القراءات
اليومية
صوم
الميلاد
الأحد
الثالث من شهر كيهك المبارك
16 كيهك - 25 ديسمبر
عشية
مزمور عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز
132: 13 ، 15)
لان الرب قد اختار صهيون
اشتهاها مسكنا له . طعامها ابارك بركة
مساكينها اشبع خبزا ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر
1 : 23 - 31)
وَكَانَ فِي مَجْمَعِهِمْ
رَجُلٌ بِهِ رُوحٌ نَجِسٌ فَصَرَخَ قَائِلاً : « آهِ . مَا لَنَا وَلَكَ يَا
يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ أَتَيْتَ لِتُهْلِكَنَا أَنَا أَعْرِفُكَ مَنْ أَنْتَ
قُدُّوسُ اللَّهِ » . فَانْتَهَرَهُ
يَسُوعُ قَائِلاً : « أخْرَسْ وَاخْرُجْ مِنْهُ » . فَصَرَعَهُ الرُّوحُ النَّجِسُ
وَصَاحَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَخَرَجَ مِنْهُ . فَتَحَيَّرُوا كُلُّهُمْ حَتَّى
سَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً قَائِلِينَ : « مَا هَذَا ؟ مَا هُوَ هَذَا التَّعْلِيمُ
الْجَدِيدُ ؟ لأَنَّهُ بِسُلْطَانٍ يَأْمُرُ حَتَّى الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ
فَتُطِيعُهُ » . فَخَرَجَ خَبَرُهُ لِلْوَقْتِ فِي كُلِّ
الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ بِالْجَلِيلِ . وَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْمَجْمَعِ
جَاءُوا لِلْوَقْتِ إِلَى بَيْتِ سِمْعَانَ وَأَنْدَرَاوُسَ مَعَ يَعْقُوبَ
وَيُوحَنَّا . وَكَانَتْ حَمَاةُ سِمْعَانَ مُضْطَجِعَةً مَحْمُومَةً فَلِلْوَقْتِ
أَخْبَرُوهُ عَنْهَا . فَتَقَدَّمَ وَأَقَامَهَا مَاسِكاً بِيَدِهَا فَتَرَكَتْهَا
الْحُمَّى حَالاً وَصَارَتْ تَخْدِمُهُمْ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز
85 : 7 ، 8)
أرنا يارب رحمتك وأعطنا
خلاصك ، سأسمع ما يتكلم به الرب فىّ ، يتكلم بالسلام على شعبه ، وعلى قديسيه ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا متى البشير (مت
15 : 21 - 31)
ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنْ
هُنَاكَ وَانْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَاءَ . وَإِذَا امْرَأَةٌ
كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ مِنْ تِلْكَ التُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ : « أرْحَمْنِي
يَا سَيِّدُ يَا ابْنَ دَاوُدَ . ابْنَتِي مَجْنُونَةٌ جِدّاً » . فَلَمْ
يُجِبْهَا بِكَلِمَةٍ . فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَطَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ :
« اصْرِفْهَا لأَنَّهَا تَصِيحُ وَرَاءَنَا » . فَأَجَابَ : « لَمْ
أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ » . فَأَتَتْ
وَسَجَدَتْ لَهُ قَائِلَةً : « يَا سَيِّدُ أَعِنِّي » . فَأَجَابَ: « لَيْسَ
حَسَناً أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَبِ » . فَقَالَتْ :
« نَعَمْ يَا سَيِّدُ . وَالْكِلاَبُ أَيْضاً تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي
يَسْقُطُ مِنْ مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا » . حِينَئِذٍ قَالَ يَسُوعُ لَهَا : « يَا
امْرَأَةُ عَظِيمٌ إِيمَانُكِ . لِيَكُنْ لَكِ كَمَا تُرِيدِينَ » . فَشُفِيَتِ
ابْنَتُهَا مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ . ثُمَّ انْتَقَلَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ
وَجَاءَ إِلَى جَانِبِ بَحْرِ الْجَلِيلِ وَصَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ وَجَلَسَ
هُنَاكَ . فَجَاءَ إِلَيْهِ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ مَعَهُمْ عُرْجٌ وَعُمْيٌ وَخُرْسٌ
وَشُلٌّ وَآخَرُونَ كَثِيرُونَ وَطَرَحُوهُمْ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ .
فَشَفَاهُمْ . حَتَّى تَعَجَّبَ الْجُمُوعُ إِذْ رَأَوُا الْخُرْسَ يَتَكَلَّمُونَ
وَالشُّلَّ يَصِحُّونَ وَالْعُرْجَ يَمْشُونَ وَالْعُمْيَ يُبْصِرُونَ .
وَمَجَّدُوا إِلَهَ إِسْرَائِيلَ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس
الرسول إلى أهل رومية (رو 4 : 4 - 24)
أَمَّا الَّذِي يَعْمَلُ
فَلاَ تُحْسَبُ لَهُ الأُجْرَةُ عَلَى سَبِيلِ نِعْمَةٍ بَلْ عَلَى سَبِيلِ دَيْنٍ
. وَأَمَّا الَّذِي لاَ يَعْمَلُ وَلَكِنْ يُؤْمِنُ بِالَّذِي يُبَرِّرُ
الْفَاجِرَ فَإِيمَانُهُ يُحْسَبُ لَهُ بِرّاً . كَمَا يَقُولُ دَاوُدُ أَيْضاً فِي
تَطْوِيبِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَحْسِبُ لَهُ اللهُ بِرّاًبِدُونِ أَعْمَالٍ : « طُوبَى
لِلَّذِينَ غُفِرَتْ آثَامُهُمْ وَسُتِرَتْ خَطَايَاهُمْ . طُوبَى لِلرَّجُلِ
الَّذِي لاَ يَحْسِبُ لَهُ الرَّبُّ خَطِيَّةً » . أَفَهَذَا التَّطْوِيبُ هُوَ
عَلَى الْخِتَانِ فَقَطْ أَمْ عَلَى الْغُرْلَةِ أَيْضاً ؟ لأَنَّنَا نَقُولُ
إِنَّهُ حُسِبَ لإِبْرَاهِيمَ الإِيمَانُ بِرّاً . فَكَيْفَ حُسِبَ ؟ أَوَهُوَ فِي
الْخِتَانِ أَمْ فِي الْغُرْلَةِ ؟ لَيْسَ فِي الْخِتَانِ بَلْ فِي الْغُرْلَةِ . وَأَخَذَ
عَلاَمَةَ الْخِتَانِ خَتْماً لِبِرِّ الإِيمَانِ الَّذِي
كَانَ فِي الْغُرْلَةِ لِيَكُونَ أَباً لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ وَهُمْ
فِي الْغُرْلَةِ كَيْ يُحْسَبَ لَهُمْ أَيْضاً الْبِرُّ . وَأَباً لِلْخِتَانِ
لِلَّذِينَ لَيْسُوا مِنَ الْخِتَانِ فَقَطْ بَلْ أَيْضاً يَسْلُكُونَ فِي
خُطُواتِ إِيمَانِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي كَانَ وَهُوَ فِي الْغُرْلَةِ . فَإِنَّهُ
لَيْسَ بِالنَّامُوسِ كَانَ الْوَعْدُ لإِبْرَاهِيمَ أَوْ لِنَسْلِهِ أَنْ يَكُونَ
وَارِثاً لِلْعَالَمِ بَلْ بِبِرِّ الإِيمَانِ . لأَنَّهُ إِنْ كَانَ الَّذِينَ
مِنَ النَّامُوسِ هُمْ وَرَثَةً فَقَدْ تَعَطَّلَ الإِيمَانُ وَبَطَلَ الْوَعْدُ . لأَنَّ النَّامُوسَ يُنْشِئُ غَضَباً إِذْ
حَيْثُ لَيْسَ نَامُوسٌ لَيْسَ أَيْضاً تَعَدٍّ . لِهَذَا هُوَ مِنَ الإِيمَانِ
كَيْ يَكُونَ عَلَى سَبِيلِ النِّعْمَةِ لِيَكُونَ الْوَعْدُ وَطِيداً لِجَمِيعِ
النَّسْلِ . لَيْسَ لِمَنْ هُوَ مِنَ النَّامُوسِ فَقَطْ بَلْ أَيْضاً لِمَنْ هُوَ
مِنْ إِيمَانِ إِبْرَاهِيمَ الَّذِي هُوَ أَبٌ لِجَمِيعِنَا . كَمَا هُوَ
مَكْتُوبٌ : « إِنِّي قَدْ جَعَلْتُكَ أَباً لاِمَمٍ كَثِيرَةٍ » . أَمَامَ اللهِ
الَّذِي آمَنَ بِهِ الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتَى وَيَدْعُو الأَشْيَاءَ غَيْرَ
الْمَوْجُودَةِ كَأَنَّهَا مَوْجُودَةٌ . فَهُوَ عَلَى خِلاَفِ الرَّجَاءِ آمَنَ
عَلَى الرَّجَاءِ لِكَيْ يَصِيرَ أَباً لاِمَمٍ كَثِيرَةٍ كَمَا قِيلَ : « هَكَذَا
يَكُونُ نَسْلُكَ » . وَإِذْ لَمْ يَكُنْ ضَعِيفاً فِي الإِيمَانِ لَمْ يَعْتَبِرْ
جَسَدَهُ وَهُوَ قَدْ صَارَ مُمَاتاً إِذْ كَانَ ابْنَ نَحْوِ مِئَةِ سَنَةٍ وَلاَ
مُمَاتِيَّةَ مُسْتَوْدَعِ سَارَةَ . وَلاَ بِعَدَمِ إِيمَانٍ ارْتَابَ فِي وَعْدِ
اللهِ بَلْ تَقَوَّى بِالإِيمَانِ مُعْطِياً مَجْداً لِلَّهِ . وَتَيَقَّنَ أَنَّ
مَا وَعَدَ بِهِ هُوَ قَادِرٌ أَنْ يَفْعَلَهُ أَيْضاً . لِذَلِكَ أَيْضاً حُسِبَ
لَهُ بِرّاً . وَلَكِنْ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ أَجْلِهِ وَحْدَهُ أَنَّهُ حُسِبَ لَهُ
. بَلْ مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ أَيْضاً الَّذِينَ سَيُحْسَبُ لَنَا الَّذِينَ
نُؤْمِنُ بِمَنْ أَقَامَ يَسُوعَ رَبَّنَا مِنَ الأَمْوَاتِ ...
( نعمة
اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة القديس يوحنا
الرسول الأولى (1يو2 : 7 - 17)
أَيُّهَا الإِخْوَةُ ،
لَسْتُ أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ وَصِيَّةً جَدِيدَةً ، بَلْ وَصِيَّةً قَدِيمَةً كَانَتْ
عِنْدَكُمْ مِنَ الْبَدْءِ . الْوَصِيَّةُ الْقَدِيمَةُ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي
سَمِعْتُمُوهَا مِنَ الْبَدْءِ . أَيْضاً وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ
، مَا هُوَ حَقٌّ فِيهِ وَفِيكُمْ ، أَنَّ الظُّلْمَةَ قَدْ مَضَتْ ، وَالنُّورَ
الْحَقِيقِيَّ الآنَ يُضِيءُ . مَنْ قَالَ إِنَّهُ فِي النُّورِ وَهُوَ يُبْغِضُ
أَخَاهُ ، فَهُوَ إِلَى الآنَ فِي الظُّلْمَةِ . مَنْ يُحِبُّ أَخَاهُ يَثْبُتُ
فِي النُّورِ وَلَيْسَ فِيهِ عَثْرَةٌ . وَأَمَّا مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ
فِي الظُّلْمَةِ ، وَفِي الظُّلْمَةِ يَسْلُكُ ، وَلاَ يَعْلَمُ أَيْنَ يَمْضِي ،
لأَنَّ الظُّلْمَةَ أَعْمَتْ عَيْنَيْهِ . أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا
الأَوْلاَدُ لأَنَّهُ قَدْ غُفِرَتْ لَكُمُ الْخَطَايَا مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ . أَكْتُبُ
إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ .
أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ لأَنَّكُمْ قَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ
. أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الآبَ . كَتَبْتُ
إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ .
كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ لأَنَّكُمْ أَقْوِيَاءُ ، وَكَلِمَةُ
اللهِ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ ، وَقَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ .
لاَ تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلاَ الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي
الْعَالَمِ . إِنْ أَحَبَّ أَحَدٌ الْعَالَمَ فَلَيْسَتْ فِيهِ مَحَبَّةُ الآبِ . لأَنَّ
كُلَّ مَا فِي الْعَالَمِ شَهْوَةَ الْجَسَدِ ، وَشَهْوَةَ الْعُيُونِ ،
وَتَعَظُّمَ الْمَعِيشَةِ ، لَيْسَ مِنَ الآبِ بَلْ مِنَ الْعَالَمِ . وَالْعَالَمُ
يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ ، وَأَمَّا الَّذِي يَصْنَعُ مَشِيئَةَ اللهِ فَيَثْبُتُ
إِلَى الأَبَدِ ...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا
الرسل الأطهار (اع 7 : 35 - 50)
« هَذَا مُوسَى الَّذِي
أَنْكَرُوهُ قَائِلِينَ : مَنْ أَقَامَكَ رَئِيساً وَقَاضِياً ؟ هَذَا أَرْسَلَهُ
اللهُ رَئِيساً وَفَادِياً بِيَدِ الْمَلاَكِ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ فِي
الْعُلَّيْقَةِ . هَذَا أَخْرَجَهُمْ صَانِعاً عَجَائِبَ وَآيَاتٍ فِي أَرْضِ
مِصْرَ وَفِي الْبَحْرِ الأَحْمَرِ وَفِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً . « هَذَا
هُوَ مُوسَى الَّذِي قَالَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ : نَبِيّاً مِثْلِي سَيُقِيمُ
لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ مِنْ إِخْوَتِكُمْ . لَهُ تَسْمَعُونَ . هَذَا هُوَ
الَّذِي كَانَ فِي الْكَنِيسَةِ فِي الْبَرِّيَّةِ مَعَ الْمَلاَكِ الَّذِي كَانَ
يُكَلِّمُهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ وَمَعَ آبَائِنَا . الَّذِي قَبِلَ أَقْوَالاً حَيَّةً
لِيُعْطِيَنَا إِيَّاهَا . الَّذِي لَمْ يَشَأْ
آبَاؤُنَا أَنْ يَكُونُوا طَائِعِينَ لَهُ بَلْ دَفَعُوهُ وَرَجَعُوا
بِقُلُوبِهِمْ إِلَى مِصْرَ . قَائِلِينَ لِهَارُونَ : اعْمَلْ لَنَا آلِهَةً تَتَقَدَّمُ
أَمَامَنَا لأَنَّ هَذَا مُوسَى الَّذِي أَخْرَجَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لاَ
نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ . فَعَمِلُوا عِجْلاً فِي تِلْكَ الأَيَّامِ
وَأَصْعَدُوا ذَبِيحَةً لِلصَّنَمِ وَفَرِحُوا بِأَعْمَالِ أَيْدِيهِمْ . فَرَجَعَ
اللهُ وَأَسْلَمَهُمْ لِيَعْبُدُوا جُنْدَ السَّمَاءِ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي
كِتَابِ الأَنْبِيَاءِ : هَلْ قَرَّبْتُمْ لِي ذَبَائِحَ وَقَرَابِينَ أَرْبَعِينَ
سَنَةً فِي الْبَرِّيَّةِ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ ؟ . بَلْ حَمَلْتُمْ خَيْمَةَ
مُولُوكَ وَنَجْمَ إِلَهِكُمْ رَمْفَانَ التَّمَاثِيلَ الَّتِي صَنَعْتُمُوهَا
لِتَسْجُدُوا لَهَا . فَأَنْقُلُكُمْ إِلَى مَا وَرَاءَ بَابِلَ . « وَأَمَّا
خَيْمَةُ الشَّهَادَةِ فَكَانَتْ مَعَ آبَائِنَا فِي الْبَرِّيَّةِ كَمَا أَمَرَ
الَّذِي كَلَّمَ مُوسَى أَنْ يَعْمَلَهَا عَلَى الْمِثَالِ الَّذِي كَانَ قَدْ
رَآهُ . الَّتِي أَدْخَلَهَا أَيْضاً آبَاؤُنَا إِذْ تَخَلَّفُوا عَلَيْهَا مَعَ
يَشُوعَ فِي مُلْكِ الأُمَمَ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ اللهُ مِنْ وَجْهِ آبَائِنَا
إِلَى أَيَّامِ دَاوُدَ . الَّذِي وَجَدَ نِعْمَةً أَمَامَ اللهِ وَالْتَمَسَ أَنْ
يَجِدَ مَسْكَناً لإِلَهِ يَعْقُوبَ . وَلَكِنَّ سُلَيْمَانَ بَنَى لَهُ بَيْتاً .
لَكِنَّ الْعَلِيَّ لاَ يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ مَصْنُوعَةٍ بِالأَيَادِي كَمَا
يَقُولُ النَّبِيُّ : السَّمَاءُ كُرْسِيٌّ لِي وَالأَرْضُ مَوْطِئٌ لِقَدَمَيَّ .
أَيَّ بَيْتٍ تَبْنُونَ لِي يَقُولُ الرَّبُّ وَأَيٌّ هُوَ مَكَانُ رَاحَتِي ؟ . أَلَيْسَتْ
يَدِي صَنَعَتْ هَذِهِ الأَشْيَاءَ كُلَّهَا ؟ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم السادس عشر من شهر كيهك المبارك
نياحة البار جدعون أحد قضاة
بنى إسرائيل
في مثل هذا اليوم من سنة
1349 ق.م. تنيَّح البار جدعون أحد قضاة بنى إسرائيل . كان هذا الصدِّيق من سبط
منسى واسم أبيه يوآش . وبينما كان جدعون يخبط القمح في الجرن ظهر له ملاك الرب
قائلاً " الرب معك يا جبـار البأس " فقال له جدعون : أسألك يا سيدي إن
كان الرب معنا فلماذا أصابتنا كل هذه ( التجارب ) وأين كل عجائبه التي أخبرنا بها
آباؤنا قائلين : ألم يصعدنا الرب من مصر والآن قد رفضنا الرب وجعلنا في كفّ مديان
. فالتفت إليه الرب وقال اذهب بقوتك هذه وخـــلِّص إســــرائيل من يد مديان . أما
أرسلتُكَ " ( قضاة 6: 11 – 14 (. وبعد
أن تأكَّد جدعون من صدق دعوته لمحاربة مديان ، أخذ معه عدداً كبيراً من الرجال
ولكن الرب قال له أنقص العدد لئلا يقول إسرائيل يدي خلصتني، فأخذ يُنقص العدد حتى
صار ثلاثمائة رَجُل فقط ، وبهذا العدد القليل تغلَّب جدعون على المديانيين
واســتولى على الكثير من الغنائم وأصبح قاضياً على إسرائيل . وكان الله معه في
كافة أموره ثم تنيَّح بسلام ودُفنَ في مقبرة آبائه بعد أن قضى لإسرائيل نحو أربعين سنة ...
بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
استشهاد القديسين هرواج
وحنانيا وخوزى الذين من أخميم
وفيه أيضاً تذكار القديسين
هرواج وحنانيا وخوزى ...
بركة صلواتهم فلتكن معنا آمين.
استشهاد القديسين أولوجيوس وأرسانيوس
صاحبيّ دير الحديد بأخميم
وفيه أيــضاً من ســـــنة
20 للشـــــهداء (304م) استُشهد القديسان أولوجيوس وأرسانيوس صاحبا دير الحديد
بأخميم (دير الحديد هو دير الشهيد مار جرجس بناحية العسوية شرق أخميم) ، كانا من
بلاد سوريا، وأتيا إلى مصر وأقاما بجبل أخميم ، ولما جاء الوالي إريانوس إلى أخميم
، اعترفا أمامه بالسيد المسيح ، فأمر الوالي أن يُعلَّقا مُنكَّسين ثم ربطوا في
أرجلهما حجارة وألقوهما في النهر ، فأنقذهما الرب من الغرق وعادا إلى البَرّ
سالمين . بعد ذلك عقد لهما الوالي ثلاث مجالس للمحاكمة يحاول بالترغيب تارة
وبالتـــهديد والوعـــيد تارة أخرى أن يثنيهما عن إيمانهما فلم يتمكن لشدة
تَمسُّكْهما بالسيد المسيح . أخيراً أمر بقطع رأسيهما بحد السيف ونالا إكليل
الشهادة ، ودفن المؤمنون جسديهما بإكرام جزيل وظهرت منهما عجائب كثيرة، فبُنى على
الجسدين دير الحديد بأخميم ...
بركة صلواتهما فلتكن معنا. آمين.
استشهاد القديس إمساح القفطي
وفيه أيضاً استُشهد القديس
إمساح القفطي ، وذلك أنه لما وصل إريانوس الوالي إلى ساحل قفط خرج كهنة الأصنام
لمقابلته وافتخروا أمامه قائلين : " ليس في مدينتنا من يذكر اسم المسيح "
فأعـــطاهم هــــدايا كـــثيرة . وكان في المدينة صبى
مسيحي اسمه إمساح له أخت عذراء تسمى ثاؤدورة ، كانا يعيشان ويعملان في بستان صغير ،
وكانا يتصدَّقان بما يفضل عنهما . ولما سمع إمساح ما قاله كهنة الأصنام قام وسافر
إلى مدينة قاو ( قاو هي مقر الوالي إريانوس بالصعيد الأعلى . وهي حالياً قرية قاو
النواورة مركز البداري محافظة أسيوط . وهي غير قرية قاو كوم اشقاو التابعة لمحافظة
سوهاج) حيث وَجدَ الوالي يعذب المسيحيين، فصرخ علانية : " أنا مسيحي " فغضب الوالي وأمر
بضربه بالجريد الأخضر حتى جرى دمه وغُشى عليه ، فأمر بطرحه في السجن ، وفي الصباح
وجدوه قائماً يصلى، فأمر الوالي أن يلفوه في حصـــير ويلقوه في نهر النيل، فأسلم الروح ونال إكليل الشهادة ،
فأعد الله تمساحاً أمسك بالحصير وظل سائراً به في الماء حتى وصل مدينة قفط فألقاه
على الشاطئ ، ثم ظهر ملاك الرب لأخته في الليل وأعلمها بالمجد الذي ناله أخوها
وأمرها بأن تخرُج إلى شاطىء النهر فتجد حصيرة ملفوفاً فيها جسد أخيها . فذهــبت
ووجـدت كـــما أعـلمها الملاك فأخذته وكفنته ودفنته بإكرام جزيل ...
بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
تكريس كنيسة القديس يعقوب
الفارسي الشهير بالمقطع
وفيه أيضاً تذكار تكريس
كنيسة القديس يعقوب الفارسي الشهير بالمقطَّع ، الموجودة بجوار كنيسة الشهيد
مرقوريوس أبى سيفين بمصر القديمة ، أما خبر استشهاده فتجده يوم 27 هاتور ...
بركة صلواته فلتكن معنا . ولربنا المجد دائماً
أبدياً آمين.
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 85 : 10 ، 11)
الرحمة والحق التقيا ،
والعدل والسلام تلاثما ، الحق من الأرض أشرق ، والعدل من السماء تطلع ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 1 : 39 - 56)
فَقَامَتْ مَرْيَمُ فِي
تِلْكَ الأَيَّامِ وَذَهَبَتْ بِسُرْعَةٍ إِلَى الْجِبَالِ إِلَى مَدِينَةِ
يَهُوذَا . وَدَخَلَتْ بَيْتَ زَكَرِيَّا وَسَلَّمَتْ عَلَى أَلِيصَابَاتَ . فَلَمَّا
سَمِعَتْ أَلِيصَابَاتُ سَلاَمَ مَرْيَمَ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ فِي بَطْنِهَا
وَامْتَلَأَتْ أَلِيصَابَاتُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ . وَصَرَخَتْ بِصَوْتٍ
عَظِيمٍ وَقَالَتْ : « مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ وَمُبَارَكَةٌ هِيَ
ثَمَرَةُ بَطْنِكِ . فَمِنْ أَيْنَ لِي
هَذَا أَنْ تَأْتِيَ أُمُّ رَبِّي إِلَيَّ ؟ . فَهُوَذَا حِينَ صَارَ صَوْتُ سَلاَمِكِ
فِي أُذُنَيَّ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ بِابْتِهَاجٍ فِي بَطْنِي . فَطُوبَى لِلَّتِي
آمَنَتْ أَنْ يَتِمَّ مَا قِيلَ لَهَا مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ » . فَقَالَتْ
مَرْيَمُ : « تُعَظِّمُ نَفْسِي الرَّبَّ . وَتَبْتَهِجُ رُوحِي بِاللَّهِ
مُخَلِّصِي . لأَنَّهُ نَظَرَ إِلَى اتِّضَاعِ أَمَتِهِ .
فَهُوَذَا مُنْذُ الآنَ جَمِيعُ الأَجْيَالِ تُطَوِّبُنِي . لأَنَّ الْقَدِيرَ
صَنَعَ بِي عَظَائِمَ وَاسْمُهُ قُدُّوسٌ . وَرَحْمَتُهُ إِلَى جِيلِ الأَجْيَالِ
لِلَّذِينَ يَتَّقُونَهُ . صَنَعَ قُوَّةً بِذِرَاعِهِ . شَتَّتَ الْمُسْتَكْبِرِينَ
بِفِكْرِ قُلُوبِهِمْ . أَنْزَلَ الأَعِزَّاءَ عَنِ الْكَرَاسِيِّ وَرَفَعَ
الْمُتَّضِعِينَ . أَشْبَعَ الْجِيَاعَ خَيْرَاتٍ وَصَرَفَ الأَغْنِيَاءَ
فَارِغِينَ . عَضَدَ إِسْرَائِيلَ فَتَاهُ لِيَذْكُرَ رَحْمَةً . كَمَا كَلَّمَ
آبَاءَنَا . لِإِبْراهِيمَ وَنَسْلِهِ إِلَى الأَبَدِ » . فَمَكَثَتْ مَرْيَمُ
عِنْدَهَا نَحْوَ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق