقْتِ تَقُولُونَ
: إِنَّهُ يَأْتِي مَطَرٌ . فَيَكُونُ هَكَذَا . وَإِذَا رَأَيْتُمْ رِيحَ الْجَنُوبِ
تَهُبُّ تَقُولُونَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ حَرٌّ . فَيَكُونُ . يَا مُرَاؤُونَ تَعْرِفُونَ
أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ وَأَمَّا هَذَا الزَّمَانُ فَكَيْفَ
لاَ تُمَيِّزُونَهُ ؟ . وَلِمَاذَا لاَ تَحْكُمُونَ بِالْحَقِّ مِنْ قِبَلِ نُفُوسِكُمْ
؟ . حِينَمَا تَذْهَبُ مَعَ خَصْمِكَ إِلَى الْحَاكِمِ ابْذُلِ الْجَهْدَ وَأَنْتَ
فِي الطَّرِيقِ لِتَتَخَلَّصَ مِنْهُ لِئَلاَّ يَجُرَّكَ إِلَى الْقَاضِي وَيُسَلِّمَكَ
الْقَاضِي إِلَى الْحَاكِمِ فَيُلْقِيَكَ الْحَاكِمُ فِي السِّجْنِ . أَقُولُ لَكَ
: لاَ تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ الْفَلْسَ الأَخِيرَ » ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل رومية (رو 4 : 1 - 8)
فَمَاذَا نَقُولُ إِنَّ أَبَانَا
إِبْرَاهِيمَ قَدْ وَجَدَ حَسَبَ الْجَسَدِ ؟ . لأَنَّهُ إِنْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ قَدْ
تَبَرَّرَ بِالأَعْمَالِ فَلَهُ فَخْرٌ وَلَكِنْ لَيْسَ لَدَى الله . لأَنَّهُ مَاذَا
يَقُولُ الْكِتَابُ ؟ « فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللَّهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرّاً » أَمَّا
الَّذِي يَعْمَلُ فَلاَ تُحْسَبُ لَهُ الأُجْرَةُ عَلَى سَبِيلِ نِعْمَةٍ بَلْ عَلَى
سَبِيلِ دَيْنٍ . وَأَمَّا الَّذِي لاَ يَعْمَلُ وَلَكِنْ يُؤْمِنُ بِالَّذِي يُبَرِّرُ
الْفَاجِرَ فَإِيمَانُهُ يُحْسَبُ لَهُ بِرّاً . كَمَا يَقُولُ دَاوُدُ أَيْضاً فِي
تَطْوِيبِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَحْسِبُ لَهُ اللهُ بِرّا بِدُونِ أَعْمَالٍ : « طُوبَى
لِلَّذِينَ غُفِرَتْ آثَامُهُمْ وَسُتِرَتْ خَطَايَاهُمْ طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي لاَ يَحْسِبُ لَهُ الرَّبُّ
خَطِيَّةً » ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي. آمين. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة يوحنا الرسول الأولى (1يو 2 : 1 - 11)
يَا أَوْلاَدِي ، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ
هَذَا لِكَيْ لاَ تُخْطِئُوا . وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ فَلَنَا شَفِيعٌ عِنْدَ الآبِ
، يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ . وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا . لَيْسَ لِخَطَايَانَا
فَقَطْ ، بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ الْعَالَمِ أَيْضاً . وَبِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا
قَدْ عَرَفْنَاهُ : إِنْ حَفِظْنَا وَصَايَاهُ . مَنْ قَالَ قَدْ عَرَفْتُهُ وَهُوَ
لاَ يَحْفَظُ وَصَايَاهُ ، فَهُوَ كَاذِبٌ وَلَيْسَ الْحَقُّ فِيهِ . وَأَمَّا مَنْ
حَفِظَ كَلِمَتَهُ ، فَحَقّاً فِي هَذَا قَدْ تَكَمَّلَتْ مَحَبَّةُ اللهِ . بِهَذَا
نَعْرِفُ أَنَّنَا فِيهِ . مَنْ قَالَ إِنَّهُ ثَابِتٌ فِيهِ ، يَنْبَغِي أَنَّهُ كَمَا
سَلَكَ ذَاكَ هَكَذَا يَسْلُكُ هُوَ أَيْضاً . أَيُّهَا الإِخْوَةُ ، لَسْتُ أَكْتُبُ
إِلَيْكُمْ وَصِيَّةً جَدِيدَةً ، بَلْ وَصِيَّةً قَدِيمَةً كَانَتْ عِنْدَكُمْ مِنَ
الْبَدْءِ . الْوَصِيَّةُ الْقَدِيمَةُ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سَمِعْتُمُوهَا مِنَ
الْبَدْءِ . أَيْضاً وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ ، مَا هُوَ حَقٌّ فِيهِ
وَفِيكُمْ ، أَنَّ الظُّلْمَةَ قَدْ مَضَتْ ، وَالنُّورَ الْحَقِيقِيَّ الآنَ يُضِيءُ
. مَنْ قَالَ إِنَّهُ فِي النُّورِ وَهُوَ يُبْغِضُ أَخَاهُ ، فَهُوَ إِلَى الآنَ فِي
الظُّلْمَةِ . مَنْ يُحِبُّ أَخَاهُ يَثْبُتُ فِي النُّورِ وَلَيْسَ فِيهِ عَثْرَةٌ
. وَأَمَّا مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ فِي الظُّلْمَةِ ، وَفِي الظُّلْمَةِ يَسْلُكُ
، وَلاَ يَعْلَمُ أَيْنَ يَمْضِي ، لأَنَّ الظُّلْمَةَ أَعْمَتْ عَيْنَيْهِ ...
( لا تحبوا العالم ، ولا الأشياء التي في العالم
، لأن العالم يزول وشهوته معه ،
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 27 : 9 - 12)
وَلَمَّا مَضَى زَمَانٌ طَوِيلٌ
وَصَارَ السَّفَرُ فِي الْبَحْرِ خَطِرا إِذْ كَانَ الصَّوْمُ أَيْضاً قَدْ مَضَى جَعَلَ
بُولُسُ يُنْذِرُهُمْ . قَائِلاً : « أَيُّهَا الرِّجَالُ أَنَا أَرَى أَنَّ هَذَا
السَّفَرَ عَتِيدٌ أَنْ يَكُونَ بِضَرَرٍ وَخَسَارَةٍ كَثِيرَةٍ لَيْسَ لِلشَّحْنِ
وَالسَّفِينَةِ فَقَطْ بَلْ لأَنْفُسِنَا أَيْضاً » . وَلَكِنْ كَانَ قَائِدُ الْمِئَةِ
يَنْقَادُ إِلَى رُبَّانِ السَّفِينَةِ وَإِلَى صَاحِبِهَا أَكْثَرَ مِمَّا إِلَى قَوْلِ
بُولُسَ . وَلأَنَّ مَوْقِعَ الْمِينَا لَمْ يَكُنْ صَالِحاً لِلْمَشْتَى اسْتَقَرَّ
رَأْيُ أَكْثَرِهِمْ أَنْ يُقْلِعُوا مِنْ هُنَاكَ أَيْضاً عَسَى أَنْ يُمْكِنَهُمُ
الإِقْبَالُ إِلَى فِينِكْسَ لِيَشْتُوا فِيهَا . وَهِيَ مِينَا فِي كِرِيتَ تَنْظُرُ
نَحْوَ الْجَنُوبِ وَالشمال الغربيين ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت ، في
بيعة اللـه المقدسة . آمين . )
+ + + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم الرابع والعشرون من شهر أمشير المبارك
نياحة القديس أغابيطوس الأسقف
هذا اليوم تنيح القديس
أغابيطوس الأسقف وقد ولد من ابوين مسيحيين في زمان الملكين الوثنيين دقلديانوس
ومكسيميانوس ، فربياه تربية مسيحية وقدماه
شماسا ثم مضى إلى أحد الاديرة وخدم الشيوخ الذين فيه وتعلم منهم العبادة والنسك
وتعود المواظبة على الصوم والصلاة . وكان غذاؤه بعد الصوم قليلا من الترمس وازداد
في نسكه وتقدم في كل فضيلة واجري الله على يديه ايات كثيرة منها انه شفي صبية
اضناها المرض وعجز الاطباء عن علاجها . وصلى مرة فاهلك الله وحشا كان يفتك بالناس
وبصلات منح الله الشفاء لكثيرين من المرضي . فشاع خبر نسكه وفضله وقوة صلاته وسمع
بذلك ليكينيوس الوالي فاستحضره كرها وعينه جنديا فيم يمنعه هذا من مداومة النسك والعبادة
بل ازداد في الفضيلة . وبعد قليل اهلك الله دقلديانوس وملك بعده الملك المحب لله
قسطنطين الكبير وكان القديس يتمني لو يطلق سراحه ويرجع إلى ديره وقد اجاب الله
امنيته اذ انه كان لقسطنطين الملك غلام عزيز لديه جدا لما عليه من الخصال الحميدة
وقد اصابه روح نجس كان يعذبه كثيرا فاشار عليه بعض اصدقائه إن يلجا إلى أغابيطوس
ليصلي لاجله فيشفي . فاستغرب إن يكون بين الجنود من له هذه الموهبة ، وارسل الملك
في الحال فاستدعاه وصلى على الغلام ورشم عليه علامة الصليب المقدس فشفاه الله .
ففرح الملك بذلك واراد مكافاته فلم يقبل الا اطلاقه من الجندية ليعود إلى مكان
نسكه . فاجابه إلى طلبه وعاد القديس إلى حيث كان أولا وقصد الوحدة وبقي في موضع
منفرد وبعد زمن رسم قسا . وبعد نياحة أسقف بلده طلبوا هذا القديس من رئيس الدير
فسمح لهم به فرسم أسقفا ورعى رعية المسيح احسن رعاية ومنح نعمة النبوة وعمل
المعجزات فكان يبكت الخطاة على ما يعملونه سرا ويوبخ الكهنة على تركهم تعليم الشعب
ووعظه . وتضمنت سيرته عمل مائة معجزة ثم تنيح بشيخوخة صالحة ...
صلاته تكون معنا إمين .
إستشهاد القديس تيموثاوس بغزة والقديس متياس بمدينة قوص
في مثل هذا اليوم تذكار
شهادة القديس تيموثاوس بغزة والقديس متياس بمدينة قوص ...
صلاتهما تكون معنا ولربنا المجد دائمًا أبديًا
آمين
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 32
: 2 ، 3)
طوبى لرجل لا يحسب له الرب خطية
ولا في روحه غش . لما سكت بليت عظامي من زفيري اليوم كله ...
هليلويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا يوحنا البشير (يو 8 : 31 - 39)
فَقَالَ يَسُوعُ لِلْيَهُودِ
الَّذِينَ آمَنُوا بِهِ : « إِنَّكُمْ إِنْ ثَبَتُّمْ فِي كلاَمِي فَبِالْحَقِيقَةِ
تَكُونُونَ تلاَمِيذِي . وَتَعْرِفُونَ الْحَقَّ وَالْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ » . أَجَابُوهُ
: « إِنَّنَا ذُرِّيَّةُ إِبْرَاهِيمَ وَلَمْ نُسْتَعْبَدْ لأَحَدٍ قَطُّ . كَيْفَ
تَقُولُ أَنْتَ : إِنَّكُمْ تَصِيرُونَ أَحْرَاراً ؟ » . أَجَابَهُمْ يَسُوعُ : « الْحَقَّ
الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ : إِنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ الْخَطِيَّةَ هُوَ عَبْدٌ لِلْخَطِيَّةِ
. وَالْعَبْدُ لاَ يَبْقَى فِي الْبَيْتِ إِلَى الأَبَدِ أَمَّا الاِبْنُ فَيَبْقَى
إِلَى الأَبَدِ . فَإِنْ حَرَّرَكُمْ الاِبْنُ فَبِالْحَقِيقَةِ تَكُونُونَ أَحْرَاراً
. أَنَا عَالِمٌ أَنَّكُمْ ذُرِّيَّةُ إِبْرَاهِيمَ . لَكِنَّكُمْ تَطْلُبُونَ أَنْ
تَقْتُلُونِي لأَنَّ كلاَمِي لاَ مَوْضِعَ لَهُ فِيكُمْ . أَنَا أَتَكَلَّمُ بِمَا
رَأَيْتُ عِنْدَ أَبِي وَأَنْتُمْ تَعْمَلُونَ مَا رَأَيْتُمْ عِنْدَ أَبِيكُمْ » .
أَجَابُوا : « أَبُونَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ » . قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ : « لَوْ كُنْتُمْ
أَوْلاَدَ إِبْرَاهِيمَ لَكُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ إِبْرَاهِيمَ ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق