القراءات اليومية
يوم
الثلاثاء))
05 طوبة – 13 يناير
عشية
مزمور عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 18
: 34 ، 39)
الذي يُعلم يدي القتال ،
وجعل ساعدي أقواساً من نحاس ، ومنطقتني قوة فى الحرب وجعلت كل الذين قاموا علىّ تحتي ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا متى البشير (مت 8
: 5 - 13)
وَلَمَّا دَخَلَ يَسُوعُ
كَفْرَنَاحُومَ جَاءَ إِلَيْهِ قَائِدُ مِئَةٍ يَطْلُبُ إِلَيْهِ . وَيَقُولُ يَا
سَيِّدُ غُلاَمِي مَطْرُوحٌ فِي الْبَيْتِ مَفْلُوجاً مُتَعَذِّباً جِدَّاً . فَقَالَ
لَهُ يَسُوعُ أَنَا آتِي وَأَشْفِيهِ . فَأَجَابَ قَائِدُ الْمِئَةِ يَا سَيِّدُ
لَسْتُ مُسْتَحِقّاً أَنْ تَدْخُلَ تَحْتَ سَقْفِي لَكِنْ قُلْ كَلِمَةً فَقَطْ
فَيَبْرَأَ غُلاَمِي .لأَنِّي أَنَا أَيْضاً إِنْسَانٌ تَحْتَ سُلْطَانٍ . لِي
جُنْدٌ تَحْتَ يَدِي . أَقُولُ لِهَذَا اذْهَبْ فَيَذْهَبُ وَلِآخَرَ ايتِ
فَيَأْتِي وَلِعَبْدِيَ افْعَلْ هَذَا فَيَفْعَلُ . فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ
تَعَجَّبَ وَقَالَ للَّذِينَ يَتْبَعُونَ اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ لَمْ أَجِدْ
وَلاَ فِي إِسْرَائِيلَ إِيمَاناً بِمِقْدَارِ هَذَا . وَأَقُولُ لَكُمْ إِنَّ
كَثِيرِينَ سَيَأْتُونَ مِنَ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ وَيَتَّكِئُونَ مَعَ
إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ . وَأَمَّا بَنُو
الْمَلَكُوتِ فَيُطْرَحُونَ إِلَى الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ . هُنَاكَ يَكُونُ
الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ . ثُمَّ قَالَ يَسُوعُ لِقَائِدِ الْمِئَةِ اذْهَبْ
وَكَمَا آمَنْتَ لِيَكُنْ لَكَ . فَبَرَأَ غُلاَمُهُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 68
: 35 ، 3)
عجيب هو الله فى قديسيه ،
إله إسرائيل هو يعطى قوة وعزاء لشعبه ، والصديقون يفرحون ويتهللون أمام الله ،
ويتنعمون بالسرور ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو
12 : 4 - 12)
وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ
يَا أَحِبَّائِي لاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَبَعْدَ
ذَلِكَ لَيْسَ لَهُمْ مَا يَفْعَلُونَ أَكْثَرَ . بَلْ أُرِيكُمْ مِمَّنْ
تَخَافُونَ خَافُوا مِنَ الَّذِي بَعْدَمَا يَقْتُلُ لَهُ سُلْطَانٌ أَنْ يُلْقِيَ
فِي جَهَنَّمَ . نَعَمْ أَقُولُ لَكُمْ مِنْ هَذَا خَافُوا . أَلَيْسَتْ خَمْسَةُ
عَصَافِيرَ تُبَاعُ بِفَلْسَيْنِ وَوَاحِدٌ مِنْهَا لَيْسَ مَنْسِيّاً أَمَامَ
اللهِ . بَلْ شُعُورُ رُؤُوسِكُمْ أَيْضاً جَمِيعُهَا مُحْصَاةٌ فَلاَ تَخَافُوا .
أَنْتُمْ أَفْضَلُ مِنْ عَصَافِيرَ كَثِيرَةٍ . وَأَقُولُ لَكُمْ كُلُّ مَنِ
اعْتَرَفَ بِي قُدَّامَ النَّاسِ يَعْتَرِفُ بِهِ ابْنُ الإِنْسَانِ قُدَّامَ
مَلاَئِكَةِ اللهِ . وَمَنْ أَنْكَرَنِي قُدَّامَ النَّاسِ يُنْكَرُ قُدَّامَ
مَلاَئِكَةِ اللهِ . وَكُلُّ مَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ
يُغْفَرُ لَهُ وَأَمَّا مَنْ جَدَّفَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلاَ يُغْفَرُ
لَهُ . وَمَتَى قَدَّمُوكُمْ إِلَى الْمَجَامِعِ وَالرُّؤَسَاءِ وَالسَّلاَطِينِ
فَلاَ تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَوْ بِمَا تَحْتَجُّونَ أَوْ بِمَا تَقُولُونَ . لأَنَّ
الرُّوحَ الْقُدُسَ يُعَلِّمُكُمْ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مَا يَجِبُ أَنْ
تَقُولُوهُ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس
الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس (2كو 10 :
1 - 18)
ثُمَّ أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ
بِوَدَاعَةِ الْمَسِيحِ وَحِلْمِهِ ، أَنَا نَفْسِي بُولُسُ الَّذِي فِي
الْحَضْرَةِ ذَلِيلٌ بَيْنَكُمْ ، وَأَمَّا فِي الْغَيْبَةِ فَمُتَجَاسِرٌ
عَلَيْكُمْ . وَلَكِنْ أَطْلُبُ أَنْ لاَ أَتَجَاسَرَ وَأَنَا حَاضِرٌ بِالثِّقَةِ
الَّتِي بِهَا أَرَى أَنِّي سَأَجْتَرِئُ عَلَى قَوْمٍ يَحْسِبُونَنَا كَأَنَّنَا
نَسْلُكُ حَسَبَ الْجَسَدِ . لأَنَّنَا وَإِنْ كُنَّا نَسْلُكُ فِي الْجَسَدِ ،
لَسْنَا حَسَبَ الْجَسَدِ نُحَارِبُ . إِذْ أَسْلِحَةُ مُحَارَبَتِنَا لَيْسَتْ
جَسَدِيَّةً ، بَلْ قَادِرَةٌ بِاللَّهِ عَلَى هَدْمِ حُصُونٍ . هَادِمِينَ
ظُنُوناً وَكُلَّ عُلْوٍ يَرْتَفِعُ ضِدَّ مَعْرِفَةِ اللهِ ، وَمُسْتَأْسِرِينَ
كُلَّ فِكْرٍ إِلَى طَاعَةِ الْمَسِيحِ ، وَمُسْتَعِدِّينَ
لأَنْ نَنْتَقِمَ عَلَى كُلِّ عِصْيَانٍ ، مَتَى كَمِلَتْ طَاعَتُكُمْ . أَتَنْظُرُونَ
إِلَى مَا هُوَ حَسَبَ الْحَضْرَةِ إِنْ وَثِقَ أَحَدٌ بِنَفْسِهِ أَنَّهُ
لِلْمَسِيحِ ، فَلْيَحْسِبْ هَذَا أَيْضاً مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ كَمَا هُوَ
لِلْمَسِيحِ ، كَذَلِكَ نَحْنُ أَيْضاً لِلْمَسِيحِ . فَإِنِّي وَإِنِ افْتَخَرْتُ
شَيْئاً أَكْثَرَ بِسُلْطَانِنَا الَّذِي أَعْطَانَا إِيَّاهُ الرَّبُّ
لِبُنْيَانِكُمْ لاَ لِهَدْمِكُمْ ، لاَ أُخْجَلُ . لِئَلاَّ أَظْهَرَ كَأَنِّي
أُخِيفُكُمْ بِالرَّسَائِلِ . لأَنَّهُ يَقُولُ الرَّسَائِلُ ثَقِيلَةٌ
وَقَوِيَّةٌ ، وَأَمَّا حُضُورُ الْجَسَدِ فَضَعِيفٌ وَالْكَلاَمُ حَقِيرٌ . مِثْلُ
هَذَا فَلْيَحْسِبْ أَنَّنَا كَمَا نَحْنُ فِي الْكَلاَمِ بِالرَّسَائِلِ وَنَحْنُ
غَائِبُونَ ، هَكَذَا نَكُونُ أَيْضاً بِالْفِعْلِ وَنَحْنُ حَاضِرُونَ . لأَنَّنَا
لاَ نَجْتَرِئُ أَنْ نَعُدَّ أَنْفُسَنَا بَيْنَ قَوْمٍ مِنَ الَّذِينَ
يَمْدَحُونَ أَنْفُسَهُمْ ، وَلاَ أَنْ نُقَابِلَ أَنْفُسَنَا بِهِمْ . بَلْ هُمْ
إِذْ يَقِيسُونَ أَنْفُسَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ، وَيُقَابِلُونَ أَنْفُسَهُمْ
بِأَنْفُسِهِمْ ، لاَ يَفْهَمُونَ . وَلَكِنْ نَحْنُ لاَ نَفْتَخِرُ إِلَى مَا لاَ
يُقَاسُ ، بَلْ حَسَبَ قِيَاسِ الْقَانُونِ الَّذِي قَسَمَهُ لَنَا اللهُ ،
قِيَاساً لِلْبُلُوغِ إِلَيْكُمْ أَيْضاً . لأَنَّنَا لاَ نُمَدِّدُ أَنْفُسَنَا
كَأَنَّنَا لَسْنَا نَبْلُغُ إِلَيْكُمْ . إِذْ قَدْ وَصَلْنَا إِلَيْكُمْ أَيْضاً
فِي إِنْجِيلِ الْمَسِيحِ . غَيْرَ مُفْتَخِرِينَ إِلَى مَا لاَ يُقَاسُ فِي
أَتْعَابِ آخَرِينَ ، بَلْ رَاجِينَ إِذَا نَمَا إِيمَانُكُمْ أَنْ نَتَعَظَّمَ
بَيْنَكُمْ حَسَبَ قَانُونِنَا بِزِيَادَةٍ . لِنُبَشِّرَ إِلَى مَا وَرَاءَكُمْ .
لاَ لِنَفْتَخِرَ بِالأُمُورِ الْمُعَدَّةِ فِي قَانُونِ غَيْرِنَا . وَأَمَّا
مَنِ افْتَخَرَ فَلْيَفْتَخِرْ بِالرَّبِّ . لأَنَّهُ لَيْسَ مَنْ مَدَحَ نَفْسَهُ
هُوَ الْمُزَكَّى ، بَلْ مَنْ يَمْدَحُهُ الرَّبُّ ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة بطرس الرسول
الأولى (1بط 4 : 1 - 11)
فَإِذْ قَدْ تَأَلَّمَ
الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا بِالْجَسَدِ ، تَسَلَّحُوا أَنْتُمْ أَيْضاً بِهَذِهِ
النِّيَّةِ . فَإِنَّ مَنْ تَأَلَّمَ فِي الْجَسَدِ كُفَّ عَنِ الْخَطِيَّةِ . لِكَيْ لاَ يَعِيشَ أَيْضاً الزَّمَانَ
الْبَاقِيَ فِي الْجَسَدِ لِشَهَوَاتِ النَّاسِ ، بَلْ لِإِرَادَةِ اللهِ . لأَنَّ
زَمَانَ الْحَيَاةِ الَّذِي مَضَى يَكْفِينَا لِنَكُونَ قَدْ عَمِلْنَا إِرَادَةَ
الأُمَمِ ، سَالِكِينَ فِي الدَّعَارَةِ وَالشَّهَوَاتِ ، وَإِدْمَانِ الْخَمْرِ ،
وَالْبَطَرِ ، وَالْمُنَادَمَاتِ ، وَعِبَادَةِ الأَوْثَانِ الْمُحَرَّمَةِ . الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ يَسْتَغْرِبُونَ
أَنَّكُمْ لَسْتُمْ تَرْكُضُونَ مَعَهُمْ إِلَى فَيْضِ هَذِهِ الْخَلاَعَةِ
عَيْنِهَا ، مُجَدِّفِينَ .الَّذِينَ سَوْفَ يُعْطُونَ حِسَاباً للَّذِي هُوَ
عَلَى اسْتِعْدَادٍ أَنْ يَدِينَ الأَحْيَاءَ وَالأَمْوَاتَ . فَإِنَّهُ لأَجْلِ
هَذَا بُشِّرَ الْمَوْتَى أَيْضاً ، لِكَيْ يُدَانُوا حَسَبَ النَّاسِ بِالْجَسَدِ
، وَلَكِنْ لِيَحْيُوا حَسَبَ اللهِ بِالرُّوحِ . وَإِنَّمَا
نِهَايَةُ كُلِّ شَيْءٍ قَدِ اقْتَرَبَتْ ، فَتَعَقَّلُوا
وَاصْحُوا لِلصَّلَوَاتِ . وَلَكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ
بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً ، لأَنَّ الْمَحَبَّةَ تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ
الْخَطَايَا . كُونُوا مُضِيفِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً بِلاَ دَمْدَمَةٍ . لِيَكُنْ
كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ مَا أَخَذَ مَوْهِبَةً يَخْدِمُ بِهَا بَعْضُكُمْ بَعْضاً ،
كَوُكَلاَءَ صَالِحِينَ عَلَى نِعْمَةِ اللهِ الْمُتَنَوِّعَةِ . إِنْ كَانَ
يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ فَكَأَقْوَالِ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ يَخْدِمُ أَحَدٌ
فَكَأَنَّهُ مِنْ قُوَّةٍ يَمْنَحُهَا اللهُ ، لِكَيْ يَتَمَجَّدَ اللهُ فِي كُلِّ
شَيْءٍ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى
أَبَدِ الآبِدِينَ . آمِينَ ...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا
الرسل الأطهار (اع 12 : 25 - 13 : 12)
وَرَجَعَ بَرْنَابَا
وَشَاوُلُ مِنْ أُورُشَلِيمَ بَعْدَ مَا كَمَّلاَ الْخِدْمَةَ وَأَخَذَا مَعَهُمَا
يُوحَنَّا الْمُلَقَّبَ مَرْقُسَ وَكَانَ فِي أَنْطَاكِيَةَ فِي الْكَنِيسَةِ
هُنَاكَ أَنْبِيَاءُ وَمُعَلِّمُونَ بَرْنَابَا وَسِمْعَانُ الَّذِي يُدْعَى
نِيجَرَ وَلُوكِيُوسُ الْقَيْرَوَانِيُّ وَمَنَايِنُ الَّذِي تَرَبَّى مَعَ
هِيرُودُسَ رَئِيسِ الرُّبْعِ وَشَاوُلُ وَبَيْنَمَا هُمْ يَخْدِمُونَ الرَّبَّ
وَيَصُومُونَ قَالَ الرُّوحُ الْقُدُسُ أَفْرِزُوا لِي بَرْنَابَا وَشَاوُلَ
لِلْعَمَلِ الَّذِي دَعَوْتُهُمَا إِلَيْهِ فَصَامُوا حِينَئِذٍ وَصَلُّوا
وَوَضَعُوا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ ثُمَّ أَطْلَقُوهُمَا فَهَذَانِ إِذْ
أُرْسِلاَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ انْحَدَرَا إِلَى سَلُوكِيَةَ وَمِنْ هُنَاكَ
سَافَرَا فِي الْبَحْرِ إِلَى قُبْرُسَ وَلَمَّا صَارَا فِي سَلاَمِيسَ نَادَيَا
بِكَلِمَةِ اللهِ فِي مَجَامِعِ الْيَهُودِ . وَكَانَ مَعَهُمَا يُوحَنَّا
خَادِماً وَلَمَّا اجْتَازَا الْجَزِيرَةَ إِلَى بَافُوسَ وَجَدَا رَجُلاً سَاحِراً
نَبِيّاً كَذَّاباً يَهُودِيّاً اسْمُهُ بَارْيَشُوعُ كَانَ مَعَ الْوَالِي
سَرْجِيُوسَ بُولُسَ وَهُوَ رَجُلٌ فَهِيمٌ . فَهَذَا دَعَا بَرْنَابَا وَشَاوُلَ
وَالْتَمَسَ أَنْ يَسْمَعَ كَلِمَةَ اللهِ فَقَاوَمَهُمَا عَلِيمٌ السَّاحِرُ
لأَنْ هَكَذَا يُتَرْجَمُ اسْمُهُ طَالِباً أَنْ يُفْسِدَ الْوَالِيَ عَنِ
الإِيمَانِ وَأَمَّا شَاوُلُ الَّذِي هُوَ بُولُسُ أَيْضاً فامْتَلأَ مِنَ
الرُّوحِ الْقُدُسِ وَشَخَصَ إِلَيْهِ وَقَالَ أَيُّهَا الْمُمْتَلِئُ كُلَّ غِشٍّ
وَكُلَّ خُبْثٍ يَا ابْنَ إِبْلِيسَ يَا عَدُوَّ كُلِّ بِرٍّ أَلاَ تَزَالُ
تُفْسِدُ سُبُلَ اللهِ الْمُسْتَقِيمَةَ فَالآنَ هُوَذَا يَدُ الرَّبِّ عَلَيْكَ
فَتَكُونُ أَعْمَى لاَ تُبْصِرُ الشَّمْسَ إِلَى حِينٍ . فَفِي
الْحَالِ سَقَطَ عَلَيْهِ ضَبَابٌ وَظُلْمَةٌ فَجَعَلَ يَدُورُ مُلْتَمِساً مَنْ
يَقُودُهُ بِيَدِهِ فَالْوَالِي حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى مَا جَرَى آمَنَ
مُنْدَهِشاً مِنْ تَعْلِيمِ الرَّبِّ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+
+ + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم الخامس من شهر طوبة المبارك
إستشهاد القديس أوساغينوس الجندى
أيام الملك يوليانوس
في مثل هذا اليوم إستشهد
القديس أوساغنيوس وقد كان جنديا في عهد الملك قسطنطين الكبير . وكان كثير الرحمة
وحدث ان الملك قسطنطين لما رأى علامة الصليب لم يفهم معناها لأنه لم يكن قد آمن
بعد . سال هذا الجندي فعرفه أنها علامة السيد المسيح . فطفق الملك يفكر في هذا
الأمر وخصوصا في تلك الجملة التي كانت مكتوبة على علامة الصليب وهي " بهذا
تغلب " ولما كان الليل ظهر له السيد المسيح في حلم وأراه علامة الصليب وأمره
ان يصنع أعلام جيشه على مثالها . وفي الصباح فعل الملك ما أمر به الرب فانتصر على
أعدائه ، ودخل رومية ظافرا . واصبح من ذلك الحين مسيحيا . وأقام منار دين المسيح
في المسكونة كلها . وعاش اوساغنيوس الجندي حتى بلغ من العمر المئة والعشرين سنة
ووصل إلى زمان يوليانوس الملك العاصي . وكان يومًا ما مارا في أحد شوارع أنطاكية
فوجد اثنين يتخاصمان . فأوقفاه ليحكم بينهما نظرا لشيخوخته الموقرة . فحكم لهما
بما أرضاهما فسعى به بعض الأشرار لدي الملك يوليانوس بأنه جعل نفسه حاكما للمدينة
. فاستحضره الملك وانتهره قائلا له : من الذي أقامك حاكما وقاضيا فأجابه اوساغنيوس
بجرأة إنني لست حاكما ولا قاضيا ولكنك أنت تركت عبادة اله السماء الذي روحك في
يديه وسجدت للأوثان النجسة ولم تقتف اثر الملوك الذين قبلك . لقد أقمت في الجندية
مع الملك البار قسطنطين ستين سنة ومع أولاده من بعده فلم أر اشر منك . فحنق الملك
عليه جدا وأمر بصلبه ووضع مشاعل في جنبيه ففعلوا به كل ذلك وهو صابر حبا في السيد
المسيح . وأخيرا أمر الملك بقطع رأسه . ولما اقترب منه السياف طلب منه ان يمهله
حتى يصلي ، ولما انتهي من صلاته قطعوا رأسه المقدس ونال إكليل الشهادة …
صلاته
تكون معنا. آمين.
إستشهاد القديس بانيكاروس الفارسي
في مثل هذا اليوم تذكار
إستشهاد القديس بانيكاروس الفارسي . تحتفل الكنيسة بعيده في الخامس من طوبة . لعله
هو بعينه أناطوليوس المذكور تحت 12 طوبة في السنكسار بعد القديس تادرس المشرقي
مباشرة ، بكونه صديقه وشريكه في العمل كما في الشهادة . كان من بلاد الفرس ، أُقيم
رئيسًا للجند ، وكان محبوبًا لدى الملوك بسبب شجاعته . في عهد الإمبراطور
دقلديانوس ، إذ كان نائمًا أبصر رؤيا كأنه قد ارتفع إلى السماء وقام إثنان من جيش
الروم بتعميده في بحيرة نارية هما تادرس المشرقي وليونديوس العربي ( في سنكسار
رينيه باسيه " الغربي " ) ، وكأن الأول قد
تسلمه ابنا له . في الغد رأى بانيكاروس الفارسي الرجلين اللذين رآهما في الحلم قد
جاءا فعلاً ، وأخذاه معهما من فارس إلى بلاد الروم ، وقد روى الثلاثة أنهم
نظروا ذات الرؤيا في ليلة واحدة فتعجبوا …
صلاته
تكون معنا. آمين.
نياحة البابا ثيؤدوسيوس ال79
في مثل هذا اليوم أيضا من
سنة 1016 للشهداء سنة 1300 م تنيح البابا ثيؤدوسيوس الثاني البطريرك التاسع
والسبعون من بطاركة الكرازة المرقسية . ولد
القديس في مدينة بني خصيب ( هي حاليا المنيا ) وكان يسمي عبد المسيح بن أبي مكين .
ترهب في دير أبي فانا ( يوجد حاليا غرب ملوي بمحافظة المنيا ) باسم الراهب
ثيؤدوسيوس . ولما خلا الكرسي البطريركي بنياحة البابا يؤانس السابع وقع إختيارهم
على هذا الأب فرسموه قسا في ديره ثم أتوا به إلى القاهرة ورسموه بطريركا سنة 1294
م وقد هدأت في أيامه حركة الاضطهاد التي أثيرت على الأقباط في عهد سلفه . قام هذا
البابا في سنة 1299 م
بتكريس الميرون المقدس في كنيسة الشهيد مرقوريوس أبي سيفين بمصر القديمة ومعه أثنا
عشر أسقفا . وأقام على الكرسي خمس سنوات وخمسة أشهر وثمانية وعشرين يومًا ثم تنيح
بسلام ودفن بدير النسطور بالبساتين …
صلاته
تكون معنا. آمين.
نياحة البابا متاؤس الأول ال87
في مثل هذا اليوم أيضا من
سنة 1125 للشهداء سنة 1408 م تنيح البابا القديس الأنبا متاؤس البطريرك السابع
والثمانون من بطاركة الكرازة المرقسية . ولد هذا القديس في بني روح من أعمال
الأشمونين رباه أبواه تربية مسيحية حقيقية وتعلم في كتاب الكنيسة القراءة والكتابة
كما حفظ المزامير والمردات وكان يرعي غنم أبيه وقد مال إلى النسك والتقشف منذ صباه
ثم ترهب في دير القديسة العذراء المعروف بالمحرق باسم الراهب متي ولكثرة فضائله
رسموه قسا . ذهب بعد ذلك إلى دير القديس أنطونيوس وكان يخدم شماسا ولم يعلم أحدا
أنه كاهن . وبينما هو في الهيكل خرجت يد من المذبح وأعطته البخور ثلاث دفعات فعلم
شيوخ الدير أنه كاهن وأنه لابد أن يصير بطريركا . هرب من الدير خوفا من المجد
الباطل وذهب إلى أورشليم وعمل كأجير وكان يقضي الليل ساهرا في الصلاة ولما اشتهرت
فضائله في أورشليم رجع إلى دير الأنبا أنطونيوس وكان معاصرا للقديس مرقس الانطوني
وقد نالتهما سويا ضيقات كثيرة من الأمير والي البلاد وبعد أن تم الإفراج عنه ذهب
إلى دير المحرق وصار قدوة ومنفعة للرهبان . بعد انتقال البابا غبريال اجتمع
الأساقفة والاراخنة واستقر رأيهم على إختيار القس متي المحرقي ليصير بطريركا
فأختفي عندما سمع الخبر وبتدبير الله تم العثور عليه . ولما وصل مع الوفد إلى
القاهرة وهو حزين أخذ مقصا وقص طرف لسانه لكن الرب شفاه وأطلق لسانه فتحقق للجميع
أنه هو المختار من الله فرسموه بطريركا سنة 1378 م . لما
جلس على الكرسي لم يغير شيئا من نسكه واتضاعه وصلواته . واهتم بأديرة الرهبان
والراهبات كما كان محبا للفقراء مهتما بقضاء طلباتهم ولم يبق شيئا من مال
البطريركية حتى خاصمه البعض واتهموه بالتبذير ولكن اقتدي به كثير من الأغنياء في
عمل الرحمة . وكان البابا متاؤس عندما يقف على المذبح يلمع وجهه بنور سماوي ويري
السيد المسيح قائما وقد وهبه الله موهبة الشفاء . كما
كان حمامة سلام بين ملوك الحبشة والسلطان برقوق ملك مصر ، الذي كانت تربطه صداقة
قويه به . وقد حلت بهذا البابا ضيقات كثيرة من خلفاء هذا السلطان . عرف البابا يوم
نياحته وأصيب بحمي شديدة أنتقل بعدها إلى السماء وله من العمر أكثر من سبعين عاما
وقد جلس على الكرسي ثلاثين عاما وخمسة أشهر وستة أيام ودفن بدير الخندق بمدفن
البطاركة أسفل كنيسة القديس الأنبا رويس بالقاهرة . وكان من أشهر قديسي عصره
الأنبا رويس والقديس مرقس الانطوني والقمص أبرآم الأنطوني …
صلاته
تكون معنا. ولربنا المجد دائماً أبدياً. آمين.
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 45 : 3)
تقلد سيفك على فخذك ، أيها
القوى ، بحسنك وجمالك ، إستله وانجح واملك ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا متى البشير (مت 12
: 9 - 23)
ثُمَّ انْصَرَفَ مِنْ
هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى مَجْمَعِهِمْ . وَإِذَا إِنْسَانٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ
فَسَأَلُوهُ : هَلْ يَحِلُّ الإِبْرَاءُ فِي السُّبُوتِ لِكَيْ يَشْتَكُوا
عَلَيْهِ . فَقَالَ لَهُمْ أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ خَرُوفٌ وَاحِدٌ
فَإِنْ سَقَطَ هَذَا فِي السَّبْتِ فِي حُفْرَةٍ أَفَمَا يُمْسِكُهُ وَيُقِيمُهُ .
فَالإِنْسَانُ كَمْ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْخَرُوفِ إِذاً يَحِلُّ فِعْلُ الْخَيْرِ
فِي السُّبُوتِ . ثُمَّ قَالَ لِلإِنْسَانِ مُدَّ يَدَكَ . فَمَدَّهَا . فَعَادَتْ
صَحِيحَةً كَالأُخْرَى . فَلَمَّا خَرَجَ الْفَرِّيسِيُّونَ تَشَاوَرُوا عَلَيْهِ
لِكَيْ يُهْلِكُوهُ . فَعَلِمَ يَسُوعُ وَانْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ . وَتَبِعَتْهُ
جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ فَشَفَاهُمْ جَمِيعاً . وَأَوْصَاهُمْ أَنْ لاَ يُظْهِرُوهُ . لِكَيْ
يَتِمَّ مَا قِيلَ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ هُوَذَا فَتَايَ الَّذِي اخْتَرْتُهُ
حَبِيبِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي . أَضَعُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْبِرُ
الأُمَمَ بِالْحَقِّ . لاَ يُخَاصِمُ وَلاَ يَصِيحُ وَلاَ يَسْمَعُ أَحَدٌ فِي
الشَّوَارِعِ صَوْتَهُ . قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ وَفَتِيلَةً مُدَخِّنَةً
لاَ يُطْفِئُ حَتَّى يُخْرِجَ الْحَقَّ إِلَى النُّصْرَةِ . وَعَلَى اسْمِهِ
يَكُونُ رَجَاءُ الأُمَمِ . حِينَئِذٍ أُحْضِرَ إِلَيْهِ مَجْنُونٌ أَعْمَى
وَأَخْرَسُ فَشَفَاهُ حَتَّى إِنَّ الأَعْمَى الأَخْرَسَ تَكَلَّمَ وَأَبْصَرَ . فَبُهِتَ
كُلُّ الْجُمُوعِ وَقَالُوا أَلَعَلَّ هَذَا هُوَ ابْنُ دَاوُدَ ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق