القراءات
اليومية
يوم
الأربعاء
02 برمهات – 11 مارس
اليوم
الثالث من الأسبوع الرابع من الصوم الأربعيني
النبوات
خر7 :
14 - 8 : 18
ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى قَلْبُ فِرْعَوْنَ
غَلِيظٌ . قَدْ أَبَى أَنْ يُطْلِقَ الشَّعْبَ اِذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ فِي الصَّبَاحِ
. إِنَّهُ يَخْرُجُ إِلَى الْمَاءِ وَقِفْ لِلِقَائِهِ عَلَى حَافَةِ النَّهْرِ . وَالْعَصَا
الَّتِي تَحَوَّلَتْ حَيَّةً تَأْخُذُهَا فِي يَدِكَ وَتَقُولُ لَهُ الرَّبُّ إِلَهُ
الْعِبْرَانِيِّينَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ قَائِلاً أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي
فِي الْبَرِّيَّةِ . وَهُوَذَا حَتَّى الآنَ لَمْ تَسْمَعْ هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ
بِهَذَا تَعْرِفُ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ هَا أَنَا أَضْرِبُ بِالْعَصَا الَّتِي فِي
يَدِي عَلَى الْمَاءِ الَّذِي فِي النَّهْرِ فَيَتَحَوَّلُ دَماً وَيَمُوتُ السَّمَكُ
الَّذِي فِي النَّهْرِ وَيَنْتِنُ النَّهْرُ . فَيَعَافُ الْمِصْرِيُّونَ أَنْ يَشْرَبُوا
مَاءً مِنَ النَّهْرِ ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى قُلْ لِهَارُونَ خُذْ عَصَاكَ
وَمُدَّ يَدَكَ عَلَى مِيَاهِ الْمِصْرِيِّينَ عَلَى أَنْهَارِهِمْ وَعَلَى سَوَاقِيهِمْ
وَعَلَى آجَامِهِمْ وَعَلَى كُلِّ مُجْتَمَعَاتِ مِيَاهِهِمْ لِتَصِيرَ دَماً . فَيَكُونَ
دَمٌ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ فِي الأَخْشَابِ وَفِي الأَحْجَارِ فَفَعَلَ مُوسَى وَهَارُونُ
هَكَذَا كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ . رَفَعَ الْعَصَا وَضَرَبَ الْمَاءَ الَّذِي فِي النَّهْرِ
أَمَامَ عَيْنَيْ فِرْعَوْنَ وَأَمَامَ عُيُونِ عَبِيدِهِ فَتَحَوَّلَ كُلُّ الْمَاءِ
الَّذِي فِي النَّهْرِ دَماً وَمَاتَ السَّمَكُ الَّذِي فِي النَّهْرِ وَأَنْتَنَ النَّهْرُ
فَلَمْ يَقْدِرِ الْمِصْرِيُّونَ أَنْ يَشْرَبُوا مَاءً مِنَ النَّهْرِ. وَكَانَ الدَّمُ
فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ وَفَعَلَ عَرَّافُو مِصْرَ كَذَلِكَ بِسِحْرِهِمْ . فَاشْتَدَّ
قَلْبُ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمَا كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ ثُمَّ انْصَرَفَ
فِرْعَوْنُ وَدَخَلَ بَيْتَهُ وَلَمْ يُوَجِّهْ قَلْبَهُ إِلَى هَذَا أَيْضاً
وَحَفَرَ جَمِيعُ الْمِصْرِيِّينَ حَوَالَيِ النَّهْرِ لأَجْلِ مَاءٍ لِيَشْرَبُوا
لأَنَّهُمْ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ مَاءِ النَّهْرِ وَلَمَّا كَمُلَتْ
سَبْعَةُ أَيَّامٍ بَعْدَ مَا ضَرَبَ الرَّبُّ النَّهْرَ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى ادْخُلْ
إِلَى فِرْعَوْنَ وَقُلْ لَهُ هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي
ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى امْثُلْ أَمَامَ فِرْعَوْنَ وَقُلْ لَهُ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ
الرَّبُّ أَطْلِقْ سَرَاحَ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي وَإِنْ كُنْتَ تَأْبَى أَنْ تُطْلِقَهُمْ
فَهَا أَنَا أَضْرِبُ جَمِيعَ تُخُومِكَ بِالضَّفَادِعِ فَيَفِيضُ النَّهْرُ ضَفَادِعَ
. فَتَصْعَدُ وَتَدْخُلُ إِلَى بَيْتِكَ وَإِلَى مِخْدَعِ فِرَاشِكَ وَعَلَى سَرِيرِكَ
وَإِلَى بُيُوتِ عَبِيدِكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَإِلَى تَنَانِيرِكَ وَإِلَى مَعَاجِنِكَ
عَلَيْكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَبِيدِكَ تَصْعَدُ الضَّفَادِعُ فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى
قُلْ لِهَارُونَ مُدَّ يَدَكَ بِعَصَاكَ عَلَى الأَنْهَارِ وَالسَّوَاقِي وَالآجَامِ
وَأَصْعِدِ الضَّفَادِعَ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ ، فَمَدَّ هَارُونُ يَدَهُ عَلَى مِيَاهِ
مِصْرَ فَصَعِدَتِ الضَّفَادِعُ وَغَطَّتْ أَرْضَ مِصْرَ وَفَعَلَ كَذَلِكَ الْعَرَّافُونَ
بِسِحْرِهِمْ وَأَصْعَدُوا الضَّفَادِعَ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ فَدَعَا فِرْعَوْنُ مُوسَى
وَهَارُونَ وَقَالَ صَلِّيَا إِلَى الرَّبِّ لِيَرْفَعَ الضَّفَادِعَ عَنِّي وَعَنْ
شَعْبِي فَأُطْلِقَ الشَّعْبَ لِيَذْبَحُوا لِلرَّبِّ فَقَالَ مُوسَى لِفِرْعَوْنَ
عَيِّنْ لِي مَتَى أُصَلِّي لأَجْلِكَ وَلأَجْلِ عَبِيدِكَ وَشَعْبِكَ لِقَطْعِ الضَّفَادِعِ
عَنْكَ وَعَنْ بُيُوتِكَ . وَلَكِنَّهَا تَبْقَى فِي النَّهْرِ فَقَالَ غَداً . فَقَالَ
كَقَوْلِكَ . لِكَيْ تَعْرِفَ أَنْ لَيْسَ مِثْلُ الرَّبِّ إِلَهِنَا فَتَرْتَفِعُ
الضَّفَادِعُ عَنْكَ وَعَنْ بُيُوتِكَ وَعَبِيدِكَ وَشَعْبِكَ . وَلَكِنَّهَا تَبْقَى
فِي النَّهْرِ ثُمَّ خَرَجَ مُوسَى وَهَارُونُ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ وَصَرَخَ مُوسَى
إِلَى الرَّبِّ مِنْ أَجْلِ الضَّفَادِعِ الَّتِي جَعَلَهَا عَلَى فِرْعَوْنَ
فَفَعَلَ الرَّبُّ كَقَوْلِ مُوسَى . فَمَاتَتِ الضَّفَادِعُ مِنَ الْبُيُوتِ وَالدُّورِ
وَالْحُقُولِ وَجَمَعُوهَا كُوَماً كَثِيرَةً حَتَّى أَنْتَنَتِ الأَرْضُ فَلَمَّا
رَأَى فِرْعَوْنُ أَنَّهُ قَدْ حَصَلَ الْفَرَجُ أَغْلَظَ قَلْبَهُ وَلَمْ يَسْمَعْ
لَهُمَا كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى قُلْ لِهَارُونَ مُدَّ
عَصَاكَ وَاضْرِبْ تُرَابَ الأَرْضِ لِيَصِيرَ بَعُوضاً فِي جَمِيعِ أَرْضِ مِصْرَ
فَفَعَلاَ كَذَلِكَ . مَدَّ هَارُونُ يَدَهُ بِعَصَاهُ وَضَرَبَ تُرَابَ الأَرْضِ فَصَارَ
الْبَعُوضُ عَلَى النَّاسِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ . كُلُّ تُرَابِ الأَرْضِ صَارَ بَعُوضاً
فِي جَمِيعِ أَرْضِ مِصْرَ وَفَعَلَ كَذَلِكَ الْعَرَّافُونَ بِسِحْرِهِمْ لِيُخْرِجُوا
الْبَعُوضَ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا . وَكَانَ الْبَعُوضُ عَلَى النَّاسِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ
...
مجداً للثالوث الأقدس
+ + + + + + + + + + + + + +
اش 26 :
21 - 27 : 9
لأَنَّهُ هُوَذَا الرَّبُّ يَخْرُجُ مِنْ
مَكَانِهِ لِيُعَاقِبَ إِثْمَ سُكَّانِ الأَرْضِ فِيهِمْ فَتَكْشِفُ الأَرْضُ
دِمَاءَهَا وَلاَ تُغَطِّي قَتْلاَهَا فِي مَا بَعْدُ . فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يُعَاقِبُ الرَّبُّ بِسَيْفِهِ الْقَاسِي الْعَظِيمِ الشَّدِيدِ لَوِيَاثَانَ
الْحَيَّةَ الْهَارِبَةَ . لَوِيَاثَانَ الْحَيَّةَ الْمُتَحَوِّيَةَ وَيَقْتُلُ
التِّنِّينَ الَّذِي فِي الْبَحْرِ . فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ غَنُّوا لِلْكَرْمَةِ
الْمُشْتَهَاةِ أَنَا الرَّبُّ حَارِسُهَا. أَسْقِيهَا كُلَّ لَحْظَةٍ . لِئَلاَّ
يُوقَعَ بِهَا أَحْرُسُهَا لَيْلاً وَنَهَاراً . لَيْسَ لِي غَيْظٌ. لَيْتَ
عَلَيَّ الشَّوْكَ وَالْحَسَكَ فِي الْقِتَالِ فَأَهْجِمَ عَلَيْهَا وَأَحْرِقَهَا
مَعاً . أَوْ يَتَمَسَّكُ بِحِصْنِي فَيَصْنَعُ صُلْحاً مَعِي. صُلْحاً يَصْنَعُ
مَعِي . فِي الْمُسْتَقْبَلِ يَتَأَصَّلُ يَعْقُوبُ. يُزْهِرُ وَيُفْرِعُ
إِسْرَائِيلُ وَيَمْلَأُونَ وَجْهَ الْمَسْكُونَةِ ثِمَاراً . هَلْ ضَرَبَهُ
كَضَرْبَةِ ضَارِبِيهِ أَوْ قُتِلَ كَقَتْلِ قَتْلاَهُ . بِزَجْرٍ إِذْ
طَلَّقْتَهَا خَاصَمْتَهَا . أَزَالَهَا بِرِيحِهِ الْعَاصِفَةِ فِي يَوْمِ
الشَّرْقِيَّةِ . لِذَلِكَ بِهَذَا يُكَفَّرُ إِثْمُ يَعْقُوبَ . وَهَذَا كُلُّ
الثَّمَرِ نَزْعُ خَطِيَّتِهِ فِي جَعْلِهِ كُلَّ حِجَارَةِ الْمَذْبَحِ
كَحِجَارَةِ كِلْسٍ مُكَسَّرَةٍ . لاَ تَقُومُ السَّوَارِي وَلاَ الشَّمْسَاتُ ...
مجداً للثالوث الأقدس
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور
باكر
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 18 : 37 ، 39)
اتبع أعدائي فأدركهم ولا أرجع حتى أفنيهم . تنطقني
بقوة للقتال تصرع تحتي القائمين علي ...
هلليلويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل
باكر
من
إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 14 : 16 – 24)
فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ صَنَعَ عَشَاءً عَظِيماً
وَدَعَا كَثِيرِينَ . وَأَرْسَلَ عَبْدَهُ فِي سَاعَةِ الْعَشَاءِ لِيَقُولَ
لِلْمَدْعُوِّينَ تَعَالَوْا لأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ أُعِدَّ . فَابْتَدَأَ
الْجَمِيعُ بِرَأْيٍ وَاحِدٍ يَسْتَعْفُونَ . قَالَ لَهُ الأَوَّلُ إِنِّي
اشْتَرَيْتُ حَقْلاً وَأَنَا مُضْطَرٌّ أَنْ أَخْرُجَ وَأَنْظُرَهُ . أَسْأَلُكَ
أَنْ تُعْفِيَنِي . وَقَالَ آخَرُ إِنِّي اشْتَرَيْتُ خَمْسَةَ أَزْوَاجِ بَقَرٍ
وَأَنَا مَاضٍ لأَمْتَحِنَهَا . أَسْأَلُكَ أَنْ تُعْفِيَنِي . وَقَالَ آخَرُ
إِنِّي تَزَوَّجْتُ بِامْرَأَةٍ فَلِذَلِكَ لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَجِيءَ . فَأَتَى
ذَلِكَ الْعَبْدُ وَأَخْبَرَ سَيِّدَهُ بِذَلِكَ . حِينَئِذٍ غَضِبَ رَبُّ
الْبَيْتِ وَقَالَ لِعَبْدِهِ اخْرُجْ عَاجِلاً إِلَى شَوَارِعِ الْمَدِينَةِ
وَأَزِقَّتِهَا وَأَدْخِلْ إِلَى هُنَا الْمَسَاكِينَ وَالْجُدْعَ وَالْعُرْجَ
وَالْعُمْيَ . فَقَالَ الْعَبْدُ يَا سَيِّدُ قَدْ صَارَ كَمَا أَمَرْتَ وَيُوجَدُ
أَيْضا مَكَانٌ . فَقَالَ السَّيِّدُ لِلْعَبْدِ اخْرُجْ إِلَى الطُّرُقِ
وَالسِّيَاجَاتِ وَأَلْزِمْهُمْ بِالدُّخُولِ حَتَّى يَمْتَلِئَ بَيْتِي . لأَنِّي
أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ لَيْسَ وَاحِدٌ مِنْ أُولَئِكَ الرِّجَالِ الْمَدْعُوِّينَ
يَذُوقُ عَشَائِي ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس
من رسالة بولس الرسول الى اهل أفسس (4 : 17 - 32)
فَأَقُولُ هَذَا وَأَشْهَدُ فِي الرَّبِّ ،
أَنْ لاَ تَسْلُكُوا فِي مَا بَعْدُ كَمَا يَسْلُكُ سَائِرُ الأُمَمِ أَيْضاً بِبُطْلِ
ذِهْنِهِمْ ،. إِذْ هُمْ مُظْلِمُو الْفِكْرِ، وَمُتَجَنِّبُونَ عَنْ حَيَاةِ
اللهِ لِسَبَبِ الْجَهْلِ الَّذِي فِيهِمْ بِسَبَبِ غِلاَظَةِ قُلُوبِهِمْ . اَلَّذِينَ
إِذْ هُمْ قَدْ فَقَدُوا الْحِسَّ ، أَسْلَمُوا نُفُوسَهُمْ لِلدَّعَارَةِ
لِيَعْمَلُوا كُلَّ نَجَاسَةٍ فِي الطَّمَعِ . وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَمْ
تَتَعَلَّمُوا الْمَسِيحَ هَكَذَا . إِنْ كُنْتُمْ قَدْ سَمِعْتُمُوهُ
وَعُلِّمْتُمْ فِيهِ كَمَا هُوَ حَقٌّ فِي يَسُوعَ ،. أَنْ تَخْلَعُوا مِنْ جِهَةِ
التَّصَرُّفِ السَّابِقِ الإِنْسَانَ الْعَتِيقَ الْفَاسِدَ بِحَسَبِ شَهَوَاتِ
الْغُرُورِ ،. وَتَتَجَدَّدُوا بِرُوحِ ذِهْنِكُمْ ،. وَتَلْبَسُوا الإِنْسَانَ
الْجَدِيدَ الْمَخْلُوقَ بِحَسَبِ اللهِ فِي الْبِرِّ وَقَدَاسَةِ الْحَقِّ . لِذَلِكَ
اطْرَحُوا عَنْكُمُ الْكَذِبَ وَتَكَلَّمُوا بِالصِّدْقِ كُلُّ وَاحِدٍ مَعَ
قَرِيبِهِ ، لأَنَّنَا بَعْضَنَا أَعْضَاءُ الْبَعْضِ . اِغْضَبُوا وَلاَ
تُخْطِئُوا . لاَ تَغْرُبِ الشَّمْسُ عَلَى غَيْظِكُمْ . وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ
مَكَاناً . لاَ يَسْرِقِ السَّارِقُ فِي مَا بَعْدُ ، بَلْ بِالْحَرِيِّ يَتْعَبُ
عَامِلاً الصَّالِحَ بِيَدَيْهِ ، لِيَكُونَ لَهُ أَنْ يُعْطِيَ مَنْ لَهُ
احْتِيَاجٌ . لاَ تَخْرُجْ كَلِمَةٌ رَدِيَّةٌ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ ، بَلْ كُلُّ
مَا كَانَ صَالِحاً لِلْبُنْيَانِ ، حَسَبَ الْحَاجَةِ ، كَيْ يُعْطِيَ نِعْمَةً لِلسَّامِعِينَ
. وَلاَ تُحْزِنُوا رُوحَ اللهِ الْقُدُّوسَ الَّذِي بِهِ خُتِمْتُمْ لِيَوْمِ
الْفِدَاءِ . لِيُرْفَعْ مِنْ بَيْنِكُمْ كُلُّ مَرَارَةٍ وَسَخَطٍ وَغَضَبٍ
وَصِيَاحٍ وَتَجْدِيفٍ مَعَ كُلِّ خُبْثٍ . وَكُونُوا لُطَفَاءَ بَعْضُكُمْ نَحْوَ
بَعْضٍ ، شَفُوقِينَ مُتَسَامِحِينَ كَمَا سَامَحَكُمُ اللهُ أَيْضاً فِي
الْمَسِيحِ ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل
على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون
من رسالة معلمنا يعقوب ( يع 3 : 13- 4:4)
مَنْ
هُوَ حَكِيمٌ وَعَالِمٌ بَيْنَكُمْ فَلْيُرِ أَعْمَالَهُ بِالتَّصَرُّفِ الْحَسَنِ
فِي وَدَاعَةِ الْحِكْمَةِ وَلَكِنْ
إِنْ كَانَ لَكُمْ غَيْرَةٌ مُرَّةٌ وَتَحَّزُبٌ فِي قُلُوبِكُمْ ، فَلاَ
تَفْتَخِرُوا وَتَكْذِبُوا عَلَى الْحَقِّ لَيْسَتْ
هَذِهِ الْحِكْمَةُ نَازِلَةً مِنْ فَوْقُ ، بَلْ هِيَ أَرْضِيَّةٌ نَفْسَانِيَّةٌ
شَيْطَانِيَّةٌ لأَنَّهُ حَيْثُ الْغَيْرَةُ وَالتَّحَّزُبُ هُنَاكَ التَّشْوِيشُ
وَكُلُّ أَمْرٍ رَدِيءٍ وَأَمَّا الْحِكْمَةُ الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلاً
طَاهِرَةٌ ، ثُمَّ مُسَالِمَةٌ ، مُتَرَفِّقَةٌ ، مُذْعِنَةٌ ، مَمْلُوَّةٌ
رَحْمَةً وَأَثْمَارا صَالِحَةً ، عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ وَثَمَرُ
الْبِرِّ يُزْرَعُ فِي السَّلاَمِ مِنَ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ . من أين
الحروب والخصومات بينكم أليست من هنا من لذاتكم المحارِبَةِ فِي أَعْضَائِكُمْ تَشْتَهُونَ وَلَسْتُمْ تَمْتَلِكُونَ .
تَقْتُلُونَ وَتَحْسِدُونَ وَلَسْتُمْ تَقْدِرُونَ أَنْ تَنَالُوا. تُخَاصِمُونَ
وَتُحَارِبُونَ وَلَسْتُمْ تَمْتَلِكُونَ، لأَنَّكُمْ لاَ تَطْلُبُونَ تَطْلُبُونَ
وَلَسْتُمْ تَأْخُذُونَ ، لأَنَّكُمْ تَطْلُبُونَ رَدِيّاً لِكَيْ تُنْفِقُوا فِي
لَذَّاتِكُمْ أَيُّهَا الّزُنَاةُ وَالّزَوَانِي ، أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ
مَحَبَّةَ الْعَالَمِ عَدَاوَةٌ لِلَّهِ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ مُحِبّاً لِلْعَالَمِ
فَقَدْ صَارَ عَدُّواً لِلَّهِ ...
( لا تحبوا العالم ، ولا الأشياء التي في العالم
، لأن العالم يزول وشهوته معه ، وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد .
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس
فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 26:11-
12: 2 )
فَحَدَثَ أَنَّهُمَا اجْتَمَعَا فِي
الْكَنِيسَةِ سَنَةً كَامِلَةً وَعَلَّمَا جَمْعاً غَفِيراً . وَدُعِيَ
التَّلاَمِيذُ مَسِيحِيِّينَ فِي
أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلاً وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ انْحَدَرَ أَنْبِيَاءُ مِنْ
أُورُشَلِيمَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ وَقَامَ وَاحِدٌ مِنْهُمُ اسْمُهُ أَغَابُوسُ
وَأَشَارَ بِالرُّوحِ أَنَّ جُوعاً عَظِيماً كَانَ عَتِيدا أَنْ يَصِيرَ عَلَى
جَمِيعِ الْمَسْكُونَةِ الَّذِي صَارَ أَيْضاً فِي أَيَّامِ كُلُودِيُوسَ قَيْصَرَ
فَحَتَمَ التَّلاَمِيذُ حَسْبَمَا تَيَسَّرَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ أَنْ يُرْسِلَ كُلُّ
وَاحِدٍ شَيْئاً خِدْمَةً إِلَى الإِخْوَةِ السَّاكِنِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ فَفَعَلُوا
ذَلِكَ مُرْسِلِينَ إِلَى الْمَشَايِخِ بِيَدِ بَرْنَابَا وَشَاوُلَ وَفِي ذَلِكَ
الْوَقْتِ مَدَّ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ يَدَيْهِ لِيُسِيئَ إِلَى أُنَاسٍ مِنَ
الْكَنِيسَةِ فَقَتَلَ يَعْقُوبَ أَخَا يُوحَنَّا بِالسَّيْفِ ...
( لم
تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت، في بيعة اللـه المقدسة. آمين. )
+ + + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم
الثاني من شهر برمهات المبارك
شهادة
الأنبا مكراوى الأسقف من أشمون
شهادة القديس مكراوى الأسقف قي مثل هذا اليوم
إستشهد القديس الطوباوي الأنبا مكراوى الأسقف . وهذا الأب كان من أكابر أهل أشمون
جريس . ورسم أسقفا على نقيوس وحدث ان ثار اضطهاد على المسيحيين ، فاستدعاه
يوفانيوس (ورد في مخطوط بشبين الكوم " لوقيانوس ") الوالي للمثول بين
يديه ، وقبل أن يذهب إليه دخل الى المذبح المقدس ورفع يديه وصلى . ثم وضع أوانى
المذبح وبدله التقديس في مكان من الهيكل . وصلى ثانية الى السيد المسيح أن يحرس كنيسته
، ثم توجه مع الرسل الى الوالى الذي تقصى منه عن اسمه ومدينته ، وعلم أنه أسقف
المدينة ، أمر أن يضرب ويهان ، وأن يذاب جير في خل ويصب في حلقه . ففعلوا به ذلك ،
ومع هذا حفظه الله ولم بنله أى أذى . وبعد ذلك أرسله هذا الوالي الى أرمانيوس والى
الإسكندرية . وهذا أودعه السجن فأجرى الله على يديه آيات كثيرة . منها أن
أوخأرسطوس بن يوليوس الاقفهصى ، كاتب سير الشهداء ، كان مصابا بالفالج فصلى عليه
هذا القديس فشفاه الله بصلاته . وقدس في بيت يوليوس وناولهم واتفق معه أن يهتم
بجسده ويكتب سيرته ، وبلغ الى مسامع أرمانيوس ما يعمله هذا القديس من الآيات ،
فأمر أن بعذب بأنواع العذابات ، بأن يعصر وتقطع أعضاؤه ، ويلقى للأسود الضارية ،
ويغرق في البحر ويوضع في أتون النار ، ولكن الرب كان يقويه فلم تؤذه تلك العذابات
. وكانت لهذا القديس أخت عذراء تقوم بخدمة الكنيسة تدعى مريم وشقيقان يدعى أحدهما يؤانس
والآخر إسحق ، فحضروا جميعا إليه وهو في السجن وبكوا أمامه قائلين : لقد كنت لنا
أبا بعد أبينا ، فكيف تمضى وتتركنا يتامى . فعزاهم وشجعهم وواساهم وطلب إليهم أن
يمضوا بسلام . وأخيرا أشار يوليوس الاقفهصى على الوالي قائلا "أكتب قضية هذا
الشيخ تسترح منه" . فسمع لقوله وأمر بقطع رأسه فأخذ يوليوس جسده ولفه في
لفائف فأخرة مذهبة . ووضع صليبا من ذهب على صدره . وأرسله في سفينة صحبة غلمانه
الى مقر كرسيه في نقيوس . فسارت حتى وصلت بلدة أشمون جريس ووقفت دون أن تتحرك كما
لو كانت مربوطة بسلاسل ، وعبثا حأولوا تحريكها . وبينما هم كذلك إذا بصوت يخرج من
الجسد قائلا : "هذا هو الموضع الذي سر الرب أن يوضع جسدي فيه" . وقد
أعلموا أهل البلد بذلك فخرجوا إليهم حاملين سعف النخل ، وحملوه بإكرام عظيم الى
بلدهم . وكانت جملة حياته مائة وإحدى وثلاثين سنة ، منها ثلاثون سنة قسا ، وتسع
وثلاثون سنة أسقفا . وأكمل جهاده الحسن ونال اكليل الحياة ...
بركة
صلاته تكون معنا ولربنا المجد آمين .
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور
القداس
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 18 : 17- 18)
انقذني من عدوي القوي ومن مبغضي لأنهم أقوى مني
. أصابوني في يوم بليتي وكان الرب سندي
...
هلليلويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من
إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر4 : 35-41 )
وَقَالَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لَمَّا
كَانَ الْمَسَاءُ لِنَجْتَزْ إِلَى الْعَبْرِ . فَصَرَفُوا الْجَمْعَ وَأَخَذُوهُ
كَمَا كَانَ فِي السَّفِينَةِ . وَكَانَتْ مَعَهُ أَيْضاً سُفُنٌ أُخْرَى
صَغِيرَةٌ . فَحَدَثَ نَوْءُ رِيحٍ عَظِيمٌ فَكَانَتِ الأَمْوَاجُ تَضْرِبُ إِلَى
السَّفِينَةِ حَتَّى صَارَتْ تَمْتَلِئُ . وَكَانَ هُوَ فِي الْمُؤَخَّرِ عَلَى
وِسَادَةٍ نَائِماً . فَأَيْقَظُوهُ وَقَالُوا لَهُ يَا مُعَلِّمُ أَمَا يَهُمُّكَ
أَنَّنَا نَهْلِكُ . فَقَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيحَ وَقَالَ لِلْبَحْرِ اسْكُتْ .
ابْكَمْ . فَسَكَنَتِ الرِّيحُ وَصَارَ هُدُوءٌ عَظِيمٌ . وَقَالَ لَهُمْ مَا
بَالُكُمْ خَائِفِينَ هَكَذَا كَيْفَ لاَ إِيمَانَ لَكُمْ . فَخَافُوا خَوْفاً عَظِيماً وَقَالُوا
بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ مَنْ هُوَ هَذَا فَإِنَّ الرِّيحَ أَيْضاً وَالْبَحْرَ
يُطِيعَانِهِ ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق