القراءات اليومية
اليوم الرابع من الأسبوع الأول من
الصوم الأربعينى
أسبوع الإستعداد
( يوم الخميس )
01 برمهات
– 10 مارس
النبوات
اش 2 : 11 - 19
تُوضَعُ عَيْنَا تَشَامُخِ
الإِنْسَانِ وَتُخْفَضُ رِفْعَةُ النَّاسِ وَيَسْمُو الرَّبُّ وَحْدَهُ فِي ذَلِكَ
الْيَوْمِ . فَإِنَّ لِرَبِّ الْجُنُودِ يَوْماً عَلَى كُلِّ مُتَعَظِّمٍ وَعَالٍ
وَعَلَى كُلِّ مُرْتَفِعٍ فَيُوضَعُ . وَعَلَى كُلِّ أَرْزِ لُبْنَانَ الْعَالِي
الْمُرْتَفِعِ وَعَلَى كُلِّ بَلُّوطِ بَاشَانَ . وَعَلَى كُلِّ الْجِبَالِ
الْعَالِيَةِ وَعَلَى كُلِّ التِّلاَلِ الْمُرْتَفِعَةِ . وَعَلَى كُلِّ بُرْجٍ
عَالٍ وَعَلَى كُلِّ سُورٍ مَنِيعٍ . وَعَلَى كُلِّ سُفُنِ تَرْشِيشَ وَعَلَى
كُلِّ الأَعْلاَمِ الْبَهِجَةِ . فَيُخْفَضُ تَشَامُخُ الإِنْسَانِ وَتُوضَعُ
رِفْعَةُ النَّاسِ وَيَسْمُو الرَّبُّ وَحْدَهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ . وَتَزُولُ
الأَوْثَانُ بِتَمَامِهَا . وَيَدْخُلُونَ فِي مَغَايِرِ الصُّخُورِ وَفِي
حَفَائِرِ التُّرَابِ مِنْ أَمَامِ هَيْبَةِ الرَّبِّ وَمِنْ بَهَاءِ عَظَمَتِهِ
عِنْدَ قِيَامِهِ لِيُرْعِبَ الأَرْضَ ...
+ + + + + + + + + + + + + +
زك 8 : 18 - 23
وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ
رَبِّ الْجُنُودِ : هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ : إِنَّ صَوْمَ الشَّهْرِ
الرَّابِعِ وَصَوْمَ الْخَامِسِ وَصَوْمَ السَّابِعِ وَصَوْمَ الْعَاشِرِ يَكُونُ
لِبَيْتِ يَهُوذَا ابْتِهَاجاً وَفَرَحاً وَأَعْيَاداً طَيِّبَةً . فَأَحِبُّوا
الْحَقَّ وَالسَّلاَمَ . هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ : سَيَأْتِي شُعُوبٌ
بَعْدُ وَسُكَّانُ مُدُنٍ كَثِيرَةٍ . وَسُكَّانُ وَاحِدَةٍ يَسِيرُونَ إِلَى
أُخْرَى قَائِلِينَ : لِنَذْهَبْ ذَهَاباً لِنَتَرَضَّى وَجْهَ الرَّبِّ
وَنَطْلُبَ رَبَّ الْجُنُودِ . أَنَا أَيْضاً أَذْهَبُ . فَتَأْتِي شُعُوبٌ
كَثِيرَةٌ وَأُمَمٌ قَوِيَّةٌ لِيَطْلُبُوا رَبَّ الْجُنُودِ فِي أُورُشَلِيمَ
وَلْيَتَرَضُّوا وَجْهَ الرَّبِّ هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ : فِي تِلْكَ
الأَيَّامِ يُمْسِكُ عَشَرَةُ رِجَالٍ مِنْ جَمِيعِ أَلْسِنَةِ الأُمَمِ يَتَمَسَّكُونَ
بِذَيْلِ رَجُلٍ يَهُودِيٍّ قَائِلِينَ : نَذْهَبُ مَعَكُمْ لأَنَّنَا سَمِعْنَا
أَنَّ اللَّهَ مَعَكُمْ ...
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 24 :
1 ، 2)
للرب الأرض وملؤها ،
المسكونة وجميع الساكنين فيها ، وهو على البحار أسسها ، وعلى الأنهار هيأها ...
هليلويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 8 :
22 - 25)
وَفِي أَحَدِ الأَيَّامِ
دَخَلَ سَفِينَةً هُوَ وَتَلاَمِيذُهُ فَقَالَ لَهُمْ : « لِنَعْبُرْ إِلَى عَبْرِ
الْبُحَيْرَةِ » . فَأَقْلَعُوا . وَفِيمَا هُمْ سَائِرُونَ نَامَ . فَنَزَلَ
نَوْءُ رِيحٍ فِي الْبُحَيْرَةِ وَكَانُوا يَمْتَلِئُونَ مَاءً وَصَارُوا فِي
خَطَرٍ . فَتَقَدَّمُوا وَأَيْقَظُوهُ قَائِلِينَ : « يَا مُعَلِّمُ يَا مُعَلِّمُ
إِنَّنَا نَهْلِكُ » . فَقَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيحَ وَتَمَوُّجَ الْمَاءِ
فَانْتَهَيَا وَصَارَ هُدُوءٌ . ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : « أَيْنَ إِيمَانُكُمْ ؟ »
فَخَافُوا وَتَعَجَّبُوا قَائِلِينَ فِيمَا بَيْنَهُمْ : « مَنْ هُوَ هَذَا ؟
فَإِنَّهُ يَأْمُرُ الرِّيَاحَ أَيْضاً وَالْمَاءَ فَتُطِيعُهُ » ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس
من رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس (1كو 4 : 16 - 5 : 9)
فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَنْ
تَكُونُوا مُتَمَثِّلِينَ بِي لِذَلِكَ أَرْسَلْتُ إِلَيْكُمْ تِيمُوثَاوُسَ
الَّذِي هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ وَالأَمِينُ
فِي الرَّبِّ الَّذِي يُذَكِّرُكُمْ بِطُرُقِي فِي الْمَسِيحِ كَمَا أُعَلِّمُ فِي
كُلِّ مَكَانٍ فِي كُلِّ كَنِيسَةٍ فَانْتَفَخَ قَوْمٌ كَأَنِّي لَسْتُ آتِياً
إِلَيْكُمْ وَلَكِنِّي سَآتِي إِلَيْكُمْ سَرِيعاً إِنْ شَاءَ الرَّبُّ
فَسَأَعْرِفُ لَيْسَ كَلاَمَ الَّذِينَ انْتَفَخُوا بَلْ قُوَّتَهُمْ لأَنَّ
مَلَكُوتَ اللهِ لَيْسَ بِكَلاَمٍ بَلْ بِقُوَّةٍ مَاذَا تُرِيدُونَ ؟ أَبِعَصاً
آتِي إِلَيْكُمْ أَمْ بِالْمَحَبَّةِ وَرُوحِ الْوَدَاعَةِ ؟ يُسْمَعُ مُطْلَقاً
أَنَّ بَيْنَكُمْ زِنًى . وَزِنًى هَكَذَا لاَ يُسَمَّى بَيْنَ الأُمَمِ حَتَّى
أَنْ تَكُونَ لِلإِنْسَانِ امْرَأَةُ أَبِيهِ أَفَأَنْتُمْ مُنْتَفِخُونَ
وَبِالْحَرِيِّ لَمْ تَنُوحُوا حَتَّى يُرْفَعَ مِنْ وَسَطِكُمُ الَّذِي فَعَلَ
هَذَا الْفِعْلَ ؟ فَإِنِّي أَنَا كَأَنِّي غَائِبٌ بِالْجَسَدِ وَلَكِنْ حَاضِرٌ
بِالرُّوحِ قَدْ حَكَمْتُ كَأَنِّي حَاضِرٌ فِي الَّذِي فَعَلَ هَذَا هَكَذَا بِاسْمِ
رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ - إِذْ أَنْتُمْ وَرُوحِي مُجْتَمِعُونَ مَعَ قُوَّةِ
رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ - أَنْ يُسَلَّمَ مِثْلُ هَذَا لِلشَّيْطَانِ
لِهَلاَكِ الْجَسَدِ لِكَيْ تَخْلُصَ الرُّوحُ فِي يَوْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ لَيْسَ
افْتِخَارُكُمْ حَسَناً . أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ خَمِيرَةً صَغِيرَةً
تُخَمِّرُ الْعَجِينَ كُلَّهُ ؟ إِذاً نَقُّوا مِنْكُمُ الْخَمِيرَةَ الْعَتِيقَةَ
لِكَيْ تَكُونُوا عَجِيناً جَدِيداً كَمَا أَنْتُمْ فَطِيرٌ . لأَنَّ فِصْحَنَا
أَيْضاً الْمَسِيحَ قَدْ ذُبِحَ لأَجْلِنَا إِذاً لِنُعَيِّدْ لَيْسَ بِخَمِيرَةٍ
عَتِيقَةٍ وَلاَ بِخَمِيرَةِ الشَّرِّ وَ الْخُبْثِ بَلْ بِفَطِيرِ الإِخْلاَصِ وَالْحَقِّ
كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ فِي الرِّسَالَةِ أَنْ لاَ تُخَالِطُوا الزُّنَاةَ ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي. آمين. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون
من رسالة يوحنا الرسول الأولى (1يو 1 : 8 - 2 : 11)
إِنْ قُلْنَا إِنَّهُ
لَيْسَ لَنَا خَطِيَّةٌ نُضِلُّ أَنْفُسَنَا وَلَيْسَ الْحَقُّ فِينَا إِنِ
اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا
خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ إِنْ قُلْنَا إِنَّنَا لَمْ
نُخْطِئْ نَجْعَلْهُ كَاذِباً ، وَكَلِمَتُهُ لَيْسَتْ فِينَا يَا أَوْلاَدِي ،
أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا لِكَيْ لاَ تُخْطِئُوا . وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ
فَلَنَا شَفِيعٌ عِنْدَ الآبِ ، يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ وَهُوَ كَفَّارَةٌ
لِخَطَايَانَا . لَيْسَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ ، بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ الْعَالَمِ
أَيْضاً وَبِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا قَدْ عَرَفْنَاهُ : إِنْ حَفِظْنَا
وَصَايَاهُ مَنْ قَالَ قَدْ عَرَفْتُهُ وَهُوَ لاَ يَحْفَظُ وَصَايَاهُ ، فَهُوَ
كَاذِبٌ وَلَيْسَ الْحَقُّ فِيهِ وَأَمَّا مَنْ حَفِظَ كَلِمَتَهُ ، فَحَقّاً فِي
هَذَا قَدْ تَكَمَّلَتْ مَحَبَّةُ اللهِ . بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا فِيهِ : مَنْ
قَالَ إِنَّهُ ثَابِتٌ فِيهِ ، يَنْبَغِي أَنَّهُ كَمَا سَلَكَ ذَاكَ هَكَذَا
يَسْلُكُ هُوَ أَيْضاً أَيُّهَا الإِخْوَةُ ، لَسْتُ أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ
وَصِيَّةً جَدِيدَةً ، بَلْ وَصِيَّةً قَدِيمَةً كَانَتْ عِنْدَكُمْ مِنَ
الْبَدْءِ . الْوَصِيَّةُ الْقَدِيمَةُ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سَمِعْتُمُوهَا
مِنَ الْبَدْءِ أَيْضاً وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ ، مَا هُوَ حَقٌّ
فِيهِ وَفِيكُمْ ، أَنَّ الظُّلْمَةَ قَدْ مَضَتْ ، وَالنُّورَ الْحَقِيقِيَّ
الآنَ يُضِيءُ مَنْ قَالَ إِنَّهُ فِي النُّورِ وَهُوَ يُبْغِضُ أَخَاهُ ، فَهُوَ
إِلَى الآنَ فِي الظُّلْمَةِ مَنْ يُحِبُّ أَخَاهُ يَثْبُتُ فِي النُّورِ وَلَيْسَ
فِيهِ عَثْرَةٌ وَأَمَّا مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ فِي الظُّلْمَةِ ، وَفِي
الظُّلْمَةِ يَسْلُكُ ، وَلاَ يَعْلَمُ أَيْنَ يَمْضِي ، لأَنَّ الظُّلْمَةَ
أَعْمَتْ عَيْنَيْهِ ...
( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم،
لأن العالم يزول وشهوته معه،
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى
الأبد. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس
فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 8
: 3 - 13)
وَأَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ
يَسْطُو عَلَى الْكَنِيسَةِ وَهُوَ يَدْخُلُ الْبُيُوتَ وَيَجُرُّ رِجَالاً
وَنِسَاءً وَيُسَلِّمُهُمْ إِلَى السِّجْنِ . فالَّذِينَ تَشَتَّتُوا جَالُوا
مُبَشِّرِينَ بِالْكَلِمَةِ . فَانْحَدَرَ فِيلُبُّسُ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ
السَّامِرَةِ وَكَانَ يَكْرِزُ لَهُمْ بِالْمَسِيحِ . وَكَانَ الْجُمُوعُ
يُصْغُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى مَا يَقُولُهُ فِيلُبُّسُ عِنْدَ
اسْتِمَاعِهِمْ وَنَظَرِهِمُ الآيَاتِ الَّتِي صَنَعَهَا . لأَنَّ كَثِيرِينَ مِنَ
الَّذِينَ بِهِمْ أَرْوَاحٌ نَجِسَةٌ كَانَتْ تَخْرُجُ صَارِخَةً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ
وَكَثِيرُونَ مِنَ الْمَفْلُوجِينَ وَالْعُرْجِ شُفُوا . فَكَانَ فَرَحٌ عَظِيمٌ
فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ . وَكَانَ قَبْلاً فِي الْمَدِينَةِ رَجُلٌ اسْمُهُ
سِيمُونُ يَسْتَعْمِلُ السِّحْرَ وَيُدْهِشُ شَعْبَ السَّامِرَةِ قَائِلاً : « إِنَّهُ
شَيْءٌ عَظِيمٌ » . وَكَانَ الْجَمِيعُ
يَتْبَعُونَهُ مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى الْكَبِيرِ قَائِلِينَ : « هَذَا هُوَ
قُوَّةُ اللهِ الْعَظِيمَةُ » . وَكَانُوا يَتْبَعُونَهُ لِكَوْنِهِمْ قَدِ
انْدَهَشُوا زَمَاناً طَوِيلاً بِسِحْرِهِ . وَلَكِنْ لَمَّا صَدَّقُوا فِيلُبُّسَ
وَهُوَ يُبَشِّرُ بِالأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ وَبِاسْمِ يَسُوعَ
الْمَسِيحِ اعْتَمَدُوا رِجَالاً وَنِسَاءً
وَسِيمُونُ أَيْضاً نَفْسُهُ آمَنَ . وَلَمَّا اعْتَمَدَ كَانَ يُلاَزِمُ
فِيلُبُّسَ وَإِذْ رَأَى آيَاتٍ وَقُوَّاتٍ عَظِيمَةً تُجْرَى انْدَهَشَ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت، في
بيعة اللـه المقدسة. آمين. )
+ + + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم
الأول من شهر برمهات المبارك
إستشهاد
القديسين مقرنيوس وتكلا
في هذا اليوم تذكار إستشهاد
القديسين مقرنيوس وتكلا ...
صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائمًا آمين .
نياحة
القديس نركيسوس
في مثل هذا اليوم من سنة
222 م تنيح الأب القديس نركيسوس أسقف بيت المقدس ، وهذا الأب قدم إلى بيت المقدس
في سنة 190 م في عهد ألكسندروس قيصر الذي كان محبا للنصارى . وكان هذا الأب قديسا
كاملا في جميع تصرفاته ، فرعى شعبه أحسن رعاية ، ولم يلبث قليلا على كرسيه حتى مات
ألكسندروس ، وقام بعده مكسيميانوس قيصر ، وهذا أثار الاضطهاد على المسيحيين ، وقتل
عدداًكبيرا من الأساقفة وغيرهم ، وهرب البعض تاركا كرسيه أما هذا الأب فقد منحه
الله موهبة صنع العجائب ، ففي ليلة عيد القيامة كان الزيت قد نفذ من القناديل ،
فأمر أن تملأ ماء فأضاءت . واستنار الجميع فى تلك الليلة من ضوء تعاليمه أيضا .
ولكن عدو الخير لم يسكت ، فحرك البعض ضده ، فاتهموه بخطية النجاسة ، وكان جزاء
الله مرا على أولئك الكاذبين ، إذ مات أحدهم محروقا ، واندلقت أمعاء آخر ، وذاب
جسم الثالث من دوام المرض ، وقتل رابع ، وتاب الخامس ذارفا الدموع معترفا بذنبه .
أما القديس فذهب إلى البرية وأختفى فيها لئلا يكون بقاؤه سببا في عثرة أحد ، وأذ
لم يعرف من أمره شيئا ، أختاروا عوضه آنسانا اسمه ديوس ، فقام زمانا ثم تنيح
فقدموا آخر اسمه غوردينوس . ولما انقضى زمان الاضطهاد عاد الأب نركيسوس إلى
أورشليم فقابله شعبه بفرح عظيم . وطلب إليه غورينوس أن يتسلم كرسيه فلم يقبل وآثر
الوحدة . فألح عليه أن يبقى معه بالقلاية فأقام معه سنة تنيح على أثرها غورينوس ،
فتسلم القديس نركيسوس كرسيه . وكان قد كبر وضعف جدا ، فطلب من أبنائه أن يختاروا
أسقفا آخر عليهم فأبوأ . وحث أن ألكسندروس أسقف القبادوقية حضر إلى بيت المقدس
ليصلى ويعود ، ولما هم بالرجوع بعد العيد اذا بالشعب يسمع صوتا عظيما في كنيسة
القيامة يقول " أخرجوا إلى باب المدينة الفلانى ، وأول من يدخل منه فهذا
امسكوه وأبقوه مع نركيسوس ليساعده . فكما خرجوا إلى الباب التقوا بالأسقف
ألكسندروس فرجوه أن يقيم مع الأب نركيسوس ، فقبل بعد تمنع شيد ، ولبث معه الى أن
تنيح ، وكانت مدة جلوس هذا الأب على كرسى الأسقفية سبعا وثلاثين سنة ، وجملة حياته
مائة وست عشرة سنة ...
صلاته تكون معنا آمين .
إستشهاد
القديس ألكسندروس الجندى
في مثل هذأ اليوم أيضا من
سنة 13 ش 297م إستشهد القديس ألكسندروس الجندي ولد هذا القديس بمدينة روما وتربي
فيها وكان جنديا في جيش الإمبراطور مكسيميانوس ( عينه الإمبراطور دقلديانوس سنة
286 م مساعدا له على إيطاليا وأفريقيا ) . وحدث أن أمن القديس بالمسيحية فسمع بذلك
الإمبراطور فاستدعاه وطلب منه التبخير للأوثان فرفض وملا أصر الإمبراطور أجابه
القديس بشجاعة مملوءة أدبا أنك صاحب سلطان أيها الإمبراطور لك أن تفرضه على وأنا
سعيد أني أهابك كإمبراطور لكني أحب إلهي أكثر منك فهدده الإمبراطور بالموت ما لم
يذبح للأوثان . فأجابه الموت الذي تظن أنك تهددني به هو في نظر المسيحيين الحياة
فغضب الإمبراطور وأمر بتعليقه من يديه ويربط حجر في رجليه ثم بضربه وبحرق جثته
وكان الرب يقيمه سالما ويقويه وأخيرا أمر بقطع رأسه فنال إكليل الشهادة ...
بركة صلواته فلتكن معنا آمين .
إستشهاد
القديس جرجس بن العميد الشهير بابن المكين
في مثل هذا اليوم أيضا تنيح
الراهب جرجس بن العميد الشهير بابن المكين . تعلم منذ صباه علوم الكنيسة ونبغ فيها
ولشدة نسكه وزهده ترك العالم وغناه وكرس حياته للعبادة والصلاة مع البحث والدراسة
والتأمل في عظائم الله في دير الأنبا يوأنس القصير - بطره بالقاهرة حيث لبس الاسكيم الرهباني وقد اهتم هذا الأب بدراسة
اللغات القبطية والعربية واليونانية . كما درس المنطق والفلك والتاريخ ووضع أربعة
مؤلفات نافعة . وقد كان لهذا القديس أخ يسم الأسعد إبراهيم كان يعمل كاتبا لجيوش
الملك العادل في القرن الثالث عشر الميلادي . ولما أكمل القديس جرجس جهاده الحسن
تنيح بسلام ...
بركة صلواته فلتكن معنا ولربنا المجد دائمًا
أبديا آمين .
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور
القداس
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 118 : 14 ،
18)
قوتي وترنمي الرب وقد صار
لي خلاصا . تاديبا ادبني الرب والى الموت لم يسلمني ...
هللويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من
إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر 4 : 21 - 29)
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : « هَلْ
يُؤْتَى بِسِرَاجٍ لِيُوضَعَ تَحْتَ الْمِكْيَالِ أَوْ تَحْتَ السَّرِيرِ ؟
أَلَيْسَ لِيُوضَعَ عَلَى الْمَنَارَةِ ؟ . لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ خَفِيٌّ لاَ
يُظْهَرُ وَلاَ صَارَ مَكْتُوماً إلاَّ لِيُعْلَنَ . إِنْ كَانَ لأَحَدٍ أُذُنَانِ
لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ » . وَقَالَ لَهُمُ : « انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ
بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا
السَّامِعُونَ . لأَنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فالَّذِي
عِنْدَهُ سَيُؤْخَذُ مِنْهُ » . وَقَالَ : « هَكَذَا مَلَكُوتُ اللَّهِ : كَأَنَّ
إِنْسَاناً يُلْقِي الْبِذَارَ عَلَى الأَرْضِ . وَيَنَامُ وَيَقُومُ لَيْلاً
وَنَهَاراً وَالْبِذَارُ يَطْلُعُ وَيَنْمُو وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ كَيْفَ . لأَنَّ
الأَرْضَ مِنْ ذَاتِهَا تَأْتِي بِثَمَرٍ . أَوَّلاً نَبَاتاً ثُمَّ سُنْبُلاً
ثُمَّ قَمْحاً مَلآنَ فِي السُّنْبُلِ . وَأَمَّا مَتَى أَدْرَكَ الثَّمَرُ
فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُ الْمِنْجَلَ لأَنَّ الْحَصَادَ قَدْ حَضَرَ » ..
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق