القراءات
اليومية
يوم
الإثنين
15
برمهات – 24 مارس
النبوات
ام 3 : 5 – 18
تَوَكَّلْ عَلَى الرَّبِّ
بِكُلِّ قَلْبِكَ وَعَلَى فَهْمِكَ لاَ تَعْتَمِدْ . فِي كُلِّ طُرُقِكَ اعْرِفْهُ
وَهُوَ يُقَوِّمُ سُبُلَكَ . لاَ تَكُنْ حَكِيماً فِي عَيْنَيْ نَفْسِكَ . اتَّقِ
الرَّبَّ وَابْعُدْ عَنِ الشَّرِّ . فَيَكُونَ شِفَاءً لِسُرَّتِكَ وَسَقَاءً لِعِظَامِكَ
. أَكْرِمِ الرَّبَّ مِنْ مَالِكَ وَمِنْ كُلِّ بَاكُورَاتِ غَلَّتِكَ . فَتَمْتَلِئَ
خَزَائِنُكَ شِبَعاً وَتَفِيضَ مَعَاصِرُكَ مِسْطَاراً . يَا ابْنِي لاَ تَحْتَقِرْ
تَأْدِيبَ الرَّبِّ وَلاَ تَكْرَهْ تَوْبِيخَهُ . لأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ
الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ وَكَأَبٍ بِابْنٍ يُسَرُّ بِهِ . طُوبَى لِلإِنْسَانِ
الَّذِي يَجِدُ الْحِكْمَةَ وَلِلرَّجُلِ الَّذِي يَنَالُ الْفَهْمَ . لأَنَّ
تِجَارَتَهَا خَيْرٌ مِنْ تِجَارَةِ الْفِضَّةِ وَرِبْحَهَا خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ
الْخَالِصِ . هِيَ أَثْمَنُ مِنَ اللَّآلِئِ وَكُلُّ جَوَاهِرِكَ لاَ تُسَاوِيهَا .
فِي يَمِينِهَا طُولُ أَيَّامٍ وَفِي يَسَارِهَا الْغِنَى وَالْمَجْدُ . طُرُقُهَا
طُرُقُ نِعَمٍ وَكُلُّ مَسَالِكِهَا سَلاَمٌ . هِيَ شَجَرَةُ حَيَاةٍ
لِمُمْسِكِيهَا وَالْمُتَمَسِّكُ بِهَا مَغْبُوطٌ ...
+ + + + + + + + + + + + + +
اش 37 : 33 - 38 : 6
لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ
الرَّبُّ عَنْ مَلِكِ أَشُّورَ : « لاَ يَدْخُلُ هَذِهِ الْمَدِينَةَ وَلاَ
يَرْمِي هُنَاكَ سَهْماً وَلاَ يَتَقَدَّمُ عَلَيْهَا بِتُرْسٍ وَلاَ يُقِيمُ
عَلَيْهَا مِتْرَسَةً فِي الطَّرِيقِ الَّذِي جَاءَ فِيهِ يَرْجِعُ وَإِلَى هَذِهِ
الْمَدِينَةِ لاَ يَدْخُلُ يَقُولُ الرَّبُّ . وَأُحَامِي عَنْ هَذِهِ
الْمَدِينَةِ لأُخَلِّصَهَا مِنْ أَجْلِ نَفْسِي وَمِنْ أَجْلِ دَاوُدَ عَبْدِي »
. فَخَرَجَ مَلاَكُ الرَّبِّ وَضَرَبَ مِنْ جَيْشِ أَشُّورَ مِئَةً وَخَمْسَةً وَثَمَانِينَ
أَلْفاً . فَلَمَّا بَكَّرُوا صَبَاحاً إِذَا هُمْ جَمِيعاً جُثَثٌ مَيِّتَةٌ . فَانْصَرَفَ
سَنْحَارِيبُ مَلِكُ أَشُّورَ وَذَهَبَ رَاجِعاً وَأَقَامَ فِي نِينَوَى . وَفِيمَا
هُوَ سَاجِدٌ فِي بَيْتِ نِسْرُوخَ إِلَهِهِ ضَرَبَهُ أَدْرَمَّلَكُ وَشَرْآصَرُ
ابْنَاهُ بِالسَّيْفِ وَنَجَوَا إِلَى أَرْضِ أَرَارَاطَ . وَمَلَكَ
أَسَرْحَدُّونَ ابْنُهُ . عِوَضاً عَنْهُ . وَالثَّلاَثُونَ . فِي تِلْكَ
الأَيَّامِ مَرِضَ حَزَقِيَّا لِلْمَوْتِ فَجَاءَ إِلَيْهِ إِشَعْيَاءُ بْنُ
آمُوصَ النَّبِيُّ وَقَالَ لَهُ : « هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ : أَوْصِ بَيْتَكَ
لأَنَّكَ تَمُوتُ وَلاَ تَعِيشُ » فَوَجَّهَ حَزَقِيَّا وَجْهَهُ إِلَى الْحَائِطِ
وَصَلَّى : « آهِ يَا رَبُّ اذْكُرْ كَيْفَ سِرْتُ أَمَامَكَ بِالأَمَانَةِ
وَبِقَلْبٍ سَلِيمٍ وَفَعَلْتُ الْحَسَنَ فِي عَيْنَيْكَ » . وَبَكَى حَزَقِيَّا
بُكَاءً عَظِيماً . فَصَارَ قَوْلُ الرَّبِّ إِلَى إِشَعْيَاءَ : « اذْهَبْ وَقُلْ
لِحَزَقِيَّا : هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ دَاوُدَ أَبِيكَ : قَدْ سَمِعْتُ
صَلاَتَكَ . قَدْ رَأَيْتُ دُمُوعَكَ . هَئَنَذَا أُضِيفُ إِلَى أَيَّامِكَ خَمْسَ
عَشَرَةَ سَنَةً . وَمِنْ يَدِ مَلِكِ أَشُّورَ أُنْقِذُكَ وَهَذِهِ الْمَدِينَةَ .
وَأُحَامِي عَنْ هَذِهِ الْمَدِينَةِ ...
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 88 : 2 ، 3 ، 4)
فلتات قدامك صلاتي امل
اذنك الى صراخي . لانه قد شبعت من المصائب نفسي وحياتي الى الهاوية دنت . حسبت مثل المنحدرين
الى الجب صرت كرجل لا قوة له ...
هليلويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 12 : 16 - 21)
وَضَرَبَ لَهُمْ مَثَلاً قَائِلاً
: « إِنْسَانٌ غَنِيٌّ أَخْصَبَتْ كُورَتُهُ . فَفَكَّرَ فِي نَفْسِهِ قَائِلاً :
مَاذَا أَعْمَلُ لأَنْ لَيْسَ لِي مَوْضِعٌ أَجْمَعُ فِيهِ أَثْمَارِي ؟ . وَقَالَ
: أَعْمَلُ هَذَا : أَهْدِمُ مَخَازِنِي وَأَبْنِي أَعْظَمَ وَأَجْمَعُ هُنَاكَ
جَمِيعَ غَلاَّتِي وَخَيْرَاتِي . وَأَقُولُ لِنَفْسِي : يَا نَفْسُ لَكِ
خَيْرَاتٌ كَثِيرَةٌ مَوْضُوعَةٌ لِسِنِينَ كَثِيرَةٍ . اِسْتَرِيحِي وَكُلِي
وَاشْرَبِي وَافْرَحِي . فَقَالَ لَهُ اللهُ : يَا غَبِيُّ هَذِهِ اللَّيْلَةَ
تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ فَهَذِهِ الَّتِي أَعْدَدْتَهَا لِمَنْ تَكُونُ ؟ . هَكَذَا
الَّذِي يَكْنِزُ لِنَفْسِهِ وَلَيْسَ هُوَ غَنِيّاً لِلَّهِ » ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس (في 2 : 1 - 16)
فَإِنْ كَانَ وَعْظٌ مَا
فِي الْمَسِيحِ . إِنْ كَانَتْ تَسْلِيَةٌ مَا لِلْمَحَبَّةِ . إِنْ كَانَتْ
شَرِكَةٌ مَا فِي الرُّوحِ . إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ . فَتَمِّمُوا فَرَحِي حَتَّى تَفْتَكِرُوا
فِكْراً وَاحِداً وَلَكُمْ مَحَبَّةٌ وَاحِدَةٌ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ ،
مُفْتَكِرِينَ شَيْئاً وَاحِداً . لاَ
شَيْئاً بِتَحَزُّبٍ أَوْ بِعُجْبٍ ، بَلْ بِتَوَاضُعٍ ، حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ
الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ . لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا
هُوَ لِنَفْسِهِ ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضاً . فَلْيَكُنْ
فِيكُمْ هَذَا الْفِكْرُ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ أَيْضاً : الَّذِي إِذْ
كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً لِلَّهِ
. لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ ، آخِذاً صُورَةَ
عَبْدٍ ، صَائِراً فِي شِبْهِ النَّاسِ . وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ
كَإِنْسَانٍ ، وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ . لِذَلِكَ
رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضاً ، وَأَعْطَاهُ اسْماً فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ . لِكَيْ
تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى
الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ ، وَيَعْتَرِفَ
كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ . إِذاً يَا
أَحِبَّائِي ، كَمَا أَطَعْتُمْ كُلَّ حِينٍ ، لَيْسَ كَمَا فِي حُضُورِي فَقَطْ ،
بَلِ الآنَ بِالأَوْلَى جِدّاً فِي غِيَابِي ، تَمِّمُوا خَلاَصَكُمْ بِخَوْفٍ
وَرِعْدَةٍ . لأَنَّ اللهَ هُوَ الْعَامِلُ فِيكُمْ أَنْ تُرِيدُوا وَأَنْ
تَعْمَلُوا مِنْ أَجْلِ الْمَسَرَّةِ . اِفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ بِلاَ دَمْدَمَةٍ
وَلاَ مُجَادَلَةٍ . لِكَيْ تَكُونُوا
بِلاَ لَوْمٍ ، وَبُسَطَاءَ ، أَوْلاَد اًللهِ بِلاَ عَيْبٍ فِي وَسَطِ جِيلٍ
مُعَوَّجٍ وَمُلْتَوٍ ، تُضِيئُونَ بَيْنَهُمْ كَأَنْوَارٍ فِي الْعَالَمِ . مُتَمَسِّكِينَ
بِكَلِمَةِ الْحَيَاةِ لاِفْتِخَارِي فِي يَوْمِ الْمَسِيحِ بِأَنِّي لَمْ أَسْعَ
بَاطِلاً وَلاَ تَعِبْتُ بَاطِلاً ...
( نعمة
اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة بطرس الرسول الأولى (1بط 3 : 10 - 18)
لأَنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ
يُحِبَّ الْحَيَاةَ وَيَرَى أَيَّاماً صَالِحَةً ، فَلْيَكْفُفْ لِسَانَهُ عَنِ
الشَّرِّ وَشَفَتَيْهِ أَنْ تَتَكَلَّمَا بِالْمَكْرِ . لِيُعْرِضْ عَنِ الشَّرِّ
وَيَصْنَعِ الْخَيْرَ ، لِيَطْلُبِ السَّلاَمَ وَيَجِدَّ فِي أَثَرِهِ . لأَنَّ
عَيْنَيِ الرَّبِّ عَلَى الأَبْرَارِ وَأُذْنَيْهِ إِلَى طَلِبَتِهِمْ ، وَلَكِنَّ
وَجْهَ الرَّبِّ ضِدُّ فَاعِلِي الشَّرِّ . فَمَنْ يُؤْذِيكُمْ إِنْ كُنْتُمْ
مُتَمَثِّلِينَ بِالْخَيْرِ ؟ . وَلَكِنْ وَإِنْ تَأَلَّمْتُمْ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ
فَطُوبَاكُمْ . وَأَمَّا خَوْفَهُمْ فَلاَ تَخَافُوهُ وَلاَ تَضْطَرِبُوا . بَلْ قَدِّسُوا الرَّبَّ الإِلَهَ فِي
قُلُوبِكُمْ ، مُسْتَعِدِّينَ دَائِماً لِمُجَاوَبَةِ كُلِّ مَنْ يَسْأَلُكُمْ
عَنْ سَبَبِ الرَّجَاءِ الَّذِي فِيكُمْ بِوَدَاعَةٍ وَخَوْفٍ ، وَلَكُمْ ضَمِيرٌ
صَالِحٌ ، لِكَيْ يَكُونَ الَّذِينَ يَشْتِمُونَ سِيرَتَكُمُ الصَّالِحَةَ فِي
الْمَسِيحِ يُخْزَوْنَ فِي مَا يَفْتَرُونَ عَلَيْكُمْ كَفَاعِلِي شَرٍّ . لأَنَّ
تَأَلُّمَكُمْ إِنْ شَاءَتْ مَشِيئَةُ اللهِ وَأَنْتُمْ صَانِعُونَ خَيْراً ،
أَفْضَلُ مِنْهُ وَأَنْتُمْ صَانِعُونَ شَرّاً . فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضاً تَأَلَّمَ
مَرَّةً وَاحِدَةً مِنْ أَجْلِ الْخَطَايَا ، الْبَارُّ مِنْ أَجْلِ الأَثَمَةِ ،
لِكَيْ يُقَرِّبَنَا إِلَى اللهِ ، مُمَاتاً فِي الْجَسَدِ وَلَكِنْ مُحْيىً فِي
الرُّوحِ ...
( لا
تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم، لأن العالم يزول وشهوته معه،
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى
الأبد. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 10 : 25 - 35)
وَلَمَّا دَخَلَ بُطْرُسُ
اسْتَقْبَلَهُ كَرْنِيلِيُوسُ وَسَجَدَ وَاقِعاً عَلَى قَدَمَيْهِ . فَأَقَامَهُ
بُطْرُسُ قَائِلاً : « قُمْ أَنَا أَيْضاً إِنْسَانٌ » . ثُمَّ دَخَلَ وَهُوَ
يَتَكَلَّمُ مَعَهُ وَوَجَدَ كَثِيرِينَ مُجْتَمِعِينَ . فَقَالَ لَهُمْ : « أَنْتُمْ
تَعْلَمُونَ كَيْفَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَى رَجُلٍ يَهُودِيٍّ أَنْ يَلْتَصِقَ
بِأَحَدٍ أَجْنَبِيٍّ أَوْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ . وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي
اللهُ أَنْ لاَ أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ . فَلِذَلِكَ
جِئْتُ مِنْ دُونِ مُنَاقَضَةٍ إِذِ اسْتَدْعَيْتُمُونِي . فَأَسْتَخْبِرُكُمْ :
لأَيِّ سَبَبٍ اسْتَدْعَيْتُمُونِي ؟ » . فَقَالَ كَرْنِيلِيُوسُ : « مُنْذُ
أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ كُنْتُ صَائِماً . وَفِي السَّاعَةِ
التَّاسِعَةِ كُنْتُ أُصَلِّي فِي بَيْتِي وَإِذَا رَجُلٌ قَدْ وَقَفَ أَمَامِي
بِلِبَاسٍ لاَمِعٍ . وَقَالَ : يَاكَرْنِيلِيُوسُ سُمِعَتْ صَلاَتُكَ وَذُكِرَتْ
صَدَقَاتُكَ أَمَامَ اللهِ . فَأَرْسِلْ إِلَى يَافَا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ
الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ . إِنَّهُ نَازِلٌ فِي بَيْتِ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ
عِنْدَ الْبَحْرِ . فَهُوَ مَتَى جَاءَ يُكَلِّمُكَ . فَأَرْسَلْتُ إِلَيْكَ
حَالاً . وَأَنْتَ فَعَلْتَ حَسَناً إِذْ جِئْتَ . وَالآنَ نَحْنُ جَمِيعاً حَاضِرُونَ
أَمَامَ اللهِ لِنَسْمَعَ جَمِيعَ مَا أَمَرَكَ بِهِ اللهُ » . فَقَالَ بُطْرُسُ :
« بِالْحَقِّ أَنَا أَجِدُ أَنَّ اللهَ لاَ يَقْبَلُ الْوُجُوهَ . بَلْ فِي كُلِّ
أُمَّةٍ الَّذِي يَتَّقِيهِ وَيَصْنَعُ الْبِرَّ مَقْبُولٌ عِنْدَهُ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت، في
بيعة اللـه المقدسة. آمين. )
+ + + + + + +
+ + + + + + +
السنكسار
اليوم الخامس عشر من شهر برمهات
المبارك
نياحة القديسة سارة الراهبة
في مثل هذا اليوم تنيحت
القديسة المجاهدة سارة الراهبة هذه الناسكة كانت من أهالي الصعيد " ، وكان
أبواها مسيحيين غنيين . ولم يكن لهما ولد سواها . فربياها تربية مسيحية ، وعلماها
القراءة والكتابة . وكانت مداومة على قراءة الكتب الدينية وخصوصا أخبار الآباء
الرهبان . فتأثرت بسيرتهم الصالحة واشتاقت إلى الحياة النسكية . فقصدت أحد الأديرة
التي بالصعيد حيث مكثت فيه سنوات كثيرة تخدم العذارى . ثم لبست زي الرهبنة ، ولبثت
تجاهد شيطان الشهوة ثلاث عشرة سنة حتى كل الشيطان منها ، وضجر من ثباتها وطهارتها
. فقصد إسقاطها في رذيلة الكبرياء فظهر لها وهى قائمة تصلى على سطح قلايتها وقال
لها : " بشراك فقد غلبت الشيطان " . فأجابته : " أنني امرأة ضعيفة
لا أستطيع أن أغلبك إلا بقوة السيد المسيح " فتوارى من أمامها . ولهذه
القديسة أقوال كثيرة نافعة كانت تقولها للعذارى . منها قولها : " أنني لا أضع
رجلي على درجة السلم إلا وأتصور أنني أموت قبل أن أرفعها . حتى لا يغرينى العدو
بالأمل في طول الحياة ، ومنها قولها : " جيد للإنسان أن يفعل الرحمة ، ولو
لآرضاء الناس . فسيأتي وقت تكون لإرضاء الله " . ولها أقوال أخرى كثيرة مدونه
في كتب سير شيوخ الرهبان . وأقامت هذه القديسة على حافة النهر مدة ستين سنة تجاهد
جهادا عظيما لم يبصرها أحد خلالها حتى انتقلت إلى النعيم الدائم بالغة من العمر
ثمانين عاما ...
صلاتها تكون معنا . آمين
إستشهاد القديس إيلياس الإهناسى
فى مثل هذا اليوم أيضا إستشهد
القديس العظيم إيلياس الإهناسي نشأ هذا القديس في قرية قرب إهناس وكان يعمل فلاحا
في بساتين الأمير كلكيانوس والي إهناسيا الوثني وكان شابا تقيا محبا لله وله خال
يدعي أنبا يعقوب متوحد بالصحراء القريبة من إهناسيا . فكان يذهب اليه إيلياس كثيرا
يتعلم منه العبادة والنسك وكان خاله يوصيه أن يحفظ نفسه بالطهارة قائلا أن الطهارة
تجعلنا نتشبه بالملائكة الروحانيين فنما في الفضيلة وسكنت فيه مخافة الله وكان
أمينا في كل ما لسيده في حقله وبيته كيوسف الصديق في بيت فوطيفار . فأحبه الأمير
وكل أسرته وكان يأتي بالفواكه إلى دار الأمير فتعلقت به ابنه الأمير فصارت تلاحقه
تريد أن تسقطه معها في الخطية أما هو فعندما شعر بذلك كان يلقي بالفاكهة دأخل
الباب ويهرب كمن يبتعد من النار وكان يذهب ويشتكي لخاله يعقوب فكان يحذره بشدة من
الاستماع أو النظر إليها ولما ظلت الفتاة تطارده بشدة ولبساطته مضى وخصي نفسه
لينزع عنها كل أمل ومرض بسبب هذا العمل مرضا شديدا ولما علمت الفتاة بذلك اغتاظت
جدا وشكته لأبيها قائلة أنه مسيحي ويريد الاعتداء عليها فغضب الأمير واستحضر
إيلياس وصار يوبخه ولكنه اثبت براءته . فطلب منه الأمير أن يذبح للأوثان فيعفو عنه
فرفض بشدة فصار الأمير يعذبه بعذابات شديدة والرب يخلصه منه . وأخيرا أمر بقطع
رأسه ففرح إيلياس وقال هذه هي الساعة التي كنت اطلبها . وطلب من الجنود أن يمهلوه
حتى يصلي وبينما هو يصلي ظهر له ملاك الرب قائلا الرب قد قبل طلبتك وهوذا يوليوس
الاقفهصي بالقرب منك يكتب سيرتك وهو سيكفن جسدك ويوصله إلى خالك فيحفظه إلى اليوم
الذي يريد الرب ظهوره فيه وسيظهر الرب من جسدك آيات وعجائب كثيرة بعد ذلك مد عنقه
للجنود فقطعوا رأسه ونال إكليل الشهادة وتمت أقوال الملاك وبنيت له كنيسة في
إهناسيا ووضع جسده فيها وظلت هذه الكنيسة قائمة إلى أوائل القرن الثالث عشر ثم
اندثرت ...
بركة صلواته فلتكن معنا ولربنا المجد دائمًا
أبديا آمين .
نياحة القديسة أفروسيني
في هذا اليوم تعيد
الكنيسة بتذكار نياحة القديسة أفروسيني ،
اتسم القرن الرابع بهجرة
القلوب المؤمنة إلى البراري لتمارس حياة العشق الإلهي في أبدع صوره ، حيث يرفض
المؤمنون لا حياة الترف فحسب بل وكل ما يمكن أن يشغلهم عن التأمل الإلهي . وإذ
انطلق الآلاف يمارسون هذه الحياة نجحت بعض الفتيات المشتاقات للحياة النسكية
الجادة أن يختفين في زي رجال ويفقدن بالنسك نعومتهن وأنوثتهن ليعشن الحياة القاسية
بقلب ملتهب حبًا وعاطفة مقدسة منطلقة في السماويات . من بين هؤلاء القديسات مارينا
، وايلارية ، واثناسيا وأبوليفارس الخ . . . وأيضا أفروسينى Euphrosyne ، التي يلقبها اليونان: "أمنا" .
جاءت أفروسينى ثمرة صلوات
أحد الأباء الرهبان القديسين ، إذ التجأ إليه أبوها بفنوتيوس أحد أثرياء
الإسكندرية يطلب منه الصلاة ليهبه الله ثمرة مباركة ، وقد استجاب الرب له ، فدعاها
والدها "أفروسينى" أي "بهجة" ، إذ جاءت بعد شوق طويل لسنوات .
نشأت هذه الفتاة الجميلة
بين والدين تقيين وغنيين في نهاية القرن الرابع ، سخيين جدًا في العطاء ، فالتقطت منهما
محبة الله الفائقة حتى اشتهت تكريس حياتها للعبادة .
إذ بلغت أفروسيني الثامنة
عشرة من عمرها ، أراد والداها أن يزوجها لشاب تقي وغني ، وعبثًا تضرعت إليه
ليتركها وشأنها ، وراح يعد لها العرس .
فجأة اختفت الفتاة ، فصار
الأب يبحث عنها في كل مدينة وقرية فلم يجدها .
انطلقت الفتاة إلى أحد
الأديرة بعد أن اختفت في زي الرجال ، والتقت بالرئيس الذي رفض في البداية قبولها
لما رأى عليها من علامات النعومة والغنى مع الجمال ، لكن تحت إصرارها قبلها تحت
التجربة ، حاسبًا إياها شابًا مدللاًلن يحتمل الحياة الرهبانية .
طارت الفتاة من الفرح
وأخذت تسلك بحياة نسكية جادة مع عبادة تقوية وسلوك أدهش الجميع .
بعد فترة زار والدها
الدير ، فعرفته أفروسينى ولكنها كتمت مشاعرها ، وكانت تلتقي به وترشده في احتمال
الآلام بفرح . فوجد فيها تعزيته ، لذا صار يكثر التردد على الدير بسببها وهو لا
يعلم أنها ابنته .
عاشت أفروسينى ثماني عشرة
سنة كراهب ناسك ، وإذ مرضت وأدركت أن يوم رحيلها حان كشفت أمرها لوالدها الذي
انطرح على عنقها وصار يقبلها ، فعزته وشجعته وأنعشت إيمانه ، ثم رقدت بين يديه .
تطوبها كنيسة الروم بهذا
النشيد العذب:
"لما صبوتِ إلى نيل
الحياة العلوية أهملت النعيم الأدنى بنشاط ونظمتِ ذاتك في سلك الرجال ، يا دائمة
الذكر ، فإنك قد ازدريت خطيبك الزمني من أجل المسيح ختنك" .
نعود إلى والدها الذي
تأثر بابنته جدًا ، واشتاق أن يلحقها في الحياة المقدسة في الرب مرتفعًا بروح الله
القدوس على جبال الفضيلة . . . إذ باع كل ما يملكه ووزعه على الفقراء والتحق
بالدير ليقضي عشر سنوات في قلاية إبنته يجاهد بفرح في حياة نسكية جادة .
Butler's Lives of Saints . Jan
. 1
الأرشمندريت ميشيل عساف:
كتاب السنكسار ، أيلول 25 . ..
صلواتها تكون معنا ، ولربنا المجد دائمًا . آمين
.
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 86
: 3 ، 4)
ارحمني يا رب لانني اليك
اصرخ اليوم كله . فرح نفس عبدك لانني اليك يا رب ارفع نفسي ...
هللويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا يوحنا البشير (لو 9 : 12 - 17)
فَابْتَدَأَ النَّهَارُ
يَمِيلُ . فَتَقَدَّمَ الاِثْنَا عَشَرَ وَقَالُوا لَهُ : « أصْرِفِ الْجَمْعَ
لِيَذْهَبُوا إِلَى الْقُرَى وَالضِّيَاعِ حَوَالَيْنَا فَيَبِيتُوا وَيَجِدُوا
طَعَاماً لأَنَّنَا هَهُنَا فِي مَوْضِعٍ خَلاَءٍ » . فَقَالَ لَهُمْ : « أَعْطُوهُمْ
أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا » . فَقَالُوا : « لَيْسَ عِنْدَنَا أَكْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ
أَرْغِفَةٍ وَسَمَكَتَيْنِ إِلاَّ أَنْ نَذْهَبَ وَنَبْتَاعَ طَعَاماً لِهَذَا
الشَّعْبِ كُلِّهِ » . لأَنَّهُمْ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُلٍ .
فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ : « أَتْكِئُوهُمْ فِرَقاً خَمْسِينَ خَمْسِينَ » . فَفَعَلُوا
هَكَذَا وَأَتْكَأُوا الْجَمِيعَ . فَأَخَذَ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ
وَالسَّمَكَتَيْنِ وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ وَبَارَكَهُنَّ ثُمَّ
كَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ لِيُقَدِّمُوا لِلْجَمْعِ . فَأَكَلُوا
وَشَبِعُوا جَمِيعاً . ثُمَّ رُفِعَ مَا فَضَلَ عَنْهُمْ مِنَ الْكِسَرِ :
اثْنَتَا عَشْرَةَ قُفَّةً ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق