القراءات اليومية
صوم الميلاد
يوم الاربعاء
22 كيهك - 31 ديسمبر
عشية
مزمور عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 34 :
7 ، 8)
يُعسكر ملاك الرب حول كل
خائفيه وينجيهم ، ذوقوا وانظروا ما أطيب الرب ، طوبى للإنسان المتكل عليه ...
هلليلويا
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا متى البشير (مت 16 : 24 - 28)
حِينَئِذٍ قَالَ يَسُوعُ
لِتَلاَمِيذِهِ إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ
وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي . فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ
نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا . لأَنَّهُ
مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ
أَوْ مَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ فِدَاءًعَنْ نَفْسِهِ. فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ
سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ
وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ . اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ
هَهُنَا قَوْماً لاَ يَذُوقُونَ الْمَوْتَ حَتَّى يَرَوُا ابْنَ الإِنْسَانِ
آتِياً فِي مَلَكُوتِهِ ...
(
والمجد لـله دائما )
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 97 : 8)
اسجدوا لله يا جميع ملائكته
، سمعت صهيون ففرحت ، وتهللت بنات اليهودية ، من أجل أحكامك يارب ...
هلليلويا
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا متى البشير ( مت
18 : 10 - 20)
انْظُرُوا لاَ تَحْتَقِرُوا
أَحَدَ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ مَلاَئِكَتَهُمْ فِي
السَّمَاوَاتِ كُلَّ حِينٍ يَنْظُرُونَ وَجْهَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ . لأَنَّ
ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ . مَاذَا
تَظُنُّونَ إِنْ كَانَ لِإِنْسَانٍ مِئَةُ
خَرُوفٍ وَضَلَّ وَاحِدٌ مِنْهَا أَفَلاَ يَتْرُكُ التِّسْعَةَ وَالتِّسْعِينَ
عَلَى الْجِبَالِ وَيَذْهَبُ يَطْلُبُ الضَّالَّ . وَإِنِ اتَّفَقَ أَنْ يَجِدَهُ
فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ يَفْرَحُ بِهِ أَكْثَرَ مِنَ التِّسْعَةِ
وَالتِّسْعِينَ الَّتِي لَمْ تَضِلَّ . هَكَذَا لَيْسَتْ مَشِيئَةً أَمَامَ
أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ . وَإِنْ
أَخْطَأَ إِلَيْكَ أَخُوكَ فَاذْهَبْ وَعَاتِبْهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ وَحْدَكُمَا
. إِنْ سَمِعَ مِنْكَ فَقَدْ رَبِحْتَ أَخَاكَ . وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ فَخُذْ
مَعَكَ أَيْضاً وَاحِداً أَوِ اثْنَيْنِ لِكَيْ تَقُومَ كُلُّ كَلِمَةٍ عَلَى فَمِ
شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ . وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ فَقُلْ لِلْكَنِيسَةِ
. وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْكَنِيسَةِ فَلْيَكُنْ عِنْدَكَ كَالْوَثَنِيِّ
وَالْعَشَّارِ . اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ كُلُّ مَا تَرْبِطُونَهُ عَلَى الأَرْضِ
يَكُونُ مَرْبُوطاً فِي السَّمَاءِ وَكُلُّ مَا تَحُلُّونَهُ عَلَى الأَرْضِ
يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاءِ . وَأَقُولُ لَكُمْ أَيْضاً إِنِ اتَّفَقَ
اثْنَانِ مِنْكُمْ عَلَى الأَرْضِ فِي أَيِّ شَيْءٍ يَطْلُبَانِهِ فَإِنَّهُ
يَكُونُ لَهُمَا مِنْ قِبَلِ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ . لأَنَّهُ
حَيْثُمَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ بِاسْمِي فَهُنَاكَ أَكُونُ فِي
وَسَطِهِمْ ...
(
والمجد لـله دائما )
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى العبرانيين ( عب 2 : 5 – 18)
فَإِنَّهُ لِمَلاَئِكَةٍ
لَمْ يُخْضِعِ الْعَالَمَ الْعَتِيدَ الَّذِي نَتَكَلَّمُ عَنْهُ . لَكِنْ شَهِدَ
وَاحِدٌ فِي مَوْضِعٍ قَائِلاً مَا هُوَ الإِنْسَانُ حَتَّى تَذْكُرَهُ ، أَوِ
ابْنُ الإِنْسَانِ حَتَّى تَفْتَقِدَهُ . وَضَعْتَهُ
قَلِيلاً عَنِ الْمَلاَئِكَةِ . بِمَجْدٍ وَكَرَامَةٍ كَلَّلْتَهُ ، وَأَقَمْتَهُ
عَلَى أَعْمَالِ يَدَيْكَ . أَخْضَعْتَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ . لأَنَّهُ إِذْ
أَخْضَعَ الْكُلَّ لَهُ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئاً غَيْرَ
خَاضِعٍ لَهُ عَلَى أَنَّنَا الآنَ لَسْنَا نَرَى الْكُلَّ بَعْدُ مُخْضَعاً لَهُ .
وَلَكِنَّ الَّذِي وُضِعَ قَلِيلاً عَنِ الْمَلاَئِكَةِ ، يَسُوعَ ، نَرَاهُ
مُكَلَّلاً بِالْمَجْدِ وَالْكَرَامَةِ ، مِنْ أَجْلِ أَلَمِ الْمَوْتِ ، لِكَيْ
يَذُوقَ بِنِعْمَةِ اللهِ الْمَوْتَ لأَجْلِ كُلِّ وَاحِدٍ . لأَنَّهُ لاَقَ
بِذَاكَ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ الْكُلُّ وَبِهِ الْكُلُّ ، وَهُوَ آتٍ بِأَبْنَاءٍ
كَثِيرِينَ إِلَى الْمَجْدِ أَنْ يُكَمِّلَ رَئِيسَ خَلاَصِهِمْ بِالآلاَمِ . لأَنَّ
الْمُقَدِّسَ وَالْمُقَدَّسِينَ جَمِيعَهُمْ مِنْ وَاحِدٍ ، فَلِهَذَا السَّبَبِ
لاَ يَسْتَحِي أَنْ يَدْعُوَهُمْ إِخْوَةً . قَائِلاً أُخَبِّرُ بِاسْمِكَ إِخْوَتِي ، وَفِي وَسَطِ
الْكَنِيسَةِ أُسَبِّحُكَ . وَأَيْضاً أَنَا أَكُونُ مُتَوَكِّلاً عَلَيْهِ . وَأَيْضاً
هَا أَنَا وَالأَوْلاَدُ الَّذِينَ أَعْطَانِيهِمِ اللهُ . فَإِذْ قَدْ تَشَارَكَ الأَوْلاَدُ فِي
اللَّحْمِ وَالدَّمِ اشْتَرَكَ هُوَ أَيْضاً كَذَلِكَ فِيهِمَا ، لِكَيْ يُبِيدَ
بِالْمَوْتِ ذَاكَ الَّذِي لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ ، أَيْ إِبْلِيسَ ، وَيُعْتِقَ
أُولَئِكَ الَّذِينَ خَوْفاً مِنَ الْمَوْتِ كَانُوا جَمِيعاً كُلَّ حَيَاتِهِمْ
تَحْتَ الْعُبُودِيَّةِ . لأَنَّهُ حَقّاً لَيْسَ يُمْسِكُ الْمَلاَئِكَةَ ، بَلْ
يُمْسِكُ نَسْلَ إِبْرَاهِيمَ . مِنْ ثَمَّ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُشْبِهَ
إِخْوَتَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، لِكَيْ يَكُونَ رَحِيماً ، وَرَئِيسَ كَهَنَةٍ
أَمِيناً فِي مَا لِلَّهِ حَتَّى يُكَفِّرَ خَطَايَا الشَّعْبِ لأَنَّهُ فِي مَا
هُوَ قَدْ تَأَلَّمَ مُجَرَّباً يَقْدِرُ أَنْ يُعِينَ الْمُجَرَّبِينَ ...
( نعمة
اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )
الكاثوليكون من رسالة بطرس الرسول الأولى (1بط 1 : 3 - 12)
مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو
رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ ، الَّذِي حَسَبَ رَحْمَتِهِ الْكَثِيرَةِ وَلَدَنَا
ثَانِيَةً لِرَجَاءٍ حَيٍّ ، بِقِيَامَةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مِنَ الأَمْوَاتِ . لِمِيرَاثٍ
لاَ يَفْنَى وَلاَ يَتَدَنَّسُ وَلاَ يَضْمَحِلُّ ، مَحْفُوظٌ فِي السَّمَاوَاتِ
لأَجْلِكُمْ . أَنْتُمُ الَّذِينَ بِقُوَّةِ اللهِ مَحْرُوسُونَ ، بِإِيمَانٍ ،
لِخَلاَصٍ مُسْتَعَدٍّ أَنْ يُعْلَنَ فِي الزَّمَانِ الأَخِيرِ . الَّذِي بِهِ
تَبْتَهِجُونَ ، مَعَ أَنَّكُمُ الآنَ - إِنْ كَانَ يَجِبُ - تُحْزَنُونَ يَسِيراً بِتَجَارِبَ
مُتَنَوِّعَةٍ . لِكَيْ تَكُونَ
تَزْكِيَةُ إِيمَانِكُمْ ، وَهِيَ أَثْمَنُ مِنَ الذَّهَبِ الْفَانِي ، مَعَ
أَنَّهُ يُمْتَحَنُ بِالنَّارِ ، تُوجَدُ لِلْمَدْحِ وَالْكَرَامَةِ وَالْمَجْدِ
عِنْدَ اسْتِعْلاَنِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ . الَّذِي وَإِنْ لَمْ تَرَوْهُ
تُحِبُّونَهُ . ذَلِكَ وَإِنْ كُنْتُمْ لاَ تَرَوْنَهُ الآنَ لَكِنْ تُؤْمِنُونَ
بِهِ ، فَتَبْتَهِجُونَ بِفَرَحٍ لاَ يُنْطَقُ بِهِ وَمَجِيدٍ . نَائِلِينَ
غَايَةَ إِيمَانِكُمْ خَلاَصَ النُّفُوسِ . الْخَلاَصَ الَّذِي فَتَّشَ وَبَحَثَ
عَنْهُ أَنْبِيَاءُ ، الَّذِينَ تَنَبَّأُوا عَنِ النِّعْمَةِ الَّتِي لأَجْلِكُمْ
. بَاحِثِينَ أَيُّ وَقْتٍ أَوْ مَا الْوَقْتُ الَّذِي كَانَ يَدُلُّ عَلَيْهِ
رُوحُ الْمَسِيحِ الَّذِي فِيهِمْ ، إِذْ سَبَقَ فَشَهِدَ بِالآلاَمِ الَّتِي
لِلْمَسِيحِ وَالأَمْجَادِ الَّتِي بَعْدَهَا . الَّذِينَ أُعْلِنَ لَهُمْ
أَنَّهُمْ لَيْسَ لأَنْفُسِهِمْ ، بَلْ لَنَا كَانُوا يَخْدِمُونَ بِهَذِهِ
الأُمُورِ الَّتِي أُخْبِرْتُمْ بِهَا أَنْتُمُ الآنَ بِوَاسِطَةِ الَّذِينَ
بَشَّرُوكُمْ فِي الرُّوحِ الْقُدُسِ الْمُرْسَلِ مِنَ السَّمَاءِ . الَّتِي
تَشْتَهِي الْمَلاَئِكَةُ أَنْ تَطَّلِعَ عَلَيْهَا ...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 10 : 21 - 33)
فَنَزَلَ بُطْرُسُ إِلَى
الرِّجَالِ الَّذِينَ أَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِ كَرْنِيلِيُوسُ وَقَالَ هَا أَنَا
الَّذِي تَطْلُبُونَهُ . مَا هُوَ السَّبَبُ الَّذِي حَضَرْتُمْ لأَجْلِهِ . فَقَالُوا
إِنَّ كَرْنِيلِيُوسَ قَائِدَ مِئَةٍ رَجُلاً بَارّ_اً_وَ خَائِفَ اللهِ
وَمَشْهُوداً لَهُ مِنْ كُلِّ أُمَّةِ الْيَهُودِ أُوحِيَ إِلَيْهِ بِمَلاَكٍ
مُقَدَّسٍ أَنْ يَسْتَدْعِيَكَ إِلَى بَيْتِهِ وَيَسْمَعَ مِنْكَ كَلاَماً. فَدَعَاهُمْ
إِلَى دَاخِلٍ وَأَضَافَهُمْ . ثُمَّ فِي الْغَدِ خَرَجَ بُطْرُسُ مَعَهُمْ
وَأُنَاسٌ مِنَ الإِخْوَةِ الَّذِينَ مِنْ يَافَا رَافَقُوهُ . وَفِي الْغَدِ
دَخَلُوا قَيْصَرِيَّةَ . وَأَمَّا كَرْنِيلِيُوسُ فَكَانَ يَنْتَظِرُهُمْ وَقَدْ
دَعَا أَنْسِبَاءَهُ وَأَصْدِقَاءَهُ الأَقْرَبِينَ . وَلَمَّا دَخَلَ بُطْرُسُ
اسْتَقْبَلَهُ كَرْنِيلِيُوسُ وَسَجَدَ وَاقِعاً عَلَى
قَدَمَيْهِ . فَأَقَامَهُ بُطْرُسُ قَائِلاً _قُمْ أَنَا أَيْضاً إِنْسَانٌ . ثُمَّ دَخَلَ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ مَعَهُ
وَوَجَدَ كَثِيرِينَ مُجْتَمِعِينَ . فَقَالَ لَهُمْ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ كَيْفَ
هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَى رَجُلٍ يَهُودِيٍّ أَنْ يَلْتَصِقَ بِأَحَدٍ أَجْنَبِيٍّ
أَوْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ . وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ لاَ أَقُولَ
عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ . فَلِذَلِكَ جِئْتُ مِنْ دُونِ
مُنَاقَضَةٍ إِذِ اسْتَدْعَيْتُمُونِي . فَأَسْتَخْبِرُكُمْ لأَيِّ سَبَبٍ اسْتَدْعَيْتُمُونِي
، فَقَالَ كَرْنِيلِيُوسُ مُنْذُ
أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ كُنْتُ صَائِماً . وَفِي السَّاعَةِ
التَّاسِعَةِ كُنْتُ أُصَلِّي فِي بَيْتِي وَإِذَا رَجُلٌ قَدْ وَقَفَ أَمَامِي
بِلِبَاسٍ لاَمِعٍ . وَقَالَ يَاكَرْنِيلِيُوسُ سُمِعَتْ صَلاَتُكَ
وَذُكِرَتْ صَدَقَاتُكَ أَمَامَ اللهِ . فَأَرْسِلْ إِلَى يَافَا وَاسْتَدْعِ
سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ . إِنَّهُ نَازِلٌ فِي بَيْتِ سِمْعَانَ رَجُلٍ
دَبَّاغٍ عِنْدَ الْبَحْرِ . فَهُوَ مَتَى جَاءَ يُكَلِّمُكَ . فَأَرْسَلْتُ
إِلَيْكَ حَالاً . وَأَنْتَ فَعَلْتَ حَسَناً إِذْ جِئْتَ . وَالآنَ نَحْنُ
جَمِيعاً حَاضِرُونَ أَمَامَ اللهِ لِنَسْمَعَ جَمِيعَ مَا أَمَرَكَ بِهِ اللهُ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في بيعة
اللـه المقدسة . آمين )
السنكسار
اليوم الثانى العشرون من شهر كيهك
المبارك
تذكار الملاك الجليل غبريال المبشر
في هذا اليوم تذكار رئيس
الملائكة غبريال المبشر ، وتكريس كنيسته في مدينة قيسارية وظهور العجائب بها . هذا
الملاك هو الذي أرسل إلى العذراء بالبشارة الكريمة ، ولما آتي إليها قال لها
"السلام لك أيتها الممتلئة نعمة الرب معك" وهو الذي بشر زكريا بولادة
يوحنا المعمدان . فبمقدار ما لهذة البشري من فرح وسرور كذلك يجب علينا ان نجتمع في
عيده بنية صالحة ، متوسلين إليه ان يشفع فينا أمام الله ليحفظنا من فخاخ الشيطان .
وينعم علينا بالخلاص من خطايانا ...
شفاعة هذا الملاك الجليل تكون معنا . آمين
إستشهاد القديس باخوم وضالوشام أخته
في مثل هذا اليوم أيضا من
سنة 20 للشهداء ( 304 م ) إستشهد القديس باخوم وأخته ضالوشام وقد والدا من أبوين
مسيحيين فقيرين يعملان في فلاحة الأرض بقرية سفلاق بحري أخميم وفي الثاني عشر من
عمر باخوم تنيح والده وكانت والدته حبلي في الشهر السابع بأخته وعمل باخوم عند رجل
غني يدعي سمعان في بستانه ببلدة سفلاق . وعند وصول أريانوس والي أنصنا إلى أخميم
ليضطهد المسيحيين أرسل جنوده إلى قرية شنشيف لكي يأتوا بالمسيحيين وفي الطريق عند
سفلاق وجدوا القديس باخوم فامسكه الجنود وسألوه عن أسمه فقال " أنا مسيحي
واعترف بالسيد المسيح إلها ومخلصا فاغتاظ القائد وأمر الجند ان يربطوا في عنقه
حجرا كبيرا . أما هو فطلب المعونة من الله وقام والحجر معلق عل عنقه فتعجبوا . ثم
اقتادوه إلى الوالي بعد ان ربطوه من رجليه في عجلة ورأسه للخلف وهم يضربونه بقسوة
وكانت تتبعه أمه وأخته . ولما وصلوا به إلى الوالي حاول ان يثنيه عن أيمانه . ولما
فشل أمر ان يضربوه بسياط من جلد البقر إلى ان سقط على الأرض مثل الميت . بعدها وقف
ورشم ذاته بعلامة الصليب وسبح الله الذي جعله أهلا ان يتألم لأجل اسمه . فتقدمت
أخته ضالوشام وكانت تبلغ من العمر ثماني سنوات حتى ان الوالي اندهش من قوة إيمانها
ومحبتها للسيد المسيح . فضربوها كثيرا حتى وقعت على وجهها وكان أخوها باخوم يصلي
لأجلها فأمر الوالي ان يضعوا جمر نار على صدرها وجنبيها وضعوا سلاسل حديد في عنقها
ووضعوها في خلقين يغلي فنزل ملاك نوراني وفتح الخلقين وأخرجها سالمة . أما باخوم
فقلعوا أظافر يديه ورجليه وعذبوه بكل أنواع العذاب ، فآمن كثيرون من الحاضرين بسبب
احتمالهما . أخيرا أمر الوالي بقطع رأسيهما فنالا إكليل الشهادة فأتى أهل سفلاق
وأخذوا الجسدين وكفنوهما ودفنوهما بإكرام جزيل وبنيت على اسميهما كنيسة بقرية
الصوامعة شرق على بعد عشر كيلومترات شمال شرق أخميم أما جسديهما فيوجدان بجوار
خالهما الأنبا بسادة الأسقف الشهيد بديره على بعد 25 كيلو مترا جنوب أخميم ...
بركة صلواتهما فلتكن معنا آمين
نياحة البابا أنسطاسيوس ال36
في مثل هذا اليوم من سنة
611 م تنيح الأب القديس أنسطاسيوس السادس والثلاثون من باباوات الإسكندرية . كان
هذا الأب من أكابر الإسكندرية ، وكان في أول أمره رئيسا على الديوان ، ثم صار فيما
بعد قسا على كنيسة الثغر الأسكندري ، وبعد قليل أختير للبطريركية ، فاهتم بالكنائس اهتماما زائدا ،
ورسم أساقفة وكهنة على الجهات الخالية ، وشيد عدة كنائس ، واستعاد من الملكيين ما
كانوا قد اغتصبوه ، لأنه كان محبوبا منهم لعلمه وفضله وتقواه ، وارجع كثيرين منهم
إلى الإيمان الأرثوذكسي ، ولما مات ملك القسطنطينية ، وشي بعض الأشرار إلى خليفته
ان البطريرك لما رسم حرم الملك وأمانته ، فغضب الملك وأرسل إلى والي الإسكندرية ان
يسلم إلى أولوجيوس بطريرك الروم كنيسة قزمان و دميان وأوقافها ، فحزن الأب من ذلك
كثيرا ، غير ان الرب عزاه من ناحية أخرى ، وذلك ان بطرس المخالف بطريرك أنطاكية
كان قد مات ، وأقيم عوضا عنه راهب قديس عالم يسمي أثناسيوس قويم المعتقد ، الذي
بمجرد ان صار بطريركا عمل على تجديد الاتحاد بين كنيستي الإسكندرية وأنطاكية ،
فكتب رسالة بالإيمان المستقيم ، وأرسلها إلى الاب أنسطاسيوس ففرح بها جدا وجمع
بعضا من الأساقفة والكهنة وقرأها عليهم ، ثم رد على الأب أثناسيوس بأنه يتمني من
صميم قلبه ان يراه ، فحضر الأب أثناسيوس إلى الإسكندرية ومعه الأساقفة والكهنة ،
فلما علم بقدومه الأب أنسطاسيوس ، وكان بالأسقيط حضر إلى الإسكندرية وذهب إلى
البحر مع الأساقفة والكهنة واستقبله بالتحية والإكرام ، ثم عقدوا مجمعا بأحد
الأديرة التي على ساحل البحر استمر شهرا وهم يتباحثون في أصول الدين ، ثم عاد
البطريرك الأنطاكي إلى كرسيه بسلام ، وكان الأب أنسطاسيوس مداوما على تعليم رعيته
بنفسه وبكتبه ، وكان من كثرة علمه وفصاحته يكتب كل سنة كتابا ، وقد ظل على الكرسي
البطريركي اثنتي عشرة سنة وستة اشهر وعشرة أيام ، كتب أثناءها اثني عشر كتابا
رتبها على حروف الهجاء القبطية أي انه ابتداء في أول سنة بحرف A وفي الثانية بحرف B وهكذا إلى ان كتب
الكتاب الثاني عشر ورسمه بحرف L ، ثم تنيح بسلام ...
صلاته تكون معنا ، ولربنا المجد دائمًا أبديًا
آمين .
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز
138 : 1 ، 2)
أعترف لك يارب من كل قلبي ،
لأنك استمعت كل كلمات فمي ، أمام الملائكة أرتل لك ، وأسجد قدام هيكلك المقدس ...
هلليلويا
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 1
: 26 - 38)
وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ
أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلاَكُ مِنَ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ
اسْمُهَا نَاصِرَةُ . إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُلٍ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ
اسْمُهُ يُوسُفُ . وَاسْمُ الْعَذْرَاءِ مَرْيَمُ فَدَخَلَ إِلَيْهَا الْمَلاَكُ
وَقَالَ سَلاَمٌ لَكِ أَيَّتُهَا الْمُنْعَمُ عَلَيْهَا اَلرَّبُّ مَعَكِ .
مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ . فَلَمَّا رَأَتْهُ اضْطَرَبَتْ مِنْ
كَلاَمِهِ وَفَكَّرَتْ مَا عَسَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ التَّحِيَّةُ _ . فَقَالَ
لَهَا الْمَلاَكُ لاَ تَخَافِي يَا مَرْيَمُ لأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ
اللهِ . وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْناً وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ .هَذَا
يَكُونُ عَظِيماً وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الإِلَهُ
كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ . وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ
وَلاَ يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ . فَقَالَتْ
مَرْيَمُ لِلْمَلاَكِ كَيْفَ يَكُونُ هَذَا وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلاً _ . فَأَجَابَ
الْمَلاَكُ اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ
تُظَلِّلُكِ فَلِذَلِكَ أَيْضاً الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ
اللهِ . وَهُوَذَا أَلِيصَابَاتُ نَسِيبَتُكِ هِيَ أَيْضاً حُبْلَى بِابْنٍ فِي
شَيْخُوخَتِهَا وَهَذَا هُوَ الشَّهْرُ السَّادِسُ لِتِلْكَ الْمَدْعُوَّةِ
عَاقِراً . لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَى اللهِ . فَقَالَتْ مَرْيَمُ هُوَذَا أَنَا أَمَةُ
الرَّبِّ . لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ . فَمَضَى مِنْ عِنْدِهَا الْمَلاَكُ ...
( والمجد للـه دائما )
