القراءات اليومية
يوم الجمعة
22 برمهات – 31 مارس
اليوم
الخامس من الأسبوع السادس من الصوم الأربعينى
النبوات
ام 9 : 21 - 18
إنْ كُنْتَ حَكِيماً فَأَنْتَ
حَكِيمٌ لِنَفْسِكَ وَإِنِ اسْتَهْزَأْتَ فَأَنْتَ وَحْدَكَ تَتَحَمَّلُ . اَلْمَرْأَةُ الْجَاهِلَةُ
صَخَّابَةٌ حَمْقَاءُ وَلاَ تَدْرِي شَيْئاً . فَتَقْعُدُ عِنْدَ بَابِ بَيْتِهَا عَلَى كُرْسِيٍّ
فِي أَعَالِي الْمَدِينَةِ . لِتُنَادِيَ عَابِرِي السَّبِيلِ الْمُقَوِّمِينَ
طُرُقَهُمْ . مَنْ هُوَ جَاهِلٌ فَلْيَمِلْ إِلَى
هُنَا . وَالنَّاقِصُ الْفَهْمِ
تَقُولُ لَهُ الْمِيَاهُ الْمَسْرُوقَةُ حُلْوَةٌ وَخُبْزُ الْخُفْيَةِ لَذِيذٌ . وَلاَ يَعْلَمُ
أَنَّ الأَخْيِلَةَ هُنَاكَ وَأَنَّ فِي أَعْمَاقِ الْهَاوِيَةِ ضُيُوفَهَا ...
مجدا للثالوث الاقدس
+
+ + + + + + + + + + + + +
اش 54 : 11 – 17
هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ
وَجَابِلُهُ اسْأَلُونِي عَنِ الآتِيَاتِ . مِنْ جِهَةِ بَنِيَّ وَمِنْ جِهَةِ عَمَلِ
يَدِي أَوْصُونِي . أَنَا صَنَعْتُ الأَرْضَ وَخَلَقْتُ الإِنْسَانَ عَلَيْهَا . يَدَايَ
أَنَا نَشَرَتَا السَّمَاوَاتِ وَكُلَّ جُنْدِهَا أَنَا أَمَرْتُ . أَنَا قَدْ أَنْهَضْتُهُ
بِالنَّصْرِ وَكُلَّ طُرُقِهِ أُسَهِّلُ . هُوَ يَبْنِي مَدِينَتِي وَيُطْلِقُ سَبْيِي لاَ
بِثَمَنٍ وَلاَ بِهَدِيَّةٍ قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ . هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ تَعَبُ
مِصْرَ وَتِجَارَةُ كُوشٍ وَالسَّبَئِيُّونَ ذَوُو الْقَامَةِ إِلَيْكِ يَعْبُرُونَ
وَلَكِ يَكُونُونَ . خَلْفَكِ يَمْشُونَ . بِالْقُيُودِ يَمُرُّونَ وَلَكِ يَسْجُدُونَ
. إِلَيْكِ يَتَضَرَّعُونَ قَائِلِينَ فِيكِ وَحْدَكِ اللَّهُ وَلَيْسَ آخَرُ . لَيْسَ
إِلَهٌ . حَقّاً أَنْتَ إِلَهٌ مُحْتَجِبٌ يَا إِلَهَ إِسْرَائِيلَ الْمُخَلِّصَ .
قَدْ خَزُوا وَخَجِلُوا كُلُّهُمْ . مَضُوا بِالْخَجَلِ جَمِيعاً الصَّانِعُونَ التَّمَاثِيلَ
. أَمَّا إِسْرَائِيلُ فَيَخْلُصُ بِالرَّبِّ خَلاَصاً أَبَدِيّاً . لاَ تَخْزُونَ
وَلاَ تَخْجَلُونَ إِلَى دُهُورِ الأَبَدِ ...
مجدا للثالوث الاقدس
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز51 : 7 ، 8)
طهرني بالزوفا فاطهر اغسلني فابيض اكثر
من الثلج . اسمعني سرورا و فرحا فتبتهج عظام سحقتها ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا يوحنا البشير (يو 3 : 14 - 21)
وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى الْحَيَّةَ فِي
الْبَرِّيَّةِ هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ ابْنُ الإِنْسَانِ . لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ
كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ . لأَنَّهُ هَكَذَا
أَحَبَّ اللَّهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ
كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ . لأَنَّهُ لَمْ
يُرْسِلِ اللَّهُ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ
الْعَالَمُ . اَلَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُدَانُ وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ قَدْ دِينَ
لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِاسْمِ ابْنِ اللَّهِ الْوَحِيدِ . وَهَذِهِ هِيَ الدَّيْنُونَةُ
إِنَّ النُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ وَأَحَبَّ النَّاسُ الظُّلْمَةَ أَكْثَرَ
مِنَ النُّورِ لأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً . لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ
السَّيِّآتِ يُبْغِضُ النُّورَ وَلاَ يَأْتِي إِلَى النُّورِ لِئَلَّا تُوَبَّخَ أَعْمَالُهُ
. وَأَمَّا مَنْ يَفْعَلُ الْحَقَّ فَيُقْبِلُ إِلَى النُّورِ لِكَيْ تَظْهَرَ أَعْمَالُهُ
أَنَّهَا بِاللَّهِ مَعْمُولَةٌ ...
(
والمجد لله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول الاولي إلى كورنثوس (1كو
10 : 1 - 13)
فَإِنِّي لَسْتُ أُرِيدُ أَيُّهَا الإِخْوَةُ
أَنْ تَجْهَلُوا أَنَّ آبَاءَنَا جَمِيعَهُمْ كَانُوا تَحْتَ السَّحَابَةِ وَجَمِيعَهُمُ
اجْتَازُوا فِي الْبَحْرِ . وَجَمِيعَهُمُ اعْتَمَدُوا لِمُوسَى فِي السَّحَابَةِ وَفِي
الْبَحْرِ . وَجَمِيعَهُمْ أَكَلُوا طَعَاماً وَاحِداً رُوحِيّاً . وَجَمِيعَهُمْ شَرِبُوا
شَرَاباً وَاحِداً رُوحِيّاً لأَنَّهُمْ كَانُوا يَشْرَبُونَ مِنْ صَخْرَةٍ رُوحِيَّةٍ
تَابِعَتِهِمْ وَ الصَّخْرَةُ كَانَتِ الْمَسِيحَ . لَكِنْ بِأَكْثَرِهِمْ لَمْ يُسَرَّ
اللهُ لأَنَّهُمْ طُرِحُوا فِي الْقَفْرِ . وَهَذِهِ الأُمُورُ حَدَثَتْ مِثَالاً لَنَا
حَتَّى لاَ نَكُونَ نَحْنُ مُشْتَهِينَ شُرُوراً كَمَا اشْتَهَى أُولَئِكَ . فَلاَ
تَكُونُوا عَبَدَةَ أَوْثَانٍ كَمَا كَانَ أُنَاسٌ مِنْهُمْ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ جَلَسَ
الشَّعْبُ لِلأَكْلِ وَ الشُّرْبِ ثُمَّ قَامُوا لِلَّعِبِ . وَلاَ نَزْنِ كَمَا زَنَى
أُنَاسٌ مِنْهُمْ فَسَقَطَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ثَلاَثَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفاً . وَلاَ
نُجَرِّبِ الْمَسِيحَ كَمَا جَرَّبَ أَيْضاً أُنَاسٌ مِنْهُمْ فَأَهْلَكَتْهُمُ الْحَيَّاتُ
. وَلاَ تَتَذَمَّرُوا كَمَا تَذَمَّرَ أَيْضاً أُنَاسٌ مِنْهُمْ فَأَهْلَكَهُمُ الْمُهْلِكُ
. فَهَذِهِ الأُمُورُ جَمِيعُهَا أَصَابَتْهُمْ مِثَالاً وَكُتِبَتْ لِإِنْذَارِنَا
نَحْنُ الَّذِينَ انْتَهَتْ إِلَيْنَا أَوَاخِرُ الدُّهُورِ . إِذاً مَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ
قَائِمٌ فَلْيَنْظُرْ أَنْ لاَ يَسْقُطَ . لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلاَّ بَشَرِيَّةٌ
. وَلَكِنَّ اللهَ أَمِينٌ الَّذِي لاَ يَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ
بَلْ سَيَجْعَلُ مَعَ التَّجْرِبَةِ أَيْضاً الْمَنْفَذَ لِتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوا
..
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )
+
+ + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة القديس يوحنا الرسول الاولي (1يو 2
: 12 - 7 1)
أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ
لأَنَّهُ قَدْ غُفِرَتْ لَكُمُ الْخَطَايَا مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ . أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ
أَيُّهَا الآبَاءُ لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ . أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ
أَيُّهَا الأَحْدَاثُ لأَنَّكُمْ قَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ . أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ
أَيُّهَا الأَوْلاَدُ لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الآبَ . كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا
الآبَاءُ لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ . كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ
أَيُّهَا الأَحْدَاثُ لأَنَّكُمْ أَقْوِيَاءُ ، وَكَلِمَةُ اللهِ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ
، وَقَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ . لاَ تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلاَ الأَشْيَاءَ الَّتِي
فِي الْعَالَمِ . إِنْ أَحَبَّ أَحَدٌ الْعَالَمَ فَلَيْسَتْ فِيهِ مَحَبَّةُ الآبِ
. لأَنَّ كُلَّ مَا فِي الْعَالَمِ شَهْوَةَ الْجَسَدِ ، وَشَهْوَةَ الْعُيُونِ ، وَتَعَظُّمَ
الْمَعِيشَةِ ، لَيْسَ مِنَ الآبِ بَلْ مِنَ الْعَالَمِ . وَالْعَالَمُ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ
، وَأَمَّا الَّذِي يَصْنَعُ مَشِيئَةَ اللهِ فَيَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ ...
( لا تحبوا العالم، ولا
الأشياء التي في العالم، لأن العالم يزول وشهوته معه،
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى
الأبد. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 8 : 9 - 17)
وَكَانَ قَبْلاً فِي الْمَدِينَةِ رَجُلٌ
اسْمُهُ سِيمُونُ يَسْتَعْمِلُ السِّحْرَ وَيُدْهِشُ شَعْبَ السَّامِرَةِ قَائِلاً
إِنَّهُ شَيْءٌ عَظِيمٌ . وَكَانَ الْجَمِيعُ يَتْبَعُونَهُ مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى
الْكَبِيرِ قَائِلِينَ هَذَا هُوَ قُوَّةُ اللهِ الْعَظِيمَةُ . وَكَانُوا يَتْبَعُونَهُ
لِكَوْنِهِمْ قَدِ انْدَهَشُوا زَمَاناً طَوِيلاً بِسِحْرِهِ . وَلَكِنْ لَمَّا صَدَّقُوا
فِيلُبُّسَ وَهُوَ يُبَشِّرُ بِالأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ وَبِاسْمِ
يَسُوعَ الْمَسِيحِ اعْتَمَدُوا رِجَالاً وَنِسَاءً . وَسِيمُونُ أَيْضاً نَفْسُهُ
آمَنَ . وَلَمَّا اعْتَمَدَ كَانَ يُلاَزِمُ فِيلُبُّسَ وَإِذْ رَأَى آيَاتٍ وَقُوَّاتٍ
عَظِيمَةً تُجْرَى انْدَهَشَ . وَلَمَّا سَمِعَ الرُّسُلُ الَّذِينَ فِي أُورُشَلِيمَ
أَنَّ السَّامِرَةَ قَدْ قَبِلَتْ كَلِمَةَ اللهِ أَرْسَلُوا إِلَيْهِمْ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا
. اللَّذَيْنِ لَمَّا نَزَلاَ صَلَّيَا لأَجْلِهِمْ لِكَيْ يَقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ
. لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَدْ حَلَّ بَعْدُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ غَيْرَ أَنَّهُمْ
كَانُوا مُعْتَمِدِينَ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ . حِينَئِذٍ وَضَعَا الأَيَادِيَ عَلَيْهِمْ
فَقَبِلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو
وتكثر وتعتز وتثبت، في بيعة اللـه المقدسة. آمين. )
+ + + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم الثاني والعشرون من شهر برمهات المبارك
نياحة القديس كيرلس أسقف أورشليم
في مثل هذا اليوم من سنة 102 للشهداء
( 386م ) ، تنيَّح القديس العظيم كيرلس أسقف أورشليم . وُلِدَ هذا الأب بأورشليم سنة
315م وتربى تربية مسيحية وأتقن العلوم الروحية والآداب اليونانية . رسمه القديس مكسيموس
أسقف أورشليم شماساً ثم كاهناً وأوكل إليه إرشاد الموعوظين من اليهود والوثنيين في
كنيسة القيامة ، فأقام على ذلك ستة عشر عاماً يُعلِّم عقائد الديانة المسيحية ويلقى
العظات ، وكان كثيرون يتزاحمون حوله لسماع عظاته . ولما تنيَّح أسقف أورشليم اختاروه أسقفاً خليفة
له ، فاتسع أمامه مجال العلم والتعليم . وكانت الهرطقة الأريوسية قد انتشرت ، وكان
القديس كيرلس من أشد المقاومين لها ، لذلك كان هدفاً لسهام الهراطقة الأريوسيين حتى
نُفي عن كرسيه ثلاث مرات احتملها كلها بصبر وشكر ورجع إلى كرسيه سنة 370م ، بعد موت
الملك فالنس الأريوسي . حضر هذا الأب مجمع
القسطنطينية سنة 381م ، وكان من أبرز الحاضرين في المجمع . ألَّف هذا القديس كتباً
كثيرة عن التجسد وقانون الإيمان وعماد الموعوظين . ولما أكمل سعيه الصالح تنيَّح بسلام
...
بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
نياحة البار يوسف الرامي
وفيه أيضاً تنيَّح البار يوسف الرامي .
كان من الرامة إحدى بلاد اليهودية ، وكان غنياً ورجلاً صالحاً باراً (لو 23: 50) .
وكان عضواً في مجمع السنهدريم ، وفي نفس الوقت تلميذاً للرب يسوع المسيح (مت 27:
57) ، ولم يحضر جلسة مجمع السنهدريم لمحاكمة الرب يسوع المسيح لأنه لم يكن موافقاً
لرأى اليهود على صلبه (لو 23: 51) . وبعد موت السيد المسيح على الصليب طلب من بيلاطس
البنطي أن يستلم الجسد الطاهر لتكفينه ودفنه فسمح له ، فأنزل الجسد من على الصليب ولفه
بكتان نقى ، واشترك معه نيقوديموس بوضع كمية كبيرة من الحنوط والأطياب على جسد المخلص
، وبعد ذلك وضعه يوسف في قبره الجديد الذي كان قد نحته في الصخرة ثم دحرج حجراً كبيراً
على باب القبر ومضى (مت 27: 60) . وبعد قيامة الرب لازم الرسل . وبعد حلول الروح القدس
باع أملاكه ووضع ثمنها بين يدي الرسل لتوزيعها على الفقراء ، ثم تفرغ للبشارة بالسيد
المسيح ...
بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
نياحة القديس ميخائيل أسقف نقادة
وفيه أيضاً تنيَّح الأب الأسقف صاحب الشيخوخة
الحسنة والذكر الجميل الأنبا ميخائيل أسقف نقادة . ومن أمره أنه رُسم أسقفاً على نقادة في 12 مسرى
1391 للشهداء ( 1675م ) بيد البابا متاؤس الرابع البطريرك ال 102 . وقد اشترك في سيامة
البابا يوأنس السادس عشر البطريرك ال 103 يوم الأحد 9 برمهات 1392 للشهداء ( مارس
1676م ) في كنيسة الشهيد العظيم مرقوريوس أبي سيفين بدرب البحر حارة شنوده بمصر القديمة
. وفي أيامه زار نقادة الراهب الدومينيكاني المؤرخ ڤانسلب وتقابل معه . وبعد أن رعى شعبه أحسن رعاية تنيح بسلام ...
بركة صلواته فلتكن معنا. ولربنا المجد دائماً أبدياً
آمين.
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 34 : 5 ، 4)
نظروا اليه و استناروا ووجوههم لم تخجل
. طلبت الى الرب فاستجاب لي ومن كل مخاوفي انقذني
...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا يوحنا البشير (يو 3 : 1 - 13)
كَانَ إِنْسَانٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ
اسْمُهُ نِيقُودِيمُوسُ رَئِيسٌ لِلْيَهُودِ . هَذَا جَاءَ إِلَى يَسُوعَ لَيْلاً وَقَالَ
لَهُ يَا مُعَلِّمُ نَعْلَمُ أَنَّكَ قَدْ أَتَيْتَ مِنَ اللَّهِ مُعَلِّماً لأَنْ
لَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَعْمَلَ هَذِهِ الآيَاتِ الَّتِي أَنْتَ تَعْمَلُ إِنْ
لَمْ يَكُنِ اللَّهُ مَعَهُ . فَقَالَ يَسُوعُ الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ إِنْ
كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنْ فَوْقُ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ اللَّهِ .
قَالَ لَهُ نِيقُودِيمُوسُ كَيْفَ يُمْكِنُ الإِنْسَانَ أَنْ يُولَدَ وَهُوَ شَيْخٌ
أَلَعَلَّهُ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ بَطْنَ أُمِّهِ ثَانِيَةً وَيُولَدَ . أَجَابَ
يَسُوعُ الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنَ الْمَاءِ
وَالرُّوحِ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللَّهِ . اَلْمَوْلُودُ مِنَ الْجَسَدِ
جَسَدٌ هُوَ وَالْمَوْلُودُ مِنَ الرُّوحِ هُوَ رُوحٌ . لاَ تَتَعَجَّبْ أَنِّي قُلْتُ
لَكَ يَنْبَغِي أَنْ تُولَدُوا مِنْ فَوْقُ . اَلرِّيحُ تَهُبُّ حَيْثُ تَشَاءُ وَتَسْمَعُ
صَوْتَهَا لَكِنَّكَ لاَ تَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ تَأْتِي وَلاَ إِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ.
هَكَذَا كُلُّ مَنْ وُلِدَ مِنَ الرُّوحِ . فَسَأَلَهُ نِيقُودِيمُوسُ كَيْفَ يُمْكِنُ
أَنْ يَكُونَ هَذَا . أَجَابَ يَسُوعُ أَنْتَ مُعَلِّمُ إِسْرَائِيلَ وَلَسْتَ تَعْلَمُ
هَذَا . اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ إِنَّنَا إِنَّمَا نَتَكَلَّمُ بِمَا نَعْلَمُ
وَنَشْهَدُ بِمَا رَأَيْنَا وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَ شَهَادَتَنَا . إِنْ كُنْتُ قُلْتُ
لَكُمُ الأَرْضِيَّاتِ وَلَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ فَكَيْفَ تُؤْمِنُونَ إِنْ قُلْتُ لَكُمُ
السَّمَاوِيَّاتِ . وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ
مِنَ السَّمَاءِ ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ ...
( والمجد لله دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق