القراءات اليومية
يوم الثلاثاء ))
15 أمشير - 23 فبراير
اليوم الثانى من صوم يونان
النبوات
يون 2 : 2 - 10
وَقَالَ : « دَعَوْتُ
مِنْ ضِيقِي الرَّبَّ فَاسْتَجَابَنِي . صَرَخْتُ مِنْ جَوْفِ الْهَاوِيَةِ
فَسَمِعْتَ صَوْتِي . لأَنَّكَ طَرَحْتَنِي فِي الْعُمْقِ فِي قَلْبِ الْبِحَارِ .
فَأَحَاطَ بِي نَهْرٌ . جَازَتْ فَوْقِي جَمِيعُ تَيَّارَاتِكَ وَلُجَجِكَ . فَقُلْتُ
: قَدْ طُرِدْتُ مِنْ أَمَامِ عَيْنَيْكَ . وَلَكِنَّنِي أَعُودُ أَنْظُرُ إِلَى
هَيْكَلِ قُدْسِكَ . قَدِ اكْتَنَفَتْنِي مِيَاهٌ إِلَى النَّفْسِ . أَحَاطَ بِي
غَمْرٌ . الْتَفَّ عُشْبُ الْبَحْرِ بِرَأْسِي . نَزَلْتُ إِلَى أَسَافِلِ
الْجِبَالِ . مَغَالِيقُ الأَرْضِ عَلَيَّ إِلَى الأَبَدِ . ثُمَّ أَصْعَدْتَ مِنَ
الْوَهْدَةِ حَيَاتِي أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهِي . حِينَ أَعْيَتْ فِيَّ نَفْسِي
ذَكَرْتُ الرَّبَّ فَجَاءَتْ إِلَيْكَ صَلاَتِي إِلَى هَيْكَلِ قُدْسِكَ . الَّذِينَ
يُرَاعُونَ أَبَاطِيلَ كَاذِبَةً يَتْرُكُونَ نِعْمَتَهُمْ . أَمَّا أَنَا
فَبِصَوْتِ الْحَمْدِ أَذْبَحُ لَكَ وَأُوفِي بِمَا نَذَرْتُهُ . لِلرَّبِّ
الْخَلاَصُ » . وَأَمَرَ الرَّبُّ الْحُوتَ فَقَذَفَ يُونَانَ إِلَى الْبَرِّ ...
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز
103 : 14 ، 9)
لانه يعرف جبلتنا يذكر
اننا تراب نحن . لا يحاكم الى الابد ولا
يحقد الى الدهر ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
من إنجيل معلمنا لوقا البشير ( لو13 : 6 - 9)
وَقَالَ هَذَا الْمَثَلَ :
« كَانَتْ لِوَاحِدٍ شَجَرَةُ تِينٍ مَغْرُوسَةٌ فِي كَرْمِهِ فَأَتَى يَطْلُبُ
فِيهَا ثَمَراً وَلَمْ يَجِدْ . فَقَالَ لِلْكَرَّامِ : هُوَذَا ثَلاَثُ سِنِينَ
آتِي أَطْلُبُ ثَمَراً فِي هَذِهِ التِّينَةِ وَلَمْ أَجِدْ . اِقْطَعْهَا .
لِمَاذَا تُبَطِّلُ الأَرْضَ أَيْضاً ؟ . فَأَجَابَ : يَا سَيِّدُ اتْرُكْهَا
هَذِهِ السَّنَةَ أَيْضاً حَتَّى أَنْقُبَ حَوْلَهَا وَأَضَعَ زِبْلاً . فَإِنْ
صَنَعَتْ ثَمَراً وَإِلاَّ فَفِيمَا بَعْدُ تَقْطَعُهَا » ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس
الرسول إلى أهل كولوسى (كو1 : 21 - 29)
وَأَنْتُمُ الَّذِينَ
كُنْتُمْ قَبْلاً اجْنَبِيِّينَ وَأَعْدَاءً فِي الْفِكْرِ ، فِي الأَعْمَالِ
الشِّرِّيرَةِ ، قَدْ صَالَحَكُمُ الآنَ . فِي جِسْمِ بَشَرِيَّتِهِ بِالْمَوْتِ ،
لِيُحْضِرَكُمْ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ وَلاَ شَكْوَى امَامَهُ . إِنْ
ثَبَتُّمْ عَلَى الإِيمَانِ ، مُتَأَسِّسِينَ وَرَاسِخِينَ وَغَيْرَ مُنْتَقِلِينَ
عَنْ رَجَاءِ الإِنْجِيلِ ، الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ ، الْمَكْرُوزِ بِهِ فِي كُلِّ
الْخَلِيقَةِ الَّتِي تَحْتَ السَّمَاءِ ، الَّذِي صِرْتُ انَا بُولُسَ خَادِماً لَهُ
. الَّذِي الآنَ افْرَحُ فِي الاَمِي لأَجْلِكُمْ ، وَأُكَمِّلُ نَقَائِصَ
شَدَائِدِ الْمَسِيحِ فِي جِسْمِي لأَجْلِ جَسَدِهِ : الَّذِي هُوَ الْكَنِيسَةُ .
الَّتِي صِرْتُ انَا خَادِماً لَهَا ، حَسَبَ تَدْبِيرِ اللهِ الْمُعْطَى لِي
لأَجْلِكُمْ ، لِتَتْمِيمِ كَلِمَةِ اللهِ . السِّرِّ الْمَكْتُومِ مُنْذُ
الدُّهُورِ وَمُنْذُ الأَجْيَالِ ، لَكِنَّهُ الآنَ قَدْ اظْهِرَ لِقِدِّيسِيهِ . الَّذِينَ
ارَادَ اللهُ انْ يُعَرِّفَهُمْ مَا هُوَ غِنَى مَجْدِ هَذَا السِّرِّ فِي
الأُمَمِ ، الَّذِي هُوَ الْمَسِيحُ فِيكُمْ رَجَاءُ الْمَجْدِ . الَّذِي نُنَادِي
بِهِ مُنْذِرِينَ كُلَّ انْسَانٍ ، وَمُعَلِّمِينَ كُلَّ انْسَانٍ ، بِكُلِّ
حِكْمَةٍ ، لِكَيْ نُحْضِرَ كُلَّ انْسَانٍ كَامِلاً فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ . الأَمْرُ
الَّذِي لأَجْلِهِ اتْعَبُ ايْضاً مُجَاهِداً ، بِحَسَبِ عَمَلِهِ الَّذِي
يَعْمَلُ فِيَّ بِقُوَّةٍ ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة بطرس الرسول
الأولى ( 1بط 4 : 3 - 11)
لأَنَّ زَمَانَ
الْحَيَاةِ الَّذِي مَضَى يَكْفِينَا لِنَكُونَ قَدْ عَمِلْنَا إِرَادَةَ الأُمَمِ
، سَالِكِينَ فِي الدَّعَارَةِ وَالشَّهَوَاتِ ، وَإِدْمَانِ الْخَمْرِ ،
وَالْبَطَرِ ، وَالْمُنَادَمَاتِ ، وَعِبَادَةِ الأَوْثَانِ الْمُحَرَّمَةِ . الأَمْرُ
الَّذِي فِيهِ يَسْتَغْرِبُونَ أَنَّكُمْ لَسْتُمْ تَرْكُضُونَ مَعَهُمْ إِلَى
فَيْضِ هَذِهِ الْخَلاَعَةِ عَيْنِهَا ، مُجَدِّفِينَ . الَّذِينَ سَوْفَ
يُعْطُونَ حِسَاباً لالَّذِي هُوَ عَلَى اسْتِعْدَادٍ أَنْ يَدِينَ الأَحْيَاءَ
وَالأَمْوَاتَ . فَإِنَّهُ لأَجْلِ هَذَا بُشِّرَ الْمَوْتَى أَيْضاً ، لِكَيْ
يُدَانُوا حَسَبَ النَّاسِ بِالْجَسَدِ ، وَلَكِنْ لِيَحْيُوا حَسَبَ اللهِ
بِالرُّوحِ . وَإِنَّمَا نِهَايَةُ كُلِّ شَيْءٍ قَدِ اقْتَرَبَتْ ، فَتَعَقَّلُوا
وَاصْحُوا لِلصَّلَوَاتِ . وَلَكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ
بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً ، لأَنَّ الْمَحَبَّةَ تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ
الْخَطَايَا . كُونُوا مُضِيفِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً بِلاَ دَمْدَمَةٍ . لِيَكُنْ
كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ مَا أَخَذَ مَوْهِبَةً يَخْدِمُ بِهَا بَعْضُكُمْ بَعْضاً ،
كَوُكَلاَءَ صَالِحِينَ عَلَى نِعْمَةِ اللهِ الْمُتَنَوِّعَةِ . إِنْ كَانَ
يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ فَكَأَقْوَالِ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ يَخْدِمُ أَحَدٌ
فَكَأَنَّهُ مِنْ قُوَّةٍ يَمْنَحُهَا اللهُ، لِكَيْ يَتَمَجَّدَ اللهُ فِي كُلِّ
شَيْءٍ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى
أَبَدِ الآبِدِينَ . آمِينَ ...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا
الرسل الأطهار (اع 17 : 30 - 34)
فَاللَّهُ الآنَ يَأْمُرُ
جَمِيعَ النَّاسِ فِي كُلِّ مَكَانٍ أَنْ يَتُوبُوا مُتَغَاضِياً عَنْ أَزْمِنَةِ
الْجَهْلِ . لأَنَّهُ أَقَامَ يَوْماً هُوَ فِيهِ مُزْمِعٌ أَنْ يَدِينَ
الْمَسْكُونَةَ بِالْعَدْلِ بِرَجُلٍ قَدْ عَيَّنَهُ مُقَدِّماً لِلْجَمِيعِ
إِيمَاناً إِذْ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ » . وَلَمَّا سَمِعُوا بِالْقِيَامَةِ
مِنَ الأَمْوَاتِ كَانَ الْبَعْضُ يَسْتَهْزِئُونَ وَالْبَعْضُ يَقُولُونَ : « سَنَسْمَعُ
مِنْكَ عَنْ هَذَا أَيْضاً ! » . وَهَكَذَا خَرَجَ بُولُسُ مِنْ وَسَطِهِمْ . وَلَكِنَّ
أُنَاساً الْتَصَقُوا بِهِ وَآمَنُوا مِنْهُمْ دِيُونِيسِيُوسُ الأَرِيُوبَاغِيُّ
وَامْرَأَةٌ اسْمُهَا دَامَرِسُ وَآخَرُونَ مَعَهُمَا ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+ + + + + + +
+ + + + + + +
السنكسار
اليوم الخامس عشر من شهر أمشير المبارك
نياحة القديس بفنوتيوس الراهب
في مثل هذا اليوم تنيح
القديس بفنوتيوس الراهب . ترهب هذا القديس في أحد أديرة الصعيد وعاش حياة مقدسة
حتى أنهم كانوا ينظرون اليه كملاك أكثر منه كإنسان وكان يسعد كثيرا بملازمة
الأرواح الطوباوية كما كانت له دالة عظيمة في صلواته لدي الله وقد جذب الكثيرين
إلى طريق الرهبنة والنسك . حركته نعمة الله للدخول إلى البرية لينظر الآباء السواح
ويتعرف على سيرة حياتهم فقام ومشي في البرية أياما كثيرة ولاقي متاعب جمة في
الطريق وكان يظهر له ملاك الرب يشدده ويقويه حتى وصل أخيرا إلى أماكن الآباء
السواح ورأى كثيرين منهم أشهرهم الأنبا تيموثاوس السائح والأنبا نوفير الذي كفنه
القديس بفنوتيوس ودفنه ، استهوته حياة السياحة فأراد البقاء هناك ولكن القديس أنبا
نوفير أعلمه أن ليست هذه مشيئة الله بالنسبة له ولكن عليه أن يرجع إلى بريته ويخبر
الأخوة بما رآه وسمعه لينتفع الرهبان وسالكو طريق الفضيلة وفعلا بعد نياحة أبي
نوفير سقطت النخلة التي كان يقتات منها وجفت عين الماء وانهارت المغارة فرجع القديس
بفنوتيوس حزينا ، ثابر القديس على حياة النسك والصلاة وأخيرا ظهر له ملاك الرب
ودعاه للانطلاق إلى المظال الأبدية فأجتمع حوله الأخوة وسمعوا منه أقوالا نافعة ثم
فاضت روحه الطاهرة ...
بركة صلواته
فلتكن معنا آمين .
تذكار تكريس كنيسة الأربعين شهيدا الذين
إستشهدوا في سبسطية
في هذا اليوم تذكار تكريس
كنيسة الأربعين شهيدا الذين إستشهدوا في سبسطية على يد ليكينيوس قيصر ، وهي أول
كنيسة بنيت على اسمهم وكرسها القديس باسيليوس الكبير وهو الذي كتب تاريخهم وثبت
لهم عيدا عظيما ...
شفاعتهم تكون
معنا آمين .
نياحة القديس زكريا النبي ابن براشيا أحد
الاثنا عشر
في مثل هذا اليوم تنيح
القديس زكريا النبي ابن براشيا أحد الاثني عشر نبيا وهو من سبط لاوي . ولد في ارض
جلعاد وسبي إلى ارض الكلدانيين . وهناك أبتدأ نبوته في السنة الثانية لملك داريوس
وهي سنة 520 ق .م . فتنبأ عن يهوشع بن يهو صاداق وزربابل من شالتئيل ، بأنهم
يبنيان الهيكل وتنبأ ايضا عن دخول الرب أورشليم راكبا على حمار وعلي جحش ابن أتان
. وعن الثلاثين من الفضة التي أخذها يهوذا الإسخريوطى أجرة تسليمه سيده إلى اليهود
، وعلي حزن بني إسرائيل الذين لم يؤمنوا به كما تنبأ بأشياء كثيرة غير هذه وهو
النبي الذي قتل بين الهيكل والمذبح وقد دفن بأورشليم في مقبرة الأنبياء ...
صلاته تكون
معنا آمين .
إستشهاد القديس أبابجول القس
في مثل هذا اليوم أيضا من
سنة 21 للشهداء 305 م إستشهد القديس أبابجول القس . ولد هذا القديس بصعيد مصر
ولتقواه وسيرته الصالحة رسموه قسا فأهتم بوعظ الشعب وتعليمه وتثبيته على الإيمان
ولما سمع عن تعذيب المسيحيين مضى إلى الإسكندرية وهناك التقي بتسميد القديس
أبابجول الجندي أثناء تعذيبه فقبضوا عليه وسلموه للوالي كلوسيانوس فعذبه وأودعه
السجن ولما استلم ارمانيوس الولاية على الإسكندرية أوقفوا القديس أمامه فأعترف
بالسيد المسيح وأظهر ثباتا عندئذ أمر الوالي أن يجلد ويعذب بشده فاحتمل بهدوء
وسكينة وفد اجري الله على يديه بعض المعجزات فنسبها الوالي للسحر وقال له يا معلم
السحرة أما تترك سحرك وتسجد للآلهة لأن الذي أنت متكل عليه لن يقدر أن يخلصك من
يدي هذه المرة أجابه القديس إلى متي تهين روح الله كف عن هذا فأمر ارمانيوس الوالي
ان يعصر بالهنبازين ويوضع على سرير حديد تحته نار وأخيرا أمر بقطع رأسه فقال
القديس الآن قد كمل فرحي وأتممت كهنوتي فلي اليوم أربعون سنة أخدم الرب لأجل هذه
الساعة فتقدم السياف وقطع رأسه ونال إكليل الشهادة وما زالت توجد كنيسة باسمه
بقرية تله غربي مدينة المنيا ...
بركة صلواته
فلتكن معنا آمين .
+ + + + + + +
+ + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 85 : 2 )
غفرت اثم شعبك سترت كل
خطيتهم سلاه ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو
11 : 29 - 36)
وَفِيمَا كَانَ
الْجُمُوعُ مُزْدَحِمِينَ ابْتَدَأَ يَقُولُ : « هَذَا الْجِيلُ شِرِّيرٌ .
يَطْلُبُ آيَةً وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةُ يُونَانَ النَّبِيِّ . لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ آيَةً لأَهْلِ
نِينَوَى كَذَلِكَ يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ أَيْضاً لِهَذَا الْجِيلِ . مَلِكَةُ
التَّيْمَنِ سَتَقُومُ فِي الدِّينِ مَعَ رِجَالِ هَذَا الْجِيلِ وَتَدِينُهُمْ
لأَنَّهَا أَتَتْ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَانَ
وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَانَ هَهُنَا . رِجَالُ نِينَوَى سَيَقُومُونَ فِي
الدِّينِ مَعَ هَذَا الْجِيلِ وَيَدِينُونَهُ لأَنَّهُمْ تَابُوا بِمُنَادَاةِ
يُونَانَ وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَانَ هَهُنَا . « لَيْسَ أَحَدٌ يُوقِدُ
سِرَاجاً وَيَضَعُهُ فِي خُفْيَةٍ وَلاَ تَحْتَ الْمِكْيَالِ بَلْ عَلَى
الْمَنَارَةِ لِكَيْ يَنْظُرَ الدَّاخِلُونَ النُّورَ . سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ
الْعَيْنُ فَمَتَى كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ
نَيِّراً وَمَتَى كَانَتْ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ يَكُونُ مُظْلِماً . اُنْظُرْ
إِذاً لِئَلاَّ يَكُونَ النُّورُ الَّذِي فِيكَ ظُلْمَةً . فَإِنْ كَانَ جَسَدُكَ
كُلُّهُ نَيِّراً لَيْسَ فِيهِ جُزْءٌ مُظْلِمٌ يَكُونُ نَيِّراً كُلُّهُ كَمَا
حِينَمَا يُضِيءُ لَكَ السِّرَاجُ بِلَمَعَانِهِ » ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق