القراءات اليومية
يوم
الخميس
03 برمهات – 12 مارس
اليوم
الرابع من الأسبوع الرابع من الصوم الأربعيني
النبوات
تك 32 :
1 - 30
وَأَمَّا يَعْقُوبُ فَمَضَى
فِي طَرِيقِهِ وَلاَقَاهُ مَلاَئِكَةُ اللهِ . وَقَالَ يَعْقُوبُ إِذْ رَآهُمْ هَذَا
جَيْشُ اللهِ فَدَعَا اسْمَ ذَلِكَ الْمَكَانِ مَحَنَايِمَ . وَأَرْسَلَ يَعْقُوبُ رُسُلاً قُدَّامَهُ إِلَى
عِيسُوَ أَخِيهِ إِلَى أَرْضِ سَعِيرَ بِلاَدِ أَدُومَ . وَأَمَرَهُمْ هَكَذَا
تَقُولُونَ لِسَيِّدِي عِيسُوَ هَكَذَا
قَالَ عَبْدُكَ يَعْقُوبُ تَغَرَّبْتُ عِنْدَ لاَبَانَ وَلَبِثْتُ إِلَى الْآنَ . وَقَدْ
صَارَ لِي بَقَرٌ وَحَمِيرٌ وَغَنَمٌ وَعَبِيدٌ وَإِمَاءٌ . وَأَرْسَلْتُ
لِأُخْبِرَ سَيِّدِي لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ . فَرَجَعَ الرُّسُلُ إِلَى يَعْقُوبَ
قَائِلِينَ أَتَيْنَا إِلَى أَخِيكَ إِلَى عِيسُو وَهُوَ أَيْضاً قَادِمٌ
لِلِقَائِكَ وَأَرْبَعُ مِئَةِ رَجُلٍ مَعَهُ . فَخَافَ يَعْقُوبُ جِدّاً وَضَاقَ
بِهِ الأَمْرُ . فَقَسَمَ الْقَوْمَ الَّذِينَ مَعَهُ وَالْغَنَمَ وَالْبَقَرَ
وَالْجِمَالَ إِلَى جَيْشَيْنِ . وَقَالَ إِنْ جَاءَ عِيسُو إِلَى الْجَيْشِ
الْوَاحِدِ وَضَرَبَهُ يَكُونُ الْجَيْشُ الْبَاقِي نَاجِياً . وَقَالَ يَعْقُوبُ يَا
إِلَهَ أَبِي إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهَ أَبِي إِسْحَاقَ الرَّبَّ الَّذِي قَالَ لِيَ
ارْجِعْ إِلَى أَرْضِكَ وَإِلَى عَشِيرَتِكَ فَأُحْسِنَ إِلَيْكَ صَغِيرٌ أَنَا عَنْ جَمِيعِ أَلْطَافِكَ وَجَمِيعِ
الأَمَانَةِ الَّتِي صَنَعْتَ إِلَى عَبْدِكَ . فَإِنِّي بِعَصَايَ عَبَرْتُ هَذَا
الأُرْدُنَّ وَالآنَ قَدْ صِرْتُ جَيْشَيْنِ . نَجِّنِي مِنْ يَدِ أَخِي مِنْ يَدِ
عِيسُوَ لأَنِّي خَائِفٌ مِنْهُ أَنْ يَأْتِيَ وَيَضْرِبَنِي الأُمَّ مَعَ
الْبَنِينَ . وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ إِنِّي أُحْسِنُ إِلَيْكَ وَأَجْعَلُ نَسْلَكَ
كَرَمْلِ الْبَحْرِ الَّذِي لاَ يُعَدُّ لِلْكَثْرَةِ . وَبَاتَ هُنَاكَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَأَخَذَ
مِمَّا أَتَى بِيَدِهِ هَدِيَّةً لِعِيسُو أَخِيهِ . مِئَتَيْ عَنْزٍ وَعِشْرِينَ
تَيْساً مِئَتَيْ نَعْجَةٍ وَعِشْرِينَ كَبْشاً . ثَلاَثِينَ نَاقَةً مُرْضِعَةً وَأَوْلاَدَهَا
أَرْبَعِينَ بَقَرَةً وَعَشَرَةَ ثِيرَانٍ عِشْرِينَ أَتَاناً وَعَشَرَةَ حَمِيرٍ .
وَدَفَعَهَا إِلَى يَدِ عَبِيدِهِ قَطِيعاً قَطِيعاً عَلَى حِدَةٍ . وَقَالَ
لِعَبِيدِهِ اجْتَازُوا قُدَّامِي وَاجْعَلُوا فُسْحَةً بَيْنَ قَطِيعٍ وَقَطِيعٍ . وَأَمَرَ الأَوَّلَ إِذَا صَادَفَكَ عِيسُو
أَخِي وَسَأَلَك لِمَنْ أَنْتَ وَإِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ وَلِمَنْ هَذَا الَّذِي
قُدَّامَكَ . تَقُولُ لِعَبْدِكَ يَعْقُوبَ . هُوَ هَدِيَّةٌ
مُرْسَلَةٌ لِسَيِّدِي عِيسُوَ وَهَا هُوَ أَيْضاً وَرَاءَنَا . وَأَمَرَ أَيْضاً الثَّانِيَ وَالثَّالِثَ
وَجَمِيعَ السَّائِرِينَ وَرَاءَ الْقُطْعَانِ بِمِثْلِ هَذَا الْكَلاَمِ
تُكَلِّمُونَ عِيسُوَ حِينَمَا تَجِدُونَهُ . وَتَقُولُونَ هُوَذَا عَبْدُكَ
يَعْقُوبُ أَيْضاً وَرَاءَنَا . لأَنَّهُ قَالَ أَسْتَعْطِفُ وَجْهَهُ
بِالْهَدِيَّةِ السَّائِرَةِ أَمَامِي وَبَعْدَ ذَلِكَ أَنْظُرُ وَجْهَهُ عَسَى
أَنْ يَرْفَعَ وَجْهِي . فَاجْتَازَتِ الْهَدِيَّةُ قُدَّامَهُ وَأَمَّا هُوَ
فَبَاتَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الْمَحَلَّةِ . ثُمَّ قَامَ فِي تِلْكَ
اللَّيْلَةِ وَأَخَذَ امْرَأَتَيْهِ وَجَارِيَتَيْهِ وَأَوْلاَدَهُ الأَحَدَ
عَشَرَ وَعَبَرَ مَخَاضَةَ يَبُّوقَ . أَخَذَهُمْ وَأَجَازَهُمُ الْوَادِيَ
وَأَجَازَ مَا كَانَ لَهُ . فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ . وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ
حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ . وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ ضَرَبَ
حُقَّ فَخْذِهِ فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ . وَقَالَ
أَطْلِقْنِي لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ . فَقَالَ لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي . فَسَأَلَهُ مَا اسْمُكَ فَقَالَ يَعْقُوبُ . فَقَالَ
لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ لأَنَّكَ
جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدِرْتَ . وَسَأَلَهُ يَعْقُوبُ أَخْبِرْنِي
بِاسْمِكَ . فَقَالَ لِمَاذَا تَسْأَلُ
عَنِ اسْمِي وَبَارَكَهُ هُنَاكَ . فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ
الْمَكَانِ فَنِيئِيلَ قَائِلاً لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهاً لِوَجْهٍ
وَنُجِّيَتْ نَفْسِي ...
مجداً للثالوث الأقدس
+ + + + + + + + + + + + + +
اش 28 :
14 – 22
لِذَلِكَ اسْمَعُوا كَلاَمَ
الرَّبِّ يَا رِجَالَ الْهُزْءِ وُلاَةَ هَذَا الشَّعْبِ الَّذِي فِي أُورُشَلِيمَ
. لأَنَّكُمْ قُلْتُمْ قَدْ عَقَدْنَا عَهْداً مَعَ الْمَوْتِ وَصَنَعْنَا مِيثَاقاً
مَعَ الْهَاوِيَةِ . السَّوْطُ الْجَارِفُ إِذَا عَبَرَ لاَ يَأْتِينَا لأَنَّنَا جَعَلْنَا
الْكَذِبَ مَلْجَأَنَا وَبِالْغِشِّ اسْتَتَرْنَا . لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ
الرَّبُّ هَئَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ امْتِحَانٍ حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيماً
أَسَاساً مُؤَسَّساً . مَنْ آمَنَ لاَ يَهْرُبُ . وَأَجْعَلُ الْحَقَّ خَيْطاً
وَالْعَدْلَ مِطْمَاراً فَيَخْطُفُ الْبَرَدُ مَلْجَأَ الْكَذِبِ وَيَجْرُفُ الْمَاءُ
السِّتَارَةَ . وَيُمْحَى عَهْدُكُمْ مَعَ الْمَوْتِ وَلاَ يَثْبُتُ مِيثَاقُكُمْ مَعَ
الْهَاوِيَةِ . السَّوْطُ الْجَارِفُ إِذَا عَبَرَ تَكُونُونَ لَهُ لِلدَّوْسِ .
كُلَّمَا عَبَرَ يَأْخُذُكُمْ فَإِنَّهُ كُلَّ صَبَاحٍ يَعْبُرُ فِي النَّهَارِ وَفِي
اللَّيْلِ وَيَكُونُ فَهْمُ الْخَبَرِ فَقَطِ انْزِعَاجاً . لأَنَّ الْفِرَاشَ قَدْ
قَصَرَ عَنِ التَّمَدُّدِ وَالْغِطَاءَ ضَاقَ عَنِ الاِلْتِحَافِ . لأَنَّهُ كَمَا
فِي جَبَلِ فَرَاصِيمَ يَقُومُ الرَّبُّ وَكَمَا فِي الْوَطَاءِ عِنْدَ جِبْعُونَ يَسْخَطُ
لِيَفْعَلَ فِعْلَهُ الْغَرِيبَ وَلِيَعْمَلَ عَمَلَهُ الْغَرِيبَ . فَالآنَ لاَ تَكُونُوا
مُتَهَكِّمِينَ لِئَلاَّ تُشَدَّدَ رُبُطُكُمْ لأَنِّي سَمِعْتُ فَنَاءً قَضَى بِهِ
السَّيِّدُ رَبُّ الْجُنُودِ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ ...
مجداً للثالوث الأقدس
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور
باكر
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 12 : 7)
أنت يا رب تحفظهم تحرسهم من
هذا الجيل إلى الدهر ...
هليلويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل
باكر
من
إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر 3: 7 – 12)
فَانْصَرَفَ يَسُوعُ مَعَ
تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْبَحْرِ وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَمِنَ
الْيَهُودِيَّةِ . وَمِنْ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ أَدُومِيَّةَ وَمِنْ عَبْرِ
الأُرْدُنِّ . وَالَّذِينَ حَوْلَ صُورَ وَصَيْدَاءَ جَمْعٌ كَثِيرٌ إِذْ سَمِعُوا
كَمْ صَنَعَ أَتَوْا إِلَيْهِ . فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ أَنْ تُلاَزِمَهُ
سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ لِسَبَبِ الْجَمْعِ كَيْ لاَ يَزْحَمُوهُ . لأَنَّهُ كَانَ
قَدْ شَفَى كَثِيرِينَ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهِ لِيَلْمِسَهُ كُلُّ مَنْ فِيهِ
دَاءٌ . وَالأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ حِينَمَا نَظَرَتْهُ خَرَّتْ لَهُ وَصَرَخَتْ
قَائِلَةً إِنَّكَ أَنْتَ ابْنُ اللَّهِ . وَأَوْصَاهُمْ كَثِيراً أَنْ لاَ
يُظْهِرُوهُ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس
من رسالة بولس الرسول الى اهل كورنثوس( 1كو 12: 31- 13 : 1 )
وَلَكِنْ جِدُّوا لِلْمَوَاهِبِ
الْحُسْنَى . وَأَيْضا أُرِيكُمْ طَرِيقا أَفْضَلَ إِنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ
بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ فَقَدْ
صِرْتُ نُحَاسا يَطِنُّ أَوْ صَنْجا يَرِنُّ ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي
. آمين . )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة معلمنا يعقوب ( يع 4 : 11- 5 : 3)
لاَ يَذُمَّ بَعْضُكُمْ
بَعْضاً أَيُّهَا الإِخْوَةُ . الَّذِي يَذُمُّ أَخَاهُ وَيَدِينُ أَخَاهُ يَذُمُّ
النَّامُوسَ وَيَدِينُ النَّامُوسَ . وَإِنْ كُنْتَ تَدِينُ النَّامُوسَ فَلَسْتَ
عَامِلاً بِالنَّامُوسِ ، بَلْ دَيَّاناً لَهُ وَاحِدٌ
هُوَ وَاضِعُ النَّامُوسِ ، الْقَادِرُ أَنْ يُخَلِّصَ وَيُهْلِكَ . فَمَنْ أَنْتَ
يَا مَنْ تَدِينُ غَيْرَكَ هَلُمَّ
الآنَ أَيُّهَا الْقَائِلُونَ نَذْهَبُ الْيَوْمَ أَوْ غَدا إِلَى هَذِهِ
الْمَدِينَةِ أَوْ تِلْكَ ، وَهُنَاكَ نَصْرِفُ سَنَةً وَاحِدَةً وَنَتَّجِرُ
وَنَرْبَحُ أَنْتُمُ الَّذِينَ لاَتَعْرِفُونَ أَمْرَ الْغَدِ لأَنَّهُ مَا هِيَ
حَيَاتُكُمْ ؟ إِنَّهَا بُخَارٌ، يَظْهَرُ قَلِيلاً ثُمَّ
يَضْمَحِلُّ عِوَضَ أَنْ تَقُولُوا إِنْ شَاءَ الرَّبُّ وَعِشْنَا نَفْعَلُ هَذَا
أَوْ ذَاكَ وَأَمَّا الآنَ فَإِنَّكُمْ تَفْتَخِرُونَ فِي تَعَظُّمِكُمْ . كُلُّ
افْتِخَارٍ مِثْلُ هَذَا رَدِيءٌ فَمَنْ يَعْرِفُ أَنْ يَعْمَلَ حَسَناً وَلاَ
يَعْمَلُ ، فَذَلِكَ خَطِيَّةٌ لَهُ . هَلُمَّ الآنَ أَيُّهَا الأَغْنِيَاءُ ،
ابْكُوا مُوَلْوِلِينَ عَلَى شَقَاوَتِكُمُ الْقَادِمَةِ غِنَاكُمْ قَدْ تَهَرَّأَ
، وَثِيَابُكُمْ قَدْ أَكَلَهَا الْعُثُّ ذَهَبُكُمْ وَفِضَّتُكُمْ قَدْ صَدِئَا ،
وَصَدَأُهُمَا يَكُونُ شَهَادَةً عَلَيْكُمْ ، وَيَأْكُلُ لُحُومَكُمْ كَنَارٍ قَدْ
كَنَزْتُمْ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ ...
( لا تحبوا العالم ، ولا الأشياء التي في العالم
، لأن العالم يزول وشهوته معه ، وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد .
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس
فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 4
:19- 31)
فَأَجَابَهُمْ بُطْرُسُ
وَيُوحَنَّا إِنْ كَانَ حَقّاً أَمَامَ اللهِ أَنْ نَسْمَعَ لَكُمْ أَكْثَرَ مِنَ
اللهِ فَاحْكُمُوا . لأَنَّنَا نَحْنُ لاَ يُمْكِنُنَا أَنْ لاَ نَتَكَلَّمَ بِمَا
رَأَيْنَا وَسَمِعْنَا . وَبَعْدَمَا هَدَّدُوهُمَا أَيْضاً أَطْلَقُوهُمَا إِذْ
لَمْ يَجِدُوا الْبَتَّةَ كَيْفَ يُعَاقِبُونَهُمَا بِسَبَبِ الشَّعْبِ لأَنَّ
الْجَمِيعَ كَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ عَلَى مَا جَرَى . لأَنَّ الإِنْسَانَ
الَّذِي صَارَتْ فِيهِ آيَةُ الشِّفَاءِ هَذِهِ كَانَ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ
أَرْبَعِينَ سَنَةً . وَلَمَّا أُطْلِقَا أَتَيَا إِلَى رُفَقَائِهِمَا
وَأَخْبَرَاهُمْ بِكُلِّ مَا قَالَهُ لَهُمَا رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ .
فَلَمَّا سَمِعُوا رَفَعُوا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ صَوْتاً إِلَى اللهِ وَقَالُوا أَيُّهَا
السَّيِّدُ أَنْتَ هُوَ الإِلَهُ الصَّانِعُ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ
وَكُلَّ مَا فِيهَا . الْقَائِلُ بِفَمِ دَاوُدَ فَتَاكَ لِمَاذَا ارْتَجَّتِ
الأُمَمُ وَتَفَكَّرَ الشُّعُوبُ بِالْبَاطِلِ . قَامَتْ مُلُوكُ الأَرْضِ
وَاجْتَمَعَ الرُّؤَسَاءُ مَعاً عَلَى الرَّبِّ وَعَلَى مَسِيحِهِ . لأَنَّهُ
بِالْحَقِيقَةِ اجْتَمَعَ عَلَى فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ الَّذِي مَسَحْتَهُ
هِيرُودُسُ وَبِيلاَطُسُ الْبُنْطِيُّ مَعَ أُمَمٍ وَشُعُوبِ إِسْرَائِيلَ . لِيَفْعَلُوا
كُلَّ مَا سَبَقَتْ فَعَيَّنَتْ يَدُكَ وَمَشُورَتُكَ أَنْ يَكُونَ . وَالآنَ يَا
رَبُّ انْظُرْ إِلَى تَهْدِيدَاتِهِمْ وَامْنَحْ عَبِيدَكَ أَنْ يَتَكَلَّمُوا
بِكَلاَمِكَ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ . بِمَدِّ يَدِكَ لِلشِّفَاءِ وَلْتُجْرَ آيَاتٌ
وَعَجَائِبُ بِاسْمِ فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ . وَلَمَّا صَلَّوْا تَزَعْزَعَ
الْمَكَانُ الَّذِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهِ وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ
الرُّوحِ الْقُدُسِ وَكَانُوا يَتَكَلَّمُونَ بِكَلاَمِ اللهِ بِمُجَاهَرَةٍ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت ، في بيعة اللـه
المقدسة . آمين . )
+ + + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم
الثالث من شهر برمهات المبارك
نياحة
البابا قزما (قسما) الأسكندرى 58
فى مثل هذا اليوم من سنة
648 ش ( 27 فبراير 932 ميلادية ) تنيح الأب المغبوط الأنبا قزما الثامن والخمسون
من باباوات الكرازة المرقسية . وكان هذا الأب بارا ، طاهرا ، عفيفا ، كثير الرحمة
، ملما بما فى كتب البيعة واستيعاب معانيها . . ولما أختير للبطريركية فى 4 برمهات
سنة 636 ش ( 28 فبراير سنة 920 ) رعى رعيته بخوف الله وحسن التدبير ، وكان يوزع ما
يفضل عنه على المساكين وعلى تشييد الكنائس ، إلا أن الشيطان لم يدعه بلا حزن لما
رأى سيرته هذه . فحدث أنه لما رسم مطرانا لأثيوبيا من الرهبان اسمه بطرس أوفده إلى
هناك ، فقابله ملكها بفرح عظيم . وبعد زمن مرض الملك ، وشعر بدنو أجله ، فأستحضر
ولديه ، ودعا المطران إليه ، ورفع التاج عن رأسه وسلمه لمطران قائلا "أنا
ذاهب الى المسيح والذي ترى أنه يصلح من ولدى للملك بعدى فتوجه " ولما توفى
الملك رأى المطران والوزراء أن الابن الأصغر أصلح للملك ، فألبسوه التاج . وحدث
بعد قليل أن وصل إلى أثيوبيا راهب من دير الأنبا أنطونيوس اسمه بقطر ومعه رفيق له
اسمه مينا ، وطلبا من المطران مالا فلم يعطهما ، فأغواهما الشيطان ليبرا مكيدة ضده
. فلبس أحدهما زى الأساقفة ولبس الآخر زى تلميذاًله ، وزورا كتابا من الأب
البطريرك إلى رجال الدولة يقول فيه " بلغنا أنه قد حضر عندكم إنسان ضال اسمه
بطرس ، وادعى أننا أوفدناه مطرانا عليكم وهو في ذلك كاذب . والذي يحمل إليكم هذا
الكتاب هو المطران الشرعي مينا . وقد بلغنا أن بطرس المذكور قد توج ابن الملك
الصغير دون الكبير ، مخالفا في ذلك الشرائع الدينية والمدنية ، فيجب حال وصوله أن
تنفوا كلا من المطران والملك ، وأن تعتبروا الأب مينا حامل رسائلنا هذه مطرانا
شرعيا . وتسمحوا له أن يتوج الابن الأكبر ملكا" . وقدم الراهبان الكتاب لابن
الملك الأكبر فلما قرأه جمع ، الوزراء وأكابر المملكة وتلاه عليهم . فأمروا بنفي
المطران بطرس ، وأجلسوا مينا مكانه و بقطر وكيلا له ونزعوا تاج الملك من الابن
الصغير وتوجوا أخاه الكبير بدلا منه ، غير انه لم تمض على ذلك مدة حتى وقع نفور
بين المطران الزائف ووكيله الذي انتهز فرصة غياب مطرانه ، وطرد الخدم ، ونهب كل ما
وجده ، وعاد إلى مصر وأسلم . ولما وصلت هذه الأخبار آلي البابا قزما حزن حزنا
عظيما ، وأرسل كتابا إلى أثيوبيا بحرم مينا الكاذب . فغضب الملك على مينا وقتله ،
وطلب المطران بطرس من منفاه فوجده قد تنيح ، ولم يقبل الأب البطريرك أن يرسم لهم
مطرانا عوضه ، وهكذا فعل البطاركة الأربعة الذين تولوا الكرسى بعده . وكانت أيام
هذا الأب كلها سلاما وهدوءا ، لولا هذا الحادث . وقد قضى على الكرسى المرقسى اثنتي
عشرة سنة وتنيح بسلام ...
صلاته تكون معنا آمين
نياحة
الأنبا حديد القس
وفى مثل هذا اليوم تنيح
الأب الطوباوي المحب للإله أنبا حديد القس ، وكان تقيا فاضلا ، فمنحه الله موهبة
عمل الآيات والعجائب ، وأعطاه روح النبوة ومعرفة السرائر ، حتى أنه كان يكشف ما فى
القلوب ، ويشفى أمراض المترددين عليه . وقيل انه أقام ميتا بصلاته . وبعد أن بلغ
من العمر مئة سنة تنيح بشيخوخة صالحة ...
صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائمًا آمين .
إستشهاد
القديس برفوريوس .
فى مثل هذا اليوم إستشهد
القديس برفوريوس وكان من كبار أغنياء بانياس ، وأكثرهم صدقة وعطفا على الفقراء ،
وافتقاد المحبوسين في سبيل ديونهم وايفاء ما عليهم . ولما جاء زمان الاضطهاد ،
ونودى في كل مكان بالسجود للأصنام ، وسمع هذا القديس بمرور الأمير ، وقف على باب
بيته ، وصاح في وجهه قائلا " أنا نصراني " وبعد محأولات فاشلة من الأمير
لاقناعه بالعدول عن إيمانه أصدر أمره بقطع رأسه . فنال إكليل الحياة ، وأخذ أهل
بلده جسده وكفنوه بأكفان غالية ...
صلاته تكون معنا . آمين .
إستشهاد
القديس برفوريوس أسقف غزة .
فى مثل هذا اليوم أيضا من
سنة 136 ش 420 م تنيح الأب القديس برفوريوس أسقف غزة ولد هذا القديس سنة 69 ش 353
م . في مدينة تسالونيكي من أبوين مسيحيين غنيين بالفضيلة والمال . فربياه على
التعاليم المسيحية وعلماه العلوم العالمية . ولما بلغ الخامسة والعشرين من عمره
اتخذ السيرة الرهبانية في برية الأسقيط حيث أمضي خمس سنوات في عيشة النسك والصلاة
والتأمل ثم أنطلق إلى مغارة منفردة وتنسك فيها حتى نحل جسمه وأشرف على الموت فمضى
إلى أورشليم حيث تم شفاؤه بقوة السيد المسيح ولما عرف عنه من فضل وتقوي رسموه
كاهنا ثم رسمه القديس يوحنا رئيس أساقفة أورشليم أسقفا على غزة وكان أكثر أهلها من
الوثنيين فثاروا عليه وأرادوا قتله فتواري عنهم وفي تلك الأيام لم ينزل المطر فحدث
جوع شديد في بلاد فلسطين فقام الوثنيون بتقديم الذبائح للآلهة لكي ينزل المطر .
فلم ينزل فلجأوا للقديس برفوريوس الذي بصلواته أنزل الله المطر فآمن كثيرون من
الوثنيين واعتمدوا باسم الثالوث القدوس . بني هذا القديس كنيسة كبيرة في مدينة غزة
بمساعدة الإمبراطورة أفد وكيا زوجة الإمبراطور أركاديوس كما رعى كنيسة الرب بحكمة
وتقوي ودراية وكان يعتني بالأرامل والمساكين ويشجع الشباب على حياة الطهارة
والتقوى والبتولية ولما أكمل جهاده الصالح تنيح بسلام بعد أن قضى على الكرسي مدة
أربع وعشرين سنة ...
بركة صلواته فلتكن معنا آمين .
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور
القداس
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 48 : 10- 11)
نظير إسمك يا الله تسبيحك إلى
أقاصي الأرض يمينك ملآنة براً . يفرح جبل صهيون تبتهج بنات يهوذا من أجل أحكامك
...
هلليلويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من
إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو18 : 35 - 43 )
وَلَمَّا اقْتَرَبَ مِنْ
أَرِيحَا كَانَ أَعْمَى جَالِساً علَى الطَّرِيقِ يَسْتَعْطِي . فَلَمَّا سَمِعَ
الْجَمْعَ مُجْتَازا سَأَلَ مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا . فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ
يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ مُجْتَازٌ . فَصَرَخَ يَا يَسُوعُ ابْنَ دَاوُدَ ارْحَمْنِي
. فَانْتَهَرَهُ الْمُتَقَدِّمُونَ لِيَسْكُتَ أَمَّا هُوَ فَصَرَخَ أَكْثَرَ
كَثِيراً يَا ابْنَ دَاوُدَ ارْحَمْنِي . فَوَقَفَ
يَسُوعُ وَأَمَرَ أَنْ يُقَدَّمَ إِلَيْهِ . وَلَمَّا اقْتَرَبَ سَأَلَهُ مَاذَا تُرِيدُ
أَنْ أَفْعَلَ بِكَ فَقَالَ يَا سَيِّدُ أَنْ أُبْصِرَ . فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ أَبْصِرْ . إِيمَانُكَ قَدْ شَفَاكَ . وَفِي الْحَالِ
أَبْصَرَ وَتَبِعَهُ وَهُوَ يُمَجِّدُ اللهَ . وَجَمِيعُ الشَّعْبِ إِذْ رَأَوْا
سَبَّحُوا اللهَ ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق