القراءات اليومية
يوم السبت
09 برمهات – 18 مارس
اليوم السادس من الأسبوع الرابع من الصوم الأربعينى
عشية الأحد
مزمور عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 27 : 14 ، 13)
انتظر الرب ليتشدد و ليتشجع
قلبك وانتظر الرب . لولا انني امنت بان ارى جود الرب في ارض الاحياء ...
هلليلويا
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 12 : 22 – 31)
وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ
مِنْ أَجْلِ هَذَا أَقُولُ لَكُمْ لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ
وَلاَ لِلْجَسَدِ بِمَا تَلْبَسُونَ . اَلْحَيَاةُ أَفْضَلُ مِنَ الطَّعَامِ وَالْجَسَدُ
أَفْضَلُ مِنَ اللِّبَاسِ . تَأَمَّلُوا الْغِرْبَانَ أَنَّهَا لاَ تَزْرَعُ وَلاَ
تَحْصُدُ وَلَيْسَ لَهَا مَخْدَعٌ وَلاَ مَخْزَنٌ وَاللهُ يُقِيتُهَا . كَمْ أَنْتُمْ
بِالْحَرِيِّ أَفْضَلُ مِنَ الطُّيُورِ . وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ
أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعاً وَاحِدَةً . فَإِنْ كُنْتُمْ لاَ تَقْدِرُونَ
وَلاَ عَلَى الأَصْغَرِ فَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِالْبَوَاقِي . تَأَمَّلُوا الزَّنَابِقَ
كَيْفَ تَنْمُو لاَ تَتْعَبُ وَلاَ تَغْزِلُ وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ وَلاَ
سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا . فَإِنْ كَانَ
الْعُشْبُ الَّذِي يُوجَدُ الْيَوْمَ فِي الْحَقْلِ وَيُطْرَحُ غَداً فِي التَّنُّورِ
يُلْبِسُهُ اللهُ هَكَذَا فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يَا قَلِيلِي
الإِيمَانِ . فَلاَ تَطْلُبُوا أَنْتُمْ مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا
. فَإِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا أُمَمُ الْعَالَمِ . وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَبُوكُمْ
يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هَذِهِ . بَلِ اطْلُبُوا مَلَكُوتَ اللهِ وَهَذِهِ
كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ ...
( والمجد لله دائما )
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 142 : 5 ، 7)
صرخت اليك يا رب قلت انت ملجاي
نصيبي في ارض الاحياء . اخرج من الحبس نفسي لتحميد اسمك الصديقون يكتنفونني لانك تحسن
الي ...
هلليلويا
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 16 : 19 - 31)
كَانَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ وَكَانَ
يَلْبَسُ الأُرْجُوانَ وَالْبَزَّ وَهُوَ يَتَنَعَّمُ كُلَّ يَوْمٍ مُتَرَفِّهاً .
وَكَانَ مِسْكِينٌ اسْمُهُ لِعَازَرُ الَّذِي طُرِحَ عِنْدَ بَابِهِ مَضْرُوباً
بِالْقُرُوحِ . وَيَشْتَهِي أَنْ يَشْبَعَ مِنَ الْفُتَاتِ السَّاقِطِ مِنْ مَائِدَةِ
الْغَنِيِّ بَلْ كَانَتِ الْكِلاَبُ تَأْتِي وَتَلْحَسُ قُرُوحَهُ . فَمَاتَ الْمِسْكِينُ
وَحَمَلَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى حِضْنِ إِبْرَاهِيمَ . وَمَاتَ الْغَنِيُّ أَيْضاً
وَدُفِنَ . فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ فِي الْهَاوِيَةِ وَهُوَ فِي الْعَذَابِ وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ
مِنْ بَعِيدٍ وَلِعَازَرَ فِي حِضْنِهِ . فَنَادَى يَا أَبِي إِبْرَاهِيمُ ارْحَمْنِي
وَأَرْسِلْ لِعَازَرَ لِيَبُلَّ طَرَفَ إِصْبَعِهِ بِمَاءٍ وَيُبَرِّدَ لِسَانِي لأَنِّي
مُعَذَّبٌ فِي هَذَا اللهِيبِ . فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ يَا ابْنِي اذْكُرْ أَنَّكَ اسْتَوْفَيْتَ
خَيْرَاتِكَ فِي حَيَاتِكَ وَكَذَلِكَ لِعَازَرُ الْبَلاَيَا . وَالآنَ هُوَ يَتَعَزَّى
وَأَنْتَ تَتَعَذَّبُ . وَفَوْقَ هَذَا كُلِّهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ هُوَّةٌ عَظِيمَةٌ
قَدْ أُثْبِتَتْ حَتَّى إِنَّ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْعُبُورَ مِنْ هَهُنَا إِلَيْكُمْ
لاَ يَقْدِرُونَ وَلاَ الَّذِينَ مِنْ هُنَاكَ يَجْتَازُونَ إِلَيْنَا . فَقَالَ أَسْأَلُكَ
إِذاً يَا أَبَتِ أَنْ تُرْسِلَهُ إِلَى بَيْتِ أَبِي . لأَنَّ لِي خَمْسَةَ إِخْوَةٍ
حَتَّى يَشْهَدَ لَهُمْ لِكَيْلاَ يَأْتُوا هُمْ أَيْضاً إِلَى مَوْضِعِ الْعَذَابِ
هَذَا . قَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ عِنْدَهُمْ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءُ . لِيَسْمَعُوا
مِنْهُمْ . فَقَالَ لاَ يَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ . بَلْ إِذَا مَضَى إِلَيْهِمْ وَاحِدٌ
مِنَ الأَمْوَاتِ يَتُوبُونَ . فَقَالَ لَهُ إِنْ كَانُوا لاَ يَسْمَعُونَ مِنْ مُوسَى
وَالأَنْبِيَاءِ وَلاَ إِنْ قَامَ وَاحِدٌ مِنَ الأَمْوَاتِ يُصَدِّقُونَ ...
( والمجد لله دائما )
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل فيلبي (في 4
: 4 - 9)
اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ
حِينٍ وَأَقُولُ أَيْضاً افْرَحُوا . لِيَكُنْ حِلْمُكُمْ مَعْرُوفاً عِنْدَ جَمِيعِ
النَّاسِ . الرَّبُّ قَرِيبٌ . لاَ تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ ، بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِالصَّلاَةِ
وَالدُّعَاءِ مَعَ الشُّكْرِ، لِتُعْلَمْ طِلْبَاتُكُمْ لَدَى اللهِ . وَسَلاَمُ اللهِ
الَّذِي يَفُوقُ كُلَّ عَقْلٍ يَحْفَظُ قُلُوبَكُمْ وَأَفْكَارَكُمْ فِي الْمَسِيحِ
يَسُوعَ . أَخِيراً أَيُّهَا الإِخْوَةُ كُلُّ مَا هُوَ حَقٌّ ، كُلُّ مَا هُوَ جَلِيلٌ
، كُلُّ مَا هُوَ عَادِلٌ ، كُلُّ مَا هُوَ طَاهِرٌ ، كُلُّ مَا هُوَ مُسِرٌّ، كُلُّ
مَا صِيتُهُ حَسَنٌ إِنْ كَانَتْ فَضِيلَةٌ وَإِنْ كَانَ مَدْحٌ ، فَفِي هَذِهِ افْتَكِرُوا
. وَمَا تَعَلَّمْتُمُوهُ، وَتَسَلَّمْتُمُوهُ ، وَسَمِعْتُمُوهُ ، وَرَأَيْتُمُوهُ
فِيَّ، فَهَذَا افْعَلُوا، وَإِلَهُ السَّلاَمِ يَكُونُ مَعَكُمْ ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي. آمين. )
الكاثوليكون من رسالة القديس يعقوب الرسول (يع 3 : 13 - 4
: 6)
مَنْ هُوَ حَكِيمٌ وَعَالِمٌ
بَيْنَكُمْ فَلْيُرِ أَعْمَالَهُ بِالتَّصَرُّفِ الْحَسَنِ فِي وَدَاعَةِ الْحِكْمَةِ
. وَلَكِنْ إِنْ كَانَ لَكُمْ غَيْرَةٌ مُرَّةٌ وَتَحَّزُبٌ فِي قُلُوبِكُمْ ، فَلاَ
تَفْتَخِرُوا وَتَكْذِبُوا عَلَى الْحَقِّ . لَيْسَتْ هَذِهِ الْحِكْمَةُ نَازِلَةً
مِنْ فَوْقُ، بَلْ هِيَ أَرْضِيَّةٌ نَفْسَانِيَّةٌ شَيْطَانِيَّةٌ . لأَنَّهُ حَيْثُ
الْغَيْرَةُ وَالتَّحَّزُبُ هُنَاكَ التَّشْوِيشُ وَكُلُّ أَمْرٍ رَدِيءٍ .
وَأَمَّا الْحِكْمَةُ الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلاً طَاهِرَةٌ ، ثُمَّ مُسَالِمَةٌ
، مُتَرَفِّقَةٌ ، مُذْعِنَةٌ ، مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارا ًصَالِحَةً ، عَدِيمَةُ
الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ . وَثَمَرُ الْبِرِّ يُزْرَعُ فِي السَّلاَمِ مِنَ الَّذِينَ
يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ . من اين الحروب والخصومات بينكم اليست من هنا من لذاتكم المحاربة
في اعضائكم . تَشْتَهُونَ وَلَسْتُمْ تَمْتَلِكُونَ . تَقْتُلُونَ وَ تَحْسِدُونَ وَلَسْتُمْ
تَقْدِرُونَ أَنْ تَنَالُوا . تُخَاصِمُونَ وَتُحَارِبُونَ وَلَسْتُمْ تَمْتَلِكُونَ
، لأَنَّكُمْ لاَ تَطْلُبُونَ . تَطْلُبُونَ وَلَسْتُمْ تَأْخُذُونَ ، لأَنَّكُمْ تَطْلُبُونَ
رَدِيّاً لِكَيْ تُنْفِقُوا فِي لَذَّاتِكُمْ . أَيُّهَا الّزُنَاةُ وَالّزَوَانِي
، أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ مَحَبَّةَ الْعَالَمِ عَدَاوَةٌ لِلَّهِ فَمَنْ أَرَادَ
أَنْ يَكُونَ مُحِبّاً لِلْعَالَمِ
فَقَدْ صَارَ عَدُّوا لِلَّهِ . أَمْ تَظُنُّونَ أَنَّ الْكِتَابَ يَقُولُ بَاطِلاً
الرُّوحُ الَّذِي حَلَّ فِينَا يَشْتَاقُ إِلَى الْجَسَدِ . وَلَكِنَّهُ يُعْطِي نِعْمَةً
أَعْظَمَ . لِذَلِكَ يَقُولُ يُقَاوِمُ اللَّهُ الْمُسْتَكْبِرِينَ ، وَأَمَّا الْمُتَوَاضِعُونَ
فَيُعْطِيهِمْ نِعْمَةً ...
( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم،
لأن العالم يزول وشهوته معه،
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى
الأبد. )
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 24 : 24 - 25 : 12)
ثُمَّ بَعْدَ أَيَّامٍ جَاءَ
فِيلِكْسُ مَعَ دُرُوسِلاَّ امْرَأَتِهِ وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ . فَاسْتَحْضَرَ بُولُسَ
وَسَمِعَ مِنْهُ عَنِ الإِيمَانِ بِالْمَسِيحِ . وَبَيْنَمَا كَانَ يَتَكَلَّمُ عَنِ
الْبِرِّ وَالتَّعَفُّفِ وَالدَّيْنُونَةِ الْعَتِيدَةِ أَنْ تَكُونَ ارْتَعَبَ فِيلِكْسُ
وَأَجَابَ أَمَّا الآنَ فَاذْهَبْ وَمَتَى حَصَلْتُ عَلَى وَقْتٍ أَسْتَدْعِيكَ . وَكَانَ
أَيْضاً يَرْجُو أَنْ يُعْطِيَهُ بُولُسُ دَرَاهِمَ لِيُطْلِقَهُ وَلِذَلِكَ كَانَ
يَسْتَحْضِرُهُ مِرَاراً أَكْثَرَ وَيَتَكَلَّمُ مَعَهُ . وَلَكِنْ لَمَّا كَمِلَتْ
سَنَتَانِ قَبِلَ فِيلِكْسُ بُورْكِيُوسَ فَسْتُوسَ خَلِيفَةً لَهُ . وَإِذْ كَانَ
فِيلِكْسُ يُرِيدُ أَنْ يُودِعَ الْيَهُودَ مِنَّةً تَرَكَ بُولُسَ مُقَيَّداً .
فَلَمَّا قَدِمَ فَسْتُوسُ إِلَى الْوِلاَيَةِ صَعِدَ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ
قَيْصَرِيَّةَ إِلَى أُورُشَلِيمَ . فَعَرَضَ لَهُ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَوُجُوهُ الْيَهُودِ
ضِدَّ بُولُسَ وَالْتَمَسُوا مِنْهُ . طَالِبِينَ عَلَيْهِ مِنَّةً أَنْ يَسْتَحْضِرَهُ
إِلَى أُورُشَلِيمَ وَهُمْ صَانِعُونَ كَمِيناً لِيَقْتُلُوهُ فِي الطَّرِيقِ .
فَأَجَابَ فَسْتُوسُ أَنْ يُحْرَسَ بُولُسُ فِي قَيْصَرِيَّةَ وَأَنَّهُ هُوَ مُزْمِعٌ
أَنْ يَنْطَلِقَ عَاجِلاً . وَقَالَ فَلْيَنْزِلْ مَعِي الَّذِينَ هُمْ بَيْنَكُمْ
مُقْتَدِرُونَ . وَإِنْ كَانَ فِي هَذَا الرَّجُلِ شَيْءٌ فَلْيَشْتَكُوا عَلَيْهِ
. وَبَعْدَ مَا صَرَفَ عِنْدَهُمْ أَكْثَرَ مِنْ عَشَرَةِ أَيَّامٍ انْحَدَرَ إِلَى
قَيْصَرِيَّةَ . وَفِي الْغَدِ جَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ وَأَمَرَ أَنْ
يُؤْتَى بِبُولُسَ . فَلَمَّا حَضَرَ وَقَفَ حَوْلَهُ الْيَهُودُ الَّذِينَ كَانُوا
قَدِ انْحَدَرُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ وَقَدَّمُوا عَلَى بُولُسَ دَعَاوِيَ كَثِيرَةً
وَثَقِيلَةً لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُبَرْهِنُوهَا . إِذْ كَانَ هُوَ يَحْتَجُّ أَنِّي
مَا أَخْطَأْتُ بِشَيْءٍ لاَ إِلَى نَامُوسِ الْيَهُودِ وَلاَ إِلَى الْهَيْكَلِ وَلاَ
إِلَى قَيْصَرَ . وَلَكِنَّ فَسْتُوسَ إِذْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُودِعَ الْيَهُودَ
مِنَّةً قَالَ لِبُولُسَ أَتَشَاءُ أَنْ تَصْعَدَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِتُحَاكَمَ هُنَاكَ
لَدَيَّ مِنْ جِهَةِ هَذِهِ الأُمُورِ . فَقَالَ بُولُسُ أَنَا وَاقِفٌ لَدَى كُرْسِيِّ
وِلاَيَةِ قَيْصَرَ حَيْثُ يَنْبَغِي أَنْ أُحَاكَمَ . أَنَا لَمْ أَظْلِمِ الْيَهُودَ
بِشَيْءٍ كَمَا تَعْلَمُ أَنْتَ أَيْضاً جَيِّداً . لأَنِّي إِنْ كُنْتُ آثِماً أَوْ
صَنَعْتُ شَيْئاً يَسْتَحِقُّ الْمَوْتَ فَلَسْتُ أَسْتَعْفِي مِنَ الْمَوْتِ . وَلَكِنْ
إِنْ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا يَشْتَكِي عَلَيَّ بِهِ هَؤُلاَءِ فَلَيْسَ أَحَدٌ
يَسْتَطِيعُ أَنْ يُسَلِّمَنِي لَهُمْ . إِلَى قَيْصَرَ أَنَا رافع دعواي . حِينَئِذٍ
تَكَلَّمَ فَسْتُوسُ مَعَ أَرْبَابِ الْمَشُورَةِ فَأَجَابَ إِلَى قَيْصَرَ رَفَعْتَ
دَعْوَاكَ . إِلَى قَيْصَرَ تَذْهَبُ ..
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت ، في
بيعة اللـه المقدس . آمين . )
السنكسار
اليوم التاسع من شهر برمهات المبارك
نياحة القديس كونن المعترف
في مثل هذا
اليوم من سنة 50م تنيَّح القديس المجاهد كونن . وُلِدَ هذا البار في ضيعة أنطانيوس
من بلاد سوريا ، من أبوين وثنيين يعبدان الكواكب ، ولما كبر سمع ببشارة الآباء الرسل
، آمن واعتمد على أيديهم، وظهرت منه فضائل كثيرة كالعفة والطهارة والرحمة . وأراد والداه
أن يزوجاه فأبى ، ولكنهما أرغماه على ذلك ، فاتفق مع زوجته على حفظ البتولية ، وعاشا
على هذه الحالة مدة من الزمن . وقد منحه الله موهبة عمل المعجزات وإخراج الشياطين ،
فاجتذب أبويه ووالديّ زوجته أيضاً إلى الإيمان بالسيد المسيح . بَشَّر هذا القديس بالإنجيل ، فآمن
على يديه كثيرون من الوثنيين . وذات مرة دخل أحد الوثنيين ليذبح للأوثان في معبد وثنى
، فلما علم به هذا القديس دخل المعبد وصلى لله ليكشف للرجل الحقيقة ، فخرج صوت من أحد
الأصنام معلناً أن الوثن من عمل الشيطان وليس إلهاً . فصرخ الحاضرون قائلين "
واحد هو إله القديس كونن " ، ثم آمنوا بالسيد المسيح واعتمدوا . سمع نائب الإمبراطور كلوديوس قيصر
(وُلِدَ في ليون سنة 10 ق. م. وأقامه الجنود ملكاً بعد قتل غايوس عمه سنة 41م. مات
في سنة 54م) ، بخبر هذا القديس ، فاستحضره وعرض عليه عبادة الأوثان ، فرفض ، وأقر بإيمانه
بالسيد المسيح ، فأمر بربطه وضربه ضرباً شديداً ، فوثب الشعب الحاضر على الجند وخلَّصوا
القديس من أيديهم وأتوا به إلى بيته ، وضمدوا جراحه حتى شُفي ، ولما أكمل جهاده الصالح
تنيَّح بسلام . فجعل المسيحيون داره كنيسة ووضعوا جسده فيها ...
بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
استشهاد القديسين أندريانوس ومرثا زوجته وأوسابيوس وأرما وأربعين
شهيداً.
وفي
مثل هذا اليوم استشهد القديسون أندريانوس ومرثا زوجته وأوسابيوس وأرما وأربعون شهيداً
، وهم كانوا من أهل روما وقد عانوا عذابات كثيرة من أجل اسم يسوع المسيح ورفضوا السجود
لآلهة من ذهب وفضة وقالوا نحن نسجد لإله واحد هو إله السماء والأرض ملكنا يسوع المسيح
وبعد هذا الكلام قطعوا رؤوسهم جميعاً بالسيف ونالوا جميعاً إكليل الشهادة ...
بركة صلواتهم فلتكن معنا. ولربنا المجد دائماً أبدياً
آمين.
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 61 : 1 ، 5)
اسمع يا الله صراخي و اصغ الى
صلاتي . لانك انت يا الله استمعت نذوري اعطيت ميراث خائفي اسمك ...
هلليلويا
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا متي البشير (مت 21 : 33 - 46)
اِسْمَعُوا مَثَلاً آخَرَ كَانَ
إِنْسَانٌ رَبُّ بَيْتٍ غَرَسَ كَرْماً وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍ وَحَفَرَ فِيهِ مَعْصَرَةً
وَبَنَى بُرْجاً وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ وَسَافَرَ . وَلَمَّا قَرُبَ وَقْتُ
الأَثْمَارِ أَرْسَلَ عَبِيدَهُ إِلَى الْكَرَّامِينَ لِيَأْخُذَ أَثْمَارَهُ . فَأَخَذَ
الْكَرَّامُونَ عَبِيدَهُ وَجَلَدُوا بَعْضاً وَقَتَلُوا بَعْضاً وَرَجَمُوا بَعْضاً
. ثُمَّ أَرْسَلَ أَيْضاً عَبِيداً آخَرِينَ أَكْثَرَ مِنَ الأَوَّلِينَ فَفَعَلُوا
بِهِمْ كَذَلِكَ . فَأَخِيراً أَرْسَلَ إِلَيْهِمُ ابْنَهُ قَائِلاً يَهَابُونَ ابْنِي
. وَأَمَّا الْكَرَّامُونَ فَلَمَّا رَأَوْا الاِبْنَ قَالُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ هَذَا
هُوَ الْوَارِثُ . هَلُمُّوا نَقْتُلْهُ وَنَأْخُذْ مِيرَاثَهُ . فَأَخَذُوهُ وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ
. فَمَتَى جَاءَ صَاحِبُ الْكَرْمِ مَاذَا يَفْعَلُ بِأُولَئِكَ الْكَرَّامِينَ . قَالُوا
لَهُ أُولَئِكَ الأَرْدِيَاءُ يُهْلِكُهُمْ هَلاَكاً رَدِيّاً وَيُسَلِّمُ الْكَرْمَ
إِلَى كَرَّامِينَ آخَرِينَ يُعْطُونَهُ الأَثْمَارَ فِي أَوْقَاتِهَا . قَالَ لَهُمْ
يَسُوعُ أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ فِي الْكُتُبِ الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ هُوَ
قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ . مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ كَانَ هَذَا وَهُوَ عَجِيبٌ
فِي أَعْيُنِنَا . لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ مَلَكُوتَ اللَّهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ
وَيُعْطَى لأُمَّةٍ تَعْمَلُ أَثْمَارَهُ . وَمَنْ سَقَطَ عَلَى هَذَا الْحَجَرِ يَتَرَضَّضُ
وَمَنْ سَقَطَ هُوَ عَلَيْهِ يَسْحَقُهُ وَلَمَّا
سَمِعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ أَمْثَالَهُ عَرَفُوا أَنَّهُ تَكَلَّمَ
عَلَيْهِمْ . وَإِذْ كَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يُمْسِكُوهُ خَافُوا مِنَ الْجُمُوعِ
لأَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُمْ مِثْلَ نَبِيٍّ ...
( والمجد لله دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق