القراءات اليومية
يوم الأحد ))
04
برمهات – 13 مارس
الأحد
الأول من الصوم الأربعيني
(
أحد الكنوز )
صلاة
المساء
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 48 : 10 ، 11 )
نظير اسمك يا الله تسبيحك
إلى أقاصي الأرض يمينك ملانة براً . يفرح جبل صهيون تبتهج بنات يهوذا من أجل أحكامك
...
هليلويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
الانجيل
من
إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 6 : 27 - 38)
« لَكِنِّي أَقُولُ
لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ : أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ أَحْسِنُوا إِلَى
مُبْغِضِيكُمْ . بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ
إِلَيْكُمْ . مَنْ ضَرَبَكَ عَلَى خَدِّكَ فَاعْرِضْ لَهُ الآخَرَ أَيْضاً وَمَنْ
أَخَذَ رِدَاءَكَ فَلاَ تَمْنَعْهُ ثَوْبَكَ أَيْضاً . وَكُلُّ مَنْ سَأَلَكَ
فَأَعْطِهِ وَمَنْ أَخَذَ الَّذِي لَكَ فَلاَ تُطَالِبْهُ . وَكَمَا
تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضاً بِهِمْ
هَكَذَا . وَإِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ فَأَيُّ فَضْلٍ لَكُمْ ؟
فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضاً يُحِبُّونَ الَّذِينَ يُحِبُّونَهُمْ . وَإِذَا
أَحْسَنْتُمْ إِلَى الَّذِينَ يُحْسِنُونَ إِلَيْكُمْ فَأَيُّ فَضْلٍ لَكُمْ ؟
فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ هَكَذَا . وَإِنْ أَقْرَضْتُمُ الَّذِينَ
تَرْجُونَ أَنْ تَسْتَرِدُّوا مِنْهُمْ فَأَيُّ فَضْلٍ لَكُمْ ؟ فَإِنَّ
الْخُطَاةَ أَيْضاً يُقْرِضُونَ الْخُطَاةَ لِكَيْ يَسْتَرِدُّوا مِنْهُمُ الْمِثْلَ
. بَلْ أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ وَأَحْسِنُوا وَأَقْرِضُوا وَأَنْتُمْ لاَ
تَرْجُونَ شَيْئاً فَيَكُونَ أَجْرُكُمْ عَظِيماً وَتَكُونُوا بَنِي الْعَلِيِّ
فَإِنَّهُ مُنْعِمٌ عَلَى غَيْرِ الشَّاكِرِينَ وَالأَشْرَارِ . فَكُونُوا
رُحَمَاءَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضاً رَحِيمٌ . وَلاَ تَدِينُوا فَلاَ
تُدَانُوا . لاَ تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلاَ يُقْضَى عَلَيْكُمْ . اِغْفِرُوا
يُغْفَرْ لَكُمْ . أَعْطُوا تُعْطَوْا كَيْلاً جَيِّداً مُلَبَّداً مَهْزُوزاً
فَائِضاً يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ . لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ
تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ » ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور
باكر
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 18 : 1 ، 2)
أحبك يا رب يا قوتي . الرب
صخرتي وحصني ومنقذي إلهي صخرتي به أحتمي ترسي وقرن خلاصي وملجأي ...
هليلويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل
باكر
من
إنجيل معلمنا متى البشير (مت 7 : 22 - 29)
كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ
لِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ : يَا رَبُّ يَا رَبُّ أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا
وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً ؟ .
فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ : إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ . اذْهَبُوا
عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ . « فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ
وَيَعْمَلُ بِهَا أُشَبِّهُهُ بِرَجُلٍ عَاقِلٍ بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الصَّخْرِ . فَنَزَلَ
الْمَطَرُ وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ وَوَقَعَتْ عَلَى ذَلِكَ
الْبَيْتِ فَلَمْ يَسْقُطْ لأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّساً عَلَى الصَّخْرِ وَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَلاَ
يَعْمَلُ بِهَا يُشَبَّهُ بِرَجُلٍ جَاهِلٍ بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الرَّمْلِ . فَنَزَلَ
الْمَطَرُ وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ وَصَدَمَتْ ذَلِكَ
الْبَيْتَ فَسَقَطَ وَكَانَ سُقُوطُهُ عَظِيماً » . فَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ
هَذِهِ الأَقْوَالَ بُهِتَتِ الْجُمُوعُ مِنْ تَعْلِيمِهِ . لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ
كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَالْكَتَبَةِ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل رومية (رو 13 : 1 - 14)
لِتَخْضَعْ كُلُّ نَفْسٍ
لِلسَّلاَطِين الْفَائِقَةِ لأَنَّهُ لَيْسَ سُلْطَانٌ إِلاَّ مِنَ اللهِ وَالسَّلاَطِينُ
الْكَائِنَةُ هِيَ مُرَتَّبَةٌ مِنَ اللهِ . حَتَّى إِنَّ مَنْ يُقَاوِمُ
السُّلْطَانَ يُقَاوِمُ تَرْتِيبَ اللهِ وَالْمُقَاوِمُونَ سَيَأْخُذُونَ
لأَنْفُسِهِمْ دَيْنُونَةً فَإِنَّ الْحُكَّامَ لَيْسُوا خَوْفاً لِلأَعْمَالِ
الصَّالِحَةِ بَلْ لِلشِّرِّيرَةِ . أَفَتُرِيدُ أَنْ لاَ تَخَافَ السُّلْطَانَ ؟
افْعَلِ الصَّلاَحَ فَيَكُونَ لَكَ مَدْحٌ مِنْهُ . لأَنَّهُ خَادِمُ اللهِ
لِلصَّلاَحِ . وَلَكِنْ إِنْ فَعَلْتَ الشَّرَّ فَخَفْ لأَنَّهُ لاَ يَحْمِلُ
السَّيْفَ عَبَثاً إِذْ هُوَ خَادِمُ اللهِ مُنْتَقِمٌ لِلْغَضَبِ مِنَ الَّذِي
يَفْعَلُ الشَّرَّ . لِذَلِكَ يَلْزَمُ أَنْ يُخْضَعَ لَهُ لَيْسَ بِسَبَبِ
الْغَضَبِ فَقَطْ بَلْ أَيْضاً بِسَبَبِ الضَّمِيرِ . فَإِنَّكُمْ لأَجْلِ هَذَا
تُوفُونَ الْجِزْيَةَ أَيْضاً إِذْ هُمْ خُدَّامُ اللهِ مُواظِبُونَ عَلَى ذَلِكَ
بِعَيْنِهِ . فَأَعْطُوا الْجَمِيعَ حُقُوقَهُمُ : الْجِزْيَةَ لِمَنْ لَهُ
الْجِزْيَةُ . الْجِبَايَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِبَايَةُ . وَالْخَوْفَ لِمَنْ لَهُ
الْخَوْفُ . وَالإِكْرَامَ لِمَنْ لَهُ الإِكْرَامُ . لاَ تَكُونُوا مَدْيُونِينَ
لأَحَدٍ بِشَيْءٍ إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضاً لأَنَّ مَنْ أَحَبَّ
غَيْرَهُ فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ . لأَنَّ « لاَ تَزْنِ لاَ تَقْتُلْ لاَ
تَسْرِقْ لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ لاَ تَشْتَهِ » وَإِنْ كَانَتْ وَصِيَّةً
أُخْرَى هِيَ مَجْمُوعَةٌ فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ : « أَنْ تُحِبَّ قَرِيبَكَ
كَنَفْسِكَ » . اَلْمَحَبَّةُ لاَ تَصْنَعُ شَرّاً لِلْقَرِيبِ فَالْمَحَبَّةُ
هِيَ تَكْمِيلُ النَّامُوسِ . هَذَا وَإِنَّكُمْ عَارِفُونَ الْوَقْتَ أَنَّهَا
الآنَ سَاعَةٌ لِنَسْتَيْقِظَ مِنَ النَّوْمِ فَإِنَّ خَلاَصَنَا الآنَ أَقْرَبُ
مِمَّا كَانَ حِينَ آمَنَّا . قَدْ تَنَاهَى اللَّيْلُ وَتَقَارَبَ النَّهَارُ
فَلْنَخْلَعْ أَعْمَالَ الظُّلْمَةِ وَنَلْبَسْ أَسْلِحَةَ النُّورِ . لِنَسْلُكْ
بِلِيَاقَةٍ كَمَا فِي النَّهَارِ لاَ بِالْبَطَرِ وَالسُّكْرِ لاَ بِالْمَضَاجِعِ
وَالْعَهَرِ لاَ بِالْخِصَامِ وَالْحَسَدِ . بَلِ الْبَسُوا الرَّبَّ يَسُوعَ
الْمَسِيحَ وَلاَ تَصْنَعُوا تَدْبِيراً لِلْجَسَدِ لأَجْلِ الشَّهَوَاتِ ..
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي. آمين. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة يعقوب الرسول (يع 1 : 13 - 21)
لاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا
جُرِّبَ إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ ، لأَنَّ اللَّهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ
بِالشُّرُورِ وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَداً وَلَكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُجَرَّبُ
إِذَا انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ مِنْ شَهْوَتِهِ . ثُمَّ الشَّهْوَةُ إِذَا حَبِلَتْ
تَلِدُ خَطِيَّةً ، وَالْخَطِيَّةُ إِذَا كَمُلَتْ تُنْتِجُ مَوْتاً . لاَ
تَضِلُّوا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ . كُلُّ عَطِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَكُلُّ
مَوْهِبَةٍ تَامَّةٍ هِيَ مِنْ فَوْقُ ، نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ أَبِي الأَنْوَارِ ،
الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلاَ ظِلُّ دَوَرَانٍ . شَاءَ فَوَلَدَنَا
بِكَلِمَةِ الْحَقِّ لِكَيْ نَكُونَ بَاكُورَةً مِنْ خَلاَئِقِهِ . إِذاً يَا
إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ ، لِيَكُنْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُسْرِعاً فِي الاِسْتِمَاعِ ،
مُبْطِئاً فِي التَّكَلُّمِ ، مُبْطِئاً فِي الْغَضَبِ . لأَنَّ غَضَبَ
الإِنْسَانِ لاَ يَصْنَعُ بِرَّ اللَّهِ . لِذَلِكَ اطْرَحُوا كُلَّ نَجَاسَةٍ
وَكَثْرَةَ شَرٍّ . فَاقْبَلُوا بِوَدَاعَةٍ الْكَلِمَةَ الْمَغْرُوسَةَ
الْقَادِرَةَ أَنْ تُخَلِّصَ نُفُوسَكُمْ ...
( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم،
لأن العالم يزول وشهوته معه،
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى
الأبد. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 21 : 40 - 22 : 16)
فَلَمَّا أَذِنَ لَهُ
وَقَفَ بُولُسُ عَلَى الدَّرَجِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّعْبِ فَصَارَ
سُكُوتٌ عَظِيمٌ . فَنَادَى بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ قَائلاً : « أَيُّهَا
الرِّجَالُ الإِخْوَةُ وَالآبَاءُ اسْمَعُوا احْتِجَاجِي الآنَ لَدَيْكُمْ » . فَلَمَّا
سَمِعُوا أَنَّهُ يُنَادِي لَهُمْ بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ أَعْطُوا
سُكُوتاً أَحْرَى . فَقَالَ : « أَنَا رَجُلٌ يَهُودِيٌّ وُلِدْتُ فِي طَرْسُوسَ
كِيلِيكِيَّةَ وَلَكِنْ رَبَيْتُ فِي هَذِهِ الْمَدِينَةِ مُؤَدَّباً عِنْدَ
رِجْلَيْ غَمَالاَئِيلَ عَلَى تَحْقِيقِ النَّامُوسِ الأَبَوِيِّ . وَكُنْتُ
غَيُوراً لِلَّهِ كَمَا أَنْتُمْ جَمِيعُكُمُ الْيَوْمَ وَاضْطَهَدْتُ هَذَا
الطَّرِيقَ حَتَّى الْمَوْتِ مُقَيِّداً وَمُسَلِّماً إِلَى السُّجُونِ رِجَالاً
وَنِسَاءً كَمَا يَشْهَدُ لِي أَيْضاً رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَجَمِيعُ
الْمَشْيَخَةِ الَّذِينَ إِذْ أَخَذْتُ أَيْضاً مِنْهُمْ رَسَائِلَ لِلإِخْوَةِ
إِلَى دِمَشْقَ ذَهَبْتُ لِآتِيَ بِالَّذِينَ هُنَاكَ إِلَى أُورُشَلِيمَ
مُقَيَّدِينَ لِكَيْ يُعَاقَبُوا فَحَدَثَ لِي وَأَنَا ذَاهِبٌ وَمُتَقَرِّبٌ
إِلَى دِمَشْقَ أَنَّهُ نَحْوَ نِصْفِ النَّهَارِ بَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلِي مِنَ
السَّمَاءِ نُورٌ عَظِيمٌ فَسَقَطْتُ عَلَى الأَرْضِ وَسَمِعْتُ صَوْتاً قَائِلاً
لِي : شَاوُلُ شَاوُلُ لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي ؟ فَأَجَبْتُ : مَنْ أَنْتَ يَا
سَيِّدُ ؟ فَقَالَ لِي : أَنَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ
والَّذِينَ كَانُوا مَعِي نَظَرُوا النُّورَ وَارْتَعَبُوا وَلَكِنَّهُمْ لَمْ
يَسْمَعُوا صَوْتَ الَّذِي كَلَّمَنِي فَقُلْتُ : مَاذَا أَفْعَلُ يَا رَبُّ ؟
فَقَالَ لِي الرَّبُّ : قُمْ وَاذْهَبْ إِلَى دِمَشْقَ وَهُنَاكَ يُقَالُ لَكَ
عَنْ جَمِيعِ مَا تَرَتَّبَ لَكَ أَنْ تَفْعَلَ وَإِذْ كُنْتُ لاَ أُبْصِرُ مِنْ
أَجْلِ بَهَاءِ ذَلِكَ النُّورِ اقْتَادَنِي بِيَدِي الَّذِينَ كَانُوا مَعِي
فَجِئْتُ إِلَى دِمَشْقَ « ثُمَّ إِنَّ حَنَانِيَّا رَجُلاً تَقِيّاً حَسَبَ
النَّامُوسِ وَمَشْهُوداً لَهُ مِنْ جَمِيعِ الْيَهُودِ السُّكَّانِ أَتَى إِلَيَّ
وَوَقَفَ وَقَالَ لِي : أَيُّهَا الأَخُ شَاوُلُ أَبْصِرْ . فَفِي تِلْكَ
السَّاعَةِ نَظَرْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ : إِلَهُ آبَائِنَا انْتَخَبَكَ لِتَعْلَمَ
مَشِيئَتَهُ وَتُبْصِرَ الْبَارَّ وَتَسْمَعَ صَوْتاً مِنْ فَمِهِ لأَنَّكَ
سَتَكُونُ لَهُ شَاهِداً لِجَمِيعِ النَّاسِ بِمَا رَأَيْتَ وَسَمِعْتَ وَالآنَ
لِمَاذَا تَتَوَانَى ؟ قُمْ وَاعْتَمِدْ وَاغْسِلْ خَطَايَاكَ دَاعِياً بِاسْمِ
الرَّبِّ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت، في
بيعة اللـه المقدسة. آمين. )
+ + + + + + +
+ + + + + + +
السنكسار
اليوم الرابع من شهر برمهات المبارك
مجمع الأربعة عشرية بجزيرة عمر
فى مثل هذا اليوم اجتمع
بجزيرة بنى عمر مجمع على قوم يقال لهم الاربعة عشرية ، وهؤلاء كانوا يعملون عيد
الفصح المجيد مع اليهود فى اليوم الرابع عشر من هلال نيسان فى أي يوم اتفق من أيام
الأسبوع . فحرمهم أسقف الجزيرة ، وأرسل الى سرابيون بطريرك أنطاكية ، ودمقراطس
أسقف روما ، وديمتريوس بطريرك الإسكندرية ، وسيمأخس أسقف بيت المقدس ، وأعلمهم
ببدعة هؤلاء القوم . فأرسل كل منهم رسالة حدد فيها أن لا يعمل الفصح إلا فى يوم
الأحد الذي يلي عيد اليهود . وأمر بحرم كل من يتعدى هذا ويخالفه . واجتمع مجمع من
ثمانية عشر أسقفا ، وتليت عليهم هذه الرسائل المقدسة . فاستحضروا هؤلاء المخالفين
، وقرأوا عليهم الرسائل . فرجع قوم عن رأيهم السيىء ، وبقى الآخرون على ضلالهم .
فحرموهم ومنعوهم ، وقرروا عمل الفضح كأوامر الرسل القديسين القائلين : ان من يعمل
يوم القيامة فى غير يوم الأحد ، فقد شارك اليهود فى أعيادهم ، وافترق من المسيحيين
. أما الخلاف بسبب عيد الفصح المسيحي (القيامة) فقد بدأ بين آسيا الصغرى وروما ،
فجاهر بوليكربس أسقف أزمير المحافظة على يوم 14 نيسان لذكرى الصلب ، و 16 نيسان
لذكرى القيامة ( وهما التاريخان اللذان حدث فيهما الصلب والقيامة بدون نظر الى
اليوم فى الأسبوع . وسار معه فى رأيه مسيحيو ما بين النهرين وكيليكيا وسوريا . أما
فكتور أسقف روما فجاهر بضرورة ملاحظة أن يكون الصلب يوم الجمعة والقيامة يوم الأحد
. (باعتبار أن يوم الجمعة هو اليوم الذي حدث فيه الصلب ، والأحد هو اليوم الذي حدث
فيه القيامة) . وقد شايعه فى ذلك مسيحيو مصر والعرب وبنطس واليونان . واشتد الخلاف
بين الأسقفين ، إلا أن المودة كانت قائمة . وتدخلت الإسكندرية فى هذا الموضوع ،
وحأول أسقفها يمتريوس الكرام التوفيق بين الرأيين (أن تكون ذكرى الصلب يوم الجمعة
والقيامة يوم الأحد) ، على أن يرتبطا بيوم 14 نيسان ( الفصح اليهودي ) . وجمع لهذا
الغرض علماء الإسكندرية الفلكيين ، وبينهم بطليموس الفلكي الفرماوى ، ووضع
بواسطتهم حساب الابقطى ، المشهور بحساب الكرمة ، والذي بموجبه أمكن معرفة يوم عيد
الفصح اليهودي (ذبح الخروف) فى أية سنة من السنوات المصرية القبطية ، وحدد يوم
الأحد التالي له عيدا للقيامة . وبهذا ينفذ ما أوصى به الرسل ألا يكون الفصحان
اليهودي والمسيحي فى يوم واحد . وقد أقر المجمع المسكوني الأول المنعقد فى نيقية
سنة 325 م هذا الرأى وكلف الإسكندرية بإصدار منشور عن العيد كل سنة . الرب يحرسنا
من غواية الشيطان ...
ببركة صلاة القديسين . آمين .
إستشهاد القديس هانوليوس الأمير
في مثل هذا اليوم إستشهد
القديس الطوباوي هانوليوس الأمير فى مدينة برجة (أنظر أع 13 : 13 ، 14 : 25) من
أعمال بمفيلية . وهذا الأمير دفعته محبته للمسيح أن يجاهر بأيمانه . فقبض عليه
بارنبأخس الأمير من قبل دقلديانوس فاعترف أمامه بالسيد المسيح معطيا إياه المجد
بالتراتيل البهية . ثم ذم الأصنام ولعنها . فغضب عليه الأمير وأمر أن يصلب على
خشبه فسبح المسيح الذي أهله للشهادة على اسمه . ثم أسلم روحه بيد الرب ونال إكليل
الشهادة ...
صلاته تكون معنا ، ولربنا المجد دائم آمين .
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 31
: 1 ، 3)
عليك يا رب توكلت لا
تدعني أخزى مدى الدهر بعدلك نجني . لان صخرتي ومعقلي أنت من أجل اسمك تهديني وتقودني
...
هللويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا متى البشير (مت 6 : 19 - 33)
« لاَ تَكْنِزُوا لَكُمْ
كُنُوزاً عَلَى الأَرْضِ حَيْثُ يُفْسِدُ السُّوسُ وَالصَّدَأُ وَحَيْثُ يَنْقُبُ
السَّارِقُونَ وَيَسْرِقُونَ . بَلِ اكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزاً فِي السَّمَاءِ
حَيْثُ لاَ يُفْسِدُ سُوسٌ وَلاَ صَدَأٌ وَحَيْثُ لاَ يَنْقُبُ سَارِقُونَ وَلاَ
يَسْرِقُونَ . لأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكَ أَيْضاً
. سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ
كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّراً . وَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ
كُلُّهُ يَكُونُ مُظْلِماً فَإِنْ كَانَ النُّورُ الَّذِي فِيكَ ظَلاَماً
فَالظَّلاَمُ كَمْ يَكُونُ . « لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ
لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ أَوْ يُلاَزِمَ
الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ . لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللَّهَ
وَالْمَالَ . لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ : لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا
تَأْكُلُونَ وَبِمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ لأَجْسَادِكُمْ بِمَا تَلْبَسُونَ .
أَلَيْسَتِ الْحَيَاةُ أَفْضَلَ مِنَ الطَّعَامِ وَالْجَسَدُ أَفْضَلَ مِنَ
اللِّبَاسِ ؟ . اُنْظُرُوا إِلَى طُيُورِ السَّمَاءِ : إِنَّهَا لاَ تَزْرَعُ
وَلاَ تَحْصُدُ وَلاَ تَجْمَعُ إِلَى مَخَازِنَ وَأَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ
يَقُوتُهَا . أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلَ مِنْهَا ؟ . وَمَنْ
مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعاً
وَاحِدَةً وَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِاللِّبَاسِ ؟ تَأَمَّلُوا زَنَابِقَ الْحَقْلِ
كَيْفَ تَنْمُو . لاَ تَتْعَبُ وَلاَ تَغْزِلُ . وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ
وَلاَ سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا . فَإِنْ
كَانَ عُشْبُ الْحَقْلِ الَّذِي يُوجَدُ الْيَوْمَ وَيُطْرَحُ غَداً فِي
التَّنُّورِ يُلْبِسُهُ اللَّهُ هَكَذَا أَفَلَيْسَ بِالْحَرِيِّ جِدّاً
يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ فَلاَ تَهْتَمُّوا قَائِلِينَ :
مَاذَا نَأْكُلُ أَوْ مَاذَا نَشْرَبُ أَوْ مَاذَا نَلْبَسُ ؟ . فَإِنَّ هَذِهِ
كُلَّهَا تَطْلُبُهَا الأُمَمُ . لأَنَّ أَبَاكُمُ السَّمَاوِيَّ يَعْلَمُ
أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هَذِهِ كُلِّهَا . لَكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً
مَلَكُوتَ اللَّهِ وَبِرَّهُ وَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق