القراءات
اليومية
صوم الميلاد
يوم الجمعة
07 كيهك - 16 ديسمبر
عشية
مزمور عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 32 : 11 ، 6)
افرحوا أيها الصديقون بالرب
وابتهجوا ، وافتخروا يا جميع مستقيمي القلوب ، من أجل هذا يبتهل إليك ، كل الأبرار
فى أوان مستقيم ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 22 : 24 - 30)
وَكَانَتْ بَيْنَهُمْ
أَيْضاً مُشَاجَرَةٌ مَنْ مِنْهُمْ يُظَنُّ أَنَّهُ يَكُونُ أَكْبَرَ . فَقَالَ
لَهُمْ مُلُوكُ الأُمَمِ يَسُودُونَهُمْ وَالْمُتَسَلِّطُونَ عَلَيْهِمْ
يُدْعَوْنَ مُحْسِنِينَ . وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَيْسَ هَكَذَا بَلِ الْكَبِيرُ
فِيكُمْ لِيَكُنْ كَالأَصْغَرِ وَالْمُتَقَدِّمُ كَالْخَادِمِ . لأَنْ مَنْ هُوَ
أَكْبَرُ أالَّذِي يَتَّكِئُ أَمِ الَّذِي يَخْدِمُ أَلَيْسَ الَّذِي يَتَّكِئُ وَلَكِنِّي أَنَا بَيْنَكُمْ كالَّذِي يَخْدِمُ .
أَنْتُمُ الَّذِينَ ثَبَتُوا مَعِي فِي تَجَارِبِي . وَأَنَا أَجْعَلُ لَكُمْ
كَمَا جَعَلَ لِي أَبِي مَلَكُوتاً . لِتَأْكُلُوا وَتَشْرَبُوا عَلَى مَائِدَتِي
فِي مَلَكُوتِي وَتَجْلِسُوا عَلَى كَرَاسِيَّ تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ
الاِثْنَيْ عَشَرَ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 33 : 1 ، 12)
ابتهجوا أيها الصديقون بالرب
، للمستقيمين ينبغي التسبيح ، طوبى للأمة التي الرب إلهها ، والشعب الذي اختاره ميراثاً
له ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا متى البشير (مت 25 : 14 - 23)
وَكَأَنَّمَا إِنْسَانٌ مُسَافِرٌ
دَعَا عَبِيدَهُ وَسَلَّمَهُمْ أَمْوَالَهُ . فَأَعْطَى وَاحِداً خَمْسَ وَزَنَاتٍ
وَآخَرَ وَزْنَتَيْنِ وَآخَرَ وَزْنَةً كُلَّ
وَاحِدٍ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهِ . وَسَافَرَ لِلْوَقْتِ فَمَضَى الَّذِي أَخَذَ الْخَمْسَ
وَزَنَاتٍ وَتَاجَرَ بِهَا فَرَبِحَ خَمْسَ وَزَنَاتٍ أُخَرَ . وَهَكَذَا الَّذِي أَخَذَ
الْوَزْنَتَيْنِ رَبِحَ أَيْضاً وَزْنَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ . وَأَمَّا الَّذِي أَخَذَ
الْوَزْنَةَ فَمَضَى وَحَفَرَ فِي الأَرْضِ وَأَخْفَى فِضَّةَ سَيِّدِهِ .
وَبَعْدَ زَمَانٍ طَوِيلٍ أَتَى سَيِّدُ أُولَئِكَ الْعَبِيدِ وَحَاسَبَهُمْ .
فَجَاءَ الَّذِي أَخَذَ الْخَمْسَ وَزَنَاتٍ وَقَدَّمَ خَمْسَ وَزَنَاتٍ أُخَرَ قَائِلاً
يَا سَيِّدُ خَمْسَ وَزَنَاتٍ سَلَّمْتَنِي
. هُوَذَا خَمْسُ وَزَنَاتٍ أُخَرُ رَبِحْتُهَا فَوْقَهَا . فَقَالَ لَهُ سَيِّدُهُ
نِعِمَّا أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ وَالأَمِينُ . كُنْتَ أَمِيناً فِي الْقَلِيلِ
فَأُقِيمُكَ عَلَى الْكَثِيرِ . ادْخُلْ إِلَى فَرَحِ سَيِّدِكَ . ثُمَّ جَاءَ الَّذِي
أَخَذَ الْوَزْنَتَيْنِ وَقَالَ يَا سَيِّدُ
وَزْنَتَيْنِ سَلَّمْتَنِي . هُوَذَا وَزْنَتَانِ أُخْرَيَانِ رَبِحْتُهُمَا فَوْقَهُمَا
. قَالَ لَهُ سَيِّدُهُ نِعِمَّا أَيُّهَا
الْعَبْدُ الصَّالِحُ الأَمِينُ . كُنْتَ أَمِيناً فِي الْقَلِيلِ فَأُقِيمُكَ عَلَى
الْكَثِيرِ . ادْخُلْ إِلَى فَرَحِ سَيِّدِكَ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى العبرانيين (عب 13 : 7 - 24)
اُذْكُرُوا مُرْشِدِيكُمُ الَّذِينَ
كَلَّمُوكُمْ بِكَلِمَةِ اللهِ . انْظُرُوا إِلَى نِهَايَةِ سِيرَتِهِمْ فَتَمَثَّلُوا
بِإِيمَانِهِم . يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْساً وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ
. لاَ تُسَاقُوا بِتَعَالِيمَ مُتَنَّوِعَةٍ وَغَرِيبَةٍ ، لأَنَّهُ حَسَنٌ أَنْ يُثَبَّتَ
الْقَلْبُ بِالنِّعْمَةِ ، لاَ بِأَطْعِمَةٍ لَمْ يَنْتَفِعْ بِهَا الَّذِينَ تَعَاطَوْهَا.
لَنَا مَذْبَحٌ لاَ سُلْطَانَ لِلَّذِينَ يَخْدِمُونَ الْمَسْكَنَ أَنْ يَأْكُلُوا
مِنْهُ . فَإِنَّ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي يُدْخَلُ بِدَمِهَا عَنِ الْخَطِيَّةِ إِلَى
الأَقْدَاسِ بِيَدِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ تُحْرَقُ أَجْسَامُهَا
خَارِجَ الْمَحَلَّةِ . لِذَلِكَ يَسُوعُ أَيْضاً ، لِكَيْ يُقَدِّسَ الشَّعْبَ بِدَمِ
نَفْسِهِ ، تَأَلَّمَ خَارِجَ الْبَابِ . فَلْنَخْرُجْ إِذاً إِلَيْهِ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ
حَامِلِينَ عَارَهُ . لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ ، لَكِنَّنَا نَطْلُبُ
الْعَتِيدَةَ . فَلْنُقَدِّمْ بِهِ فِي كُلِّ حِينٍ لِلَّهِ ذَبِيحَةَ التَّسْبِيحِ
، أَيْ ثَمَرَ شِفَاهٍ مُعْتَرِفَةٍ بِاسْمِهِ . وَلَكِنْ لاَ تَنْسُوا فِعْلَ الْخَيْرِ
وَالتَّوْزِيعَ ، لأَنَّهُ بِذَبَائِحَ مِثْلِ هَذِهِ يُسَرُّ اللهُ . أَطِيعُوا مُرْشِدِيكُمْ
وَاخْضَعُوا ، لأَنَّهُمْ يَسْهَرُونَ لأَجْلِ نُفُوسِكُمْ كَأَنَّهُمْ سَوْفَ يُعْطُونَ
حِسَاباً ، لِكَيْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ بِفَرَحٍ ، لاَ آنِّينَ ، لأَنَّ هَذَا غَيْرُ
نَافِعٍ لَكُمْ . صَلُّوا لأَجْلِنَا ، لأَنَّنَا نَثِقُ أَنَّ لَنَا ضَمِيراً
صَالِحاً ، رَاغِبِينَ أَنْ نَتَصَرَّفَ حَسَناً فِي كُلِّ شَيْءٍ . وَلَكِنْ أَطْلُبُ
أَكْثَرَ أَنْ تَفْعَلُوا هَذَا لِكَيْ أُرَدَّ إِلَيْكُمْ بِأَكْثَرِ سُرْعَةٍ , وَإِلَهُ السَّلاَمِ الَّذِي أَقَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ
رَاعِيَ الْخِرَافِ الْعَظِيمَ ، رَبَّنَا يَسُوعَ ، بِدَمِ الْعَهْدِ الأَبَدِيِّ
. لِيُكَمِّلْكُمْ فِي كُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ لِتَصْنَعُوا مَشِيئَتَهُ ، عَامِلاً
فِيكُمْ مَا يُرْضِي أَمَامَهُ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ إِلَى
أَبَدِ الآبِدِينَ . آمِينَ . وَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنْ تَحْتَمِلُوا
كَلِمَةَ الْوَعْظِ ، لأَنِّي بِكَلِمَاتٍ قَلِيلَةٍ كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ .
اِعْلَمُوا أَنَّهُ قَدْ أُطْلِقَ الأَخُ تِيمُوثَاوُسُ ، الَّذِي مَعَهُ سَوْفَ أَرَاكُمْ
، إِنْ أَتَى سَرِيعاً . سَلِّمُوا عَلَى جَمِيعِ مُرْشِدِيكُمْ وَجَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ
. يُسَلِّمُ عَلَيْكُمُ الَّذِينَ مِنْ إِيطَالِيَا ....
( نعمة
اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة بطرس الرسول الأولى (1 بط 5 : 1 - 14)
أطلب إِلَى الشُّيُوخِ الَّذِينَ
بَيْنَكُمْ ، أَنَا الشَّيْخَ رَفِيقَهُمْ ، وَالشَّاهِدَ لآلاَمِ الْمَسِيحِ ، وَشَرِيكَ
الْمَجْدِ الْعَتِيدِ أَنْ يُعْلَنَ ، ارْعَوْا رَعِيَّةَ اللهِ الَّتِي بَيْنَكُمْ
نُظَّاراً ، لاَ عَنِ اضْطِرَارٍ بَلْ بِالاِخْتِيَارِ ، وَلاَ لِرِبْحٍ قَبِيحٍ بَلْ
بِنَشَاطٍ . وَلاَ كَمَنْ يَسُودُ عَلَى الأَنْصِبَةِ بَلْ صَائِرِينَ أَمْثِلَةً
لِلرَّعِيَّةِ ، وَمَتَى ظَهَرَ رَئِيسُ الرُّعَاةِ تَنَالُونَ إِكْلِيلَ الْمَجْدِ
الَّذِي لاَ يَبْلَى . كَذَلِكَ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ اخْضَعُوا لِلشُّيُوخِ ، وَكُونُوا
جَمِيعاً خَاضِعِينَ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ ، وَتَسَرْبَلُوا بِالتَّوَاضُعِ ، لأَنَّ
اللهَ يُقَاوِمُ الْمُسْتَكْبِرِينَ ، وَأَمَّا الْمُتَوَاضِعُونَ فَيُعْطِيهِمْ نِعْمَةً
. فَتَوَاضَعُوا تَحْتَ يَدِ اللهِ الْقَوِيَّةِ لِكَيْ يَرْفَعَكُمْ فِي حِينِهِ
. مُلْقِينَ كُلَّ هَمِّكُمْ عَلَيْهِ لأَنَّهُ هُوَ يَعْتَنِي بِكُمْ . اُصْحُوا وَاسْهَرُوا
لأَنَّ إِبْلِيسَ خَصْمَكُمْ كَأَسَدٍ زَائِرٍ ، يَجُولُ مُلْتَمِساً مَنْ يَبْتَلِعُهُ
هُوَ . فَقَاوِمُوهُ رَاسِخِينَ فِي الإِيمَانِ ، عَالِمِينَ أَنَّ نَفْسَ هَذِهِ الآلاَمِ
تُجْرَى عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ . وَإِلَهُ كُلِّ نِعْمَةٍ الَّذِي
دَعَانَا إِلَى مَجْدِهِ الأَبَدِيِّ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، بَعْدَمَا تَأَلَّمْتُمْ
يَسِيراً ، هُوَ يُكَمِّلُكُمْ ، وَيُثَبِّتُكُمْ ، وَيُقَوِّيكُمْ ، وَيُمَكِّنُكُمْ
. لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ . آمِينَ . بِيَدِ سِلْوَانُسَ
الأَخِ الأَمِينِ، كَمَا أَظُنُّ كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ بِكَلِمَاتٍ قَلِيلَةٍ وَاعِظاً
وَشَاهِداً، أَنَّ هَذِهِ هِيَ نِعْمَةُ اللهِ الْحَقِيقِيَّةُ الَّتِي فِيهَا تَقُومُونَ
. تُسَلِّمُ عَلَيْكُمُ الَّتِي فِي بَابِلَ الْمُخْتَارَةُ مَعَكُمْ ، وَمَرْقُسُ
ابْنِي . سَلِّمُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِقُبْلَةِ الْمَحَبَّةِ . سَلاَمٌ لَكُمْ
جَمِيعِكُمُ الَّذِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ . آمِينَ ..
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 15 : 12 - 21)
فَسَكَتَ الْجُمْهُورُ كُلُّهُ
. وَكَانُوا يَسْمَعُونَ بَرْنَابَا وَبُولُسَ يُحَدِّثَانِ بِجَمِيعِ مَا صَنَعَ اللهُ
مِنَ الآيَاتِ وَالْعَجَائِبِ فِي الأُمَمَ بِوَاسِطَتِهِمْ . وَبَعْدَمَا سَكَتَا
قَالَ يَعْقُوبُ أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ اسْمَعُونِي . سِمْعَانُ قَدْ أَخْبَرَ
كَيْفَ افْتَقَدَ اللهُ أَوَّلاً الأُمَمَ لِيَأْخُذَ مِنْهُمْ شَعْباً عَلَى اسْمِهِ
. وَهَذَا تُوافِقُهُ أَقْوَالُ الأَنْبِيَاءِ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ سَأَرْجِعُ بَعْدَ
هَذَا وَأَبْنِي أَيْضاً خَيْمَةَ دَاوُدَ السَّاقِطَةَ وَأَبْنِي أَيْضاً
رَدْمَهَا وَأُقِيمُهَا ثَانِيَةً . لِكَيْ يَطْلُبَ الْبَاقُونَ مِنَ النَّاسِ الرَّبَّ
وَجَمِيعُ الأُمَمَ الَّذِينَ دُعِيَ اسْمِي عَلَيْهِمْ يَقُولُ الرَّبُّ الصَّانِعُ
هَذَا كُلَّهُ . مَعْلُومَةٌ عِنْدَ الرَّبِّ مُنْذُ الأَزَلِ جَمِيعُ أَعْمَالِهِ
. لِذَلِكَ أَنَا أَرَى أَنْ لاَ يُثَقَّلَ عَلَى الرَّاجِعِينَ إِلَى اللهِ مِنَ الأُمَمَ
. بَلْ يُرْسَلْ إِلَيْهِمْ أَنْ يَمْتَنِعُوا عَنْ نَجَاسَاتِ الأَصْنَامِ وَالزِّنَا
وَالْمَخْنُوقِ وَالدَّمِ . لأَنَّ مُوسَى مُنْذُ أَجْيَالٍ قَدِيمَةٍ لَهُ فِي كُلِّ
مَدِينَةٍ مَنْ يَكْرِزُ بِهِ إِذْ يُقْرَأُ فِي الْمَجَامِعِ كُلَّ سَبْتٍ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم السابع من شهر كيهك المبارك
نياحة القديس متاؤس الفاخوري بجبل أصفون بإسنا
في
مثل هذا اليوم تنيَّح القديس العظيم الأنبا متاؤس الفاخوري رئيس دير جبل أصفون
القريب من مدينة إسنا، وكان هذا القديس من فرط تواضعه يُلقِب نفسه ( متى المسكين
). وُلِدَ هذا القديس من أبوين مسيحيين ، وكان والده يشتغل بصناعة الفخار وقد رباه
والداه تربية مسيحية حقيقية ، وكان منذ شبابه المبكر يتردد على الأديرة ويتعلم
الحياة الروحية من الرهبان .
اشتاق إلى حياة الرهبنة ، فذهب إلى أحد أديرة القديس باخوميوس القريبة من إسنا ، وطلب من الأب مرقس رئيس الدير أن يقبله تحت إرشاده . فَقبِلَهُ ، وبعد قليل ألبسه إسكيم الرهبنة . بدأ الراهب متاؤس حياته الرهبانية بجهادات نسكية قوية ، وكان محباً للصلاة والوحدة ، فعمل لنفسه مغارة بالجبل بالقرب من الدير وانفرد فيها عابداً مصلياً - بعد نياحة الأب مرقس اختار الرهبان الأب متاؤس ليكون أباً ورئيساً للدير . ولما تقلد هذه المسئولية ، قام بمهام عمله خير قيام وعمّر كثيراً في الدير حتى تسمَّى هذا الدير باسمه بعد نياحته ، ودُفن جسده فيه . وقد ذكر المقريزي هذا الدير بقوله : " يوجد بأصفون دير كبير ورهبانه معروفون بالعلم والمهارة وهو من أديرة الصعيد الآيلة للاندثار بعد كثرة عمارتها ووفرة أعداد رهبانها " . وبجانب النهضة الرهبانية والعمرانية الضخمة التي قام بها الأب متاؤس في ديره فقد منحه الله مواهب كثيرة مثل شفاء الأمراض وإخراج الشياطين وإقامة الموتى وعلم الغيب حتى ذاع صيت قداسته في كل البلاد المحيطة. وقد بلغ من قداسة هذا الأب أن الوحوش كانت تأنس إليه وتتناول طعامها من يديه . ولما أكمل سعيه الطاهر تنيَّح بسلام . وما زال جسده موجوداً في مقصورة خشبية جميلة صغيرة خاصة بجوار مدخل حصن الدير القديم ...
اشتاق إلى حياة الرهبنة ، فذهب إلى أحد أديرة القديس باخوميوس القريبة من إسنا ، وطلب من الأب مرقس رئيس الدير أن يقبله تحت إرشاده . فَقبِلَهُ ، وبعد قليل ألبسه إسكيم الرهبنة . بدأ الراهب متاؤس حياته الرهبانية بجهادات نسكية قوية ، وكان محباً للصلاة والوحدة ، فعمل لنفسه مغارة بالجبل بالقرب من الدير وانفرد فيها عابداً مصلياً - بعد نياحة الأب مرقس اختار الرهبان الأب متاؤس ليكون أباً ورئيساً للدير . ولما تقلد هذه المسئولية ، قام بمهام عمله خير قيام وعمّر كثيراً في الدير حتى تسمَّى هذا الدير باسمه بعد نياحته ، ودُفن جسده فيه . وقد ذكر المقريزي هذا الدير بقوله : " يوجد بأصفون دير كبير ورهبانه معروفون بالعلم والمهارة وهو من أديرة الصعيد الآيلة للاندثار بعد كثرة عمارتها ووفرة أعداد رهبانها " . وبجانب النهضة الرهبانية والعمرانية الضخمة التي قام بها الأب متاؤس في ديره فقد منحه الله مواهب كثيرة مثل شفاء الأمراض وإخراج الشياطين وإقامة الموتى وعلم الغيب حتى ذاع صيت قداسته في كل البلاد المحيطة. وقد بلغ من قداسة هذا الأب أن الوحوش كانت تأنس إليه وتتناول طعامها من يديه . ولما أكمل سعيه الطاهر تنيَّح بسلام . وما زال جسده موجوداً في مقصورة خشبية جميلة صغيرة خاصة بجوار مدخل حصن الدير القديم ...
بركة صلواته فلتكن معنا . آمين
استشهاد القديسين بانينا وباناوا.
في مثل هذا اليوم أيضا
إستشهد القديسان بانينا وباناوا في عهد الإمبراطور دقلديانوس . ولد القديسان
وتربيا بإحدى القرى القريبة من ملوي واتفقا معا على الأصوام والصلوات والقراءات
وأظهرا نبوغا عظيما في العلم . ولما رأى الله جهادهما ونقاوة قلبيهما أرشدهما إلى
شيخ ناسك قديس بمنطقة الفيوم فتتلمذا على يديه لمدة ثلاث سنوات . ثم اتجها جنوبا
إلى جبل إبصاي التابع لأخميم حيث كان يقطن فيه عدد كبير من النساك القديسين . بني
النساك كنيسة وأرادوا تدشينها فنزل القديس بانينا يبحث عن الأسقف القديس بسادة
فلما وجده دعاه فجاء معه إلى الجبل وكرس الكنيسة كما قام برسامة بانينا قسا
وباناوا شماسا . أقام الوثنيون في جبل أدريبه القريب من سوهاج صنما ضخما وكانوا
يقدمون له الضحايا البشرية فحزن القديسان على ذلك وصليا إلى الله لينهي عبادة
الأوثان من العالم فأثار الشيطان الشعب الوثني عليهما
لقتلهما لكن الله حفظهما . ولما جاء الملك مكسيميانوس إلى مصر ليشرف بنفسه على اضطهاد
المسيحيين ذهب اليه كهنة الأصنام وشكوا له هذين القديسين فطلب ان يقبض عليهما وفي
نفس الوقت ظهر ملاك الرب للقديسين بانينا وباناوا يخبرهما بأن الملك يطلبهما وأن
الأكاليل السماوية قد أعدت لهما . فانطلقا إلى الملك وشهدا أمامه بإيمانهم فأمر
بقطع رأسيهما ونالا إكليل الشهادة ...
بركة صلواتهما فلتكن معنا آمين
تذكار تكريس كنيسة الشهيد أبسخيرون القليني
وفيه أيضاً تُعيِّد الكنيسة بتذكار تكريس بيعة
الشهيد أبسخيرون القلينى ، الذي استشهد في يوم 7 بؤونه . والكنيسة المذكورة هي
كنيسة الشهيد أبسخيرون بدير القديس الأنبا بيشوي وتوجد هذه الكنيسة بداخل كنيسة
الأنبا بيشوي بوادي النطرون ويبدو أنه بعد وصول جسد الشهيد إلى دير الأنبا بيشوي
أُقيمت الكنيسة باسمه في عهد البابا بنيامين الثاني البطريرك ال 82 الذي جدّد
عمارة الدير وتم على يديه نقل جسد الشهيد . ومما هو جدير بالذكر أنه ما زالت
الصلوات مستمرة على مذبح الشهيد أبسخيرون لهذه الكنيسة بدير الأنبا بيشوي حتى
يومنا هذا ...
بركة صلواته فلتكن معنا .
آمين
نياحة القديس يوحنا أسقف أرمنت
في مثل هذا اليوم تنيح
القديس يوحنا أسقف مدينة أرمنت ولد هذا القديس من أبوين وثنين كان والده يعمل
نجارا . خرج أخوه الكبير بسنتاؤس ومضى إلى قصر الطود ومكث هناك يقرأ ويبحث حتى
تأكد من صحة الديانة المسيحية . ثم رجع وعلم أخاه يوحنا مبادئ الإيمان المستقيم ثم
صعدا إلى جبل قريب من بلدتهما وعاشا في نسك وعبادة حارة حتى ذاع فضل قداستهما
وعلمهما . فجاء إليهما بعض أراخنة مدينة أرمنت وأخذوا يوحنا رغما عنه وذهبوا به
إلى الإسكندرية حيث كرسه البابا أسقفا على أرمنت . ولما رجع إلى مدينته عمد كثيرين
من الوثنين وبني كنائس كثيرة وكان يفصل كلمة الحق باستقامة وشجاعة دون محاباة .
وقد قاسي متاعب كثيرة من الولاة الوثنيين
. وكان صابرا محتملا حتى صار الناس يهابونه ويهابون رجال الكهنوت بسببه وقد رعى
شعبه بالبر والاستقامة . ولما أكمل سعيه الحسن تنيح بسلام ...
بركة صلواته فلتكن معنا .آمين
استشهاد المهندس القبطي النابغة سعيد بن كاتب الفرغاني
وفيه
أيضاً استشهد المهندس القبطي سعيد بن كاتب الفرغاني نسبة إلى مسقط رأسه قرية فرغان
. تولَّى
عمارة مقياس النيل في جزيرة الروضة سنة 864م ، في عهد الخليفة العباسي المتوكِّل . ولما تولى أحمد بن طولون
حُكْم مصر عهد إليه ببناء أهم منشآته ، فبنى له قناطر ابن طولون ، وبئر عند بِرْكة
الحبش ( مكانها الآن كنيسة العذراء بابلون الدرج بآخر مصر القديمة) لتوصيل المياه
لمدينة القطائع عاصمة ملكه وذلك بين عاميّ 872 ، 873م . بعد ذلك فكَّر ابن طولون
في بناء جامع يكون أعظم ما بني من مساجد في مصر ، ويقيمه على ثلاثمائة عامود من
الرخام ، فقيل له أن يجمع هذه الأعمدة من بعض الكنائس بعد هدمها ، ولما سمع
المهندس القبطي النابغة هذا الخبر حزن وخاف على الكنائس من الهدم فكتب رسالة إلى
ابن طولون يقول له فيها أنه يستطيع أن يبني هذا الجامع بدون أعمدة إلا عمودين
للقِبلَة ، ورسم له شكل الجامع على الجلد وأرسله له مع الرسالة فأعجبه واستحسنه
وأمره ببناء الجامع فبناه على أحسن ما يكون . وما زال جامع ابن طولون في حي طولون
بالقاهرة يشهد بعبقرية ذلك المهندس القبطي النابغة إذ ترى العقود المبنية في
الجامع قبل أن يُعرف فن العقود في أوربا وبلاد العالم عرض عليه أحمد بن طولون
الإسلام فأبى وتمسك بإيمانه المسيحي فأمر بقطع رأسه ونال إكليل الشهادة ...
بركة صلواته فلتكن معنا . ولربنا المجد دائماً
أبدياً آمين .
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز
132 : 9 ، 1)
كهنتك يلبسون العدل ، وأبرارك
يبتهجون من أجل داود عبدك ، أذكر يارب داود وكل دعته ، كما أقسم الرب ونذر لإله يعقوب
...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر 9 : 33 - 41)
وَجَاءَ إِلَى كَفْرِنَاحُوم
. وَإِذْ كَانَ فِي الْبَيْتِ سَأَلَهُمْ
بِمَاذَا كُنْتُمْ تَتَكَالَمُونَ فِي مَا بَيْنَكُمْ فِي الطَّرِيقِ .
فَسَكَتُوا لأَنَّهُمْ تَحَاجُّوا فِي الطَّرِيقِ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ فِي مَنْ
هُوَ أَعْظَمُ . فَجَلَسَ وَنَادَى الاِثْنَيْ عَشَرَ وَقَالَ لَهُمْ إِذَا أَرَادَ
أَحَدٌ أَنْ يَكُونَ أَوَّلاً فَيَكُونُ آخِرَ الْكُلِّ وَخَادِماً لِلْكُلِّ .
فَأَخَذَ وَلَداً وَأَقَامَهُ فِي وَسَطِهِمْ ثُمَّ احْتَضَنَهُ وَقَالَ لَهُمْ
مَنْ قَبِلَ وَاحِداً مِنْ أَوْلاَدٍ مِثْلَ هَذَا بِاسْمِي يَقْبَلُنِي وَمَنْ قَبِلَنِي
فَلَيْسَ يَقْبَلُنِي أَنَا بَلِ الَّذِي أَرْسَلَنِي . وَقَالَ يُوحَنَّا يَا مُعَلِّمُ رَأَيْنَا وَاحِداً
يُخْرِجُ شَيَاطِينَ بِاسْمِكَ وَهُوَ لَيْسَ يَتْبَعُنَا فَمَنَعْنَاهُ لأَنَّهُ لَيْسَ
يَتْبَعُنَا . فَقَالَ يَسُوعُ لاَ تَمْنَعُوهُ لأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَصْنَعُ قُوَّةً
بِاسْمِي وَيَسْتَطِيعُ سَرِيعاً أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ شَرّاً . لأَنَّ مَنْ لَيْسَ
عَلَيْنَا فَهُوَ مَعَنَا . لأَنَّ مَنْ سَقَاكُمْ كَأْسَ مَاءٍ بِاسْمِي لأَنَّكُمْ
لِلْمَسِيحِ فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ لاَ يُضِيعُ أَجْرَهُ …
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق