القراءات
اليومية
يوم
الأحد
03 برمهات – 12 مارس
الأحد الثالث من الصوم الأربعينى
أحد الأبن
الشاطر
صلاة
المساء
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 30 : 1 ، 2 ، 3 )
أعظمك يارب لأنك نشلتني ولم
تشمت بي أعدائي . يارب إلهي أستغثت بك فشفيتني . يارب اصعدت من الهاوية نفسي أحييتني من بين
الهابطين في الجب ...
هلليلويا
الانجيل
من
إنجيل معلمنا متى البشير (مت 21 : 28 - 32)
مَاذَا تَظُنُّونَ كَانَ
لِإِنْسَانٍ ابْنَانِ فَجَاءَ إِلَى الأَوَّلِ وَقَالَ يَا ابْنِي اذْهَبِ
الْيَوْمَ اعْمَلْ فِي كَرْمِي . فَأَجَابَ مَا أُرِيدُ . وَلَكِنَّهُ نَدِمَ
أَخِيراً وَمَضَى . وَجَاءَ إِلَى الثَّانِي وَقَالَ كَذَلِكَ . فَأَجَابَ هَا
أَنَا يَا سَيِّدُ . وَلَمْ يَمْضِ . فَأَيُّ الاِثْنَيْنِ عَمِلَ إِرَادَةَ
الأَبِ ، قَالُوا لَهُ الأَوَّلُ . قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ
إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللَّهِ . لأَنَّ
يُوحَنَّا جَاءَكُمْ فِي طَرِيقِ الْحَقِّ فَلَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ وَأَمَّا
الْعَشَّارُونَ وَالزَّوَانِي فَآمَنُوا بِهِ . وَأَنْتُمْ إِذْ رَأَيْتُمْ لَمْ
تَنْدَمُوا أَخِيراً لِتُؤْمِنُوا بِهِ ...
( والمجد لله دائما )
مزمور
باكر
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 55 : 1 ، 16)
إصغ يا الله إلى صلاتي ولا
تتغاض عن تضرعي . أما أنا فإلى الله أصرخ والرب يخلصني
…
هلليلويا
إنجيل
باكر
من
إنجيل معلمنا متى البشير (مت 20 : 1 - 16)
فَإِنَّ مَلَكُوتَ
السَّمَاوَاتِ يُشْبِهُ رَجُلاً رَبَّ بَيْتٍ خَرَجَ مَعَ الصُّبْحِ
لِيَسْتَأْجِرَ فَعَلَةً لِكَرْمِهِ . فَاتَّفَقَ مَعَ الْفَعَلَةِ عَلَى دِينَارٍ
فِي الْيَوْمِ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى كَرْمِهِ . ثُمَّ خَرَجَ نَحْوَ السَّاعَةِ
الثَّالِثَةِ وَرَأَى آخَرِينَ قِيَاماً فِي السُّوقِ بَطَّالِينَ . فَقَالَ
لَهُمُ اذْهَبُوا أَنْتُمْ أَيْضاً إِلَى الْكَرْمِ فَأُعْطِيَكُمْ مَا يَحِقُّ
لَكُمْ . فَمَضَوْا . وَخَرَجَ أَيْضاً نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ وَالتَّاسِعَةِ
وَفَعَلَ كَذَلِكَ . ثُمَّ نَحْوَ السَّاعَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ خَرَجَ
وَوَجَدَ آخَرِينَ قِيَاماً بَطَّالِينَ فَقَالَ لَهُمْ لِمَاذَا وَقَفْتُمْ
هَهُنَا كُلَّ النَّهَارِ بَطَّالِينَ . قَالُوا لَهُ لأَنَّهُ لَمْ يَسْتَأْجِرْنَا أَحَدٌ . قَالَ
لَهُمُ اذْهَبُوا أَنْتُمْ أَيْضاً إِلَى الْكَرْمِ فَتَأْخُذُوا مَا يَحِقُّ
لَكُمْ . فَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ قَالَ صَاحِبُ الْكَرْمِ لِوَكِيلِهِ ادْعُ
الْفَعَلَةَ وَأَعْطِهِمُ الأُجْرَةَ مُبْتَدِئاً مِنَ الآخِرِينَ إِلَى
الأَوَّلِينَ . فَجَاءَ أَصْحَابُ السَّاعَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ وَأَخَذُوا
دِينَاراً دِينَاراً . فَلَمَّا جَاءَ الأَوَّلُونَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ
أَكْثَرَ . فَأَخَذُوا هُمْ أَيْضاً دِينَاراً دِينَاراً . وَفِيمَا هُمْ
يَأْخُذُونَ تَذَمَّرُوا عَلَى رَبِّ الْبَيْتِ . قَائِلِينَ هَؤُلاَءِ الآخِرُونَ
عَمِلُوا سَاعَةً وَاحِدَةً وَقَدْ سَاوَيْتَهُمْ بِنَا نَحْنُ الَّذِينَ
احْتَمَلْنَا ثِقَلَ النَّهَارِ وَالْحَرَّ . فَقَالَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ يَا
صَاحِبُ مَا ظَلَمْتُكَ . أَمَا اتَّفَقْتَ مَعِي عَلَى دِينَارٍ . فَخُذِ الَّذِي
لَكَ وَاذْهَبْ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَ هَذَا الأَخِيرَ مِثْلَكَ . أَوَ
مَا يَحِلُّ لِي أَنْ أَفْعَلَ مَا أُرِيدُ بِمَالِي أَمْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةٌ
لأَنِّي أَنَا صَالِحٌ . هَكَذَا يَكُونُ الآخِرُونَ أَوَّلِينَ وَالأَوَّلُونَ
آخِرِينَ لأَنَّ كَثِيرِينَ يُدْعَوْنَ وَقَلِيلِينَ يُنْتَخَبُونَ ...
( والمجد لله دائما )
القــداس
البولس
من رسالة القديس بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس (2كو 6 : 2 - 13)
لأَنَّهُ يَقُولُ فِي
وَقْتٍ مَقْبُولٍ سَمِعْتُكَ ، وَفِي يَوْمِ خَلاَصٍ أَعَنْتُكَ . هُوَذَا الآنَ
وَقْتٌ مَقْبُولٌ . هُوَذَا الآنَ يَوْمُ خَلاَصٍ . وَلَسْنَا نَجْعَلُ عَثْرَةً
فِي شَيْءٍ لِئَلاَّ تُلاَمَ الْخِدْمَةُ . بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ نُظْهِرُ
أَنْفُسَنَا كَخُدَّامِ اللهِ ، فِي صَبْرٍ كَثِيرٍ ، فِي شَدَائِدَ ، فِي
ضَرُورَاتٍ ، فِي ضِيقَاتٍ . فِي ضَرَبَاتٍ ، فِي سُجُونٍ ، فِي اضْطِرَابَاتٍ ،
فِي أَتْعَابٍ ، فِي أَسْهَارٍ ، فِي أَصْوَامٍ . فِي طَهَارَةٍ ، فِي عِلْمٍ ،
فِي أَنَاةٍ ، فِي لُطْفٍ ، فِي
الرُّوحِ الْقُدُسِ ، فِي مَحَبَّةٍ بِلاَ رِيَاءٍ . فِي كَلاَمِ الْحَقِّ ، فِي
قُوَّةِ اللهِ بِسِلاَحِ الْبِرِّ لِلْيَمِينِ وَلِلْيَسَارِ . بِمَجْدٍ وَهَوَانٍ
. بِصِيتٍ رَدِيءٍ وَصِيتٍ حَسَنٍ . كَمُضِلِّينَ وَنَحْنُ صَادِقُونَ . كَمَجْهُولِينَ
وَنَحْنُ مَعْرُوفُونَ . كَمَائِتِينَ وَهَا نَحْنُ نَحْيَا . كَمُؤَدَّبِينَ
وَنَحْنُ غَيْرُ مَقْتُولِينَ . كَحَزَانَى وَنَحْنُ دَائِماً فَرِحُونَ .
كَفُقَرَاءَ وَنَحْنُ نُغْنِي كَثِيرِينَ . كَأَنْ لاَ شَيْءَ لَنَا وَنَحْنُ
نَمْلِكُ كُلَّ شَيْءٍ . فَمُنَا مَفْتُوحٌ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا
الْكُورِنْثِيُّونَ . قَلْبُنَا مُتَّسِعٌ . لَسْتُمْ مُتَضَيِّقِينَ فِينَا بَلْ
مُتَضَيِّقِينَ فِي أَحْشَائِكُمْ . فَجَزَاءً لِذَلِكَ أَقُولُ كَمَا لأَوْلاَدِي
كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضاً مُتَّسِعِينَ ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي. آمين. )
الكاثوليكون
من رسالة القديس يعقوب الرسول (يع 3 : 1 - 12)
لاَ تَكُونُوا
مُعَلِّمِينَ كَثِيرِينَ يَا إِخْوَتِي ، عَالِمِينَ أَنَّنَا نَأْخُذُ
دَيْنُونَةً أَعْظَمَ . لأَنَّنَا فِي
أَشْيَاءَ كَثِيرَةٍ نَعْثُرُ جَمِيعُنَا . إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَعْثُرُ فِي
الْكَلاَمِ فَذَاكَ رَجُلٌ كَامِلٌ ، قَادِرٌ أَنْ يُلْجِمَ كُلَّ الْجَسَدِ
أَيْضاً هُوَذَا الْخَيْلُ ، نَضَعُ اللُّجُمَ فِي أَفْوَاهِهَا لِكَيْ
تُطَاوِعَنَا ، فَنُدِيرَ جِسْمَهَا كُلَّهُ . هُوَذَا السُّفُنُ أَيْضاً ، وَهِيَ
عَظِيمَةٌ بِهَذَا الْمِقْدَارِ ، وَتَسُوقُهَا رِيَاحٌ عَاصِفَةٌ ، تُدِيرُهَا
دَفَّةٌ صَغِيرَةٌ جِدّاً إِلَى حَيْثُمَا شَاءَ قَصْدُ الْمُدِيرِ . هَكَذَا
اللِّسَانُ أَيْضاً ، هُوَ عُضْوٌ صَغِيرٌ وَيَفْتَخِرُ مُتَعَظِّماً . هُوَذَا
نَارٌ قَلِيلَةٌ ، أَيَّ وُقُودٍ تُحْرِقُ . فَاللِّسَانُ نَارٌ عَالَمُ الإِثْمِ .
هَكَذَا جُعِلَ فِي أَعْضَائِنَا اللِّسَانُ ، الَّذِي يُدَنِّسُ الْجِسْمَ
كُلَّهُ ، وَيُضْرِمُ دَائِرَةَ الْكَوْنِ ، وَيُضْرَمُ مِنْ جَهَنَّمَ . لأَنَّ
كُلَّ طَبْعٍ لِلْوُحُوشِ وَالطُّيُورِ وَالّزَحَّافَاتِ وَالْبَحْرِيَّاتِ
يُذَلَّلُ ، وَقَدْ تَذَلَّلَ لِلطَّبْعِ الْبَشَرِيِّ . وَأَمَّا اللِّسَانُ
فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَنْ يُذَلّـِلَهُ . هُوَ شَرٌّ لاَ
يُضْبَطُ، مَمْلُّوٌ سُمّاً مُمِيتاً . بِهِ نُبَارِكُ اللَّهَ الآبَ ، وَبِهِ
نَلْعَنُ النَّاسَ الَّذِينَ قَدْ تَكَوَّنُوا عَلَى شِبْهِ اللَّهِ . مِنَ
الْفَمِ الْوَاحِدِ تَخْرُجُ بَرَكَةٌ وَلَعْنَةٌ . لاَ يَصْلُحُ يَا إِخْوَتِي
أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْأُمُورُ
هَكَذَا . أَلَعَلَّ يَنْبُوعاً يُنْبِعُ مِنْ نَفْسِ عَيْنٍ وَاحِدَةٍ الْعَذْبَ
وَالْمُرَّ . هَلْ تَقْدِرُ يَا إِخْوَتِي تِينَةٌ أَنْ تَصْنَعَ زَيْتُوناً ،
أَوْ كَرْمَةٌ تِيناً وَلاَ كَذَلِكَ يَنْبُوعٌ يَصْنَعُ مَاءً مَالِحاً وَعَذْباً ...
( لا تحبوا العالم ، ولا الأشياء التي في العالم
، لأن العالم يزول وشهوته معه ،
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
. )
الإبركسيس
فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 24
: 1 - 23)
وَبَعْدَ خَمْسَةِ أَيَّامٍ
انْحَدَرَ حَنَانِيَّا رَئِيسُ الْكَهَنَةِ مَعَ الشُّيُوخِ وَخَطِيبٍ اسْمُهُ
تَرْتُلُّسُ . فَعَرَضُوا لِلْوَالِي ضِدَّ بُولُسَ . فَلَمَّا دُعِيَ ابْتَدَأَ
تَرْتُلُّسُ فِي الشِّكَايَةِ قَائِلاً إِنَّنَا حَاصِلُونَ بِوَاسِطَتِكَ عَلَى
سَلاَمٍ جَزِيلٍ وَقَدْ صَارَتْ لِهَذِهِ الأُمَّةِ مَصَالِحُ بِتَدْبِيرِكَ .
فَنَقْبَلُ ذَلِكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ فِيلِكْسُ بِكُلِّ شُكْرٍ فِي كُلِّ
زَمَانٍ وَكُلِّ مَكَانٍ . وَلَكِنْ لِئَلاَّ أُعَوِّقَكَ أَكْثَرَ أَلْتَمِسُ
أَنْ تَسْمَعَنَا بِالاِخْتِصَارِ بِحِلْمِكَ . فَإِنَّنَا إِذْ وَجَدْنَا هَذَا
الرَّجُلَ مُفْسِداً وَمُهَيِّجَ فِتْنَةٍ بَيْنَ جَمِيعِ الْيَهُودِ الَّذِينَ
فِي الْمَسْكُونَةِ وَمِقْدَامَ شِيعَةِ النَّاصِرِيِّينَ . وَقَدْ شَرَعَ أَنْ
يُنَجِّسَ الْهَيْكَلَ أَيْضاً أَمْسَكْنَاهُ وَأَرَدْنَا أَنْ نَحْكُمَ عَلَيْهِ
حَسَبَ نَامُوسِنَا فَأَقْبَلَ لِيسِيَاسُ الأَمِيرُ بِعُنْفٍ شَدِيدٍ وَأَخَذَهُ
مِنْ بَيْنِ أَيْدِينَا . وَأَمَرَ الْمُشْتَكِينَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتُوا
إِلَيْكَ . وَمِنْهُ يُمْكِنُكَ إِذَا فَحَصْتَ أَنْ تَعْلَمَ جَمِيعَ هَذِهِ
الأُمُورِ الَّتِي نَشْتَكِي بِهَا عَلَيْهِ . ثُمَّ وَافَقَهُ الْيَهُودُ أَيْضاً
قَائِلِينَ إِنَّ هَذِهِ الأُمُورَ هَكَذَا . فَأَجَابَ بُولُسُ إِذْ أَوْمَأَ
إِلَيْهِ الْوَالِي أَنْ يَتَكَلَّمَ إِنِّي إِذْ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ مُنْذُ
سِنِينَ كَثِيرَةٍ قَاضٍ لِهَذِهِ الأُمَّةِ أَحْتَجُّ عَمَّا فِي أَمْرِي
بِأَكْثَرِ سُرُورٍ . وَأَنْتَ قَادِرٌ أَنْ تَعْرِفَ أَنَّهُ لَيْسَ لِي أَكْثَرُ
مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ يَوْماً مُنْذُ صَعِدْتُ لأَسْجُدَ فِي أُورُشَلِيمَ . وَلَمْ
يَجِدُونِي فِي الْهَيْكَلِ أُحَاجُّ أَحَداً أَوْ أَصْنَعُ تَجَمُّعاً مِنَ
الشَّعْبِ وَلاَ فِي الْمَجَامِعِ وَلاَ
فِي الْمَدِينَةِ . وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُثْبِتُوا مَا يَشْتَكُونَ بِهِ
الآنَ عَلَيَّ . وَلَكِنَّنِي أُقِرُّ لَكَ بِهَذَا أَنَّنِي حَسَبَ الطَّرِيقِ
الَّذِي يَقُولُونَ لَهُ شِيعَةٌ هَكَذَا أَعْبُدُ إِلَهَ آبَائِي مُؤْمِناً
بِكُلِّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ . وَلِي رَجَاءٌ
بِاللَّهِ فِي مَا هُمْ أَيْضاً يَنْتَظِرُونَهُ أَنَّهُ سَوْفَ تَكُونُ قِيَامَةٌ
لِلأَمْوَاتِ الأَبْرَارِ وَالأَثَمَةِ . لِذَلِكَ أَنَا أَيْضاً أُدَرِّبُ
نَفْسِي لِيَكُونَ لِي دَائِماً ضَمِيرٌ بِلاَ عَثْرَةٍ مِنْ نَحْوِ اللهِ
وَالنَّاسِ . وَبَعْدَ سِنِينَ كَثِيرَةٍ جِئْتُ أَصْنَعُ صَدَقَاتٍ لِأُمَّتِي
وَقَرَابِينَ . وَفِي ذَلِكَ وَجَدَنِي مُتَطَهِّراً فِي الْهَيْكَلِ لَيْسَ مَعَ
جَمْعٍ وَلاَ مَعَ شَغَبٍ قَوْمٌ هُمْ يَهُودٌ مِنْ أَسِيَّا . كَانَ يَنْبَغِي
أَنْ يَحْضُرُوا لَدَيْكَ وَيَشْتَكُوا إِنْ كَانَ لَهُمْ عَلَيَّ شَيْءٌ . أَوْ
لِيَقُلْ هَؤُلاَءِ أَنْفُسُهُمْ مَاذَا وَجَدُوا فِيَّ مِنَ الذَّنْبِ وَأَنَا
قَائِمٌ أَمَامَ الْمَجْمَعِ . إِلاَّ مِنْ جِهَةِ هَذَا الْقَوْلِ الْوَاحِدِ
الَّذِي صَرَخْتُ بِهِ وَاقِفاً بَيْنَهُمْ أَنِّي مِنْ أَجْلِ قِيَامَةِ
الأَمْوَاتِ أُحَاكَمُ مِنْكُمُ الْيَوْمَ . فَلَمَّا سَمِعَ هَذَا فِيلِكْسُ
أَمْهَلَهُمْ إِذْ كَانَ يَعْلَمُ بِأَكْثَرِ تَحْقِيقٍ أُمُورَ هَذَا الطَّرِيقِ
قَائِلاً مَتَى انْحَدَرَ لِيسِيَاسُ
الأَمِيرُ أَفْحَصُ عَنْ أُمُورِكُمْ . وَأَمَرَ قَائِدَ الْمِئَةِ أَنْ يُحْرَسَ
بُولُسُ وَتَكُونَ لَهُ رُخْصَةٌ وَأَنْ لاَ يَمْنَعَ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِهِ
أَنْ يَخْدِمَهُ أَوْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت، في
بيعة اللـه المقدسة. آمين. )
السنكسار
اليوم
الثالث من شهر برمهات المبارك
نياحة
القديس الأنبا قسما البطريرك الـ 58 من بطاركة الكرازة المرقسية
فى
مثل هذا اليوم من سنة 648 ش (932 م ) تنيح القديس البابا قسما البطريرك الثامن
والخمسون من بطاركة الكرازة المرقسية . نبغ فى الأسفار الإلهية والعلوم الكنسية
منذ صغره ، فأجمعوا على إختياره بطريركاً خلفاً للبابا غبريال الأول . وكرسوه
بالإسكندرية يوم 4 برمهات 636 للشهداء
(920 م) . فأقام على الكرسى بالطهارة والعفاف ، واهتم بالفقراء والمساكين ، وتعليم
الشعب وتشييد الكنائس ، وأقام أساقفة للإيبارشيات الخالية ، ومن بينهم الأنبا بطرس
مطران الحبشة . وفى أيام البابا قسما ، حدثت بعض الاضطرابات بسبب دخول الفاطميين
إلى مصر ، مما أدى إلى وجود مجاعات وسلب ونهب وقتل . ولم يجد هذا البابا وسيلة
أمامه غير الصلاة والصوم وافتقاد شعبه وتعزيتهم . وضعف جسد البابا من كثرة نسكه
والحزن الذى أصابه ، فتنيح بسلام بعد أن قضى على الكرسى نحو اثنتى عشر سنة ...
بركة صلواته فلتكن معنا . آمين
إستشهاد
القديس برفونيوس .
وفيه إستشهد القديس برفونيوس
، فى أيام الإمبراطور دقلديانوس . كان من كبار أغنياء بانياس وأكثرهم صدقة وعطفا
على الفقراء والمساكين ، وافتقاد المحبوسين . ولما ثار الاضطهاد على المسيحين ،
ونادوا في كل مكان بالسجود للأصنام ، وسمع هذا القديس بمرور الأمير ، وقف أمام
بيته وصاح في وجهه " أنا مسيحى " . فحاول الأمير أن يثنيه عن إعترافه
بالإيمان ، ولكنه رفض ، فأصدر أمراً بقطع رأسه فنال إكليل الشهادة ، وأخذ جسده
أهل بلده وكفنوه بأكفان غالية ودفنوه بإكرام جزيل ...
بركة صلواته فلتكن معنا . آمين
إستشهاد القديس برفوريوس أسقف غزة .
وفيه أيضاً من سنة 136
للشهداء (420 م) تنيح الأب القديس برفوريوس أسقف غزة . ولد هذا القديس سنة 69
للشهداء (353م) . في مدينة تسالونيكي من أبوين مسيحيين غنيين بالفضيلة والمال .
فربياه على التعاليم المسيحية ، وعلماه العلوم العالمية . ولما بلغ الخامسة
والعشرين من عمره اتخذ السيرة الرهبانية في برية الأسقيط حيث أمضي خمس سنوات في
عيشة النسك والصلاة والتأمل ، ثم أنطلق إلى مغارة منفردة وتنسك فيها حتى نحل جسمه
وأشرف على الموت ، فمضى إلى أورشليم حيث تم شفاؤه بقوة السيـد المسيح . ونظراً
ولما عرف عنه من فضل وتقوي رسموه كاهنا . ثم رسمه القديس يوحنا رئيس أساقفة
أورشليم أسقفا على غزة ، وكان أكثر أهلها من الوثنيين ، فثاروا عليه وأرادوا قتله
فتواري عنهم . وفي تلك الأيام لم ينزل المطر فحدث جوع شديد في بلاد فلسطين ، فقام
الوثنيون بتقديم الذبائح للآلهة لكي ينزل المطر ، فلم ينزل فلجأوا للقديس برفوريوس
الذي بصلواته أنزل الله المطر فآمن كثيرون من الوثنيين واعتمدوا باسم الثالوث
القدوس . بني هذا القديس كنيسة كبيرة في مدينة غزة بمساعدة الإمبراطورة أفدوكيا
زوجة الإمبراطور أركاديوس كما رعى كنيسة الرب بحكمة وتقوي ودراية وكان يعتني
بالأرامل والمساكين ويشجع الشباب على حياة الطهارة والتقوى والبتولية . ولما أكمل
جهاده الصالح تنيح بسلام بعد ان قضى على الكرسي مدة أربع وعشرين سنة ...
بركة صلواته فلتكن معنا آمين .
نياحة
القديس الأنبا حديد القس
وفيه أيضاً من سنة 1103
للشهداء ( 1387م) ، تنيح القديس الأنبا حديد القس . ولد القديس فى قرية سنجار من
أعمال البرلس من أبوين تقيين ، وكان والده يعمل صياداً للسمك . ولم يكن لهما ولد
. فرأت أمه رؤيا فى الليل وإذ ملاك نورانى
يقول لها « اعلمــى أن الله سيرزقك ابناً مباركاً يكون رئيساً على شعب . ومتى أتم
الله وعده تسمينه حديد » . فأتم الله وعده وأنجبت هذا القديس وأسمته حديد . فربياه
على التعاليم المسيحية . فواظب على الصوم والصلاة بلا فتور . ولما كبر عرضت عليه
أمه الزواج فرفض . وكان يعمل مع والده فى صيد السمك ، فأشهرت فضائله ، فخاف من
فخاخ الشيطان وذهب وعمل أجيراً وكان يتصدق بكل ما يحصل عليه ويخدم المحتاجين فى
أوقات فراغه . وأراد أن يمضى ليترهب فى برية القديس مكاريوس ، لكن ظهرت له العذراء
القديسة مريم فى رؤيا وأعلمته بإن الرب أراد له أن يقيم فى بيعة على إسمها فى قرية
« ماطوبس الرمان » فمضى إلى الكنيسة وخدم فيها بإمانة واتضاع مواظباً على قراءة
الكتب الإلهية . وإتفق رأى شعب القرية أن يزكوه أصنع الأشفي مام الأسقف ليكون
كاهناً عليهم . فرسمه قساً فكان يسهر على خلاص رعيته وتعليمهم ، مقدماً نفسه قدوة
لهم فى كل عمل صالح . فكانت سبباً فى تعرضه لتجارب كثيرة ومن جميعها أنقذة الرب .
ولما أكمل سعيه الحسن أخذته حمى شديدة ، وفاضت روحه ، فبكاه شعبة وكفنوة بإكرام
جزيل ..
بركة صلواته فلتكن معنا ولربنا المجد دائمًا آمين .
مزمور
القداس
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 79 : 8 ، 9)
لا تذكر علينا ذنوب الأولين
لتتقدمنا مراحمك سريعا لاننا قد تذللنا جداً . أعنا يا إله خلاصنا من أجل مجد اسمك
ونجنا واغفر خطايانا من أجل اسمك ...
هلليلويا
إنجيل
القداس
من
إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 15 : 11 - 32)
وَقَالَ إِنْسَانٌ كَانَ
لَهُ ابْنَانِ . فَقَالَ أَصْغَرُهُمَا لأَبِيهِ يَا أَبِي أَعْطِنِي الْقِسْمَ
الَّذِي يُصِيبُنِي مِنَ الْمَالِ . فَقَسَمَ لَهُمَا مَعِيشَتَهُ . وَبَعْدَ
أَيَّامٍ لَيْسَتْ بِكَثِيرَةٍ جَمَعَ الاِبْنُ الأَصْغَرُ كُلَّ شَيْءٍ وَسَافَرَ
إِلَى كُورَةٍ بَعِيدَةٍ وَهُنَاكَ بَذَّرَ مَالَهُ بِعَيْشٍ مُسْرِفٍ . فَلَمَّا
أَنْفَقَ كُلَّ شَيْءٍ حَدَثَ جُوعٌ شَدِيدٌ فِي تِلْكَ الْكُورَةِ فَابْتَدَأَ
يَحْتَاجُ . فَمَضَى وَالْتَصَقَ بِوَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ تِلْكَ الْكُورَةِ
فَأَرْسَلَهُ إِلَى حُقُولِهِ لِيَرْعَى خَنَازِيرَ . وَكَانَ يَشْتَهِي أَنْ
يَمْلَأَ بَطْنَهُ مِنَ الْخُرْنُوبِ الَّذِي كَانَتِ الْخَنَازِيرُ تَأْكُلُهُ فَلَمْ
يُعْطِهِ أَحَدٌ . فَرَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ وَقَالَ كَمْ مِنْ أَجِيرٍ لأَبِي
يَفْضُلُ عَنْهُ الْخُبْزُ وَأَنَا أَهْلِكُ جُوعاً . أَقُومُ وَأَذْهَبُ إِلَى أَبِي وَأَقُولُ
لَهُ يَا أَبِي أَخْطَأْتُ إِلَى السَّمَاءِ وَقُدَّامَكَ . وَلَسْتُ مُسْتَحِقّاً
بَعْدُ أَنْ أُدْعَى لَكَ ابْناً اِجْعَلْنِي كَأَحَدِ أَجْرَاكَ . فَقَامَ
وَجَاءَ إِلَى أَبِيهِ . وَإِذْ كَانَ لَمْ يَزَلْ بَعِيداً رَآهُ أَبُوهُ
فَتَحَنَّنَ وَرَكَضَ وَوَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ . فَقَالَ لَهُ
الاِبْنُ يَا أَبِي أَخْطَأْتُ إِلَى السَّمَاءِ وَقُدَّامَكَ وَلَسْتُ
مُسْتَحِقّاً بَعْدُ أَنْ أُدْعَى لَكَ ابْناً . فَقَالَ الأَبُ لِعَبِيدِهِ
أَخْرِجُوا الْحُلَّةَ الأُولَى وَأَلْبِسُوهُ وَاجْعَلُوا خَاتَماً فِي يَدِهِ
وَحِذَاءً فِي رِجْلَيْهِ . وَقَدِّمُوا الْعِجْلَ الْمُسَمَّنَ وَاذْبَحُوهُ فَنَأْكُلَ
وَنَفْرَحَ . لأَنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ مَيِّتاً فَعَاشَ وَكَانَ ضَالاًّ
فَوُجِدَ . فَابْتَدَأُوا يَفْرَحُونَ . وَكَانَ ابْنُهُ الأَكْبَرُ فِي الْحَقْلِ
. فَلَمَّا جَاءَ وَقَرُبَ مِنَ الْبَيْتِ سَمِعَ صَوْتَ آلاَتِ طَرَبٍ وَرَقْصاً .
فَدَعَا وَاحِداً مِنَ الْغِلْمَانِ وَسَأَلَهُ مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا . فَقَالَ
لَهُ أَخُوكَ جَاءَ فَذَبَحَ أَبُوكَ الْعِجْلَ الْمُسَمَّنَ لأَنَّهُ قَبِلَهُ
سَالِماً . فَغَضِبَ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَدْخُلَ . فَخَرَجَ أَبُوهُ يَطْلُبُ
إِلَيْهِ . فَقَالَ لأَبِيهِ هَا أَنَا أَخْدِمُكَ سِنِينَ هَذَا عَدَدُهَا
وَقَطُّ لَمْ أَتَجَاوَزْ وَصِيَّتَكَ وَجَدْياً لَمْ تُعْطِنِي قَطُّ لأَفْرَحَ
مَعَ أَصْدِقَائِي . وَلَكِنْ لَمَّا جَاءَ ابْنُكَ هَذَا الَّذِي أَكَلَ
مَعِيشَتَكَ مَعَ الزَّوَانِي ذَبَحْتَ لَهُ الْعِجْلَ الْمُسَمَّنَ . فَقَالَ
لَهُ يَا بُنَيَّ أَنْتَ مَعِي فِي كُلِّ حِينٍ وَكُلُّ مَا لِي فَهُوَ لَكَ . وَلَكِنْ
كَانَ يَنْبَغِي أَنْ نَفْرَحَ وَنُسَرَّ لأَنَّ أَخَاكَ هَذَا كَانَ مَيِّتاً
فَعَاشَ وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ ...
( والمجد لله دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق