قراءات أربعاء البصخة

 يوم الأربعاء من البصخة المقدسة

23 برمودة – 01 مايو

باكر

النبوات من هوشع النبي (هو 5 : 13 - 6 : 3) 

وراى افرايم مرضه ويهوذا جرحه فمضى افرايم الى اشور وارسل الى ملك عدو ولكنه لا يستطيع ان يشفيكم ولا ان يزيل منكم الجرح . لاني لافرايم كالاسد ولبيت يهوذا كشبل الاسد فاني انا افترس وامضي اخذ ولا منقذ . اذهب وارجع الى مكاني حتى يجازوا ويطلبوا وجهي في ضيقهم يبكرون الي . هلم نرجع الى الرب لانه هو افترس فيشفينا ضرب فيجبرنا . يحيينا بعد يومين في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا امامه . لنعرف فلنتتبع لنعرف الرب خروجه يقين كالفجر ياتي الينا كالمطر كمطر متاخر يسقي الارض ...

مجدا للثالوث الاقدس

+ + + + + + + + + + + + + + 

من مزامير أبينا داود النبي (مز 50 : 3 ، 32 : 10) 

لكيما تتبرر في أقوالك وتغلب إذا حاكمت ، الرب يفرق مؤامرة الأمم ويرذل أفكار الشعوب ...

هليلويا

+ + + + + + + + + + + + + + 

     من إنجيل معلمنا يوحنا البشير  (يو11 : 46 - 57 )

واما قوم منهم فمضوا الى الفريسيين وقالوا لهم عما فعل يسوع . فجمع رؤساء الكهنة والفريسيون مجمعا وقالوا ماذا نصنع فان هذا الانسان يعمل ايات كثيرة . ان تركناه هكذا يؤمن الجميع به فياتي الرومانيون وياخذون موضعنا وامتنا . فقال لهم واحد منهم وهو قيافا كان رئيسا للكهنة في تلك السنة انتم لستم تعرفون شيئا . ولا تفكرون انه خير لنا ان يموت انسان واحد عن الشعب ولا تهلك الامة كلها . ولم يقل هذا من نفسه بل اذ كان رئيسا للكهنة في تلك السنة تنبا ان يسوع مزمع ان يموت عن الامة . وليس عن الامة فقط بل ليجمع ابناء الله المتفرقين الى واحد . فمن ذلك اليوم تشاوروا ليقتلوه . فلم يكن يسوع ايضا يمشي بين اليهود علانية بل مضى من هناك الى الكورة القريبة من البرية الى مدينة يقال لها افرايم ومكث هناك مع تلاميذه . وكان فصح اليهود قريبا فصعد كثيرون من الكور الى اورشليم قبل الفصح ليطهروا انفسهم . فكانوا يطلبون يسوع ويقولون فيما بينهم وهم واقفون في الهيكل ماذا تظنون هل هو لا ياتي الى العيد . وكان ايضا رؤساء الكهنة والفريسيون قد اصدروا امرا انه ان عرف احد اين هو فليدل عليه لكي يمسكوه ...

( والمجد لـله دائما )

+ + + + + + + + + + + + + +

 الساعة الثالثة

ز 121 : 1 ، 2مز 12 : 1 ، 2مز 121 : 1

النبوات من يشوع بن سيراخ النبي (سيراخ 22 : 7 - 18)  

الذي يعلم الاحمق يجبر اناء من خزف . وينبه مستغرقا في نومه . من كلم الاحمق فانما يكلم متناعسا فاذا انتهى قال ماذا . ابك على الميت لانه فقد النور وابك على الاحمق لانه فقد العقل . اقلل من البكاء على الميت فانه في راحة . اما الاحمق فحياته اشقى من موته . النوح على الميت سبعة ايام والنوح على الاحمق والمنافق جميع ايام حياته . لا تكثر الكلام مع الجاهل ولا تخالط الغبي . تحفظ منه لئلا يعنتك وينجسك برجسه . اعرض عنه فتجد راحة ولا يغمك سفهه . اي شيء اثقل من الرصاص وماذا يسمى الا احمق . الرمل والملح والحديد اخف حملا من الانسان الجاهل ...

مجدا للثالوث الاقدس

+ + + + + + + + + + + + + +

: 1 ، 2121 : 1 ، 2

من مزامير أبينا داود النبي (مز40 : 6 ، 1)

كان يدخل لينظر فكان يتكلم باطلاً وقلبه جمع له إثماً ، طوبى لمن يتفهم فى أمر المسكين والفقير فى يوم السوء ينجيه الرب ...

هليلويا

+ + + + + + + + + + + + + +

     من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 22 : 1 - 6)

وقرب عيد الفطير الذي يقال له الفصح . وكان رؤساء الكهنة والكتبة يطلبون كيف يقتلونه لانهم خافوا الشعب . فدخل الشيطان في يهوذا الذي يدعى الاسخريوطي وهو من جملة الاثني عشر . فمضى وتكلم مع رؤساء الكهنة وقواد الجند كيف يسلمه اليهم . ففرحوا وعاهدوه ان يعطوه فضة . فواعدهم وكان يطلب فرصة ليسلمه اليهم خلوا من جمع  ...

( والمجد لـله دائما )

  + + + + + + + + + + + + +

الساعة السادسة

النبوات من يشوع بن سيراخ النبي (سيراخ 23 : 7 - 19) 

ايها البنون دونكم ادب الفم فان من يحفظه لا يؤخذ بشفتيه . انه بهما يصطاد الخاطئ وبهما يعثر القاذف والمتكبر . لا تعود فاك الحلف . ولا تالف تسمية القدوس . فانه كما ان العبد الذي لا يزال يفحص لا يخلو من الحبط كذلك من لم يبرح يحلف ويسمي لا يتزكى . الرجل الحلاف يمتلئ اثما ولا يبرح السوط من بيته . وهو ان لم يف فعليه خطيئة وان استخف فخطيئته مضاعفة . وان حلف باطلا لا يبرر وبيته يملا نوائب . ومن الكلام كلام اخر يلابسه الموت لا كان في ميراث يعقوب . ان هذه كلها تبعد عن الاتقياء فلا يتمرغون في الخطايا . لا تعود فاك فحش الكلام فان ذلك لا يخلو من خطيئة . تذكر اباك وامك اذا جلست بين العظماء . لئلا تنساهما امامهم ويسفهك تعود معاشرتهم فتود لو لم تولد منهما وتلعن يوم ولادتك ...

مجدا للثالوث الاقدس

+ + + + + + + + + + + + + +

من مزامير أبينا داود النبي (مز 82 : 2 ، 4)

هوذا أعدائك قد صرخوا ، وقد رفع مبغضوك رؤوسهم ( جملة) . تآمروا جميعاً بقلب واحد وتعاهدوا عليك عهداً ...

هليلويا

+ + + + + + + + + + + + + +

                                          

     من إنجيل معلمنا يوحنا البشير (يو 12 : 1 - 8)

ثم قبل الفصح بستة ايام اتى يسوع الى بيت عنيا حيث كان لعازر الميت الذي اقامه من الاموات . فصنعوا له هناك عشاء وكانت مرثا تخدم واما لعازر فكان احد المتكئين معه . فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن ودهنت قدمي يسوع ومسحت قدميه بشعرها فامتلا البيت من رائحة الطيب . فقال واحد من تلاميذه وهو يهوذا سمعان الاسخريوطي المزمع ان يسلمه . لماذا لم يبع هذا الطيب بثلاث مئة دينار ويعط للفقراء . قال هذا ليس لانه كان يبالي بالفقراء بل لانه كان سارقا وكان الصندوق عنده وكان يحمل ما يلقى فيه . فقال يسوع اتركوها انها ليوم تكفيني قد حفظته . لان الفقراء معكم في كل حين واما انا فلست معكم في كل حين ...

( والمجد لـله دائما )

  + + + + + + + + + + + + + +     

الساعة التاسعة

النبوات من أشعياء النبي (اش 59 : 1 - 17) 

ها ان يد الرب لم تقصر عن ان تخلص ولم تثقل اذنه عن ان تسمع . بل اثامكم صارت فاصلة بينكم وبين الهكم وخطاياكم سترت وجهه عنكم حتى لا يسمع . لان ايديكم قد تنجست بالدم واصابعكم بالاثم شفاهكم تكلمت بالكذب ولسانكم يلهج بالشر . ليس من يدعو بالعدل وليس من يحاكم بالحق يتكلون على الباطل ويتكلمون بالكذب قد حبلوا بتعب وولدوا اثما . فقسوا بيض افعى ونسجوا خيوط العنكبوت الاكل من بيضهم يموت والتي تكسر تخرج افعى . خيوطهم لا تصير ثوبا ولا يكتسون باعمالهم اعمالهم اعمال اثم وفعل الظلم في ايديهم . ارجلهم الى الشر تجري وتسرع الى سفك الدم الزكي افكارهم افكار اثم في طرقهم اغتصاب وسحق . طريق السلام لم يعرفوه وليس في مسالكهم عدل جعلوا لانفسهم سبلا معوجة كل من يسير فيها لا يعرف سلاما . من اجل ذلك ابتعد الحق عنا ولم يدركنا العدل ننتظر نورا فاذا ظلام ضياء فنسير في ظلام دامس . نتلمس الحائط كعمي وكالذي بلا اعين نتجسس قد عثرنا في الظهر كما في العتمة في الضباب كموتى . نزار كلنا كدبة وكحمام هدرا نهدر ننتظر عدلا وليس هو وخلاصا فيبتعد عنا . لان معاصينا كثرت امامك وخطايانا تشهد علينا لان معاصينا معنا واثامنا نعرفها . تعدينا وكذبنا على الرب وحدنا من وراء الهنا تكلمنا بالظلم والمعصية حبلنا ولهجنا من القلب بكلام الكذب . وقد ارتد الحق الى الوراء والعدل يقف بعيدا لان الصدق سقط في الشارع والاستقامة لا تستطيع الدخول . وصار الصدق معدوما والحائد عن الشر يسلب فراى الرب وساء في عينيه انه ليس عدل . فراى انه ليس انسان وتحير من انه ليس شفيع فخلصت ذراعه لنفسه وبره هو عضده . فلبس البر كدرع وخوذة الخلاص على راسه ولبس ثياب الانتقام كلباس واكتسى بالغيرة كرداء ...

مجدا للثالوث الاقدس

   + + + + + + + + + + + + + +  

من مزامير أبينا داود النبي (مز 40 : 5 ، 7 ، 6)

         

أعدائي تقاولوا علي شراً وتشاوروا علي بالسوء ، كان يدخل لينظر فكان يتكلم باطلاً وقلبه جمع له إثماً ...

هليلويا

   + + + + + + + + + + + + + +  

                                          

     من إنجيل معلمنا متي البشير (مت 26 : 3 - 16)

حينئذ اجتمع رؤساء الكهنة والكتبة وشيوخ الشعب الى دار رئيس الكهنة الذي يدعى قيافا . و تشاوروا لكي يمسكوا يسوع بمكر ويقتلوه . ولكنهم قالوا ليس في العيد لئلا يكون شغب في الشعب . وفيما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص . تقدمت اليه امراة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على راسه وهو متكئ . فلما راى تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين لماذا هذا الاتلاف . لانه كان يمكن ان يباع هذا الطيب بكثير ويعطى للفقراء . فعلم يسوع وقال لهم لماذا تزعجون المراة فانها قد عملت بي عملا حسنا . لان الفقراء معكم في كل حين واما انا فلست معكم في كل حين . فانها اذ سكبت هذا الطيب على جسدي انما فعلت ذلك لاجل تكفيني . الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها . حينئذ ذهب واحد من الاثني عشر الذي يدعى يهوذا الاسخريوطي الى رؤساء الكهنة . وقال ماذا تريدون ان تعطوني وانا اسلمه اليكم فجعلوا له ثلاثين من الفضة . ومن ذلك الوقت كان يطلب فرصة ليسلمه...

( والمجد لـله دائما )

  + + + + + + + + + + + + + +     

الساعة الحادية عشر

النبوات من أشعياء النبي (اش 28 : 16 - 26) 

لذلك هكذا يقول السيد الرب هانذا اؤسس في صهيون حجرا حجر امتحان حجر زاوية كريما اساسا مؤسسا من امن لا يهرب . واجعل الحق خيطا والعدل مطمارا فيخطف البرد ملجا الكذب ويجرف الماء الستارة . ويمحى عهدكم مع الموت ولا يثبت ميثاقكم مع الهاوية السوط الجارف اذا عبر تكونون له للدوس . كلما عبر ياخذكم فانه كل صباح يعبر في النهار وفي الليل ويكون فهم الخبر فقط انزعاجا . لان الفراش قد قصر عن التمدد والغطاء ضاق عن الالتحاف . لانه كما في جبل فراصيم يقوم الرب وكما في الوطاء عند جبعون يسخط ليفعل فعله فعله الغريب وليعمل عمله عمله الغريب . فالان لا تكونوا متهكمين لئلا تشدد ربطكم لاني سمعت فناء قضي به من قبل السيد رب الجنود على كل الارض . اصغوا واسمعوا صوتي انصتوا واسمعوا قولي . هل يحرث الحارث كل يوم ليزرع ويشق ارضه ويمهدها . اليس انه اذا سوى وجهها يبذر الشونيز ويذري الكمون ويضع الحنطة في اتلام والشعير في مكان معين والقطاني في حدودها . فيرشده بالحق يعلمه الهه ...

مجدا للثالوث الاقدس

   + + + + + + + + + + + + + +  

من مزامير أبينا داود النبي (مز 6 : 2 ، 68 : 14)

         

اشفني يا رب فإن عظامي قد اضطربت ونفسي قد انزعجت جداً ، لا تصرف وجهك عن فتاك ، اسمعني سريعاً فإنني في شدة ...

هليلويا

+ + + + + + + + + + + + + +

                                          

     من إنجيل معلمنا يوحنا البشير (يو 12 : 27 - 36)

الان نفسي قد اضطربت وماذا اقول ايها الاب نجني من هذه الساعة ولكن لاجل هذا اتيت الى هذه الساعة . ايها الاب مجد اسمك فجاء صوت من السماء مجدت وامجد ايضا . فالجمع الذي كان واقفا وسمع قال قد حدث رعد واخرون قالوا قد كلمه ملاك . اجاب يسوع وقال ليس من اجلي صار هذا الصوت بل من اجلكم . الان دينونة هذا العالم الان يطرح رئيس هذا العالم خارجا . وانا ان ارتفعت عن الارض اجذب الي الجميع . قال هذا مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان يموت . فاجابه الجمع نحن سمعنا من الناموس ان المسيح يبقى الى الابد فكيف تقول انت انه ينبغي ان يرتفع ابن الانسان من هو هذا ابن الانسان . فقال لهم يسوع النور معكم زمانا قليلا بعد فسيروا ما دام لكم النور لئلا يدرككم الظلام والذي يسير في الظلام لا يعلم الى اين يذهب . ما دام لكم النور امنوا بالنور لتصيروا ابناء النور تكلم يسوع بهذا ثم مضى واختفى عنهم  ...

( والمجد لـله دائما )

قراءات ثلاثاء البصخة

          

 يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة

22 برمودة – 30 إبريل

باكر

النبوات من هوشع النبي (هو 4 : 8 - 1) 

اسمعوا قول الرب يا بني اسرائيل ان للرب محاكمة مع سكان الارض لانه لا امانة ولا احسان ولا معرفة الله في الارض . لعن وكذب وقتل وسرقة وفسق يعتنفون ودماء تلحق دماء . لذلك تنوح الارض ويذبل كل من يسكن فيها مع حيوان البرية وطيور السماء واسماك البحر ايضا تنتزع . ولكن لا يحاكم احد ولا يعاتب احد وشعبك كمن يخاصم كاهنا . فتتعثر في النهار ويتعثر ايضا النبي معك في الليل وانا اخرب امك . قد هلك شعبي من عدم المعرفة لانك انت رفضت المعرفة ارفضك انا حتى لا تكهن لي ولانك نسيت شريعة الهك انسى انا ايضا بنيك . على حسبما كثروا هكذا اخطاوا الي فابدل كرامتهم بهوان . ياكلون خطية شعبي والى اثمهم يحملون نفوسهم ...

مجدا للثالوث الاقدس

+ + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +  

من مزامير أبينا داود النبي (مز 119 : 2 ، 5) 

يارب تنجى نفسي من الشفاه الظالمة ومن اللسان الغاش ، ومع مبغضي السلام كنت صاحب سلامة ، وحين كنت أكلمهم كانوا يقاتلونني مجاناً ...

هليلويا

+ + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +

  

     من إنجيل معلمنا يوحنا البشير  ( يو 8 : 21 – 29 )

قال لهم يسوع ايضا انا امضي وستطلبونني وتموتون في خطيتكم حيث امضي انا لا تقدرون انتم ان تاتوا . فقال اليهود العله يقتل نفسه حتى يقول حيث امضي انا لا تقدرون انتم ان تاتوا . فقال لهم انتم من اسفل اما انا فمن فوق انتم من هذا العالم اما انا فلست من هذا العالم . فقلت لكم انكم تموتون في خطاياكم لانكم ان لم تؤمنوا اني انا هو تموتون في خطاياكم . فقالوا له من انت فقال لهم يسوع انا من البدء ما اكلمكم ايضا به . ان لي اشياء كثيرة اتكلم واحكم بها من نحوكم لكن الذي ارسلني هو حق وانا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم . ولم يفهموا انه كان يقول لهم عن الاب . فقال لهم يسوع متى رفعتم ابن الانسان فحينئذ تفهمون اني انا هو ولست افعل شيئا من نفسي بل اتكلم بهذا كما علمني ابي . والذي ارسلني هو معي ولم يتركني الاب وحدي لاني في كل حين افعل ما يرضيه ...

( والمجد لـله دائما )

+ + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +  

 الساعة الثالثة

ز 121 : 1 ، 2مز 12 : 1 ، 2مز 121 : 1

النبوات من يشوع بن سيراخ النبي (سيراخ 2 : 1- 9) 

يا بني ان اقبلت لخدمة الرب الاله فاثبت على البر والتقوى واعدد نفسك للتجربة . ارشد قلبك واحتمل امل اذنك واقبل اقوال العقل ولا تعجل وقت النوائب . انتظر بصبر ما تنتظره من الله لازمه ولا ترتد لكي تزداد حياة في اواخرك . مهما نابك فاقبله وكن صابرا على صروف اتضاعك . فان الذهب يمحص في النار والمرضيين من الناس يمحصون في اتون الاتضاع . امن به فينصرك قوم طرقك وامله احفظ مخافته وابق عليها في شيخوختك . ايها المتقون للرب انتظروا رحمته ولا تحيدوا لئلا تسقطوا . ايها المتقون للرب امنوا به فلا يضيع اجركم . ايها المتقون للرب املوا الخيرات والسرور الابدي والرحمة ...

مجدا للثالوث الاقدس

+ + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +  

: 1 ، 2121 : 1 ، 2

من مزامير أبينا داود النبي (مز 118 : 118 ، 111)

أحكم حكمي ونجيني من أجل كلامك فأحيا ، بعيد الخلاص من الخطاة لأنهم لم يطلبوا حقوقك ...        

هليلويا

+ + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +  

                                    

    

     من إنجيل معلمنا متي البشير (مت 23 : 37 - 24 : 2)

يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا . هوذا بيتكم يترك لكم خرابا . لاني اقول لكم انكم لا ترونني من الان حتى تقولوا مبارك الاتي باسم الرب . ثم خرج يسوع ومضى من الهيكل فتقدم تلاميذه لكي يروه ابنية الهيكل . فقال لهم يسوع اما تنظرون جميع هذه الحق اقول لكم انه لا يترك ههنا حجر على حجر لا ينقض ...

( والمجد لـله دائما )

      + + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +  

الساعة السادسة

النبوات من يشوع بن سيراخ النبي (سيراخ 4 : 23 - 5 : 2) 

يا بني احرص على الزمان واحتفظ من الشر . ولا تستحي في امر نفسك . فان من الحياء ما يجلب الخطيئة ومنه ما هو مجد ونعمة . لا تحاب الوجوه فذلك ضرر لنفسك . ولا تستحي حياء به هلاكك . لا تمتنع من الكلام في وقت الخلاص ولا تكتم حكمتك اذا جمل ابداؤها . فانما تعرف الحكمة بالكلام والتاديب بنطق اللسان . لا تخالف الحق بل استحي من جهالتك . لا تستحي ان تعترف بخطاياك ولا تغالب مجرى النهر . ولا تتذلل للرجل الاحمق ولا تحاب وجه المقتدر. جاهد عن الحق الى الموت والرب الاله يقاتل عنك . لا تكن جافيا في لسانك ولا كسلا متوانيا في اعمالك . لا تكن كاسد في بيتك وكمجنون بين اهلك . لا تكن يدك مبسوطة للاخذ مقبوضة عن العطاء . لا تعتد باموالك ولا تقل لي بها كفاية . لا تتبع هواك ولا قوتك لتسير في شهوات قلبك ...

مجدا للثالوث الاقدس

+ + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +  

من مزامير أبينا داود النبي (مز 17 : 48 ، 19)

منقذي من أعدائي الراجزين ومن الذين يقومون علي يرفعني (جملة) ومن الرجل الظالم تنجيني ، يخلصني من أعدائي الأشداء ومن أيدي الذين يبغضونني ...

هليلويا

+ + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +  

                                          

     من إنجيل معلمنا يوحنا البشير (يو 8 : 12 - 20)

ثم كلمهم يسوع ايضا قائلا انا هو نور العالم من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة . فقال له الفريسيون انت تشهد لنفسك شهادتك ليست حقا . اجاب يسوع وقال لهم وان كنت اشهد لنفسي فشهادتي حق لاني اعلم من اين اتيت والى اين اذهب واما انتم فلا تعلمون من اين اتي ولا الى اين اذهب . انتم حسب الجسد تدينون اما انا فلست ادين احدا . وان كنت انا ادين فدينونتي حق لاني لست وحدي بل انا والاب الذي ارسلني . وايضا في ناموسكم مكتوب ان شهادة رجلين حق . انا هو الشاهد لنفسي ويشهد لي الاب الذي ارسلني . فقالوا له اين هو ابوك اجاب يسوع لستم تعرفونني انا ولا ابي لو عرفتموني لعرفتم ابي ايضا . هذا الكلام قاله يسوع في الخزانة وهو يعلم في الهيكل ولم يمسكه احد لان ساعته لم تكن قد جاءت بعد ...

( والمجد لـله دائما )

      + + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +  

الساعة التاسعة

النبوات من دانيال النبي (دا 7 : 9 - 15) 

كنت ارى انه وضعت عروش وجلس القديم الايام لباسه ابيض كالثلج وشعر راسه كالصوف النقي وعرشه لهيب نار وبكراته نار متقدة . نهر نار جرى وخرج من قدامه الوف الوف تخدمه وربوات ربوات وقوف قدامه فجلس الدين وفتحت الاسفار . كنت انظر حينئذ من اجل صوت الكلمات العظيمة التي تكلم بها القرن كنت ارى الى ان قتل الحيوان وهلك جسمه ودفع لوقيد النار. اما باقي الحيوانات فنزع عنهم سلطانهم ولكن اعطوا طول حياة الى زمان ووقت . كنت ارى في رؤى الليل واذا مع سحب السماء مثل ابن انسان اتى وجاء الى القديم الايام فقربوه قدامه . فاعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والالسنة سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول وملكوته ما لا ينقرض . اما انا دانيال فحزنت روحي في وسط جسمي وافزعتني رؤى راسي ...

مجدا للثالوث الاقدس

+ + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +  

من مزامير أبينا داود النبي (مز 24 : 1 ، 2)

إليك يا رب رفعت نفسي إلهي عليك توكلت فلا تخزني إلى الأبد (جملة) ولا تضحك بي أعدائي ليخز الذين يصنعون الإثم باطلاً ...

هليلويا

+ + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +

  

 من إنجيل معلمنا متي البشير (مت 24 : 3 - 35)

وفيما هو جالس على جبل الزيتون تقدم اليه التلاميذ على انفراد قائلين قل لنا متى يكون هذا وما هي علامة مجيئك وانقضاء الدهر . فاجاب يسوع وقال لهم انظروا لا يضلكم احد . فان كثيرين سياتون باسمي قائلين انا هو المسيح ويضلون كثيرين . وسوف تسمعون بحروب واخبار حروب انظروا لا ترتاعوا لانه لا بد ان تكون هذه كلها ولكن ليس المنتهى بعد . لانه تقوم امة على امة ومملكة على مملكة وتكون مجاعات واوبئة وزلازل في اماكن . ولكن هذه كلها مبتدا الاوجاع . حينئذ يسلمونكم الى ضيق ويقتلونكم وتكونون مبغضين من جميع الامم لاجل اسمي . وحينئذ يعثر كثيرون ويسلمون بعضهم بعضا ويبغضون بعضهم بعضا . ويقوم انبياء كذبة كثيرون ويضلون كثيرين . ولكثرة الاثم تبرد محبة الكثيرين . ولكن الذي يصبر الى المنتهى فهذا يخلص . ويكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم ثم ياتي المنتهى . فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في المكان المقدس ليفهم القارئ . فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية الى الجبال . والذي على السطح فلا ينزل لياخذ من بيته شيئا . والذي في الحقل فلا يرجع الى ورائه لياخذ ثيابه . وويل للحبالى والمرضعات في تلك الايام . وصلوا لكي لا يكون هربكم في شتاء ولا في سبت . لانه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم الى الان ولن يكون . ولو لم تقصر تلك الايام لم يخلص جسد ولكن لاجل المختارين تقصر تلك الايام . حينئذ ان قال لكم احد هوذا المسيح هنا او هناك فلا تصدقوا . لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون ايات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا . ها انا قد سبقت واخبرتكم . فان قالوا لكم ها هو في البرية فلا تخرجوا ها هو في المخادع فلا تصدقوا . لانه كما ان البرق يخرج من المشارق ويظهر الى المغارب هكذا يكون ايضا مجيء ابن الانسان . لانه حيثما تكن الجثة فهناك تجتمع النسور . وللوقت بعد ضيق تلك الايام تظلم الشمس والقمر لا يعطي ضوءه والنجوم تسقط من السماء وقوات السماوات تتزعزع . وحينئذ تظهر علامة ابن الانسان في السماء وحينئذ تنوح جميع قبائل الارض ويبصرون ابن الانسان اتيا على سحاب السماء بقوة ومجد كثير . فيرسل ملائكته ببوق عظيم الصوت فيجمعون مختاريه من الاربع الرياح من اقصاء السماوات الى اقصائها . فمن شجرة التين تعلموا المثل متى صار غصنها رخصا واخرجت اوراقها تعلمون ان الصيف قريب . هكذا انتم ايضا متى رايتم هذا كله فاعلموا انه قريب على الابواب . الحق اقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله . السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول  ...

( والمجد لـله دائما )

+ + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +

الساعة الحادية عشر

النبوات من أشعياء النبي (اش 30 : 25 - 33) 

ويكون على كل جبل عال وعلى كل اكمة مرتفعة سواق ومجاري مياه في يوم المقتلة العظيمة حينما تسقط الابراج . ويكون نور القمر كنور الشمس ونور الشمس يكون سبعة اضعاف كنور سبعة ايام في يوم يجبر الرب كسر شعبه ويشفي رض ضربه . هوذا اسم الرب ياتي من بعيد غضبه مشتعل والحريق عظيم شفتاه ممتلئتان سخطا ولسانه كنار اكلة . ونفخته كنهر غامر يبلغ الى الرقبة لغربلة الامم بغربال السوء وعلى فكوك الشعوب رسن مضل . تكون لكم اغنية كليلة تقديس عيد وفرح قلب كالسائر بالناي لياتي الى جبل الرب الى صخر اسرائيل . ويسمع الرب جلال صوته ويري نزول ذراعه بهيجان غضب ولهيب نار اكلة نوء وسيل وحجارة برد . لانه من صوت الرب يرتاع اشور بالقضيب يضرب . ويكون كل مرور عصا القضاء التي ينزلها الرب عليه بالدفوف والعيدان وبحروب ثائرة يحاربه . لان تفتة مرتبة منذ الامس مهياة هي ايضا للملك عميقة واسعة كومتها نار وحطب بكثرة نفخة الرب كنهر كبريت توقدها ...

مجدا للثالوث الاقدس

+ + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +

  

من مزامير أبينا داود النبي (مز 44 : 9 ، 40 : 1)

         

كرسيك يا الله إلى دهر الدهور، قضيب الاستقامة هو قضيب ملكك (جملة) طوبي للذي يتفهم في أمر المسكين والفقير في اليوم السوء ينجيه الرب ...

هليلويا

+ + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +   + + + + + + + + + + + + + +

  

  من إنجيل معلمنا متي البشير (مت 25 : 14 - 26 : 2)

وكانما انسان مسافر دعا عبيده و سلمهم امواله . فاعطى واحدا خمس وزنات واخر وزنتين واخر وزنة كل واحد على قدر طاقته وسافر للوقت . فمضى الذي اخذ الخمس وزنات وتاجر بها فربح خمس وزنات اخر . وهكذا الذي اخذ الوزنتين ربح ايضا وزنتين اخريين . واما الذي اخذ الوزنة فمضى وحفر في الارض واخفى فضة سيده . وبعد زمان طويل اتى سيد اولئك العبيد وحاسبهم . فجاء الذي اخذ الخمس وزنات وقدم خمس وزنات اخر قائلا يا سيد خمس وزنات سلمتني هوذا خمس وزنات اخر ربحتها فوقها . فقال له سيده نعما ايها العبد الصالح والامين كنت امينا في القليل فاقيمك على الكثير ادخل الى فرح سيدك . ثم جاء الذي اخذ الوزنتين وقال يا سيد وزنتين سلمتني هوذا وزنتان اخريان ربحتهما فوقهما . قال له سيده نعما ايها العبد الصالح والامين كنت امينا في القليل فاقيمك على الكثير ادخل الى فرح سيدك . ثم جاء ايضا الذي اخذ الوزنة الواحدة وقال يا سيد عرفت انك انسان قاس تحصد حيث لم تزرع وتجمع حيث لم تبذر . فخفت ومضيت واخفيت وزنتك في الارض هوذا الذي لك . فاجاب سيده وقال له ايها العبد الشرير والكسلان عرفت اني احصد حيث لم ازرع واجمع من حيث لم ابذر . فكان ينبغي ان تضع فضتي عند الصيارفة فعند مجيئي كنت اخذ الذي لي مع ربا . فخذوا منه الوزنة واعطوها للذي له العشر وزنات . لان كل من له يعطى فيزداد ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه . والعبد البطال اطرحوه الى الظلمة الخارجية هناك يكون البكاء وصرير الاسنان . ومتى جاء ابن الانسان في مجده وجميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على كرسي مجده . ويجتمع امامه جميع الشعوب فيميز بعضهم من بعض كما يميز الراعي الخراف من الجداء . فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن اليسار . ثم يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يا مباركي ابي رثوا الملكوت المعد لكم منذ تاسيس العالم . لاني جعت فاطعمتموني عطشت فسقيتموني كنت غريبا فاويتموني . عريانا فكسيتموني مريضا فزرتموني محبوسا فاتيتم الي . فيجيبه الابرار حينئذ قائلين يا رب متى رايناك جائعا فاطعمناك او عطشانا فسقيناك . ومتى رايناك غريبا فاويناك او عريانا فكسوناك . ومتى رايناك مريضا او محبوسا فاتينا اليك . فيجيب الملك ويقول لهم الحق اقول لكم بما انكم فعلتموه باحد اخوتي هؤلاء الاصاغر فبي فعلتم . ثم يقول ايضا للذين عن اليسار اذهبوا عني يا ملاعين الى النار الابدية المعدة لابليس وملائكته . لاني جعت فلم تطعموني عطشت فلم تسقوني . كنت غريبا فلم تاووني عريانا فلم تكسوني مريضا ومحبوسا فلم تزوروني . حينئذ يجيبونه هم ايضا قائلين يا رب متى رايناك جائعا او عطشانا او غريبا او عريانا او مريضا او محبوسا و لم نخدمك . فيجيبهم قائلا الحق اقول لكم بما انكم لم تفعلوه باحد هؤلاء الاصاغر فبي لم تفعلوا . فيمضي هؤلاء الى عذاب ابدي والابرار الى حياة ابدية . ولما اكمل يسوع هذه الاقوال كلها قال لتلاميذه . تعلمون انه بعد يومين يكون الفصح وابن الانسان يسلم ليصلب  ...

( والمجد لـله دائما )