قراءات يوم الأحد الثالث من شهر بابة المبارك

القراءات اليومية

يوم الأحد الثالث من شهر بابة المبارك

20  بابة - 30  أكتوبر

عشية

مزمور عشية

من مزامير أبينا داود النبي (مز 71 : 5 ، 7)

لأنك أنت يارب هو رجائي ، الرب هو متكلا منذ صباي ، بك تسبيحي كل حين ، صرت مثل آية للكثيرين ...

هلليلويا

إنجيل عشية

من إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر 4 : 35 - 41 )

وَقَالَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ : لِنَجْتَزْ إِلَى الْعَبْرِ  . فَصَرَفُوا الْجَمْعَ وَأَخَذُوهُ كَمَا كَانَ فِي السَّفِينَةِ . وَكَانَتْ مَعَهُ أَيْضاً سُفُنٌ أُخْرَى صَغِيرَةٌ . فَحَدَثَ نَوْءُ رِيحٍ عَظِيمٌ فَكَانَتِ الأَمْوَاجُ تَضْرِبُ إِلَى السَّفِينَةِ حَتَّى صَارَتْ تَمْتَلِئُ . وَكَانَ هُوَ فِي الْمُؤَخَّرِ عَلَى وِسَادَةٍ نَائِماً . فَأَيْقَظُوهُ وَقَالُوا لَهُ : يَا مُعَلِّمُ أَمَا يَهُمُّكَ أَنَّنَا نَهْلِكُ . فَقَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيحَ وَقَالَ لِلْبَحْرِ : اسْكُتْ . ابْكَمْ  . فَسَكَنَتِ الرِّيحُ وَصَارَ هُدُوءٌ عَظِيمٌ . وَقَالَ لَهُمْ : مَا بَالُكُمْ خَائِفِينَ هَكَذَا  كَيْفَ لاَ إِيمَانَ لَكُمْ . فَخَافُوا خَوْفاً عَظِيماً وَقَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : مَنْ هُوَ هَذَ فَإِنَّ الرِّيحَ أَيْضاً وَالْبَحْرَ يُطِيعَانِهِ  ...

( والمجد لـله دائما )

باكر

مزمور باكر

من مزامير أبينا داود النبي (مز 57 : 9 ، 10)

سأقوم بالغدوات . أعترف لك فى الشعوب يارب . وأرتل لك فى الأمم . لأن رحمتك قد عظمت ...

هلليلويا

إنجيل باكر

من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 24 : 1 - 12)

ثم في أول الأسبوع ، أول الفجر ، أتين إلى القبر حاملات الحنوط الذي أعددنه ، ومعهن أناس . فوجدن الحجر مدحرجا عن القبر . فدخلن ولم يجدن جسد الرب يسوع . وفيما هن محتارات في ذلك ، إذا رجلان وقفا بهن بثياب براقة . وإذ كن خائفات ومنكسات وجوههن إلى الأرض ، قالا لهن لماذا تطلبن الحي بين الأموات . ليس هو ههنا ، لكنه قام اذكرن كيف كلمكن وهو بعد في الجليل . قائلا  إنه ينبغي أن يسلم ابن الإنسان في أيدي أناس خطاة ، ويصلب ، وفي اليوم الثالث يقوم . فتذكرن كلامه . ورجعن من القبر ، وأخبرن الأحد عشر وجميع الباقين بهذا كله . وكانت مريم المجدلية ويونا ومريم أم يعقوب والباقيات معهن ، اللواتي قلن هذا للرسل. فتراءى كلامهن لهم كالهذيان ولم يصدقوهن . فقام بطرس وركض إلى القبر ، فانحنى ونظر الأكفان موضوعة وحدها ، فمضى متعجبا في نفسه مما كان  ....

( والمجد لـله دائما )

  

القــداس

البولس من رسالة القديس بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس (1 كو 16 : 12 - 24)

وأما من جهة أبلوس الأخ ، فطلبت إليه كثيرا أن يأتي إليكم مع الإخوة ، ولم تكن له إرادة البتة أن يأتي الآن . ولكنه سيأتي متى توفق الوقت. اسهروا . اثبتوا في الإيمان . كونوا رجالا . تقووا. لتصر كل أموركم في محبة . وأطلب إليكم أيها الإخوة أنتم تعرفون بيت استفاناس أنهم باكورة أخائية ، وقد رتبوا أنفسهم لخدمة القديسين . كي تخضعوا أنتم أيضا لمثل هؤلاء ، وكل من يعمل معهم ويتعب . ثم إني أفرح بمجيء استفاناس وفرتوناتوس وأخائيكوس ، لأن نقصانكم ، هؤلاء قد جبروه . إذ أراحوا روحي وروحكم . فاعرفوا مثل هؤلاء . تسلم عليكم كنائس أسيا . يسلم عليكم في الرب كثيرا أكيلا وبريسكلا مع الكنيسة التي في بيتهما . يسلم عليكم الإخوة أجمعون . سلموا بعضكم على بعض بقبلة مقدسة. السلام بيدي أنا بولس . إن كان أحد لا يحب الرب يسوع المسيح فليكن أناثيما ماران أثا . نعمة الرب يسوع المسيح معكم .. محبتي مع جميعكم في المسيح يسوع . آمين ...

 ( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )

الكاثوليكون من رسالة القديس يعقوب الرسول (يع 4 : 7 - 17)

فاخضعوا لله . قاوموا إبليس فيهرب منكم . اقتربوا إلى الله فيقترب إليكم . نقوا أيديكم أيها الخطاة ، وطهروا قلوبكم يا ذوي الرأيين. اكتئبوا ونوحوا وابكوا . ليتحول ضحككم إلى نوح ، وفرحكم إلى غم. اتضعوا قدام الرب فيرفعكم. لا يذم بعضكم بعضا أيها الإخوة . الذي يذم أخاه ويدين أخاه يذم الناموس ويدين الناموس . وإن كنت تدين الناموس ، فلست عاملا بالناموس ، بل ديانا له . واحد هو واضع الناموس ، القادر أن يخلص ويهلك . فمن أنت يا من تدين غيرك . هلم الآن أيها القائلون  نذهب اليوم أو غدا إلى هذه المدينة أو تلك ، وهناك نصرف سنة واحدة ونتجر ونربح . أنتم الذين لا تعرفون أمر الغد لأنه ما هي حياتكم  إنها بخار ، يظهر قليلا ثم يضمحل . عوض أن تقولوا إن شاء الرب وعشنا نفعل هذا أو ذاك . وأما الآن فإنكم تفتخرون في تعظمكم . كل افتخار مثل هذا رديء . فمن يعرف أن يعمل حسنا ولا يعمل  فذلك خطية له  ...

( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم لأن العالم يزول وشهوته معه

وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد )

الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (أع 15 : 4 - 12)

ولما حضروا إلى أورشليم قبلتهم الكنيسة والرسل والمشايخ ، فأخبروهم بكل ما صنع الله معهم . ولكن قام أناس من الذين كانوا قد آمنوا من مذهب الفريسيين ، وقالوا : إنه ينبغي أن يختنوا ، ويوصوا بأن يحفظوا ناموس موسى . فاجتمع الرسل والمشايخ لينظروا في هذا الأمر . فبعد ما حصلت مباحثة كثيرة قام بطرس وقال لهم : أيها الرجال الإخوة ، أنتم تعلمون أنه منذ أيام قديمة اختار الله بيننا أنه بفمي يسمع الأمم كلمة الإنجيل ويؤمنون . والله العارف القلوب ، شهد لهم معطيا لهم الروح القدس كما لنا أيضا . ولم يميز بيننا وبينهم بشيء ، إذ طهر بالإيمان قلوبهم . فالآن لماذا تجربون الله بوضع نير على عنق التلاميذ لم يستطع آباؤنا ولا نحن أن نحمله . لكن بنعمة الرب يسوع المسيح نؤمن أن نخلص كما أولئك أيضا . فسكت الجمهور كله . وكانوا يسمعون برنابا وبولس يحدثان بجميع ما صنع الله من الآيات والعجائب في الأمم بواسطتهم   ...

 ( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في بيعة اللـه المقدسة . آمين )

السنكسار

اليوم العشرون من شهر بابة المبارك

نياحة القديس يوحنا القصير

في مثل هذا من سنة 125 للشهداء (409م) تنيَّح القديس العظيم أنبا يحنس القصير ، وُلِدَ سنة 339 بمدينة طيبة (طيبة هي مدينة الأقصر حالياً) ، من أبوين تقيين يخافان الله ، ولم يكونا غنيين بأموال هذا العالم ، فلما بلغ الثامنة عشرة ، حركته نعمة الله أن يمضى إلى برية شيهيت مشتاقاً إلى حياة الرهبانية . فتقابل مع راهب شيخ قديس هو الأنبا بموا ، فسجد له وسأله أن يسمح بإقامته عنده . فأراد الشيخ أن يجربه ، فأخذ يعدد له متاعب الرهبنة ، فكان يزداد تمسكاً ويقول " لا تردني يا أبى من أجل الله ، لأني أتيت لأكون تحت طاعتك ، وإذا قبلتني فإن الله سيساعدني بصلواتك ". سأل الأنبا بموا السيد المسيح أن يكشف له أمر القديس يوحنا . فظهر له ملاك الرب قائلاً : " اقبل هذا الأخ لأنه سيكون إناءً مختاراً . فقبله الأنبا بموا، وقَصَّ شعر رأسه وألبسه ثياب الرهبنة . فابتدأ بنسك عظيم وأعمال فاضلة . وأراد مرة الأنبا بموا أن يجرب تلميذه يوحنا ، فطرده من عنده ، فأقام سبعة أيام خارج الباب وفي كل يوم كان الأنبا بموا يخرج ويضربه ، أما هو فكان يعمل له ميطانية ويقول " أخطأت يا أبى " وفي اليوم السابع خرج الشيخ قاصداً الكنيسة فرأى ملاكاً يضع إكليلاً على رأس الأنبا يحنس، فأحبه وقَبِل سُكناه معه . وأراد في مرة أخرى أن يختبر طاعته ، فأعطاه عوداً يابساً وأمره أن يغرسه ويسقيه فأطاعه القديس وصار يسقى العود في كل يوم ، وكان الماء بعيداً جداً وبعد ثلاث سنوات نما العود وصار شجرة مثمرة ، فأخذ الأنبا بموا من ثمرها وأعطى للشيوخ قائلاً : خذوا كلوا من ثمرة الطاعة . ولما مرض الأنبا بموا ، كان هذا القديس يخدمه مدة اثنتي عشرة سنة ، وعند نياحته أمسك بيده وسلَّمه للشيوخ قائلاً : " احتفظوا بهذا فإنه ملاك وليس إنساناً "، وأوصاه أن يسكن في المكان الذي غرس فيه شجرة الطاعة ، ثم تنيَّح الأنبا بموا بسلام . أما الأنبا يحنس فسكن بجوار الشجرة وبنى ديراً عظيماً . وإذ أراد البابا ثاؤفيلس أن يرسمه قمصاً ، سمع صوتاً من السماء يقـول : " مستحق، مستحق، مستحق " وكان هذا الأب عندما يقدِّس الأسرار يعرف من يستحق التناول ومن لا يستحق ، وكان في غاية الاتضاع . ولما هجم البربر على البرية سنة 407م ، ترك الأنبا يحنس القصير البرية . وانطلق إلى القلزم ( القلزم : جبل في البرية الشرقية قرب السويس ) وسكن في مغارة هناك ، ورتَّب الله رجلاً مؤمناً ليخدمه ، فكان يأتي بحاجاته مرة كل أسبوع ولما أكمل سعيه الحسن تنيَّح بسلام في مغارته بجبل القلزم ، وبعد ذلك حمله أولاده إلى برية شيهيت ( يوجد جسده الآن في أنبوبة خاصة داخل مقصورة الثلاث مقارات بدير الأنبا مكاريوس الكبير ببرية شيهيت) وقد أجرى الله من جسده المقدس معجزات كثيرة ...

بركة صلواته فلتكن معنا ولربنا المجد دائماً أبديا آمين

مزمور القداس

من مزامير أبينا داود النبي  (مز 71 : 7 ، 8)

أنت معينٌ عزيزٌ ، فليمتلئ فمي سبحاً ، لكيما أسبح مجدك ، اليوم كله لعظيم جلالك  ...

هلليلويا

 

إنجيل القداس

من إنجيل معلمنا متى  البشير (مت 12 : 22 - 28)

حينئذ أحضر إليه مجنون أعمى وأخرس فشفاه ، حتى إن الأعمى الأخرس تكلم وأبصر. فبهت كل الجموع وقالوا  ألعل هذا هو ابن داود . أما الفريسيون فلما سمعوا قالوا  هذا لا يخرج الشياطين إلا ببعلزبول رئيس الشياطين . فعلم يسوع أفكارهم ، وقال لهم  كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب ، وكل مدينة أو بيت منقسم على ذاته لا يثبت . فإن كان الشيطان يخرج الشيطان فقد انقسم على ذاته . فكيف تثبت مملكته . وإن كنت أنا ببعلزبول أخرج الشياطين ، فأبناؤكم بمن يخرجون  لذلك هم يكونون قضاتكم . ولكن إن كنت أنا بروح الله أخرج الشياطين ، فقد أقبل عليكم ملكوت الله  ...

( والمجد للـه دائما )