الأحد الثانى من الخماسين المقدسة
22 برمودة – 30 إبريل
الإيمان
عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 111 :
1 ، 2)
أعترف لك يارب من كل
قلبي . فى مشورة المستقيمين ومجمعهم . عظيمة هي أعمال الرب . ومشيئته كلها مفحوصة
...
هليلويا
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا يوحنا البشير (يو6 : 16 - 23)
وَلَمَّا كَانَ
الْمَسَاءُ نَزَلَ تلاَمِيذُهُ إِلَى الْبَحْرِ . فَدَخَلُوا السَّفِينَةَ
وَكَانُوا يَذْهَبُونَ إِلَى عَبْرِ الْبَحْرِ إِلَى كَفْرِنَاحُومَ . وَكَانَ
الظّلاَمُ قَدْ أَقْبَلَ وَلَمْ يَكُنْ يَسُوعُ قَدْ أَتَى إِلَيْهِمْ . وَهَاجَ
الْبَحْرُ مِنْ رِيحٍ عَظِيمَةٍ تَهُبُّ . فَلَمَّا كَانُوا قَدْ جَذَّفُوا نَحْوَ
خَمْسٍ وَعِشْرِينَ أَوْ ثلاَثِينَ غَلْوَةً نَظَرُوا يَسُوعَ مَاشِياً عَلَى
الْبَحْرِ مُقْتَرِباً مِنَ السَّفِينَةِ فَخَافُوا . فَقَالَ لَهُمْ : « أَنَا
هُوَ لاَ تَخَافُوا » . فَرَضُوا أَنْ يَقْبَلُوهُ فِي السَّفِينَةِ .
وَلِلْوَقْتِ صَارَتِ السَّفِينَةُ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي كَانُوا ذَاهِبِينَ
إِلَيْهَا . وَفِي الْغَدِ لَمَّا رَأَى الْجَمْعُ الَّذِينَ كَانُوا وَاقِفِينَ
فِي عَبْرِ الْبَحْرِ أَنَّهُ لَمْ تَكُنْ هُنَاكَ سَفِينَةٌ أُخْرَى سِوَى وَاحِدَةٍ
وَهِيَ تِلْكَ الَّتِي دَخَلَهَا تلاَمِيذُهُ وَأَنَّ يَسُوعَ لَمْ يَدْخُلِ
السَّفِينَةَ مَعَ تلاَمِيذِهِ بَلْ مَضَى تلاَمِيذُهُ وَحْدَهُمْ . غَيْرَ
أَنَّهُ جَاءَتْ سُفُنٌ مِنْ طَبَرِيَّةَ إِلَى قُرْبِ الْمَوْضِعِ الَّذِي
أَكَلُوا فِيهِ الْخُبْزَ إِذْ شَكَرَ الرَّبُّ ...
( والمجد لـله دائما )
باكــر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 111 :
3 - 4)
الشكر وعظم البهاء هو
عمله . وعدله دائم إلى أبد الأبد . ذكر جميع عجائبه . رحوم هو الرب ورءوف ...
هليلويا.
من إنجيل معلمنا
يوحنا البشير (يو 6 : 24 - 33)
فَلَمَّا رَأَى الْجَمْعُ أَنَّ يَسُوعَ لَيْسَ
هُوَ هُنَاكَ وَلاَ تلاَمِيذُهُ دَخَلُوا هُمْ أَيْضاً السُّفُنَ وَجَاءُوا إِلَى
كَفْرِنَاحُومَ يَطْلُبُونَ يَسُوعَ . وَلَمَّا وَجَدُوهُ فِي عَبْرِ الْبَحْرِ
قَالُوا لَهُ : يَا مُعَلِّمُ مَتَى صِرْتَ هُنَا . أَجَابَهُمْ
يَسُوعُ : الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ أَنْتُمْ تَطْلُبُونَنِي لَيْسَ
لأَنَّكُمْ رَأَيْتُمْ آيَاتٍ بَلْ لأَنَّكُمْ أَكَلْتُمْ مِنَ الْخُبْزِ
فَشَبِعْتُمْ . اِعْمَلُوا لاَ لِلطَّعَامِ الْبَائِدِ بَلْ لِلطَّعَامِ الْبَاقِي
لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ الَّذِي يُعْطِيكُمُ ابْنُ الإِنْسَانِ لأَنَّ هَذَا
اللَّهُ الآبُ قَدْ خَتَمَهُ . فَقَالُوا لَهُ : مَاذَا نَفْعَلُ حَتَّى نَعْمَلَ
أَعْمَالَ اللَّهِ . أَجَابَ يَسُوعُ : هَذَا هُوَ عَمَلُ اللَّهِ أَنْ تُؤْمِنُوا
بِالَّذِي هُوَ أَرْسَلَهُ . فَقَالُوا لَهُ : فَأَيَّةَ آيَةٍ تَصْنَعُ لِنَرَى
وَنُؤْمِنَ بِكَ مَاذَا تَعْمَلُ . آبَاؤُنَا أَكَلُوا الْمَنَّ فِي الْبَرِّيَّةِ
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ : أَنَّهُ أَعْطَاهُمْ خُبْزاً مِنَ السَّمَاءِ لِيَأْكُلُوا
. فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ : الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ : لَيْسَ مُوسَى
أَعْطَاكُمُ الْخُبْزَ مِنَ السَّمَاءِ بَلْ أَبِي يُعْطِيكُمُ الْخُبْزَ
الْحَقِيقِيَّ مِنَ السَّمَاءِ . لأَنَّ خُبْزَ اللَّهِ هُوَ النَّازِلُ مِنَ
السَّمَاءِ الْوَاهِبُ حَيَاةً لِلْعَالَمِ ...
( والمجد لـله دائما )
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل
أفسس (اف2 : 19 - 3 : 9)
فَلَسْتُمْ إِذا بَعْدُ
غُرَبَاءَ وَنُزُلاً بَلْ رَعِيَّةٌ مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَأَهْلِ بَيْتِ اللهِ ،
مَبْنِيِّينَ عَلَى أَسَاسِ الرُّسُلِ وَالأَنْبِيَاءِ وَيَسُوعُ الْمَسِيحُ
نَفْسُهُ حَجَرُ الزَّاوِيَةِ ، الَّذِي فِيهِ كُلُّ الْبِنَاءِ مُرَكَّباً مَعاً
يَنْمُو هَيْكَلاً مُقَدَّساً فِي الرَّبِّ . الَّذِي فِيهِ أَنْتُمْ أَيْضاً
مَبْنِيُّونَ مَعاً مَسْكَناً لِلَّهِ فِي الرُّوحِ . بِسَبَبِ هَذَا أَنَا
بُولُسُ أَسِيرُ الْمَسِيحِ يَسُوعَ لأَجْلِكُمْ أَيُّهَا الأُمَمُ ، إِنْ
كُنْتُمْ قَدْ سَمِعْتُمْ بِتَدْبِيرِ نِعْمَةِ اللهِ الْمُعْطَاةِ لِي
لأَجْلِكُمْ . أَنَّهُ بِإِعْلاَنٍ عَرَّفَنِي بِالسِّرِّ كَمَا سَبَقْتُ
فَكَتَبْتُ بِالإِيجَازِ . الَّذِي بِحَسَبِهِ حِينَمَا تَقْرَأُونَهُ تَقْدِرُونَ
أَنْ تَفْهَمُوا دِرَايَتِي بِسِرِّ الْمَسِيحِ . الَّذِي فِي أَجْيَالٍ أُخَرَ
لَمْ يُعَرَّفْ بِهِ بَنُو الْبَشَرِ كَمَا قَدْ أُعْلِنَ الآنَ لِرُسُلِهِ
الْقِدِّيسِينَ وَأَنْبِيَائِهِ بِالرُّوحِ . أَنَّ الأُمَمَ شُرَكَاءُ فِي
الْمِيرَاثِ وَالْجَسَدِ وَنَوَالِ مَوْعِدِهِ فِي الْمَسِيحِ بِالإِنْجِيلِ .
الَّذِي صِرْتُ أَنَا خَادِماً لَهُ حَسَبَ مَوْهِبَةِ نِعْمَةِ اللهِ
الْمُعْطَاةِ لِي حَسَبَ فِعْلِ قُوَّتِهِ . لِي أَنَا أَصْغَرَ جَمِيعِ
الْقِدِّيسِينَ أُعْطِيَتْ هَذِهِ النِّعْمَةُ أَنْ أُبَشِّرَ بَيْنَ الأُمَمِ
بِغِنَى الْمَسِيحِ الَّذِي لاَ يُسْتَقْصَى ، وَأُنِيرَ الْجَمِيعَ فِي مَا هُوَ
شَرِكَةُ السِّرِّ الْمَكْتُومِ مُنْذُ الدُّهُورِ فِي اللهِ خَالِقِ الْجَمِيعِ
بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ ...
( نعمة اللـه الآب
فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين. )
الكاثوليكون من رسالة معلمنا يوحنا الرسول
الأولى (1يو 5 : 10 - 20)
مَنْ يُؤْمِنُ بِابْنِ
اللهِ فَعِنْدَهُ الشَّهَادَةُ فِي نَفْسِهِ مَنْ لاَ يُصَدِّقُ اللهَ فَقَدْ
جَعَلَهُ كَاذِباً لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِالشَّهَادَةِ الَّتِي قَدْ شَهِدَ
بِهَا اللهُ عَنِ ابْنِهِ . وَهَذِهِ هِيَ الشَّهَادَةُ أَنَّ اللهَ أَعْطَانَا
حَيَاةً أَبَدِيَّةً وَهَذِهِ الْحَيَاةُ هِيَ فِي ابْنِهِ . مَنْ لَهُ الاِبْنُ
فَلَهُ الْحَيَاةُ وَمَنْ لَيْسَ لَهُ ابْنُ اللهِ فَلَيْسَتْ لَهُ الْحَيَاةُ .
كَتَبْتُ هَذَا إِلَيْكُمْ أَنْتُمُ الْمُؤْمِنِينَ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ لِكَيْ
تَعْلَمُوا أَنَّ لَكُمْ حَيَاةً أَبَدِيَّةً وَلِكَيْ تُؤْمِنُوا بِاسْمِ ابْنِ
اللهِ . وَهَذِهِ هِيَ الثِّقَةُ الَّتِي لَنَا عِنْدَهُ : أَنَّهُ إِنْ طَلَبْنَا
شَيْئاً حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا . وَإِنْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ
مَهْمَا طَلَبْنَا يَسْمَعُ لَنَا نَعْلَمُ أَنَّ لَنَا الطِّلْبَاتِ الَّتِي
طَلَبْنَاهَا مِنْهُ . إِنْ رَأَى أَحَدٌ أَخَاهُ يُخْطِئُ خَطِيَّةً لَيْسَتْ
لِلْمَوْتِ يَطْلُبُ فَيُعْطِيهِ حَيَاةً لِلَّذِينَ يُخْطِئُونَ لَيْسَ
لِلْمَوْتِ . تُوجَدُ خَطِيَّةٌ لِلْمَوْتِ لَيْسَ لأَجْلِ هَذِهِ أَقُولُ أَنْ
يُطْلَبَ . كُلُّ إِثْمٍ هُوَ خَطِيَّةٌ وَتُوجَدُ خَطِيَّةٌ لَيْسَتْ لِلْمَوْت .
نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ لاَ يُخْطِئُ بَلِ الْمَوْلُودُ مِنَ
اللهِ يَحْفَظُ نَفْسَهُ وَالشِّرِّيرُ لاَ يَمَسُّهُ . نَعْلَمُ أَنَّنَا نَحْنُ
مِنَ اللهِ وَالْعَالَمَ كُلَّهُ قَدْ وُضِعَ فِي الشِّرِّيرِ . وَنَعْلَمُ أَنَّ
ابْنَ اللهِ قَدْ جَاءَ وَأَعْطَانَا بَصِيرَةً لِنَعْرِفَ الْحَقَّ وَنَحْنُ فِي
الْحَقِّ فِي ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ هَذَا هُوَ الإِلَهُ الْحَقُّ
وَالْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ ...
( لا تحبوا العالم ، ولا الأشياء التي في العالم ،
لأن العالم يزول وشهوته معه ، وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد .
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار
(اع 20 : 1 - 12)
وَبَعْدَمَا انْتَهَى
الشَّغَبُ دَعَا بُولُسُ التَّلاَمِيذَ وَوَدَّعَهُمْ وَخَرَجَ لِيَذْهَبَ إِلَى
مَكِدُونِيَّةَ . وَلَمَّا كَانَ قَدِ اجْتَازَ فِي تِلْكَ النَّوَاحِي
وَوَعَظَهُمْ بِكَلاَمٍ كَثِيرٍ جَاءَ إِلَى هَلاَّسَ . فَصَرَفَ ثَلاَثَةَ
أَشْهُر ثُمَّ إِذْ حَصَلَتْ مَكِيدَةٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَيْهِ وَهُوَ مُزْمِعٌ
أَنْ يَصْعَدَ إِلَى سُورِيَّةَ صَارَ رَأْيٌ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى طَرِيقِ
مَكِدُونِيَّةَ . فَرَافَقَهُ إِلَى أَسِيَّا سُوبَاتَرُسُ الْبِيرِيُّ وَمِنْ
أَهْلِ تَسَالُونِيكِي : أَرِسْتَرْخُسُ وَسَكُونْدُسُ وَغَايُسُ الدَّرْبِيُّ
وَتِيمُوثَاوُسُ . وَمِنْ أَهْلِ أَسِيَّا : تِيخِيكُسُ وَتُرُوفِيمُسُ .
هَؤُلاَءِ سَبَقُوا وَانْتَظَرُونَا فِي تَرُواسَ . وَأَمَّا نَحْنُ فَسَافَرْنَا
فِي الْبَحْرِ بَعْدَ أَيَّامِ الْفَطِيرِ مِنْ فِيلِبِّي وَوَافَيْنَاهُمْ فِي
خَمْسَةِ أَيَّامٍ إِلَى تَرُواسَ حَيْثُ صَرَفْنَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ . وَفِي
أَوَّلِ الأُسْبُوعِ إِذْ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ لِيَكْسِرُوا خُبْزاً
خَاطَبَهُمْ بُولُسُ وَهُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَمْضِيَ فِي الْغَدِ وَأَطَالَ
الْكَلاَمَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ . وَكَانَتْ مَصَابِيحُ كَثِيرَةٌ فِي
الْعِلِّيَّةِ الَّتِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهَا . وَكَانَ شَابٌّ اسْمُهُ
أَفْتِيخُوسُ جَالِساً فِي الطَّاقَةِ مُتَثَقِّلاً بِنَوْمٍ عَمِيقٍ وَإِذْ كَانَ
بُولُسُ يُخَاطِبُ خِطَاباً طَوِيلاً غَلَبَ عَلَيْهِ النَّوْمُ فَسَقَطَ مِنَ
الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ إِلَى أَسْفَلُ وَحُمِلَ مَيِّتاً . فَنَزَلَ بُولُسُ
وَوَقَعَ عَلَيْهِ وَاعْتَنَقَهُ قَائِلاً : لاَ تَضْطَرِبُوا لأَنَّ نَفْسَهُ
فِيهِ . ثُمَّ صَعِدَ وَكَسَّرَ خُبْزاً وَأَكَلَ وَتَكَلَّمَ كَثِيراً إِلَى الْفَجْر
وَهَكَذَا خَرَجَ . وَأَتُوا بِالْفَتَى حَيّاً وَتَعَزُّوا تَعْزِيَةً لَيْسَتْ
بِقَلِيلَةٍ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت ، في بيعة
اللـه المقدسة . آمين . )
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 111 : 9 ،
10)
أرسل خلاصاً لشعبه . أمر
بعهده إلى الأبد . اسمه قدوس ومرهوب . رأس الحكمة خوف الرب ....
هليلويا.
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا يوحنا البشير (يو6 :
35 - 45)
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ : أَنَا هُوَ خُبْزُ
الْحَيَاةِ مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فلاَ يَجُوعُ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فلاَ يَعْطَشُ
أَبَداً . وَلَكِنِّي قُلْتُ لَكُمْ إِنَّكُمْ قَدْ رَأَيْتُمُونِي وَلَسْتُمْ
تُؤْمِنُونَ . كُلُّ مَا يُعْطِينِي الآبُ فَإِلَيَّ يُقْبِلُ وَمَنْ يُقْبِلْ
إِلَيَّ لاَ أُخْرِجْهُ خَارِجاً . لأَنِّي قَدْ نَزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ لَيْسَ
لأَعْمَلَ مَشِيئَتِي بَلْ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي . وَهَذِهِ مَشِيئَةُ
الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي : أَنَّ كُلَّ مَا أَعْطَانِي لاَ أُتْلِفُ مِنْهُ
شَيْئاً بَلْ أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ . لأَنَّ هَذِهِ هِيَ مَشِيئَةُ
الَّذِي أَرْسَلَنِي : أَنَّ كُلَّ مَنْ يَرَى الاِبْنَ وَيُؤْمِنُ بِهِ تَكُونُ
لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ . فَكَانَ
الْيَهُودُ يَتَذَمَّرُونَ عَلَيْهِ لأَنَّهُ قَالَ : أَنَا هُوَ الْخُبْزُ
الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ . وَقَالُوا : أَلَيْسَ هَذَا هُوَ يَسُوعَ بْنَ
يُوسُفَ الَّذِي نَحْنُ عَارِفُونَ بِأَبِيهِ وَأُمِّهِ . فَكَيْفَ
يَقُولُ هَذَا : إِنِّي نَزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ . فَأَجَابَ يَسُوعُ : لاَ
تَتَذَمَّرُوا فِيمَا بَيْنَكُمْ . لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يُقْبِلَ إِلَيَّ إِنْ
لَمْ يَجْتَذِبْهُ الآبُ الَّذِي أَرْسَلَنِي وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ
الأَخِيرِ . إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الأَنْبِيَاءِ : وَيَكُونُ الْجَمِيعُ
مُتَعَلِّمِينَ مِنَ اللَّهِ . فَكُلُّ مَنْ سَمِعَ مِنَ الآبِ وَتَعَلَّمَ
يُقْبِلُ إِلَيَّ ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق