القراءات
اليومية
صوم
الميلاد
الأحد
الثالث من شهر كيهك المبارك
19
كيهك - 28 ديسمبر
عشية
مزمور
عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 132: 13 ، 15)
لان الرب قد اختار صهيون
اشتهاها مسكنا له . طعامها ابارك بركة
مساكينها اشبع خبزا ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل
عشية
من إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر 1 : 23 - 31)
وَكَانَ فِي مَجْمَعِهِمْ
رَجُلٌ بِهِ رُوحٌ نَجِسٌ فَصَرَخَ قَائِلاً : « آهِ . مَا لَنَا وَلَكَ يَا
يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ أَتَيْتَ لِتُهْلِكَنَا أَنَا أَعْرِفُكَ مَنْ أَنْتَ
قُدُّوسُ اللَّهِ » . فَانْتَهَرَهُ
يَسُوعُ قَائِلاً : « أخْرَسْ وَاخْرُجْ مِنْهُ » . فَصَرَعَهُ الرُّوحُ النَّجِسُ
وَصَاحَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَخَرَجَ مِنْهُ . فَتَحَيَّرُوا كُلُّهُمْ حَتَّى
سَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً قَائِلِينَ : « مَا هَذَا ؟ مَا هُوَ هَذَا التَّعْلِيمُ
الْجَدِيدُ ؟ لأَنَّهُ بِسُلْطَانٍ يَأْمُرُ حَتَّى الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ
فَتُطِيعُهُ » . فَخَرَجَ خَبَرُهُ لِلْوَقْتِ فِي كُلِّ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ
بِالْجَلِيلِ . وَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْمَجْمَعِ جَاءُوا لِلْوَقْتِ إِلَى
بَيْتِ سِمْعَانَ وَأَنْدَرَاوُسَ مَعَ يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا . وَكَانَتْ حَمَاةُ
سِمْعَانَ مُضْطَجِعَةً مَحْمُومَةً فَلِلْوَقْتِ أَخْبَرُوهُ عَنْهَا . فَتَقَدَّمَ
وَأَقَامَهَا مَاسِكاً بِيَدِهَا فَتَرَكَتْهَا الْحُمَّى حَالاً وَصَارَتْ
تَخْدِمُهُمْ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور
باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 85 : 7 ، 8)
أرنا يارب رحمتك وأعطنا
خلاصك ، سأسمع ما يتكلم به الرب فىّ ، يتكلم بالسلام على شعبه ، وعلى قديسيه ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل
باكر
من إنجيل معلمنا متى البشير (مت 15 : 21 - 31)
ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنْ
هُنَاكَ وَانْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَاءَ . وَإِذَا امْرَأَةٌ
كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ مِنْ تِلْكَ التُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ : « أرْحَمْنِي
يَا سَيِّدُ يَا ابْنَ دَاوُدَ . ابْنَتِي مَجْنُونَةٌ جِدّاً » . فَلَمْ
يُجِبْهَا بِكَلِمَةٍ . فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَطَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ :
« اصْرِفْهَا لأَنَّهَا تَصِيحُ وَرَاءَنَا » . فَأَجَابَ : « لَمْ أُرْسَلْ
إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ » . فَأَتَتْ وَسَجَدَتْ
لَهُ قَائِلَةً : « يَا سَيِّدُ أَعِنِّي » . فَأَجَابَ: « لَيْسَ حَسَناً أَنْ
يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَبِ » . فَقَالَتْ : « نَعَمْ يَا
سَيِّدُ . وَالْكِلاَبُ أَيْضاً تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ
مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا » . حِينَئِذٍ قَالَ يَسُوعُ لَهَا : « يَا امْرَأَةُ
عَظِيمٌ إِيمَانُكِ . لِيَكُنْ لَكِ كَمَا تُرِيدِينَ » . فَشُفِيَتِ ابْنَتُهَا
مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ . ثُمَّ انْتَقَلَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى جَانِبِ
بَحْرِ الْجَلِيلِ وَصَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ وَجَلَسَ هُنَاكَ . فَجَاءَ إِلَيْهِ
جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ مَعَهُمْ عُرْجٌ وَعُمْيٌ وَخُرْسٌ وَشُلٌّ وَآخَرُونَ
كَثِيرُونَ وَطَرَحُوهُمْ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ . فَشَفَاهُمْ . حَتَّى
تَعَجَّبَ الْجُمُوعُ إِذْ رَأَوُا الْخُرْسَ يَتَكَلَّمُونَ وَالشُّلَّ
يَصِحُّونَ وَالْعُرْجَ يَمْشُونَ وَالْعُمْيَ يُبْصِرُونَ . وَمَجَّدُوا إِلَهَ
إِسْرَائِيلَ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل رومية (رو 4 : 4 - 24)
أَمَّا الَّذِي يَعْمَلُ
فَلاَ تُحْسَبُ لَهُ الأُجْرَةُ عَلَى سَبِيلِ نِعْمَةٍ بَلْ عَلَى سَبِيلِ دَيْنٍ
. وَأَمَّا الَّذِي لاَ يَعْمَلُ وَلَكِنْ يُؤْمِنُ بِالَّذِي يُبَرِّرُ
الْفَاجِرَ فَإِيمَانُهُ يُحْسَبُ لَهُ بِرّاً . كَمَا يَقُولُ دَاوُدُ أَيْضاً فِي
تَطْوِيبِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَحْسِبُ لَهُ اللهُ بِرّاًبِدُونِ أَعْمَالٍ : « طُوبَى
لِلَّذِينَ غُفِرَتْ آثَامُهُمْ وَسُتِرَتْ خَطَايَاهُمْ . طُوبَى لِلرَّجُلِ
الَّذِي لاَ يَحْسِبُ لَهُ الرَّبُّ خَطِيَّةً » . أَفَهَذَا التَّطْوِيبُ هُوَ عَلَى
الْخِتَانِ فَقَطْ أَمْ عَلَى الْغُرْلَةِ أَيْضاً ؟ لأَنَّنَا نَقُولُ إِنَّهُ
حُسِبَ لإِبْرَاهِيمَ الإِيمَانُ بِرّاً . فَكَيْفَ حُسِبَ ؟ أَوَهُوَ فِي
الْخِتَانِ أَمْ فِي الْغُرْلَةِ ؟ لَيْسَ فِي الْخِتَانِ بَلْ فِي الْغُرْلَةِ . وَأَخَذَ
عَلاَمَةَ الْخِتَانِ خَتْماً لِبِرِّ الإِيمَانِ الَّذِي كَانَ فِي الْغُرْلَةِ
لِيَكُونَ أَباً لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ وَهُمْ فِي الْغُرْلَةِ كَيْ
يُحْسَبَ لَهُمْ أَيْضاً الْبِرُّ . وَأَباً لِلْخِتَانِ لِلَّذِينَ لَيْسُوا مِنَ
الْخِتَانِ فَقَطْ بَلْ أَيْضاً يَسْلُكُونَ فِي خُطُواتِ إِيمَانِ أَبِينَا
إِبْرَاهِيمَ الَّذِي كَانَ وَهُوَ فِي الْغُرْلَةِ . فَإِنَّهُ لَيْسَ
بِالنَّامُوسِ كَانَ الْوَعْدُ لإِبْرَاهِيمَ أَوْ لِنَسْلِهِ أَنْ يَكُونَ
وَارِثاً لِلْعَالَمِ بَلْ بِبِرِّ الإِيمَانِ . لأَنَّهُ إِنْ كَانَ الَّذِينَ مِنَ
النَّامُوسِ هُمْ وَرَثَةً فَقَدْ تَعَطَّلَ الإِيمَانُ وَبَطَلَ الْوَعْدُ . لأَنَّ النَّامُوسَ يُنْشِئُ غَضَباً إِذْ
حَيْثُ لَيْسَ نَامُوسٌ لَيْسَ أَيْضاً تَعَدٍّ . لِهَذَا هُوَ مِنَ الإِيمَانِ
كَيْ يَكُونَ عَلَى سَبِيلِ النِّعْمَةِ لِيَكُونَ الْوَعْدُ وَطِيداً لِجَمِيعِ
النَّسْلِ . لَيْسَ لِمَنْ هُوَ مِنَ النَّامُوسِ فَقَطْ بَلْ أَيْضاً لِمَنْ هُوَ
مِنْ إِيمَانِ إِبْرَاهِيمَ الَّذِي هُوَ أَبٌ لِجَمِيعِنَا . كَمَا هُوَ
مَكْتُوبٌ : « إِنِّي قَدْ جَعَلْتُكَ أَباً لاِمَمٍ كَثِيرَةٍ » . أَمَامَ اللهِ
الَّذِي آمَنَ بِهِ الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتَى وَيَدْعُو الأَشْيَاءَ غَيْرَ
الْمَوْجُودَةِ كَأَنَّهَا مَوْجُودَةٌ . فَهُوَ عَلَى خِلاَفِ الرَّجَاءِ آمَنَ
عَلَى الرَّجَاءِ لِكَيْ يَصِيرَ أَباً لاِمَمٍ كَثِيرَةٍ كَمَا قِيلَ : « هَكَذَا
يَكُونُ نَسْلُكَ » . وَإِذْ لَمْ يَكُنْ ضَعِيفاً فِي الإِيمَانِ لَمْ يَعْتَبِرْ
جَسَدَهُ وَهُوَ قَدْ صَارَ مُمَاتاً إِذْ كَانَ ابْنَ نَحْوِ مِئَةِ سَنَةٍ وَلاَ
مُمَاتِيَّةَ مُسْتَوْدَعِ سَارَةَ . وَلاَ بِعَدَمِ إِيمَانٍ ارْتَابَ فِي وَعْدِ
اللهِ بَلْ تَقَوَّى بِالإِيمَانِ مُعْطِياً مَجْداً لِلَّهِ . وَتَيَقَّنَ أَنَّ
مَا وَعَدَ بِهِ هُوَ قَادِرٌ أَنْ يَفْعَلَهُ أَيْضاً . لِذَلِكَ أَيْضاً حُسِبَ
لَهُ بِرّاً . وَلَكِنْ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ أَجْلِهِ وَحْدَهُ أَنَّهُ حُسِبَ لَهُ
. بَلْ مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ أَيْضاً الَّذِينَ سَيُحْسَبُ لَنَا الَّذِينَ
نُؤْمِنُ بِمَنْ أَقَامَ يَسُوعَ رَبَّنَا مِنَ الأَمْوَاتِ ...
( نعمة
اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة القديس يوحنا الرسول الأولى (1يو2 : 7 - 17)
أَيُّهَا الإِخْوَةُ ، لَسْتُ
أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ وَصِيَّةً جَدِيدَةً ، بَلْ وَصِيَّةً قَدِيمَةً كَانَتْ
عِنْدَكُمْ مِنَ الْبَدْءِ . الْوَصِيَّةُ الْقَدِيمَةُ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي
سَمِعْتُمُوهَا مِنَ الْبَدْءِ . أَيْضاً وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ
، مَا هُوَ حَقٌّ فِيهِ وَفِيكُمْ ، أَنَّ الظُّلْمَةَ قَدْ مَضَتْ ، وَالنُّورَ
الْحَقِيقِيَّ الآنَ يُضِيءُ . مَنْ قَالَ إِنَّهُ فِي النُّورِ وَهُوَ يُبْغِضُ
أَخَاهُ ، فَهُوَ إِلَى الآنَ فِي الظُّلْمَةِ . مَنْ يُحِبُّ أَخَاهُ يَثْبُتُ
فِي النُّورِ وَلَيْسَ فِيهِ عَثْرَةٌ . وَأَمَّا مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ
فِي الظُّلْمَةِ ، وَفِي الظُّلْمَةِ يَسْلُكُ ، وَلاَ يَعْلَمُ أَيْنَ يَمْضِي ،
لأَنَّ الظُّلْمَةَ أَعْمَتْ عَيْنَيْهِ . أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا
الأَوْلاَدُ لأَنَّهُ قَدْ غُفِرَتْ لَكُمُ الْخَطَايَا مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ . أَكْتُبُ
إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ .
أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ لأَنَّكُمْ قَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ
. أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الآبَ . كَتَبْتُ
إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ .
كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ لأَنَّكُمْ أَقْوِيَاءُ ، وَكَلِمَةُ
اللهِ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ ، وَقَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ . لاَ تُحِبُّوا
الْعَالَمَ وَلاَ الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ . إِنْ أَحَبَّ أَحَدٌ
الْعَالَمَ فَلَيْسَتْ فِيهِ مَحَبَّةُ الآبِ . لأَنَّ كُلَّ مَا فِي الْعَالَمِ
شَهْوَةَ الْجَسَدِ ، وَشَهْوَةَ الْعُيُونِ ، وَتَعَظُّمَ الْمَعِيشَةِ ، لَيْسَ
مِنَ الآبِ بَلْ مِنَ الْعَالَمِ . وَالْعَالَمُ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ ، وَأَمَّا
الَّذِي يَصْنَعُ مَشِيئَةَ اللهِ فَيَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ ...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (ااع 7 : 35 - 50)
« هَذَا مُوسَى الَّذِي
أَنْكَرُوهُ قَائِلِينَ : مَنْ أَقَامَكَ رَئِيساً وَقَاضِياً ؟ هَذَا أَرْسَلَهُ
اللهُ رَئِيساً وَفَادِياً بِيَدِ الْمَلاَكِ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ فِي
الْعُلَّيْقَةِ . هَذَا أَخْرَجَهُمْ صَانِعاً عَجَائِبَ وَآيَاتٍ فِي أَرْضِ
مِصْرَ وَفِي الْبَحْرِ الأَحْمَرِ وَفِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً . « هَذَا
هُوَ مُوسَى الَّذِي قَالَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ : نَبِيّاً مِثْلِي سَيُقِيمُ
لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ مِنْ إِخْوَتِكُمْ . لَهُ تَسْمَعُونَ . هَذَا هُوَ
الَّذِي كَانَ فِي الْكَنِيسَةِ فِي الْبَرِّيَّةِ مَعَ الْمَلاَكِ الَّذِي كَانَ
يُكَلِّمُهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ وَمَعَ آبَائِنَا . الَّذِي قَبِلَ أَقْوَالاً حَيَّةً
لِيُعْطِيَنَا إِيَّاهَا . الَّذِي لَمْ يَشَأْ آبَاؤُنَا أَنْ يَكُونُوا
طَائِعِينَ لَهُ بَلْ دَفَعُوهُ وَرَجَعُوا بِقُلُوبِهِمْ إِلَى مِصْرَ . قَائِلِينَ
لِهَارُونَ : اعْمَلْ لَنَا آلِهَةً تَتَقَدَّمُ أَمَامَنَا لأَنَّ هَذَا مُوسَى
الَّذِي أَخْرَجَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لاَ نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ . فَعَمِلُوا
عِجْلاً فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَأَصْعَدُوا ذَبِيحَةً لِلصَّنَمِ وَفَرِحُوا
بِأَعْمَالِ أَيْدِيهِمْ . فَرَجَعَ اللهُ وَأَسْلَمَهُمْ لِيَعْبُدُوا جُنْدَ
السَّمَاءِ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي كِتَابِ الأَنْبِيَاءِ : هَلْ قَرَّبْتُمْ
لِي ذَبَائِحَ وَقَرَابِينَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي الْبَرِّيَّةِ يَا بَيْتَ
إِسْرَائِيلَ ؟ . بَلْ حَمَلْتُمْ خَيْمَةَ مُولُوكَ وَنَجْمَ إِلَهِكُمْ
رَمْفَانَ التَّمَاثِيلَ الَّتِي صَنَعْتُمُوهَا لِتَسْجُدُوا لَهَا .
فَأَنْقُلُكُمْ إِلَى مَا وَرَاءَ بَابِلَ . « وَأَمَّا خَيْمَةُ الشَّهَادَةِ
فَكَانَتْ مَعَ آبَائِنَا فِي الْبَرِّيَّةِ كَمَا أَمَرَ الَّذِي كَلَّمَ مُوسَى
أَنْ يَعْمَلَهَا عَلَى الْمِثَالِ الَّذِي كَانَ قَدْ رَآهُ . الَّتِي
أَدْخَلَهَا أَيْضاً آبَاؤُنَا إِذْ تَخَلَّفُوا عَلَيْهَا مَعَ يَشُوعَ فِي
مُلْكِ الأُمَمَ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ اللهُ مِنْ وَجْهِ آبَائِنَا إِلَى أَيَّامِ
دَاوُدَ . الَّذِي وَجَدَ نِعْمَةً أَمَامَ اللهِ وَالْتَمَسَ أَنْ يَجِدَ
مَسْكَناً لإِلَهِ يَعْقُوبَ . وَلَكِنَّ سُلَيْمَانَ بَنَى لَهُ بَيْتاً . لَكِنَّ
الْعَلِيَّ لاَ يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ مَصْنُوعَةٍ بِالأَيَادِي كَمَا يَقُولُ
النَّبِيُّ : السَّمَاءُ كُرْسِيٌّ لِي وَالأَرْضُ مَوْطِئٌ لِقَدَمَيَّ . أَيَّ
بَيْتٍ تَبْنُونَ لِي يَقُولُ الرَّبُّ وَأَيٌّ هُوَ مَكَانُ رَاحَتِي ؟ . أَلَيْسَتْ
يَدِي صَنَعَتْ هَذِهِ الأَشْيَاءَ كُلَّهَا ؟ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+
+ + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم التاسع عشر من شهر كيهك
المبارك
نياحة البابا غبريال السادس ال91
في مثل هذا اليوم من سنة
1191 للشهداء سنة 1474 م تنيح البابا القديس غبريال السادس ولد بالعرابة المدفونة
بمركز البلينا بمحافظة سوهاج ، وترهب في دير الأنبا أنطونيوس وترقي في الدير حتى
أصبح رئيسا عليه . وبعد نياحة البابا متاؤوس الثاني إجتمع الأساقفة والأراخنة
لإختيار البابا الجديد فوقع إختيارهم على هذا الأب لفضائله الكثيرة فكرسوه بطريركا
باسم البابا غبريال السادس وكان يقيم بالقلاية البطريركية بكنيسة العذراء الأثرية
بحارة زويلة وكانت مدة رياسته ثماني سنوات وعشرة أشهر سادها الهدوء والسلام ولم
يعكر صفوها أية ضيقات فانصرف إلى تعمير الكنائس وتعليم الشعب ولما أكمل سعيه
الصالح تنيح بسلام وأُحتفل بجنازته إحتفالا شعبيا مهيبا من حارة زويلة إلى دير
الخندق ( منطقة الأنبا رويس ) حيث دفن في مقبرة البطاركة أسفل كنيسة القديس الأنبا
رويس ...
بركة صلواته فلتكن معنا أمين .
نياحة القديس يوحنا أسقف البرلس جامع السنكسار
في مثل هذا اليوم تنيح
القديس يوحنا أسقف البرلس ، وقد كان من ذوي الحسب والنسب ومن نسل الكهنة ، وكان
والداه يكثران من الصدقة على المساكين ، ولما توفيا أخذ القديس يوحنا ما تركاه له
وبني به فندقا للغرباء ، ثم جمع إليه المرضى وكان يخدمهم بنفسه ويقدم لهم كل ما
يحتاجون إليه ، واتفق مجيء أحد الرهبان إليه فرأى عمله الحسن واثني عليه ، ثم مدح
أمامه الرهبنة مبينا له شرفها ، فتعلق بها القديس ومال بقلبه إليها ، وبعد ان رحل
الراهب ، قام القديس فوزع أمواله على المساكين ، وذهب إلى برية شيهيت ، وترهب عند
القديس دانيال قمص البرية ، واشتهر بحرارة العبادة والنسك الكثير ، ثم انفرد في
مبني خاص فحسده الشيطان وجنوده على حسن صنيعه هذا ، واجتمعوا عليه وضربوه ضربا
موجعا ، حتى انه ظل مريضا أياما كثيرة ، بعدها شفاه السيد المسيح ، فقوي وتغلب
عليهم ، ثم دعي من الله إلى رتبة الأسقفية على البرلس ، وكانت توجد في زمانه بعض
البدع فاجتهد حتى إقتلعها وارجع أصحابها إلى الإيمان المستقيم ، وظهر في أيامه
راهب من الصعيد ، كان يخبر بأمور مدعيا ان الملاك ميخائيل يكشفها له ، فأضل كثيرين
بخداعه ، فرأى القديس ان عمل هذا الراهب من الشيطان ، لذلك أمر بضربه حيث اعترف
بخطئه فطرده من البلاد ، وادعي أخر ان حبقوق النبي يظهر له ويعرفه الأسرار ، فتبعه
كثيرين ، فطرده ايضا من بلاده بعد ما ابطل قوله ، كما ابطل استعمال كتب كثيرة
رديئة . وكان هذا القديس كلما صعد إلى الهيكل ليقوم بخدمة القداس الإلهي ، ان
يصطبغ وجهه وكل جسده لونا احمرا كأنه خارج من أتون نار ، وكانت دموعه تنحدر على
خديه بغزارة ، لأنه كان ينظر الطغمات السمائية على المذبح ، وحدث في ثلاث مرات انه
كلما وضع إصبعه في الكأس للرشم وقت صلاة القسمة ، يجد الكأس كنار تتقد . وكان في
أيامه أيضا قوم مبتدعون يتناولون الأسرار المقدسة وهم مفطرون ، وإذ نهاهم ولم ينتهوا
حرمهم ومنعهم من شركة الكنيسة ، ولما لم يطيعوا أمره ، سأل الرب فنزلت نار من
السماء أحرقت كبيرهم ، فخاف الباقون من ذلك ورجعوا عن بدعتهم ، ولما أراد الرب ان
يريحه من أتعاب هذا العالم ، أرسل إليه القديسين أنطونيوس ومقاريوس ليعرفاه بيوم
انتقاله ، فدعا شعبه وأوصاهم ثم تنيح بسلام ...
صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائمًا أبديًا
آمين .
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور
القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 85
: 10 ، 11)
الرحمة والحق التقيا ،
والعدل والسلام تلاثما ، الحق من الأرض أشرق ، والعدل من السماء تطلع ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل
القداس
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 1
: 39 - 56)
فَقَامَتْ مَرْيَمُ فِي
تِلْكَ الأَيَّامِ وَذَهَبَتْ بِسُرْعَةٍ إِلَى الْجِبَالِ إِلَى مَدِينَةِ
يَهُوذَا . وَدَخَلَتْ بَيْتَ زَكَرِيَّا وَسَلَّمَتْ عَلَى أَلِيصَابَاتَ . فَلَمَّا
سَمِعَتْ أَلِيصَابَاتُ سَلاَمَ مَرْيَمَ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ فِي بَطْنِهَا
وَامْتَلَأَتْ أَلِيصَابَاتُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ . وَصَرَخَتْ بِصَوْتٍ
عَظِيمٍ وَقَالَتْ : « مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ وَمُبَارَكَةٌ هِيَ ثَمَرَةُ
بَطْنِكِ . فَمِنْ أَيْنَ لِي هَذَا أَنْ
تَأْتِيَ أُمُّ رَبِّي إِلَيَّ ؟ . فَهُوَذَا حِينَ صَارَ صَوْتُ سَلاَمِكِ فِي
أُذُنَيَّ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ بِابْتِهَاجٍ فِي بَطْنِي . فَطُوبَى لِلَّتِي
آمَنَتْ أَنْ يَتِمَّ مَا قِيلَ لَهَا مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ » . فَقَالَتْ
مَرْيَمُ : « تُعَظِّمُ نَفْسِي الرَّبَّ . وَتَبْتَهِجُ رُوحِي بِاللَّهِ
مُخَلِّصِي . لأَنَّهُ نَظَرَ إِلَى اتِّضَاعِ أَمَتِهِ . فَهُوَذَا مُنْذُ الآنَ
جَمِيعُ الأَجْيَالِ تُطَوِّبُنِي . لأَنَّ الْقَدِيرَ صَنَعَ بِي عَظَائِمَ
وَاسْمُهُ قُدُّوسٌ . وَرَحْمَتُهُ إِلَى جِيلِ الأَجْيَالِ لِلَّذِينَ
يَتَّقُونَهُ . صَنَعَ قُوَّةً بِذِرَاعِهِ . شَتَّتَ الْمُسْتَكْبِرِينَ بِفِكْرِ
قُلُوبِهِمْ . أَنْزَلَ الأَعِزَّاءَ عَنِ الْكَرَاسِيِّ وَرَفَعَ الْمُتَّضِعِينَ
. أَشْبَعَ الْجِيَاعَ خَيْرَاتٍ وَصَرَفَ الأَغْنِيَاءَ فَارِغِينَ . عَضَدَ
إِسْرَائِيلَ فَتَاهُ لِيَذْكُرَ رَحْمَةً . كَمَا كَلَّمَ آبَاءَنَا .
لِإِبْراهِيمَ وَنَسْلِهِ إِلَى الأَبَدِ » . فَمَكَثَتْ مَرْيَمُ عِنْدَهَا
نَحْوَ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق