القراءات اليومية
يوم الأربعاء
13 برمهات – 22 مارس
اليوم الثالث من الأسبوع الخامس من الصوم الأربعينى
خر 8 : 20 - 9 : 35
ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى
بَكِّرْ فِي الصَّبَاحِ وَقِفْ أَمَامَ فِرْعَوْنَ . إِنَّهُ يَخْرُجُ إِلَى الْمَاءِ
. وَقُلْ لَهُ هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي . فَإِنَّهُ
إِنْ كُنْتَ لاَ تُطْلِقُ شَعْبِي هَا أَنَا أُرْسِلُ عَلَيْكَ وَعَلَى عَبِيدِكَ وَعَلَى
شَعْبِكَ وَعَلَى بُيُوتِكَ الذُّبَّانَ فَتَمْتَلِئُ بُيُوتُ الْمِصْرِيِّينَ ذُبَّاناً
. وَأَيْضاً الأَرْضُ الَّتِي هُمْ عَلَيْهَا . وَلَكِنْ أُمَيِّزُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
أَرْضَ جَاسَانَ حَيْثُ شَعْبِي مُقِيمٌ حَتَّى لاَ يَكُونُ هُنَاكَ ذُبَّانٌ . لِتَعْلَمَ
أَنِّي أَنَا الرَّبُّ فِي الأَرْضِ . وَأَجْعَلُ فَرْقاً بَيْنَ شَعْبِي وَشَعْبِكَ
غَدا تَكُونُ هَذِهِ الآيَةُ . فَفَعَلَ الرَّبُّ هَكَذَا . فَدَخَلَتْ ذُبَّانٌ كَثِيرَةٌ
إِلَى بَيْتِ فِرْعَوْنَ وَبُيُوتِ عَبِيدِهِ . وَفِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ خَرِبَتِ
الأَرْضُ مِنَ الذُّبَّانِ . فَدَعَا فِرْعَوْنُ مُوسَى وَهَارُونَ وَقَالَ اذْهَبُوا
اذْبَحُوا لإِلَهِكُمْ فِي هَذِهِ الأَرْضِ . فَقَالَ مُوسَى لاَ يَصْلُحُ أَنْ نَفْعَلَ هَكَذَا
لأَنَّنَا إِنَّمَا نَذْبَحُ رِجْسَ الْمِصْرِيِّينَ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا . إِنْ ذَبَحْنَا
رِجْسَ الْمِصْرِيِّينَ أَمَامَ عُيُونِهِمْ أَفَلاَ يَرْجُمُونَنَا . نَذْهَبُ سَفَرَ
ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا كَمَا يَقُولُ
لَنَا . فَقَالَ فِرْعَوْنُ أَنَا أُطْلِقُكُمْ لِتَذْبَحُوا لِلرَّبِّ إِلَهِكُمْ
فِي الْبَرِّيَّةِ . وَلَكِنْ لاَ تَذْهَبُوا بَعِيداً . صَلِّيَا لأَجْلِي . فَقَالَ
مُوسَى هَا أَنَا أَخْرُجُ مِنْ لَدُنْكَ وَأُصَلِّي
إِلَى الرَّبِّ فَتَرْتَفِعُ الذُّبَّانُ عَنْ فِرْعَوْنَ وَعَبِيدِهِ وَشَعْبِهِ غَداً
. وَلَكِنْ لاَ يَعُدْ فِرْعَوْنُ يُخَاتِلُ حَتَّى لاَ يُطْلِقَ الشَّعْبَ لِيَذْبَحَ
لِلرَّبِّ . فَخَرَجَ مُوسَى مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ وَصَلَّى
إِلَى الرَّبِّ . فَفَعَلَ الرَّبُّ كَقَوْلِ مُوسَى فَارْتَفَعَ الذُّبَّانُ عَنْ
فِرْعَوْنَ وَعَبِيدِهِ وَشَعْبِهِ . لَمْ تَبْقَ وَاحِدَةٌ . وَلَكِنْ أَغْلَظَ فِرْعَوْنُ
قَلْبَهُ هَذِهِ الْمَرَّةَ أَيْضاً فَلَمْ يُطْلِقِ الشَّعْبَ . ثُمَّ قَالَ
الرَّبُّ لِمُوسَى ادْخُلْ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقُلْ لَهُ هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ
إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي . فَإِنَّهُ إِنْ كُنْتَ
تَأْبَى أَنْ تُطْلِقَهُمْ وَكُنْتَ تُمْسِكُهُمْ بَعْدُ . فَهَا يَدُ الرَّبِّ تَكُونُ
عَلَى مَوَاشِيكَ الَّتِي فِي الْحَقْلِ عَلَى الْخَيْلِ وَالْحَمِيرِ وَالْجِمَالِ
وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَبَأً ثَقِيلاً جِدّاً . وَيُمَيِّزُ الرَّبُّ بَيْنَ مَوَاشِي
إِسْرَائِيلَ وَمَوَاشِي الْمِصْرِيِّينَ . فَلاَ يَمُوتُ مِنْ كُلِّ مَا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ
شَيْءٌ . وَعَيَّنَ الرَّبُّ وَقْتاً قَائِلاً غَداً يَفْعَلُ الرَّبُّ هَذَا الأَمْرَ
فِي الأَرْضِ . فَفَعَلَ الرَّبُّ هَذَا الأَمْرَ فِي الْغَد . فَمَاتَتْ جَمِيعُ مَوَاشِي
الْمِصْرِيِّينَ . وَأَمَّا مَوَاشِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلَمْ يَمُتْ مِنْهَا وَاحِدٌ
. وَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ وَإِذَا مَوَاشِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يَمُتْ مِنْهَا وَلاَ
وَاحِدٌ وَلَكِنْ غَلُظَ قَلْبُ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يُطْلِقِ الشَّعْبَ . ثُمَّ قَالَ
الرَّبُّ لِمُوسَى وَهَارُونَ خُذَا مِلْءَ أَيْدِيكُمَا مِنْ رَمَادِ الأَتُونِ وَلْيُذَرِّهِ
مُوسَى نَحْوَ السَّمَاءِ أَمَامَ عَيْنَيْ فِرْعَوْنَ . لِيَصِيرَ غُبَاراً عَلَى
كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ . فَيَصِيرَ عَلَى النَّاسِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ دَمَامِلَ طَالِعَةً
بِبُثُورٍ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ . فَأَخَذَا رَمَادَ الأَتُونِ وَوَقَفَا
أَمَامَ فِرْعَوْنَ وَذَرَّاهُ مُوسَى نَحْوَ السَّمَاءِ فَصَارَ دَمَامِلَ بُثُورٍ
طَالِعَةً فِي النَّاسِ وَفِي الْبَهَائِمِ . وَلَمْ يَسْتَطِعِ الْعَرَّافُونَ أَنْ
يَقِفُوا أَمَامَ مُوسَى مِنْ أَجْلِ الدَّمَامِلِ لأَنَّ الدَّمَامِلَ كَانَتْ فِي
الْعَرَّافِينَ وَفِي كُلِّ الْمِصْرِيِّينَ . وَلَكِنْ شَدَّدَ الرَّبُّ قَلْبَ فِرْعَوْنَ
فَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمَا كَمَا كَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى . ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى
بَكِّرْ فِي الصَّبَاحِ وَقِفْ أَمَامَ فِرْعَوْنَ وَقُلْ لَهُ هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ
أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي . لأَنِّي هَذِهِ الْمَرَّةَ أُرْسِلُ جَمِيعَ ضَرَبَاتِي
إِلَى قَلْبِكَ وَعَلَى عَبِيدِكَ وَشَعْبِكَ لِتَعْرِفَ أَنْ لَيْسَ مِثْلِي فِي كُلِّ
الأَرْضِ . فَإِنَّهُ الآنَ لَوْ كُنْتُ أَمُدُّ يَدِي وَأَضْرِبُكَ وَشَعْبَكَ بِالْوَبَإِ
لَكُنْتَ تُبَادُ مِنَ الأَرْضِ . وَلَكِنْ لأَجْلِ هَذَا أَقَمْتُكَ لأُرِيَكَ قُوَّتِي
وَلِيُخْبَرَ بِاسْمِي فِي كُلِّ الأَرْضِ . أَنْتَ مُعَانِدٌ بَعْدُ لِشَعْبِي حَتَّى
لاَ تُطْلِقَهُ . هَا أَنَا غَدا ًمِثْلَ الآنَ أُمْطِرُ بَرَداً عَظِيماً جِدّاً لَمْ
يَكُنْ مِثْلُهُ فِي مِصْرَ مُنْذُ يَوْمِ تَأْسِيسِهَا إِلَى الآنَ . فَالآنَ أَرْسِلِ
احْمِ مَوَاشِيَكَ وَكُلَّ مَا لَكَ فِي الْحَقْلِ . جَمِيعُ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ
الَّذِينَ يُوجَدُونَ فِي الْحَقْلِ وَلاَ يُجْمَعُونَ إِلَى الْبُيُوتِ يَنْزِلُ عَلَيْهِمِ
الْبَرَدُ فَيَمُوتُونَ . فَالَّذِي خَافَ
كَلِمَةَ الرَّبِّ مِنْ عَبِيدِ فِرْعَوْنَ هَرَبَ بِعَبِيدِهِ وَمَوَاشِيهِ إِلَى
الْبُيُوتِ . وَأَمَّا الَّذِي لَمْ يُوَجِّهْ قَلْبَهُ إِلَى كَلِمَةِ الرَّبِّ فَتَرَكَ
عَبِيدَهُ وَمَوَاشِيَهُ فِي الْحَقْلِ . ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى مُدَّ يَدَكَ
نَحْوَ السَّمَاءِ لِيَكُونَ بَرَدٌ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ عَلَى النَّاسِ وَعَلَى
الْبَهَائِمِ وَعَلَى كُلِّ عُشْبِ الْحَقْلِ فِي أَرْضِ مِصْرَ . فَمَدَّ مُوسَى عَصَاهُ
نَحْوَ السَّمَاءِ فَأَعْطَى الرَّبُّ رُعُوداً وَبَرَدا وَجَرَتْ نَارٌ عَلَى الأَرْضِ
وَأَمْطَرَ الرَّبُّ بَرَدا عَلَى أَرْضِ مِصْرَ . فَكَانَ بَرَدٌ وَنَارٌ مُتَوَاصِلَةٌ
فِي وَسَطِ الْبَرَدِ . شَيْءٌ عَظِيمٌ جِدّاً لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ فِي كُلِّ أَرْضِ
مِصْرَ مُنْذُ صَارَتْ أُمَّةً . فَضَرَبَ الْبَرَدُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ جَمِيعَ
مَا فِي الْحَقْلِ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ . وَضَرَبَ الْبَرَدُ جَمِيعَ عُشْبِ
الْحَقْلِ وَكَسَّرَ جَمِيعَ شَجَرِ الْحَقْلِ . إِلاَّ أَرْضَ جَاسَانَ حَيْثُ كَانَ
بَنُو إِسْرَائِيلَ فَلَمْ يَكُنْ فِيهَا بَرَدٌ . فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ وَدَعَا مُوسَى
وَهَارُونَ وَقَالَ لَهُمَا أَخْطَأْتُ هَذِهِ الْمَرَّةَ . الرَّبُّ هُوَ الْبَارُّ
وَأَنَا وَشَعْبِي الأَشْرَارُ . صَلِّيَا إِلَى الرَّبِّ وَكَفَى حُدُوثُ رُعُودِ
اللهِ وَالْبَرَدُ فَأُطْلِقَكُمْ وَلاَ تَعُودُوا تَلْبَثُونَ . فَقَالَ لَهُ مُوسَى
عِنْدَ خُرُوجِي مِنَ الْمَدِينَةِ أَبْسِطُ يَدَيَّ إِلَى الرَّبِّ فَتَنْقَطِعُ الرُّعُودُ
وَلاَ يَكُونُ الْبَرَدُ أَيْضاً لِتَعْرِفَ أَنَّ لِلرَّبِّ الأَرْضَ . وَأَمَّا أَنْتَ
وَعَبِيدُكَ فَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّكُمْ لَمْ تَخْشُوا بَعْدُ مِنَ الرَّبِّ الإِلَهِ
. فَالْكَتَّانُ وَالشَّعِيرُ ضُرِبَا . لأَنَّ الشَّعِيرَ كَانَ مُسْبِلاً وَالْكَتَّانُ
مُبْزِراً . وَأَمَّا الْحِنْطَةُ وَالْقَطَانِيُّ فَلَمْ تُضْرَبْ لأَنَّهَا كَانَتْ
مُتَأَخِّرَةً . فَخَرَجَ مُوسَى مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ وَبَسَطَ
يَدَيْهِ إِلَى الرَّبِّ فَانْقَطَعَتِ الرُّعُودُ وَالْبَرَدُ وَلَمْ يَنْصَبَّ الْمَطَرُ
عَلَى الأَرْضِ . وَلَكِنْ فِرْعَوْنُ لَمَّا رَأَى أَنَّ الْمَطَرَ وَالْبَرَدَ وَالرُّعُودَ
انْقَطَعَتْ عَادَ يُخْطِئُ وَأَغْلَظَ قَلْبَهُ هُوَ وَعَبِيدُهُ . فَاشْتَدَّ قَلْبُ
فِرْعَوْنَ فَلَمْ يُطْلِقْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ عَنْ يَدِ
مُوسَى …
مجدا للثالوث الاقدس
اش 41 : 4 - 14
مَنْ فَعَلَ وَصَنَعَ دَاعِياً
الأَجْيَالَ مِنَ الْبَدْءِ ، أَنَا الرَّبُّ الأَوَّلُ وَمَعَ الآخِرِينَ أَنَا هُوَ
. نَظَرَتِ الْجَزَائِرُ فَخَافَتْ . أَطْرَافُ الأَرْضِ ارْتَعَدَتِ . اقْتَرَبَتْ
وَجَاءَتْ . كُلُّ وَاحِدٍ يُسَاعِدُ صَاحِبَهُ وَيَقُولُ لأَخِيهِ تَشَدَّدْ . فَشَدَّدَ
النَّجَّارُ الصَّائِغَ . الصَّاقِلُ بِالْمِطْرَقَةِ الضَّارِبَ عَلَى السَّنْدَانِ
قَائِلاً عَنِ الإِلْحَامِ هُوَ جَيِّدٌ . فَمَكَّنَهُ بِمَسَامِيرَ حَتَّى لاَ يَتَقَلْقَلَ
. وَأَمَّا أَنْتَ يَا إِسْرَائِيلُ عَبْدِي يَا يَعْقُوبُ الَّذِي اخْتَرْتُهُ نَسْلَ
إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِي . الَّذِي أَمْسَكْتُهُ مِنْ أَطْرَافِ الأَرْضِ وَمِنْ أَقْطَارِهَا
دَعَوْتُهُ وَقُلْتُ لَكَ أَنْتَ عَبْدِي . اخْتَرْتُكَ وَلَمْ أَرْفُضْكَ . لاَ تَخَفْ
لأَنِّي مَعَكَ . لاَ تَتَلَفَّتْ لأَنِّي إِلَهُكَ . قَدْ أَيَّدْتُكَ وَأَعَنْتُكَ
وَعَضَدْتُكَ بِيَمِينِ بِرِّي . إِنَّهُ سَيَخْزَى وَيَخْجَلُ جَمِيعُ الْمُغْتَاظِينَ
عَلَيْكَ . يَكُونُ كَلاَ شَيْءٍ مُخَاصِمُوكَ وَيَبِيدُونَ . تُفَتِّشُ عَلَى مُنَازِعِيكَ
وَلاَ تَجِدُهُمْ . يَكُونُ مُحَارِبُوكَ كَلاَ شَيْءٍ وَكَالْعَدَمِ . لأَنِّي أَنَا
الرَّبُّ إِلَهُكَ الْمُمْسِكُ بِيَمِينِكَ الْقَائِلُ لَكَ لاَ تَخَفْ . أَنَا أُعِينُكَ
. لاَ تَخَفْ يَا دُودَةَ يَعْقُوبَ يَا شِرْذِمَةَ إِسْرَائِيلَ . أَنَا أُعِينُكَ
يَقُولُ الرَّبُّ وَفَادِيكَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ ...
مجدا للثالوث الاقدس
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 55 : 1)
اصغ يا الله الى صلاتي ولا
تتغاض عن تضرعي ...
هلليلويا
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر 10 : 1 - 12)
وَقَامَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ
إِلَى تُخُومِ الْيَهُودِيَّةِ مِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جُمُوعٌ
أَيْضاً وَكَعَادَتِهِ كَانَ أَيْضاً يُعَلِّمُهُمْ . فَتَقَدَّمَ الْفَرِّيسِيُّونَ
وَسَأَلُوه هَلْ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ لِيُجَرِّبُوهُ . فَأَجَابَ
بِمَاذَا أَوْصَاكُمْ مُوسَى . فَقَالُوا مُوسَى أَذِنَ أَنْ يُكْتَبَ كِتَابُ طَلاَقٍ
فَتُطَلَّقُ . فَأَجَابَ يَسُوعُ مِنْ أَجْلِ قَسَاوَةِ قُلُوبِكُمْ كَتَبَ لَكُمْ
هَذِهِ الْوَصِيَّةَ . وَلَكِنْ مِنْ بَدْءِ الْخَلِيقَةِ ذَكَرا وَأُنْثَى خَلَقَهُمَا
اللَّهُ . مِنْ أَجْلِ هَذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ
وَيَكُونُ الاِثْنَانِ جَسَداً وَاحِداً .
إِذا لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ . فَالَّذِي جَمَعَهُ اللَّهُ لاَ
يُفَرِّقْهُ إِنْسَانٌ . ثُمَّ فِي الْبَيْتِ
سَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ أَيْضاً عَنْ ذَلِكَ . فَقَالَ لَهُمْ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ
وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي عَلَيْهَا . وَإِنْ طَلَّقَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَتَزَوَّجَتْ
بِآخَرَ تَزْنِي ...
( والمجد لله دائما )
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل رومية (رو 4
: 14 - 5 : 5)
لأَنَّهُ إِنْ كَانَ الَّذِينَ
مِنَ النَّامُوسِ هُمْ وَرَثَةً فَقَدْ تَعَطَّلَ الإِيمَانُ وَبَطَلَ الْوَعْدُ لأَنَّ
النَّامُوسَ يُنْشِئُ غَضَباً إِذْ حَيْثُ لَيْسَ نَامُوسٌ لَيْسَ أَيْضاً تَعَدٍّ
. لِهَذَا هُوَ مِنَ الإِيمَانِ كَيْ يَكُونَ عَلَى سَبِيلِ النِّعْمَةِ لِيَكُونَ
الْوَعْدُ وَطِيداً لِجَمِيعِ النَّسْلِ . لَيْسَ لِمَنْ هُوَ مِنَ النَّامُوسِ فَقَطْ
بَلْ أَيْضاً لِمَنْ هُوَ مِنْ إِيمَانِ إِبْرَاهِيمَ الَّذِي هُوَ أَبٌ لِجَمِيعِنَا
. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ إِنِّي قَدْ جَعَلْتُكَ أَباً لاِمَمٍ كَثِيرَةٍ . أَمَامَ
اللهِ الَّذِي آمَنَ بِهِ الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتَى وَيَدْعُو الأَشْيَاءَ غَيْرَ
الْمَوْجُودَةِ كَأَنَّهَا مَوْجُودَةٌ . فَهُوَ عَلَى خِلاَفِ الرَّجَاءِ آمَنَ عَلَى
الرَّجَاءِ لِكَيْ يَصِيرَ أَباً لاِمَمٍ كَثِيرَةٍ كَمَا قِيلَ هَكَذَا يَكُونُ نَسْلُكَ
. وَإِذْ لَمْ يَكُنْ ضَعِيفاً فِي الإِيمَانِ لَمْ يَعْتَبِرْ جَسَدَهُ وَهُوَ قَدْ
صَارَ مُمَاتاً إِذْ كَانَ ابْنَ نَحْوِ مِئَةِ سَنَةٍ وَلاَ مُمَاتِيَّةَ مُسْتَوْدَعِ
سَارَةَ . وَلاَ بِعَدَمِ إِيمَانٍ ارْتَابَ فِي وَعْدِ اللهِ بَلْ تَقَوَّى بِالإِيمَانِ
مُعْطِياً مَجْداً لِلَّهِ . وَتَيَقَّنَ أَنَّ مَا وَعَدَ بِهِ هُوَ قَادِرٌ أَنْ
يَفْعَلَهُ أَيْضاً . لِذَلِكَ أَيْضاً حُسِبَ لَهُ بِرّاً . وَلَكِنْ لَمْ يُكْتَبْ
مِنْ أَجْلِهِ وَحْدَهُ أَنَّهُ حُسِبَ لَهُ . بَلْ مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ أَيْضاً
الَّذِينَ سَيُحْسَبُ لَنَا الَّذِينَ نُؤْمِنُ بِمَنْ
أَقَامَ يَسُوعَ رَبَّنَا مِنَ الأَمْوَاتِ . الَّذِي أُسْلِمَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا
وَأُقِيمَ لأَجْلِ تَبْرِيرِنَا . فَإِذْ قَدْ تَبَرَّرْنَا بِالإِيمَانِ لَنَا سَلاَمٌ
مَعَ اللهِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ . الَّذِي بِهِ أَيْضاً قَدْ صَارَ لَنَا
الدُّخُولُ بِالإِيمَانِ إِلَى هَذِهِ النِّعْمَةِ الَّتِي نَحْنُ فِيهَا مُقِيمُونَ
وَنَفْتَخِرُ عَلَى رَجَاءِ مَجْدِ اللهِ . وَلَيْسَ ذَلِكَ فَقَطْ بَلْ نَفْتَخِرُ
أَيْضاً فِي الضِّيقَاتِ عَالِمِينَ أَنَّ الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْراً . وَالصَّبْرُ
تَزْكِيَةً وَ التَّزْكِيَةُ رَجَاءً . وَالرَّجَاءُ لاَ يُخْزِي لأَنَّ مَحَبَّةَ
اللهِ قَدِ انْسَكَبَتْ فِي قُلُوبِنَا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الْمُعْطَى لَنَا ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي. آمين. )
الكاثوليكون من رسالة القديس بطرس الرسول الأولى (1بط 4 :
12 - 19)
أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، لاَ
تَسْتَغْرِبُوا الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ، لأَجْلِ امْتِحَانِكُمْ،
كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ . بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي آلاَمِ الْمَسِيحِ
افْرَحُوا لِكَيْ تَفْرَحُوا فِي اسْتِعْلاَنِ مَجْدِهِ أَيْضاً مُبْتَهِجِينَ . إِنْ
عُيِّرْتُمْ بِاسْمِ الْمَسِيحِ فَطُوبَى لَكُمْ ، لأَنَّ رُوحَ الْمَجْدِ وَاللهِ
يَحِلُّ عَلَيْكُمْ . أَمَّا مِنْ جِهَتِهِمْ فَيُجَدَّفُ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا مِنْ
جِهَتِكُمْ فَيُمَجَّدُ . فَلاَ يَتَأَلَّمْ أَحَدُكُمْ كَقَاتِلٍ أَوْ سَارِقٍ ، أَوْ
فَاعِلِ شَرٍّ ، أَوْ مُتَدَاخِلٍ فِي أُمُورِ غَيْرِهِ . وَلَكِنْ إِنْ كَانَ كَمَسِيحِيٍّ
فَلاَ يَخْجَلْ ، بَلْ يُمَجِّدُ اللهَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ . لأَنَّهُ الْوَقْتُ
لاِبْتِدَاءِ الْقَضَاءِ مِنْ بَيْتِ اللهِ . فَإِنْ كَانَ أَوَّلاً مِنَّا ، فَمَا
هِيَ نِهَايَةُ الَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ إِنْجِيلَ اللهِ . وَإِنْ كَانَ الْبَارُّ
بِالْجَهْدِ يَخْلُصُ ، فَالْفَاجِرُ وَالْخَاطِئُ أَيْنَ يَظْهَرَان . فَإِذاً ، الَّذِينَ
يَتَأَلَّمُونَ بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللهِ فَلْيَسْتَوْدِعُوا أَنْفُسَهُمْ كَمَا لِخَالِقٍ
أَمِينٍ فِي عَمَلِ الْخَيْرِ ...
( لا تحبوا العالم ، ولا الأشياء التي في العالم
، لأن العالم يزول وشهوته معه ،
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
. )
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 11 : 12 - 18)
فَقَالَ لِي الرُّوحُ أَنْ
أَذْهَبَ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ . وَذَهَبَ مَعِي أَيْضاً هَؤُلاَءِ
الإِخْوَةُ السِّتَّةُ . فَدَخَلْنَا بَيْتَ الرَّجُلِ . فَأَخْبَرَنَا كَيْفَ رَأَى
الْمَلاَكَ فِي بَيْتِهِ قَائِماً وَقَائِلاً لَهُ أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالاً
وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ . وَهُوَ يُكَلِّمُكَ كَلاَماً بِهِ تَخْلُصُ
أَنْتَ وَكُلُّ بَيْتِكَ . فَلَمَّا ابْتَدَأْتُ أَتَكَلَّمُ حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ
عَلَيْهِمْ كَمَا عَلَيْنَا أَيْضاً فِي الْبَدَاءَةِ . فَتَذَكَّرْتُ كَلاَمَ الرَّبِّ
كَيْفَ قَالَ إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَاءٍ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتُعَمَّدُونَ
بِالرُّوحِ الْقُدُسِ . فَإِنْ كَانَ اللهُ قَدْ أَعْطَاهُمُ الْمَوْهِبَةَ كَمَا لَنَا
أَيْضاً بِالسَّوِيَّةِ مُؤْمِنِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَمَنْ أَنَا أَقَادِرٌ
أَنْ أَمْنَعَ اللهَ . فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ سَكَتُوا وَكَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ
قَائِلِينَ إِذاً أَعْطَى اللهُ الأُمَمَ أَيْضاً التَّوْبَةَ لِلْحَيَاةِ ...
( لم
تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت ، في بيعة اللـه المقدسة . آمين . )
السنكسار
اليوم الثالث عشر من شهر برمهات المبارك
استشهاد الأربعين شهيداً بسبسطية
– في مثل هذا اليوم من سنة 36 للشهداء ( 320م )، استشهد القديسون الأبرار
الأربعون شهيداً بمدينة سبسطية بسوريا . كانوا قادة في
فرقة رومانية تحت قيادة ليسياس الوثني ، وامتنعوا عن الاشتراك في تقديم ذبائح للأوثان
. فاستدعاهم الوالي ، فاعترفوا أمامه بالسيد المسيح . فهددهم بتجريدهم من رتبهم العسكرية
فأجابوا " خير لنا أن نخسر ذلك ولا نخسر يسوع المسيح إلهنا ". فأرسلهم إلى
السجن حيث قضوا الليل كله في الصلاة ، وظهر لهم ملاك الرب يشجعهم ويقويهم على الثبات
حتى النهاية لنيل أكاليل الشهادة . وبعد ذلك استحضرهم الوالي وأمر برجمهم
بالحجارة ، فكانت الحجارة ترتد على الضاربين . وكان بالقرب منهم بحيرة ماء متجمدة ،
فأمر بطرحهم فيها ، فتقطعت أعضاؤهم من شدة البرد . وكان بجوار البركة حمَّام ماء ساخن
، فضعف إيمان أحدهم وصعد إلى هذا الحمَّام ، فانحلَّت أعصابه ومات ، أما الباقون فرأى
أحد الحراس ملائكة نزلوا من السماء وبأياديهم أكاليل ووضعوها على رؤوسهم ، وبقى إكليل
بيد أحد الملائكة ، فحركت نعمة الله قلب الحارس ، ونزل إلى البركة وهو يصيح . " أنا مسيحي " ، فنال الإكليل
الذي كان معلقاً بيد الملاك ، وانضموا جميعهم إلى صفوف الشهداء . فأمر الوالي أن يحملوا
أجسادهم ويطرحوها في البحر . وفي اليوم الثالث ظهروا لأسقف سبسطية وقالوا له هلم إلى
البحر وخذ أجسادنا . فقام وأخذ الكهنة فوجدوا الأجساد ، وحملوها باحترام إلى مكان خاص
. وخرجت منهم قوات وآيات كثيرة فشاع ذكرُهم في كل الأقطار ...
بركة صلواتهم فلتكن معنا. آمين.
نياحة القديس البابا ديونيسيوس البطريرك الرابع عشر من بطاركة
الكرازة المرقسية.
وفيه أيضاً من سنة 264م تنيَّح
القديس البابا ديونيسيوس البطريرك الرابع عشر من بطاركة الكرازة المرقسية . وُلِدَ
هذا الأب بالإسكندرية في أواخر القرن الثاني الميلادي (سنة 190م) من أبوين يعبدان الكواكب
( الصابئة ) وقد اهتما بتعليمه كل علوم الصابئة . ولكنه كانت لديه الاستعدادات القلبية
الصادقة لقبول الإيمان . وفي أحد الأيام مرت به امرأة عجوز مسيحية معها كراسة مكتوب
فيها بعض رسائل معلمنا القديس بولس الرسول ، فاشتراها منها وقرأها وأُعجب بها ، وطلب
من العجوز بقية الرسائل ، فقدمت له ثلاث رسائل أخرى ، ولما شعرت برغبته الشديدة في
القراءة والمعرفة ، قالت له اذهب إلى الكنيسة فتجد فيها من يعطى لك هذه المعرفة الروحية
مجاناً . فسمع لقولها وذهب ، وهناك تتلمذ على يد شماس يدعى أوغسطين . وقرأ رسائل معلمنا
بولس الرسول ، ثم مضى إلى البابا ديمتريوس ( 12 )، وأعلن أمامه إيمانه بالسيد المسيح
، فعمَّده البابا . ثم التحق بالمدرسة اللاهوتية ونبغ في العلوم المسيحية ، فمنحه البابا
رتبة الشماسية . ولما جاء البابا ياروكلاس ( 13 ) رسمه قساً وأوكل إليه رئاسة المدرسة
اللاهوتية ، فداوم على التعليم والوعظ، وتعميد من يقبلون الإيمان . ولما تنيَّح البابا
ياروكلاس ( 13 ) ، وقع الاختيار على القس ديونيسيوس ، فرُسم بطريركاً في أول طوبه سنة
246م . فرعى رعية المسيح بكل أمانة . ولما أثار ديسيوس قيصر الاضطهاد على المسيحيين
، أراد القبض على البابا ديونيسيوس، فهرب . ولما مات ديسيوس، بعث البابا برسالة محبة
للقيصر غالوس فهدأ الاضطهاد . إلا أن نوعاً جديداً من الجهاد ظهر أمام البابا وهو محاربة
الهراطقة ، فقد قاوم بدعتَيّ سابيليوس وبولس الساموساطى . وبعد أن أتم البابا جهاده
تنيَّح بسلام بعد أن كتب عدة رسائل إيمانية مازال أغلبها محفوظاً إلى الآن ...
بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
تذكار عودة القديسين مكاريوس الكبير ومكاريوس الإسكندري من
منفاهما.
فيه أيضاً من سنة 92 للشهداء
( 376م ) ، عاد القديسان مكاريوس الكبير ومكاريوس الإسكندري من منفاهما بجزيرة فيلة
(هي جزيرة تبعد عن أسوان جنوباً ثماني كيلومترات وتعرف باسم جزيرة أنس الوجود وقد غمرتها
مياه بحيرة السد العالي حالياً) بأعالي الصعيد ، وكان قد نفاهما إليها الملك فالنس
الأريوسي . وكان أهل تلك المدينة يعبدون الأوثان ، وقد ألحقوا بالقديسين عذابات شديدة
لمدة ثلاث سنوات . وحدث أن دخل الشيطان في ابنة كاهن الوثن بتلك الجزيرة فأتعبها جداً
، فتقدم القديس مكاريوس الكبير وصلى عليها، فشفاها الرب بصلواته ، فآمن كاهن الوثن
وكل أهل الجزيرة بالسيد المسيح ، وعلَّمهم القديسان حقائق الدين المسيحي وعمَّداهم
ليلة عيد الغطاس وحوَّلا البربا (معبد وثني) التي في الجزيرة إلى كنيسة ، وصلى فيها
القديسان وناولا المؤمنين من الأسرار المقدسة . وعندما أرادا العودة ، لم يعرفا الطريق
، فظهر لهما ملاكٌ وسار معهما يرشدهما حتى وصلا إلى الإسكندرية ومنها إلى برية شيهيت
، فلاقاهما الرهبان بفرح شديد ...
بركة صلواتهما فلتكن معنا . ولربنا المجد دائماً
أبدياً آمين.
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 86 : 13 ، 14)
لان رحمتك عظيمة نحوي وقد
نجيت نفسي من الهاوية السفلى . اللهم المتكبرون قد قاموا علي وجماعة العتاة طلبوا نفسي
ولم يجعلوك امامهم ...
هلليلويا
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 13 : 6 - 9)
وَقَالَ هَذَا الْمَثَلَ كَانَتْ
لِوَاحِدٍ شَجَرَةُ تِينٍ مَغْرُوسَةٌ فِي كَرْمِهِ فَأَتَى يَطْلُبُ فِيهَا ثَمَراً
وَلَمْ يَجِدْ . فَقَالَ لِلْكَرَّامِ هُوَذَا ثَلاَثُ سِنِينَ آتِي أَطْلُبُ ثَمَراً
فِي هَذِهِ التِّينَةِ وَلَمْ أَجِدْ . اِقْطَعْهَا . لِمَاذَا تُبَطِّلُ الأَرْضَ
أَيْضاً . فَأَجَابَ يَا سَيِّدُ اتْرُكْهَا هَذِهِ السَّنَةَ أَيْضاً حَتَّى أَنْقُبَ
حَوْلَهَا وَأَضَعَ زِبْلاً . فَإِنْ صَنَعَتْ ثَمَراً وَإِلاَّ فَفِيمَا بَعْدُ تَقْطَعُهَا
...
( والمجد لله دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق