القراءات
اليومية
يوم
الجمعة
05
برمهات – 14 مارس
النبوات
1صم
23 : 26 - 24 : 22
فَذَهَبَ شَاوُلُ عَنْ
جَانِبِ الْجَبَلِ مِنْ هُنَا, وَدَاوُدُ وَرِجَالُهُ عَنْ جَانِبِ الْجَبَلِ مِنْ
هُنَاكَ . وَكَانَ دَاوُدُ يَفِرُّ فِي الذَّهَابِ مِنْ أَمَامِ شَاوُلَ , وَكَانَ
شَاوُلُ وَرِجَالُهُ يُحَاوِطُونَ دَاوُدَ وَرِجَالَهُ لِيَأْخُذُوهُمْ . فَجَاءَ رَسُولٌ إِلَى شَاوُلَ يَقُولُ : « أَسْرِعْ
وَاذْهَبْ لأَنَّ الْفِلِسْطِينِيِّينَ قَدِ اقْتَحَمُوا الأَرْضَ» . فَرَجَعَ شَاوُلُ عَنِ اتِّبَاعِ دَاوُدَ وَذَهَبَ
لِلِقَاءِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ . لِذَلِكَ دُعِيَ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ « صَخْرَةَ الزَّلَقَاتِ ». وَصَعِدَ دَاوُدُ مِنْ هُنَاكَ وَأَقَامَ فِي
حُصُونِ عَيْنِ جَدْيٍ. وَلَمَّا رَجَعَ شَاوُلُ مِنْ وَرَاءِ
الْفِلِسْطِينِيِّينَ أَخْبَرُوهُ : «هُوَذَا دَاوُدُ فِي بَرِّيَّةِ عَيْنِ
جَدْيٍ». فَأَخَذَ شَاوُلُ ثَلاَثَةَ آلاَفِ رَجُلٍ
مُنْتَخَبِينَ مِنْ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ وَذَهَبَ يَطْلُبُ دَاوُدَ وَرِجَالَهُ
عَلَى صُخُورِ الْوُعُولِ . وَجَاءَ
إِلَى حَظَائِرِ الْغَنَمِ الَّتِي فِي الطَّرِيقِ . وَكَانَ هُنَاكَ كَهْفٌ فَدَخَلَ
شَاوُلُ لِحَاجَةٍ لَهُ . فَقَالَ
رِجَالُ دَاوُدَ لَهُ : « هُوَذَا الْيَوْمُ الَّذِي قَالَ لَكَ عَنْهُ الرَّبُّ :
هَئَنَذَا أَدْفَعُ عَدُوَّكَ لِيَدِكَ فَتَفْعَلُ بِهِ مَا يَحْسُنُ فِي
عَيْنَيْكَ » . فَقَامَ دَاوُدُ وَقَطَعَ طَرَفَ جُبَّةِ شَاوُلَ سِرّا . وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّ
قَلْبَ دَاوُدَ ضَرَبَهُ عَلَى قَطْعِهِ طَرَفَ جُبَّةِ شَاوُل . فَقَالَ لِرِجَالِهِ : « حَاشَا
لِي مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ أَنْ أَعْمَلَ هَذَا الأَمْرَ بِسَيِّدِي بِمَسِيحِ
الرَّبِّ , فَأَمُدَّ يَدِي إِلَيْهِ لأَنَّهُ مَسِيحُ الرَّبِّ هُوَ » . فَوَبَّخَ دَاوُدُ رِجَالَهُ
بِالْكَلاَمِ وَلَمْ يَدَعْهُمْ يَقُومُونَ عَلَى شَاوُلَ . وَأَمَّا شَاوُلُ
فَقَامَ مِنَ الْكَهْفِ وَذَهَبَ فِي طَرِيقِهِ . ثُمَّ
قَامَ دَاوُدُ بَعْدَ ذَلِكَ وَخَرَجَ مِنَ الْكَهْفِ وَنَادَى وَرَاءَ شَاوُلَ : «
يَا سَيِّدِي الْمَلِكُ» . وَلَمَّا الْتَفَتَ شَاوُلُ إِلَى وَرَائِهِ خَرَّ
دَاوُدُ عَلَى وَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ وَسَجَدَ وَقَالَ
دَاوُدُ لِشَاوُلَ : « لِمَاذَا تَسْمَعُ كَلاَمَ النَّاسِ الْقَائِلِينَ : هُوَذَا
دَاوُدُ يَطْلُبُ أَذِيَّتَك . هُوَذَا
قَدْ رَأَتْ عَيْنَاكَ الْيَوْمَ هَذَا كَيْفَ دَفَعَكَ الرَّبُّ لِيَدِي فِي
الْكَهْفِ , وَقِيلَ لِي أَنْ أَقْتُلَكَ, وَلَكِنَّنِي أَشْفَقْتُ عَلَيْكَ
وَقُلْتُ : لاَ أَمُدُّ يَدِي إِلَى سَيِّدِي لأَنَّهُ مَسِيحُ الرَّبِّ هُوَ . فَانْظُرْ يَا أَبِي, انْظُرْ
أَيْضاً طَرَفَ جُبَّتِكَ بِيَدِي . فَمِنْ قَطْعِي طَرَفَ
جُبَّتِكَ وَعَدَمِ قَتْلِي إِيَّاكَ اعْلَمْ وَانْظُرْ أَنَّهُ لَيْسَ فِي يَدِي
شَرٌّ وَلاَ جُرْمٌ ,
وَلَمْ أُخْطِئْ إِلَيْكَ , وَأَنْتَ تَصِيدُ نَفْسِي لِتَأْخُذَهَا . يَقْضِي الرَّبُّ بَيْنِي
وَبَيْنَكَ وَيَنْتَقِمُ لِي الرَّبُّ مِنْكَ , وَلَكِنْ يَدِي لاَ تَكُونُ
عَلَيْكَ. كَمَا يَقُولُ مَثَلُ الْقُدَمَاءِ: مِنَ
الأَشْرَارِ يَخْرُجُ شَرٌّ. وَلَكِنْ يَدِي لاَ تَكُونُ عَلَيْكَ. وَرَاءَ مَنْ خَرَجَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ؟
وَرَاءَ مَنْ أَنْتَ مُطَارِدٌ ؟ وَرَاءَ كَلْبٍ مَيِّتٍ ! وَرَاءَ بُرْغُوثٍ
وَاحِدٍ !. فَيَكُونُ الرَّبُّ الدَّيَّانَ وَيَقْضِي
بَيْنِي وَبَيْنَكَ , وَيَرَى وَيُحَاكِمُ مُحَاكَمَتِي وَيُنْقِذُنِي مِنْ
يَدِكَ» . فَلَمَّا
فَرَغَ دَاوُدُ مِنَ التَّكَلُّمِ بِهَذَا الْكَلاَمِ إِلَى شَاوُلَ قَالَ شَاوُلُ
: « أَهَذَا صَوْتُكَ يَا ابْنِي دَاوُدُ ؟ » وَرَفَعَ شَاوُلُ صَوْتَهُ وَبَكَى. ثُمَّ قَالَ لِدَاوُدَ : « أَنْتَ أَبَرُّ
مِنِّي لأَنَّكَ جَازَيْتَنِي خَيْراً وَأَنَا جَازَيْتُكَ شَرّاً. وَقَدْ أَظْهَرْتَ الْيَوْمَ أَنَّكَ عَمِلْتَ
بِي خَيْراً لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ دَفَعَنِي بِيَدِكَ وَلَمْ تَقْتُلْنِي. فَإِذَا وَجَدَ رَجُلٌ عَدُوَّهُ , فَهَلْ
يُطْلِقُهُ فِي طَرِيقِ خَيْرٍ ؟ فَالرَّبُّ يُجَازِيكَ خَيْراً عَمَّا فَعَلْتَهُ
لِي الْيَوْمَ هَذَا. وَالآنَ فَإِنِّي عَلِمْتُ أَنَّكَ تَكُونُ
مَلِكاً وَتَثْبُتُ بِيَدِكَ مَمْلَكَةُ إِسْرَائِيلَ .
فَاحْلِفْ لِي الآنَ بِالرَّبِّ إِنَّكَ لاَ تَقْطَعُ نَسْلِي مِنْ
بَعْدِي , وَلاَ تُبِيدُ اسْمِي مِنْ بَيْتِ أَبِي ». فَحَلَفَ دَاوُدُ
لِشَاوُلَ . ثُمَّ ذَهَبَ شَاوُلُ إِلَى بَيْتِهِ , وَأَمَّا دَاوُدُ
وَرِجَالُهُ فَصَعِدُوا إِلَى الْحِصْنِ ...
مجداً للثالوث الأقدس
+ + + + + + + + + + + + + +
سيراخ 2
: 1 - 3 : 4
إن أردت خدمة الرب فاستعد
يا ابني للتجربة . كن
حازما مستقيم القلب ، ولا تتسرع وقت المصائب. تمسك بالرب ولا تبتعد عنه
، فتكرم أواخر حياتك. تقبل ما يحل بك ، و اصبر علي أتضاع مقامك . فالذهب تطهره النار وخيرة الناس
يطهرهم جمر الاتضاع. آمن بالرب فيساعدك . قوم طريقك
وثق به. يا من تخاف الرب انتظر رحمته ، و حين تسقط ، لا
تمل عنه. يا من تخاف الرب آمن به ، وأجرك لن يضيع. يا
من تخاف الرب انتظر خيرا وسرورا أبديا ورحمة. تأملوا القدماء هل توكلوا
علي الرب فخابوا ؟ أو ثبتوا علي مخافته فخذلوا ؟ أو دعوه فأهمل دعاءهم ؟. الرب
رؤوف رحيم ، في الضيق يغفر الخطايا ويخلص. ويل لقلب
خائف ويد متراخية ولخاطئ في طريقين يسير. ويل لقلب ضعيف لا يؤمن ،
لأنه لن يكون في أمان. ويل لكم يا من فقدتم الصبر . ماذا تفعلون يوم
يحاسبكم الرب ؟. الذين يخافون الرب لا يعصون أوامره والذين
يحبونه يسلكون طرقه. الذين يخافون الرب يطلبون رضاه
والذين يحبونه ينعمون بشريعته. الذين يخافون الرب يهيئون
قلوبهم وفي حضرته يتضعون ويقولون : " لنقع في يد الرب لا في أيدي البشر فرحمة
الرب علي قدر عظمته . يا
أبنائي اسمعوا أقوال أبيكم ، اعملوا بها فتخلصوا . فالرب
يمنح الأب سلطة علي أولاده ، و يثبت حق ألام علي البنين. من اكرم أباه كفر عن
خطاياه. ومن اكرم أمه فهو كجامع الكنوز…
مجداً للثالوث الأقدس
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور
باكر
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 16 : 10 ، 11)
لأنك لا تترك نفسي فى
الجحيم ، ولا تدع قدوسك يرى فساداً . قد عرفتني طرق الحياة . تملأني فرحاً من وجهك ...
هليلويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل
باكر
من
إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 20 : 27 - 38)
وَحَضَرَ قَوْمٌ مِنَ
الصَّدُّوقِيِّينَ الَّذِينَ يُقَاوِمُونَ أَمْرَ الْقِيَامَةِ وَسَأَلُوهُ : « يَا
مُعَلِّمُ كَتَبَ لَنَا مُوسَى : إِنْ مَاتَ لأَحَدٍ أَخٌ وَلَهُ امْرَأَةٌ
وَمَاتَ بِغَيْرِ وَلَدٍ يَأْخُذُ أَخُوهُ الْمَرْأَةَ وَيُقِيمُ نَسْلاً لأَخِيهِ . فَكَانَ سَبْعَةُ
إِخْوَةٍ . وَأَخَذَ الأَوَّلُ امْرَأَةً وَمَاتَ بِغَيْرِ وَلَدٍ . فَأَخَذَ الثَّانِي
الْمَرْأَةَ وَمَاتَ بِغَيْرِ وَلَدٍ . ثُمَّ أَخَذَهَا الثَّالِثُ وَهَكَذَا السَّبْعَةُ . وَلَمْ
يَتْرُكُوا وَلَداً وَمَاتُوا . وَآخِرَ الْكُلِّ مَاتَتِ الْمَرْأَةُ أَيْضاً . فَفِي الْقِيَامَةِ
لِمَنْ مِنْهُمْ تَكُونُ زَوْجَةً ؟ لأَنَّهَا كَانَتْ زَوْجَةً لِلسَّبْعَةِ ! » . فَأَجَابَ يَسُوعُ: «
أَبْنَاءُ هَذَا الدَّهْرِ يُزَوِّجُونَ وَيُزَوَّجُونَ . وَلَكِنَّ الَّذِينَ حُسِبُوا أَهْلاً لِلْحُصُولِ عَلَى ذَلِكَ
الدَّهْرِ وَالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يُزَوَّجُونَ . إِذْ لاَ
يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضاً لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ وَهُمْ
أَبْنَاءُ اللهِ إِذْ هُمْ أَبْنَاءُ الْقِيَامَةِ . وَأَمَّا أَنَّ الْمَوْتَى يَقُومُونَ فَقَدْ دَلَّ عَلَيْهِ
مُوسَى أَيْضاً فِي أَمْرِ الْعُلَّيْقَةِ كَمَا يَقُولُ: اَلرَّبُّ إِلَهُ
إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ . وَلَيْسَ هُوَ إِلَهَ أَمْوَاتٍ بَلْ إِلَهُ أَحْيَاءٍ لأَنَّ
الْجَمِيعَ عِنْدَهُ أَحْيَاءٌ » …
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس
من رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين (عب
11 : 1 - 8)
وَأَمَّا الإِيمَانُ
فَهُوَ الثِّقَةُ بِمَا يُرْجَى وَالإِيقَانُ بِأُمُورٍ لاَ تُرَى . فَإِنَّهُ فِي هَذَا
شُهِدَ لِلْقُدَمَاءِ . بِالإِيمَانِ
نَفْهَمُ أَنَّ الْعَالَمِينَ أُتْقِنَتْ بِكَلِمَةِ اللهِ ، حَتَّى لَمْ
يَتَكَوَّنْ مَا يُرَى مِمَّا هُوَ ظَاهِرٌ . بِالإِيمَانِ قَدَّمَ هَابِيلُ لِلَّهِ ذَبِيحَةً أَفْضَلَ مِنْ
قَايِينَ ، فَبِهِ شُهِدَ لَهُ أَنَّهُ بَارٌّ ، إِذْ شَهِدَ اللهُ لِقَرَابِينِهِ
. وَبِهِ ، وَإِنْ مَاتَ ، يَتَكَلَّمْ بَعْدُ ! . بِالإِيمَانِ نُقِلَ أَخْنُوخُ لِكَيْ لاَ يَرَى الْمَوْتَ ،
وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ اللهَ نَقَلَهُ إِذْ قَبْلَ نَقْلِهِ شُهِدَ لَهُ بِأَنَّهُ
قَدْ أَرْضَى اللهَ . وَلَكِنْ بِدُونِ إِيمَانٍ لاَ يُمْكِنُ إِرْضَاؤُهُ ، لأَنَّهُ
يَجِبُ أَنَّ الَّذِي يَأْتِي إِلَى اللهِ يُؤْمِنُ بِأَنَّهُ مَوْجُودٌ ،
وَأَنَّهُ يُجَازِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَهُ . بِالإِيمَانِ نُوحٌ لَمَّا أُوحِيَ إِلَيْهِ عَنْ أُمُورٍ لَمْ
تُرَ بَعْدُ خَافَ ، فَبَنَى فُلْكاً لِخَلاَصِ بَيْتِهِ ، فَبِهِ دَانَ
الْعَالَمَ ، وَصَارَ وَارِثاً لِلْبِرِّ الَّذِي حَسَبَ الإِيمَان. بِالإِيمَانِ إِبْرَاهِيمُ لَمَّا دُعِيَ
أَطَاعَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ عَتِيداً أَنْ يَأْخُذَهُ
مِيرَاثاً ، فَخَرَجَ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَأْتِي …
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي. آمين. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون
من رسالة يهوذا الرسول (يه 1 : 17 - 25)
وَأَمَّا أَنْتُمْ
أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ فَاذْكُرُوا الأَقْوَالَ الَّتِي قَالَهَا سَابِقاً رُسُلُ
رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ . فَإِنَّهُمْ
قَالُوا لَكُمْ إِنَّهُ فِي الزَّمَانِ الأَخِيرِ سَيَكُونُ قَوْمٌ
مُسْتَهْزِئُونَ ، سَالِكِينَ بِحَسَبِ شَهَوَاتِ فُجُورِهِمْ . هَؤُلاَءِ هُمُ
الْمُعْتَزِلُونَ بِأَنْفُسِهِمْ ، نَفْسَانِيُّونَ لاَ رُوحَ لَهُمْ . وَأَمَّا أَنْتُمْ
أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ فَابْنُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى إِيمَانِكُمُ الأَقْدَسِ ،
مُصَلِّينَ فِي الرُّوحِ الْقُدُسِ ، وَاحْفَظُوا أَنْفُسَكُمْ فِي مَحَبَّةِ
اللهِ ، مُنْتَظِرِينَ رَحْمَةَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِلْحَيَاةِ
الأَبَدِيَّةِ . وَارْحَمُوا الْبَعْضَ مُمَيِّزِينَ , وَخَلِّصُوا الْبَعْضَ
بِالْخَوْفِ مُخْتَطِفِينَ مِنَ النَّارِ ، مُبْغِضِينَ حَتَّى الثَّوْبَ
الْمُدَنَّسَ مِنَ الْجَسَدِ . وَالْقَادِرُ
أَنْ يَحْفَظَكُمْ غَيْرَ عَاثِرِينَ ، وَيُوقِفَكُمْ أَمَامَ مَجْدِهِ بِلاَ
عَيْبٍ فِي الاِبْتِهَاجِ . اَلإِلَهُ
الْحَكِيمُ الْوَحِيدُ مُخَلِّصُنَا ، لَهُ الْمَجْدُ وَالْعَظَمَةُ وَالْقُدْرَةُ
وَالسُّلْطَانُ ، الآنَ وَإِلَى كُلِّ الدُّهُورِ . آمِينَ.. .
( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم،
لأن العالم يزول وشهوته معه،
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى
الأبد. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس
فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 23
: 6 - 11)
وَلَمَّا عَلِمَ بُولُسُ
أَنَّ قِسْماً مِنْهُمْ صَدُّوقِيُّونَ وَالآخَرَ فَرِّيسِيُّونَ صَرَخَ فِي
الْمَجْمَعِ : « أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ أَنَا فَرِّيسِيٌّ ابْنُ
فَرِّيسِيٍّ . عَلَى رَجَاءِ قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ أَنَا أُحَاكَمُ » . وَلَمَّا
قَالَ هَذَا حَدَثَتْ مُنَازَعَةٌ بَيْنَ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُّوقِيِّينَ
وَانْشَقَّتِ الْجَمَاعَةُ . لأَنَّ
الصَّدُّوقِيِّينَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَيْسَ قِيَامَةٌ وَلاَ مَلاَكٌ وَلاَ رُوحٌ
وَأَمَّا الْفَرِّيسِيُّونَ فَيُقِرُّونَ بِكُلِّ ذَلِكَ . فَحَدَثَ
صِيَاحٌ عَظِيمٌ وَنَهَضَ كَتَبَةُ قِسْمِ الْفَرِّيسِيِّينَ وَطَفِقُوا
يُخَاصِمُونَ قَائِلِينَ : « لَسْنَا نَجِدُ شَيْئاً رَدِيّاً فِي هَذَا
الإِنْسَانِ ! وَإِنْ كَانَ رُوحٌ أَوْ مَلاَكٌ قَدْ كَلَّمَهُ فَلاَ نُحَارِبَنَّ
اللهَ » . وَلَمَّا
حَدَثَتْ مُنَازَعَةٌ كَثِيرَةٌ اخْتَشَى الأَمِيرُ أَنْ يَفْسَخُوا بُولُسَ
فَأَمَرَ الْعَسْكَرَ أَنْ يَنْزِلُوا وَيَخْتَطِفُوهُ مِنْ وَسَطِهِمْ وَيَأْتُوا
بِهِ إِلَى الْمُعَسْكَرِ . وَفِي اللَّيْلَةِ التَّالِيَةِ وَقَفَ بِهِ الرَّبُّ وَقَالَ :
«ثِقْ يَا بُولُسُ لأَنَّكَ كَمَا شَهِدْتَ بِمَا لِي فِي أُورُشَلِيمَ هَكَذَا
يَنْبَغِي أَنْ تَشْهَدَ فِي رُومِيَةَ أَيْضاً » …
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت، في
بيعة اللـه المقدسة. آمين. )
+ + + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم
الخامس من شهر برمهات المبارك
نياحة
الأنبا صرابامون أسقف دير أنبا يحنس
فى مثل هذا اليوم تنيح
الأب القديس الناسك العابد الأنبا صرابامون قمص دير أبو يحنس وقد ترهب هذا القديس
منذ صغره فى دير القديس أبو يحنس . ومكث فى العبادة وخدمة الشيوخ اثنتين وثلاثين
سنة ، ثم رسم قمصا على الدير وأوكلوا إليه أمر تدبيره ، فتزايد فى بره ونسكه ،
وكان يقضى نهاره صائما ، من يوم ترهبه إلى يوم نياحته ، وبعد أن قضى فى تدبير
الدير عشرين سنة حبس نفسه فى إحدى (الكنائس ولم يعد يراه أحد مدة عشر سنوات . وكان
فى هذه المدة لا يفطر إلا فى يومي السبت والأحد فقط . ولما دنت أيام وفاته ظهر له
ملاك الرب وقدم له صليبا من نار قائلا من نار قائلا : "( خذ هذا بيدك "
. فقال له : "كيف أستطيع أن أمسك النار بيدي ! . فاجابه الملاك قائلا :
"لأتخف فلا يجعل المسيح سلطانا لها عليك" ، فمد يده وتنأول الصليب من
الملاك . ثم قال له الملاك : "تقو وتقرب من الأسرار وبعد ثلاثة أيام آتي
وآخذك" ولما استيقظ من نومه اعلم الشيوخ بالرؤيا فبكوا وودعوه طالبين منه أن
يذكرهم فطلب منهم أن يذكروه فى صلواتهم . وتنيح فى اليوم الثالث ، والشيوخ حوله ...
صلاته تكون معنا آمين
إستشهاد
القديسة أوذوكسية
فى مثل هذا اليوم تذكار
القديسة أوذوكسية التى تفسيرها مسرة ، هذه القديسة كانت سامريه المذهب ، من أهل
بعلبك ، واسم أبيها يونان ، واسم أمها حكيمة . وعاشت أوذوكسية فى أول عمرها غير
طاهرة . حيث كانت بجمال وجهها وحسن قوامها تعثر الكثيرين ، وتوقعهم فى الخطية ،
حتى أقتنت مالا كثيرا . وسمع بها راهب قديس من أهل القدس يسمى جرمانس فذهب إليها
ووعظها بالأقوال الرهيبة المخيفة ، وذكر لها جهنم والدود والظلمة وأنواع العذابات
المؤلمة . فسألته : "وهل بعد الموت تقام هذه الأجساد بعد أن تصير ترابا
وتحاسب ؟" فقال لها : "نعم قالت : "وما دليل قولك! ولم تذكره
التوراة التى أعطاها الله لموسى النبي ، ولا قال به آبائي؟ فأوضح لها ذلك
بالبراهين الكتابية والعقلية ، حتى ثبت قوله فى عقلها ، واقتنعت ، ثم قالت له :
وهل إذا رجعت عن أفعالى الذميمة هذه يقبلني الله إليه ؟ فأجابها : "ان أنت
آمنت بالسيد المسيح انه قد جاء الى العالم ، وانه حمل خطايانا بصلبه عنا وتبت الآن
توبة صادقة ، وتعمدت ، فأنه يقبلك ، ولا يذكرلك شيئا مما صنعت ، بل تكونين كأنك
ولدت الآن من بطن أمك " : فانفتح قلبها للأيمان ، وطلبت منه إتمام ذلك فأخذها
الى أسقف بعلبك . وأقرت أمامه بالثالوث المقدس وبتجسد الكلمة وصلبه . وحينما وقف
يصلى على الماء لتعميدها ، فتح الرب عقلها ، فرأت ملاكا يجذبها الى السماء ،
وملائكة آخرين مسرورين بذلك . ثم رأت شخصا مفزعا أسود قبيح المنظر يجتذبها منهم
وهو حانق عليها . فزادها مار أته رغبة فى العماد والتوبة . ولما تعمدت فرقت ما
كانت جمعته من ثمرة الآثم على الفقراء والمساكين ، وذهبت الى دير الراهبات ، ولبست
زي الرهبنة وهناك جاهدت جهادا كاملا . فدخل الشيطان فى بعض أصدقائها ، وأعلموا
الأمير بأمرها ، فاستحضرها ، ولما حضرت وجدت فى بيته جنازة وبكاء على ابنه .فدخلت
إليه وصلت على ابنه ، وطلبت من السيد المسيح من أجله فأقامه من الموت . فآمن
الأمير بالمسيح على يدها وسمع بها أمير آخر يدعى ديوجانس ، فاستحضرها فأبصرت أمامه
جنديا فاقد بصر إحدى عينيه فصلت وصلبت عليها ، فأبصر فأطلق الأمير سراحها . وبعد
مدة تولى أمير آخر يسمى بيكفيوس (ورد فى مخطوط بشبين الكوم ( بلنفيوس ) وبلغه
خبرها فاستحضرها ، فسالت السيد المسيح أن يجعل لها حظا مع الشهداء . فأمر الأمير
بقطع رأسها بالسيف ، ونالت إكليل الشهادة ...
شفاعتها تكون معنا . آمين
نياحة
القديس بطرس القس
فى مثل هذا اليوم تنيح
القس الجليل القديس بطرس وكان هذا الأب يقضى كل زمانه صائما وكان يحبس نفسه ويلتزم
إقامة الصلوات فى الليل والنهار فوهبه الله نعمة العلم بالغيب ، وشفاء المرضى
بالماء والزيت بعد الصلاة عليهما . وقد رسم قسا بعد امتناع كبير ، حتى اضطر الى
الخضوع للأمر . وكان يقوم برفع البخور واقامة القداس يوميا . وكان أهل المدينة
فرحين به قائلين ان الله يهبنا مغفرة خطايانا بصلاته وتضرعاته . وكان من عاداته
المأثورة أنه إذا سمع بان اثنين من أبناء الكنيسة متخاصمان أسرع الى إقامة الصلح
بينهما ، وكان متحليا بالصفات الكاملة . وفى أثناء صلاته ذات ليلة ظهر له بطرس
الرسول ، وقال له : "السلام لك يأمن حفظت الكهنوت بلا عيب . السلام لك وعليك
يأمن صعدت صلواته وقداساته كرائحة الطيب العطرة" أما هو فلما رآه فزع وخاف
منه فقال له : "( أنا بطرس الرسول ، لا تخف ولا تجزع ، لأن الرب أرسلني
لأعزيك وأعرفك أنك ستنتقل من هذه الدنيا المتعبة الى الملكوت الأبدى . فأبشر بذلك
وتعز ! ففرح القس بذلك وقال : "اذكرني يا أبى" ولما قال هذا تنيح بمجد
وكرامة وسعادة ...
رحمنا الله بصلواته وبركاته . ولربنا المجد
دائمًا آمين
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور
القداس
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 16 : 1 ، 2)
احفظني يا الله لاني عليك
توكلت . قلت للرب انت سيدي خيري لا شيء غيرك ...
هليلويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل
القداس
من
إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 11 : 14 - 26)
وَكَانَ يُخْرِجُ
شَيْطَاناً وَكَانَ ذَلِكَ أَخْرَسَ . فَلَمَّا أُخْرِجَ الشَّيْطَانُ تَكَلَّمَ
الأَخْرَسُ فَتَعَجَّبَ الْجُمُوعُ . وَأَمَّا قَوْمٌ مِنْهُمْ فَقَالُوا : « بِبَعْلَزَبُولَ
رَئِيسِ الشَّيَاطِينِ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ» . وَآخَرُونَ طَلَبُوا مِنْهُ
آيَةً مِنَ السَّمَاءِ يُجَرِّبُونَهُ . فَعَلِمَ أَفْكَارَهُمْ وَقَالَ لَهُمْ :
« كُلُّ مَمْلَكَةٍ مُنْقَسِمَةٍ عَلَى ذَاتِهَا تَخْرَبُ وَبَيْتٍ مُنْقَسِمٍ عَلَى
بَيْتٍ يَسْقُطُ . فَإِنْ كَانَ الشَّيْطَانُ أَيْضاً يَنْقَسِمُ عَلَى ذَاتِهِ
فَكَيْفَ تَثْبُتُ مَمْلَكَتُهُ ؟ لأَنَّكُمْ تَقُولُونَ : إِنِّي بِبَعْلَزَبُولَ
أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ فَإِنْ كُنْتُ أَنَا بِبَعْلَزَبُولَ أُخْرِجُ
الشَّيَاطِينَ فَأَبْنَاؤُكُمْ بِمَنْ يُخْرِجُونَ ؟ لِذَلِكَ هُمْ يَكُونُونَ
قُضَاتَكُمْ . وَلَكِنْ إِنْ كُنْتُ بِإِصْبِعِ اللهِ أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ
فَقَدْ أَقْبَلَ عَلَيْكُمْ مَلَكُوتُ اللهِ . حِينَمَا يَحْفَظُ الْقَوِيُّ
دَارَهُ مُتَسَلِّحاً تَكُونُ أَمْوَالُهُ فِي أَمَانٍ وَلَكِنْ مَتَى جَاءَ مَنْ
هُوَ أَقْوَى مِنْهُ فَإِنَّهُ يَغْلِبُهُ وَيَنْزِعُ سِلاَحَهُ الْكَامِلَ
الَّذِي اتَّكَلَ عَلَيْهِ وَيُوَزِّعُ غَنَائِمَهُ . مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ
عَلَيَّ وَمَنْ لاَ يَجْمَعُ مَعِي فَهُوَ يُفَرِّقُ . مَتَى خَرَجَ الرُّوحُ
النَّجِسُ مِنَ الإِنْسَانِ يَجْتَازُ فِي أَمَاكِنَ لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ يَطْلُبُ
رَاحَةً وَإِذْ لاَ يَجِدُ يَقُولُ : أَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي الَّذِي خَرَجْتُ
مِنْهُ . فَيَأْتِي وَيَجِدُهُ مَكْنُوساً مُزَيَّناً . ثُمَّ يَذْهَبُ وَيَأْخُذُ
سَبْعَةَ أَرْوَاحٍ أُخَرَ أَشَرَّ مِنْهُ فَتَدْخُلُ وَتَسْكُنُ هُنَاكَ
فَتَصِيرُ أَوَاخِرُ ذَلِكَ الإِنْسَانِ أَشَرَّ مِنْ أَوَائِلِهِ ! » ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق