القراءات اليومية
يوم
الخميس ))
27 أمشير
– 06 مارس
النبوات
تث 5 : 15 - 22
وَاذْكُرْ أَنَّكَ كُنْتَ
عَبْداً فِي أَرْضِ مِصْرَ فَأَخْرَجَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ مِنْ هُنَاكَ بِيَدٍ
شَدِيدَةٍ وَذِرَاعٍ مَمْدُودَةٍ لأَجْلِ ذَلِكَ أَوْصَاكَ الرَّبُّ إِلهُكَ أَنْ
تَحْفَظَ يَوْمَ السَّبْتِ . أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ كَمَا أَوْصَاكَ الرَّبُّ
إِلهُكَ لِتَطُول أَيَّامُكَ وَلِيَكُونَ لكَ خَيْرٌ على الأَرْضِ التِي يُعْطِيكَ
الرَّبُّ إِلهُكَ . لا تَقْتُل . وَلا تَزْنِ . وَلا تَسْرِقْ . وَلا تَشْهَدْ
عَلى قَرِيبِكَ شَهَادَةَ زُورٍ . وَلا تَشْتَهِ امْرَأَةَ قَرِيبِكَ وَلا
تَشْتَهِ بَيْتَ قَرِيبِكَ وَلا حَقْلهُ وَلا عَبْدَهُ وَلا أَمَتَهُ وَلا
ثَوْرَهُ وَلا حِمَارَهُ وَلا كُل مَا لِقَرِيبِكَ . هَذِهِ الكَلِمَاتُ كَلمَ
بِهَا الرَّبُّ كُل جَمَاعَتِكُمْ فِي الجَبَلِ مِنْ وَسَطِ النَّارِ وَالسَّحَابِ
وَالضَّبَابِ وَصَوْتٍ عَظِيمٍ وَلمْ يَزِدْ . وَكَتَبَهَا عَلى لوْحَيْنِ مِنْ
حَجَرٍ وَأَعْطَانِي إِيَّاهَا ...
+ + + + + + + + + + + + + +
اش 6 : 1 – 12
فِي سَنَةِ وَفَاةِ
عُزِّيَّا الْمَلِكِ رَأَيْتُ السَّيِّدَ جَالِساً عَلَى كُرْسِيٍّ عَالٍ
وَمُرْتَفِعٍ وَأَذْيَالُهُ تَمْلَأُ الْهَيْكَلَ . السَّرَافِيمُ وَاقِفُونَ
فَوْقَهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ . بِاثْنَيْنِ يُغَطِّي وَجْهَهُ
وَبِاثْنَيْنِ يُغَطِّي رِجْلَيْهِ وَبَاثْنَيْنِ يَطِيرُ . وَهَذَا نَادَى ذَاكَ :
« قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْجُنُودِ . مَجْدُهُ مِلْءُ كُلِّ الأَرْضِ »
. فَاهْتَزَّتْ أَسَاسَاتُ الْعَتَبِ مِنْ صَوْتِ الصَّارِخِ وَامْتَلَأَ
الْبَيْتُ دُخَاناً . فَقُلْتُ : « وَيْلٌ لِي ! إِنِّي هَلَكْتُ لأَنِّي
إِنْسَانٌ نَجِسُ الشَّفَتَيْنِ وَأَنَا سَاكِنٌ بَيْنَ شَعْبٍ نَجِسِ
الشَّفَتَيْنِ لأَنَّ عَيْنَيَّ قَدْ رَأَتَا الْمَلِكَ رَبَّ الْجُنُودِ » . فَطَارَ
إِلَيَّ وَاحِدٌ مِنَ السَّرَافِيمِ وَبِيَدِهِ جَمْرَةٌ قَدْ أَخَذَهَا
بِمِلْقَطٍ مِنْ عَلَى الْمَذْبَحِ . وَمَسَّ بِهَا فَمِي وَقَالَ : « إِنَّ
هَذِهِ قَدْ مَسَّتْ شَفَتَيْكَ فَانْتُزِعَ إِثْمُكَ وَكُفِّرَ عَنْ خَطِيَّتِكَ »
. ثُمَّ سَمِعْتُ صَوْتَ السَّيِّدِ : « مَنْ أُرْسِلُ وَمَنْ يَذْهَبُ مِنْ
أَجْلِنَا ؟ » فَأَجَبْتُ : « هَئَنَذَا أَرْسِلْنِي » . فَقَالَ : « اذْهَبْ
وَقُلْ لِهَذَا الشَّعْبِ : اسْمَعُوا سَمْعاً وَلاَ تَفْهَمُوا وَأَبْصِرُوا
إِبْصَاراً وَلاَ تَعْرِفُوا . غَلِّظْ قَلْبَ هَذَا الشَّعْبِ وَثَقِّلْ
أُذُنَيْهِ وَاطْمُسْ عَيْنَيْهِ لِئَلاَّ يُبْصِرَ بِعَيْنَيْهِ وَيَسْمَعَ
بِأُذُنَيْهِ وَيَفْهَمْ بِقَلْبِهِ وَيَرْجِعَ فَيُشْفَى » . فَسَأَلْتُ : « إِلَى
مَتَى أَيُّهَا السَّيِّدُ ؟ » فَقَالَ : « إِلَى أَنْ تَصِيرَ الْمُدُنُ خَرِبَةً
بِلاَ سَاكِنٍ وَالْبُيُوتُ بِلاَ إِنْسَانٍ وَتَخْرَبَ الأَرْضُ وَتُقْفِرَ . وَيُبْعِدَ
الرَّبُّ الإِنْسَانَ وَيَكْثُرُ الْخَرَابُ فِي وَسَطِ الأَرْضِ ...
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 28 : 9)
خلص شعبك و بارك ميراثك وارعهم واحملهم الى
الابد ...
هليلويا.
+ + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا متى البشير (مت 11 : 20 - 30)
حِينَئِذٍ ابْتَدَأَ يُوَبِّخُ
الْمُدُنَ الَّتِي صُنِعَتْ فِيهَا أَكْثَرُ قُوَّاتِهِ لأَنَّهَا لَمْ تَتُبْ : «
وَيْلٌ لَكِ يَا كُورَزِينُ ! وَيْلٌ لَكِ يَا بَيْتَ صَيْدَا ! لأَنَّهُ لَوْ
صُنِعَتْ فِي صُورَ وَصَيْدَاءَ الْقُوَّاتُ الْمَصْنُوعَةُ فِيكُمَا لَتَابَتَا
قَدِيماً فِي الْمُسُوحِ وَالرَّمَادِ . وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ : إِنَّ صُورَ
وَصَيْدَاءَ تَكُونُ لَهُمَا حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالاً يَوْمَ الدِّينِ مِمَّا
لَكُمَا . وَأَنْتِ يَا كَفْرَنَاحُومَ
الْمُرْتَفِعَةَ إِلَى السَّمَاءِ سَتُهْبَطِينَ إِلَى الْهَاوِيَةِ . لأَنَّهُ
لَوْ صُنِعَتْ فِي سَدُومَ الْقُوَّاتُ الْمَصْنُوعَةُ فِيكِ لَبَقِيَتْ إِلَى
الْيَوْمِ . وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ : إِنَّ أَرْضَ سَدُومَ تَكُونُ لَهَا
حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالاً يَوْمَ الدِّينِ مِمَّا لَكِ » . فِي ذَلِكَ
الْوَقْتِ قَالَ يَسُوعُ : « أَحْمَدُكَ أَيُّهَا الآبُ رَبُّ السَّمَاءِ
وَالأَرْضِ لأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هَذِهِ عَنِ الْحُكَمَاءِ وَالْفُهَمَاءِ
وَأَعْلَنْتَهَا لِلأَطْفَالِ . نَعَمْ أَيُّهَا الآبُ لأَنْ هَكَذَا صَارَتِ
الْمَسَرَّةُ أَمَامَكَ . كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي وَلَيْسَ
أَحَدٌ يَعْرِفُ الاِبْنَ إِلاَّ الآبُ وَلاَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الآبَ إِلاَّ
الاِبْنُ وَمَنْ أَرَادَ الاِبْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ . تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا
جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ وَأَنَا أُرِيحُكُمْ . اِحْمِلُوا
نِيرِي عَلَيْكُمْ وَتَعَلَّمُوا مِنِّي لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ
فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ . لأَنَّ نِيرِي هَيِّنٌ وَحِمْلِي خَفِيفٌ » ..
(
والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل رومية (رو 16 : 17- 27)
وَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ
أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنْ تُلاَحِظُوا الَّذِينَ يَصْنَعُونَ الشِّقَاقَاتِ وَالْعَثَرَاتِ
خِلاَفاً لِلتَّعْلِيمِ الَّذِي تَعَلَّمْتُمُوهُ وَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ . لأَنَّ
مِثْلَ هَؤُلاَءِ لاَ يَخْدِمُونَ رَبَّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحَ بَلْ بُطُونَهُمْ
وَبِالْكَلاَمِ الطَّيِّبِ وَالأَقْوَالِ الْحَسَنَةِ يَخْدَعُونَ قُلُوبَ
السُّلَمَاءِ . لأَنَّ طَاعَتَكُمْ ذَاعَتْ إِلَى الْجَمِيعِ فَأَفْرَحُ أَنَا
بِكُمْ وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا حُكَمَاءَ لِلْخَيْرِ وَبُسَطَاءَ لِلشَّرِّ . وَإِلَهُ
السَّلاَمِ سَيَسْحَقُ الشَّيْطَانَ تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ سَرِيعاً . نِعْمَةُ
رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَكُمْ . آمِينَ . يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ
تِيمُوثَاوُسُ الْعَامِلُ مَعِي وَلُوكِيُوسُ وَيَاسُونُ وَسُوسِيبَاتْرُسُ
أَنْسِبَائِي . أَنَا تَرْتِيُوسُ كَاتِبُ هَذِهِ الرِّسَالَةِ أُسَلِّمُ
عَلَيْكُمْ فِي الرَّبِّ . يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ غَايُسُ مُضَيِّفِي وَمُضَيِّفُ
الْكَنِيسَةِ كُلِّهَا . يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ أَرَاسْتُسُ خَازِنُ الْمَدِينَةِ
وَكَوَارْتُسُ الأَخُ . نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِكُمْ .
آمِينَ . وَلِلْقَادِرِ أَنْ يُثَبِّتَكُمْ حَسَبَ إِنْجِيلِي وَالْكِرَازَةِ
بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ حَسَبَ إِعْلاَنِ السِّرِّ الَّذِي كَانَ مَكْتُوماً فِي
الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ . وَلَكِنْ ظَهَرَ الآنَ وَأُعْلِمَ بِهِ جَمِيعُ
الأُمَمِ بِالْكُتُبِ النَّبَوِيَّةِ حَسَبَ أَمْرِ الإِلَهِ الأَزَلِيِّ
لإِطَاعَةِ الإِيمَانِ . للهِ الْحَكِيمِ وَحْدَهُ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لَهُ
الْمَجْدُ إِلَى الأَبَدِ . آمِينَ كتبت الى اهل رومية من كورنثوس على يد فيبي
خادمة كنيسة كنخريا ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي. آمين. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة يعقوب الرسول (يع 3 : 1 - 12)
لاَ تَكُونُوا
مُعَلِّمِينَ كَثِيرِينَ يَا إِخْوَتِي ، عَالِمِينَ أَنَّنَا نَأْخُذُ
دَيْنُونَةً أَعْظَمَ . لأَنَّنَا فِي أَشْيَاءَ كَثِيرَةٍ نَعْثُرُ جَمِيعُنَا .
إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَعْثُرُ فِي الْكَلاَمِ فَذَاكَ رَجُلٌ كَامِلٌ ، قَادِرٌ
أَنْ يُلْجِمَ كُلَّ الْجَسَدِ أَيْضاً هُوَذَا الْخَيْلُ ، نَضَعُ اللُّجُمَ فِي
أَفْوَاهِهَا لِكَيْ تُطَاوِعَنَا ، فَنُدِيرَ جِسْمَهَا كُلَّهُ . هُوَذَا
السُّفُنُ أَيْضاً ، وَهِيَ عَظِيمَةٌ بِهَذَا الْمِقْدَارِ ، وَتَسُوقُهَا
رِيَاحٌ عَاصِفَةٌ ، تُدِيرُهَا دَفَّةٌ صَغِيرَةٌ جِدّاً إِلَى حَيْثُمَا شَاءَ
قَصْدُ الْمُدِيرِ . هَكَذَا اللِّسَانُ أَيْضاً ، هُوَ عُضْوٌ صَغِيرٌ
وَيَفْتَخِرُ مُتَعَظِّماً . هُوَذَا نَارٌ قَلِيلَةٌ ، أَيَّ وُقُودٍ تُحْرِقُ ؟ .
فَاللِّسَانُ نَارٌ ! عَالَمُ الإِثْمِ . هَكَذَا جُعِلَ فِي أَعْضَائِنَا
اللِّسَانُ ، الَّذِي يُدَنِّسُ الْجِسْمَ كُلَّهُ ، وَيُضْرِمُ دَائِرَةَ
الْكَوْنِ ، وَيُضْرَمُ مِنْ جَهَنَّمَ . لأَنَّ كُلَّ طَبْعٍ لِلْوُحُوشِ
وَالطُّيُورِ وَالّزَحَّافَاتِ وَالْبَحْرِيَّاتِ يُذَلَّلُ ، وَقَدْ تَذَلَّلَ
لِلطَّبْعِ الْبَشَرِيِّ . وَأَمَّا اللِّسَانُ فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَ
النَّاسِ أَنْ يُذَلِّلَهُ . هُوَ شَرٌّ لاَ يُضْبَطُ ، مَمْلُّوٌ سُمّاً مُمِيتاً
. بِهِ نُبَارِكُ اللَّهَ الآبَ ، وَبِهِ نَلْعَنُ النَّاسَ الَّذِينَ قَدْ
تَكَوَّنُوا عَلَى شِبْهِ اللَّهِ . مِنَ الْفَمِ الْوَاحِدِ تَخْرُجُ بَرَكَةٌ
وَلَعْنَةٌ ! لاَ يَصْلُحُ يَا إِخْوَتِي أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الأُمُورُ هَكَذَا .
أَلَعَلَّ يَنْبُوعاً يُنْبِعُ مِنْ نَفْسِ عَيْنٍ وَاحِدَةٍ الْعَذْبَ وَالْمُرَّ
. هَلْ تَقْدِرُ يَا إِخْوَتِي تِينَةٌ أَنْ تَصْنَعَ زَيْتُوناً ، أَوْ كَرْمَةٌ
تِيناً ؟ وَلاَ كَذَلِكَ يَنْبُوعٌ يَصْنَعُ مَاءً مَالِحاً وَعَذْباً ...
( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم،
لأن العالم يزول وشهوته معه،
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى
الأبد. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 12 : 12 - 23)
ثُمَّ جَاءَ وَهُوَ
مُنْتَبِهٌ إِلَى بَيْتِ مَرْيَمَ أُمِّ يُوحَنَّا الْمُلَقَّبِ مَرْقُسَ حَيْثُ
كَانَ كَثِيرُونَ مُجْتَمِعِينَ وَهُمْ يُصَلُّونَ . فَلَمَّا قَرَعَ بُطْرُسُ
بَابَ الدِّهْلِيزِ جَاءَتْ جَارِيَةٌ اسْمُهَا رَوْدَا لِتَسْمَعَ . فَلَمَّا
عَرَفَتْ صَوْتَ بُطْرُسَ لَمْ تَفْتَحِ الْبَابَ مِنَ الْفَرَحِ بَلْ رَكَضَتْ
إِلَى دَاخِلٍ وَأَخْبَرَتْ أَنَّ بُطْرُسَ وَاقِفٌ قُدَّامَ الْبَابِ . فَقَالُوا
لَهَا : « أَنْتِ تَهْذِينَ ! » . وَأَمَّا هِيَ فَكَانَتْ تُؤَكِّدُ أَنَّ
هَكَذَا هُوَ . فَقَالُوا : « إِنَّهُ مَلاَكُهُ ! » . وَأَمَّا بُطْرُسُ فَلَبِثَ
يَقْرَعُ . فَلَمَّا فَتَحُوا وَرَأَوْهُ انْدَهَشُوا . فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ
بِيَدِهِ لِيَسْكُتُوا وَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ أَخْرَجَهُ الرَّبُّ مِنَ السِّجْنِ .
وَقَالَ : « أَخْبِرُوا يَعْقُوبَ وَالإِخْوَةَ بِهَذَا » . ثُمَّ خَرَجَ وَذَهَبَ
إِلَى مَوْضِعٍ آخَرَ . فَلَمَّا صَارَ النَّهَارُ حَصَلَ اضْطِرَابٌ لَيْسَ
بِقَلِيلٍ بَيْنَ الْعَسْكَرِ : تُرَى مَاذَا جَرَى لِبُطْرُسَ ؟ . وَأَمَّا
هِيرُودُسُ فَلَمَّا طَلَبَهُ وَلَمْ يَجِدْهُ فَحَصَ الْحُرَّاسَ وَأَمَرَ أَنْ
يَنْقَادُوا إِلَى الْقَتْلِ . ثُمَّ نَزَلَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ
وَأَقَامَ هُنَاكَ . وَكَانَ هِيرُودُسُ سَاخِطاً عَلَى الصُّورِيِّينَ
وَالصَّيْدَاوِيِّينَ فَحَضَرُوا إِلَيْهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَاسْتَعْطَفُوا
بَلاَسْتُسَ النَّاظِرَ عَلَى مَضْجَعِ الْمَلِكِ ثُمَّ صَارُوا يَلْتَمِسُونَ
الْمُصَالَحَةَ لأَنَّ كُورَتَهُمْ تَقْتَاتُ مِنْ كُورَةِ الْمَلِكِ . فَفِي
يَوْمٍ مُعَيَّنٍ لَبِسَ هِيرُودُسُ الْحُلَّةَ الْمُلُوكِيَّةَ وَجَلَسَ عَلَى
كُرْسِيِّ الْمُلْكِ وَجَعَلَ يُخَاطِبُهُمْ . فَصَرَخَ الشَّعْبُ : « هَذَا
صَوْتُ إِلَهٍ لاَ صَوْتُ إِنْسَانٍ ! » . فَفِي الْحَالِ ضَرَبَهُ مَلاَكُ
الرَّبِّ لأَنَّهُ لَمْ يُعْطِ الْمَجْدَ لِلَّهِ فَصَارَ يَأْكُلُهُ الدُّودُ
وَمَاتَ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت، في
بيعة اللـه المقدسة. آمين. )
+ + + + + + +
+ + + + + + +
السنكسار
اليوم السابع والعشرون من شهر أمشير المبارك
نياحة القديس إسطاثيوس بطريرك أنطاكية
في مثل هذا اليوم من سنة
330 م تنيح القديس إسطاثيوس بطريرك أنطاكية في منفاه وذلك انه قدم بطريركا على
أنطاكية في زمن الملك البار قسطنطين الكبير وكان عالما تقيا وشهد مجمع نيقية ووافق
الآباء على قطع اريوس ونفيه هو والقائلين بتعاليمه وهو أوسابيوس الينقوميدي
وثاؤغونيوس أسقف نييقة وأوسابيوس أسقف قيسارية وبعد انتهاء المجمع وعودة الآباء
إلى كراسيهم اتفق هؤلاء المقطوعين فيما بنيهم على ان يتظاهروا بالرغبة في الذهاب
إلى بيت المقدس ولكنهم ذهبوا إلى أنطاكية وهناك أغروا امرأة زانية ببعض المال
ووعدوها بأكثر مقابل ان تتهم هذا القديس انه قد انجب منها ولدا . فآخذت المال
وذهبت إلى الكنيسة وقالت كما لقنوها أما هم فتظاهروا بتكذيبها وقالوا لها : قدمي
دليلك ان كنت صادقة فيما تقولين . نحن لا نقبل قولك إلا إذا حلفت على الإنجيل ان
هذا الذي ادعيته على هذا الاب صحيح . فحلفت لهم ، حينئذ قالوا ليس بعد القسم شئ .
ثم حكموا بسقوط القديس من درجته وابلغوا قسطنطين الملك قائلين له ان مجمع كهنة حكم
بسقوط الاب إسطاثيوس بطريرك أنطاكية فصدق الملك قولهم ونفاه إلى ثراكي حيث لبث
القديس بها حتى تنيح إلا ان الله لم يغفل عن إظهار الحقيقة فإن المرآة قد مرضت
مرضا طويلا متي نحل جسمها وتيقنت ان الذي أصابها إنما كان بسبب قذفها القديس بما
ليس فيه . فأتت وأقرت أمام هل المدينة ببراءته وكذبها فيما ادعت به عليه وقالت ان
هؤلاء هم الذين الجأوها إلى ذلك نظير مبلغ من المال وإن الولد الذي معها هو من رجل
اسمه كاسم القديس إسطاثيوس . فأقنعوها بان تحلف وتقصد في قلبها الرجل صاحبها فتنجو
من خطر الحلف كذبا وهكذا ظهرت براءة هذا القديس وعاد الكهنة إلى ذكر اسمه في
القداس . وقد مدحه القديس يوحنا ذهبي الفم في يوم تذكاره ...
صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائمًا أبديًا
آمين .
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 48
: 10 ، 11)
نظير اسمك يا الله تسبيحك
الى اقاصي الارض يمينك ملانة برا . يفرح جبل صهيون تبتهج بنات يهوذا من اجل احكامك
...
هليلويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا متى البشير (مت 19 : 16 - 30)
وَإِذَا وَاحِدٌ
تَقَدَّمَ وَقَالَ لَهُ : « أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ أَيَّ صَلاَحٍ
أَعْمَلُ لِتَكُونَ لِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ ؟ » فَقَالَ لَهُ : « لِمَاذَا
تَدْعُونِي صَالِحاً ؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحاً إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللَّهُ .
وَلَكِنْ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ فَاحْفَظِ الْوَصَايَا » . قَالَ
لَهُ : « أَيَّةَ الْوَصَايَا ؟ » فَقَالَ يَسُوعُ : « لاَ تَقْتُلْ . لاَ تَزْنِ .
لاَ تَسْرِقْ . لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ . أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ وَأَحِبَّ
قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ » . قَالَ لَهُ الشَّابُّ : « هَذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا
مُنْذُ حَدَاثَتِي . فَمَاذَا يُعْوِزُنِي بَعْدُ ؟ » . قَالَ لَهُ يَسُوعُ : « إِنْ
أَرَدْتَ أَنْ تَكُونَ كَامِلاً فَاذْهَبْ وَبِعْ أَمْلاَكَكَ وَأَعْطِ
الْفُقَرَاءَ فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ وَتَعَالَ اتْبَعْنِي » . فَلَمَّا
سَمِعَ الشَّابُّ الْكَلِمَةَ مَضَى حَزِيناً لأَنَّهُ كَانَ ذَا أَمْوَالٍ
كَثِيرَةٍ . فَقَالَ يَسُوعُ لِتَلاَمِيذِهِ : « الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ :
إِنَّهُ يَعْسُرُ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ . وَأَقُولُ
لَكُمْ أَيْضاً : إِنَّ مُرُورَ جَمَلٍ مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ
يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ اللَّهِ » . فَلَمَّا سَمِعَ تَلاَمِيذُهُ
بُهِتُوا جِدّاً قَائِلِينَ : « إِذاً مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْلُصَ ؟ » . فَنَظَرَ
إِلَيْهِمْ يَسُوعُ وَقَالَ : « هَذَا عِنْدَ النَّاسِ غَيْرُ مُسْتَطَاعٍ
وَلَكِنْ عِنْدَ اللَّهِ كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ » . فَأَجَابَ بُطْرُسُ
حِينَئِذٍ : « هَا نَحْنُ قَدْ تَرَكْنَا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعْنَاكَ . فَمَاذَا
يَكُونُ لَنَا ؟ » . فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ : « الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ :
إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تَبِعْتُمُونِي فِي التَّجْدِيدِ مَتَى جَلَسَ ابْنُ
الإِنْسَانِ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ تَجْلِسُونَ أَنْتُمْ أَيْضاً عَلَى اثْنَيْ
عَشَرَ كُرْسِيّاً تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاِثْنَيْ عَشَرَ . وَكُلُّ
مَنْ تَرَكَ بُيُوتاً أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ أَباً أَوْ أُمّاً أَوِ
امْرَأَةً أَوْ أَوْلاَداً أَوْ حُقُولاً مِنْ أَجْلِ اسْمِي يَأْخُذُ مِئَةَ
ضِعْفٍ وَيَرِثُ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ . وَلَكِنْ كَثِيرُونَ أَوَّلُونَ
يَكُونُونَ آخِرِينَ وَآخِرُونَ أَوَّلِينَ » ....
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق