القراءات اليومية
الأحد الثاني من شهر توت المبارك
15
توت - 25 سبتمبر
عشية
مزمور عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 30 : 4 ، 10)
رتلوا للرب يا جميع قديسيه ،
واعترفوا لذكر قدسه ، سمع الرب فرحمني ، الرب صار لي عوناً ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا متى البشير (مت 11 : 11 - 19)
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ :
لَمْ يَقُمْ بَيْنَ الْمَوْلُودِينَ مِنَ النِّسَاءِ أَعْظَمُ مِنْ يُوحَنَّا
الْمَعْمَدَانِ وَلَكِنَّ الأَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ أَعْظَمُ مِنْهُ
. وَمِنْ أَيَّامِ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ إِلَى الآنَ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ
يُغْصَبُ وَالْغَاصِبُونَ يَخْتَطِفُونَهُ . لأَنَّ جَمِيعَ الأَنْبِيَاءِ
وَالنَّامُوسَ إِلَى يُوحَنَّا تَنَبَّأُوا . وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَقْبَلُوا
فَهَذَا هُوَ إِيلِيَّا الْمُزْمِعُ أَنْ يَأْتِيَ . مَنْ لَهُ أُذُنَانِ
لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ . وَبِمَنْ أُشَبِّهُ هَذَا الْجِيلَ يُشْبِهُ أَوْلاَداً جَالِسِينَ فِي الأَسْوَاقِ
يُنَادُونَ إِلَى أَصْحَابِهِمْ . وَيَقُولُونَ : زَمَّرْنَا لَكُمْ فَلَمْ
تَرْقُصُوا نُحْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَلْطِمُوا . لأَنَّهُ جَاءَ
يُوحَنَّا لاَ يَأْكُلُ وَلاَ يَشْرَبُ فَيَقُولُونَ فِيهِ
شَيْطَانٌ . جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ فَيَقُولُونَ هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ
مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ . وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 30 : 1 ، 19)
عليك يارب توكلت فلا تخزني
إلى الأبد ، وبعدلك نجنى ، ما أعظم كثرة صلاحك يارب ، الذي ادخرته للذين يخافونك
...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
من إنجيل معلمنا متى البشير ( مت 21 : 23 - 27)
وَلَمَّا جَاءَ إِلَى
الْهَيْكَلِ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَشُيُوخُ الشَّعْبِ وَهُوَ
يُعَلِّمُ قَائِلِينَ : بِأَيِّ سُلْطَانٍ تَفْعَلُ هَذَا وَمَنْ أَعْطَاكَ هَذَا
السُّلْطَانَ . فَأَجَابَ يَسُوعُ :
وَأَنَا أَيْضاً أَسْأَلُكُمْ كَلِمَةً وَاحِدَةً فَإِنْ قُلْتُمْ لِي عَنْهَا
أَقُولُ لَكُمْ أَنَا أَيْضاً بِأَيِّ سُلْطَانٍ أَفْعَلُ هَذَا : مَعْمُودِيَّةُ
يُوحَنَّا مِنْ أَيْنَ كَانَتْ مِنَ السَّمَاءِ أَمْ مِنَ النَّاسِ ، فَفَكَّرُوا
فِي أَنْفُسِهِمْ قَائِلِينَ : إِنْ قُلْنَا مِنَ السَّمَاءِ يَقُولُ لَنَا
فَلِمَاذَا لَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ . وَإِنْ قُلْنَا مِنَ النَّاسِ نَخَافُ مِنَ الشَّعْبِ لأَنَّ
يُوحَنَّا عِنْدَ الْجَمِيعِ مِثْلُ نَبِيٍّ . فَأَجَابُوا يَسُوعَ : لاَ
نَعْلَمُ . فَقَالَ لَهُمْ هُوَ أَيْضاً : وَلاَ أَنَا أَقُولُ لَكُمْ
بِأَيِّ سُلْطَانٍ أَفْعَلُ هَذَا ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكى ( 1تي 1 : 12 - 19)
وَأنَا اشْكُرُ الْمَسِيحَ
يَسُوعَ رَبَّنَا الَّذِي قَوَّانِي ، انَّهُ حَسِبَنِي امِيناً ، إذْ جَعَلَنِي
لِلْخِدْمَةِ . أنَا الَّذِي كُنْتُ
قَبْلاً مُجَدِّفاً وَمُضْطَهِداً وَمُفْتَرِياً . وَلَكِنَّنِي رُحِمْتُ، لأَنِّي
فَعَلْتُ بِجَهْلٍ فِي عَدَمِ ايمَانٍ . وَتَفَاضَلَتْ نِعْمَةُ رَبِّنَا جِدّاً مَعَ
الإِيمَانِ وَالْمَحَبَّةِ الَّتِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ . صَادِقَةٌ هِيَ
الْكَلِمَةُ وَمُسْتَحِقَّةٌ كُلَّ قُبُولٍ : انَّ الْمَسِيحَ يَسُوعَ جَاءَ إلَى
الْعَالَمِ لِيُخَلِّصَ الْخُطَاةَ الَّذِينَ اوَّلُهُمْ أنَا . لَكِنَّنِي
لِهَذَا رُحِمْتُ : لِيُظْهِرَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ فِيَّ أنَا اوَّلاً كُلَّ
أنَاةٍ ، مِثَالاً لِلْعَتِيدِينَ انْ يُؤْمِنُوا بِهِ لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ .
وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى ، الإِلَهُ الْحَكِيمُ
وَحْدَهُ ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إلَى دَهْرِ الدُّهُورِ . امِينَ . هَذِهِ
الْوَصِيَّةُ ايُّهَا الاِبْنُ تِيمُوثَاوُسُ اسْتَوْدِعُكَ ايَّاهَا حَسَبَ
النُّبُوَّاتِ الَّتِي سَبَقَتْ عَلَيْكَ ، لِكَيْ تُحَارِبَ فِيهَا الْمُحَارَبَةَ
الْحَسَنَةَ ، وَلَكَ ايمَانٌ وَضَمِيرٌ صَالِحٌ ، الَّذِي إذْ رَفَضَهُ قَوْمٌ
انْكَسَرَتْ بِهِمِ السَّفِينَةُ مِنْ جِهَةِ الإِيمَانِ أَيْضاً ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة يعقوب الرسول (يع 1 : 22 - 27)
وَلَكِنْ كُونُوا
عَامِلِينَ بِالْكَلِمَةِ ، لاَ سَامِعِينَ فَقَطْ خَادِعِينَ نُفُوسَكُمْ . لأَنَّهُ
إِنْ كَانَ أَحَدٌ سَامِعاً لِلْكَلِمَةِ وَلَيْسَ عَامِلاً ، فَذَاكَ يُشْبِهُ
رَجُلاً نَاظِراً وَجْهَ خِلْقَتِهِ فِي مِرْآةٍ . فَإِنَّهُ نَظَرَ ذَاتَهُ
وَمَضَى ، وَلِلْوَقْتِ نَسِيَ مَا هُوَ . وَلَكِنْ مَنِ اطَّلَعَ عَلَى
النَّامُوسِ الْكَامِلِ - نَامُوسِ الْحُرِّيَّةِ – وَثَبَتَ ، وَصَارَ لَيْسَ
سَامِعاً نَاسِياً بَلْ عَامِلاً بِالْكَلِمَةِ ، فَهَذَا يَكُونُ مَغْبُوطاً فِي
عَمَلِهِ . إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِيكُمْ يَظُنُّ أَنَّهُ دَيِّنٌ ، وَهُوَ لَيْسَ
يُلْجِمُ لِسَانَهُ ، بَلْ يَخْدَعُ قَلْبَهُ ، فَدِيَانَةُ هَذَا بَاطِلَةٌ . اَلدِّيَانَةُ
الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ عِنْدَ اللَّهِ الآبِ هِيَ هَذِهِ : افْتِقَادُ
الْيَتَامَى وَالأَرَامِلِ فِي ضِيقَتِهِمْ ، وَحِفْظُ الإِنْسَانِ نَفْسَهُ بِلاَ
دَنَسٍ مِنَ الْعَالَمِ ...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 13 : 25 - 32)
وَلَمَّا صَارَ يُوحَنَّا
يُكَمِّلُ سَعْيَهُ جَعَلَ يَقُولُ : مَنْ تَظُنُّونَ أَنِّي أَنَا ، لَسْتُ أَنَا
إِيَّاهُ لَكِنْ هُوَذَا يَأْتِي بَعْدِي الَّذِي لَسْتُ مُسْتَحِقّاً أَنْ
أَحُلَّ حِذَاءَ قَدَمَيْهِ . أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ بَنِي جِنْسِ
إِبْرَاهِيمَ والَّذِينَ بَيْنَكُمْ يَتَّقُونَ اللهَ إِلَيْكُمْ أُرْسِلَتْ
كَلِمَةُ هَذَا الْخَلاَصِ . لأَنَّ السَّاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ
وَرُؤَسَاءَهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا هَذَا . وَأَقْوَالُ الأَنْبِيَاءِ الَّتِي
تُقْرَأُ كُلَّ سَبْتٍ تَمَّمُوهَا إِذْ حَكَمُوا عَلَيْهِ . وَمَعْ أَنَّهُمْ
لَمْ يَجِدُوا عِلَّةً وَاحِدَةً لِلْمَوْتِ طَلَبُوا مِنْ بِيلاَطُسَ أَنْ
يُقْتَلَ . وَلَمَّا تَمَّمُوا كُلَّ مَا كُتِبَ عَنْهُ أَنْزَلُوهُ عَنِ الْخَشَبَةِ
وَوَضَعُوهُ فِي قَبْرٍ . وَلَكِنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ . وَظَهَرَ
أَيَّاماً كَثِيرَةً للَّذِينَ صَعِدُوا مَعَهُ مِنَ الْجَلِيلِ إِلَى
أُورُشَلِيمَ الَّذِينَ هُمْ شُهُودُهُ عِنْدَ الشَّعْبِ . وَنَحْنُ نُبَشِّرُكُمْ
بِالْمَوْعِدِ الَّذِي صَارَ لِآبَائِنَا ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم الخامس عشر من شهر توت المبارك
نقل جسد القديس إسطفانوس
في هذا اليوم تُعيِّد الكنيسة بنقل جسد القديس إسطفانوس رئيس
الشمامسة وأول الشهداء . وذلك أنَّه بعد استشهاده في أورشليم أخذ رجال أتقياء جسده
الطاهر ودفنوه في ضيعة يقال لها غملائيل بالقرب من أورشليم . وظل جسده مجهولاً
حوالي ثلاثمائة سنة . ثم ظهر لكاهن يدعى لوكيانوس وعرّفه بنفسه ومكان جسده ، فمضى
الكاهن إلى القديس يوحنا أسقف أورشليم وأخبره بذلك ، فقام وبصحبته اثنان من
الأساقفة وبعض الشعب وحفروا في المكان المعيَّن ، فحدث زلزال عظيم . ثم ظهر تابوت
فيه الأعضاء المقدسة ، فحملوه بإكرام عظيم حتى أدخلوه أورشليم ، ثم شيَّد له أحد
أهالي القسطنطينية يُدعى ألكسندروس كنيسة عظيمة بأورشليم ووضع الجسد فيها . وبعد
خمس سنوات تنيَّح ألكسندروس فدفنته زوجته بجانب تابوت القديس إسطفانوس . وبعد
ثماني سنوات أرادت هذه المرأة أن تذهب إلى القسطنطينية لتعيش هناك ، وأرادت أن
تأخذ جسد زوجها معها . فأتت إلى الكنيسة وأخذت التابوت الذي به جسد القديس
إسطفانوس ظنّاً منها أنه جسد زوجها ، وكان ذلك بتدبير من الله . ولما ركبت المركب
وسارت في وسط البحر سمعت أصوات تسبيح وترتيل من داخل التابوت ، فتعجبت وتفرست في
التابوت فعرفت أنه التابوت الذي به جسد القديس إسطفانـوس . فشكرت الله على ذلك
وواصلت المسير حتى وصلت إلى القسطنطينية وأعلمت الملك قسطنطين بالخبر ، فخرج هو
والبطريرك والأساقفة والكهنة وشعب المدينة وحملوا التابوت على أكتافهم ، وفي
الطريق توقف الموكب فجأة بعد أن سمعوا صوتاً يُدوِّى قائلاً : ( هنا يجب أن يُوضع
جسد القديـس ) . فأمر الملك أن تُبنى له كنيسة في ذلك المكان ووُضعت فيه الأعضاء
المقدسة ...
بركة صلواته فلتكن معنا آمين
نياحة الأنبا أثناسيوس القوصي
وفيه أيضاً تنيَّح السراج المنير الأنبا أثناسيوس القوصي . كان هذا
الأسقف ابن القس الفاضل والمعلم الماهر صليب من أهالي غرب قمولا . وترَّهب في دير
الشهيد مار بقطر الصحراوي المعروف بدير الكولة بحاجر غرب قمولا ( دير مار بقطر
بنقـادة ) . ورُسم أسقفاً على قوص بيد البابا يوأنس العاشر البطريرك ال 85 في
حوالي سنة 1365م . وقد شارك في تجليس الأنبا تيموثاوس أسقف إبريم وأبو خراس (
النوبة ) . واهتم بالحفاظ على اللغة القبطية فوضع مقدمة باللهجتين الصعيدية
والبحيرية بعنوان قلادة التحرير في علم التفسير ، ووضع كتاباً عن الأحوال الشخصية،
وآخر عن تكريس الميرون . واشترك مع البابا غبريال الرابع سنة 1374م في تكريس
الميرون المقدس بدير القديس مكاريوس . وله
أيضاً كتاب التريادون وهو شعر باللغة القبطية الصعيدية مقفى في سنة 1322م باسم
الثلاثية يبلغ مجموع هذه الأبيات 734 بيتـاً ، مادتها دينية تهذيبية تتضمن شخصيات
من الكتاب المقدس وبعض القديسين وطرفاً من أمجاد الماضي القديم . وله عدة قوانين
خاصة بالزواج ، والمعمودية ، وتكريس الميرون ، وفي الكهنوت ، وفي حكم الزنا ،
وقوانين البيع والشراء ، وفي ختان الإناث والذكور، وقبول التائـب . فكان هذا الأب
المبجل والعامل الرابح سراج عصره المنير وتنيَّح في قوص في اليوم الخامس عشر من
شهر توت ...
بركة صلواته فلتكن معنا ، ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين.
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 31
: 23 ، 19)
أحبوا الرب يا جميع قديسيه ،
لأن الرب ابتغى الحقائق ، ما أعظم كثرة صلاحك يارب ، الذي ادخرته للذين يخافونك ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 7 : 28 - 35)
لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ :
إِنَّهُ بَيْنَ الْمَوْلُودِينَ مِنَ النِّسَاءِ لَيْسَ نَبِيٌّ أَعْظَمَ مِنْ
يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ وَلَكِنَّ الأَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ اللهِ أَعْظَمُ
مِنْهُ . وَجَمِيعُ الشَّعْبِ
إِذْ سَمِعُوا وَالْعَشَّارُونَ بَرَّرُوا اللهَ مُعْتَمِدِينَ بِمَعْمُودِيَّةِ
يُوحَنَّا . وَأَمَّا الْفَرِّيسِيُّونَ وَالنَّامُوسِيُّونَ فَرَفَضُوا مَشُورَةَ
اللهِ مِنْ جِهَةِ أَنْفُسِهِمْ غَيْرَ مُعْتَمِدِينَ مِنْهُ . ثُمَّ قَالَ
الرَّبُّ : فَبِمَنْ أُشَبِّهُ أُنَاسَ هَذَا الْجِيلِ وَمَاذَا يُشْبِهُونَ . يُشْبِهُونَ
أَوْلاَداً جَالِسِينَ فِي السُّوقِ يُنَادُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَيَقُولُونَ :
زَمَّرْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَرْقُصُوا . نُحْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَبْكُوا . لأَنَّهُ
جَاءَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ لاَ يَأْكُلُ خُبْزاً وَلاَ يَشْرَبُ خَمْراً فَتَقُولُونَ
بِهِ شَيْطَانٌ . جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ فَتَقُولُونَ هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ
مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ . وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ جَمِيعِ
بَنِيهَا ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق