القراءات
اليومية
يوم
الخميس
10 أمشير - 18
فبراير
عشية
مزمور
عشية
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 68 : 11 ، 35)
الرب يعطى كلمة للمبشرين
بقوة عظيمة ، عجيب هو الله فى قديسيه ، إله إسرائيل هو يعطى ، قوة وعزاء لشعبه ...
هلليلويا
إنجيل
عشية
من
إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر 3 : 7 - 21)
فَانْصَرَفَ يَسُوعُ مَعَ
تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْبَحْرِ وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَمِنَ
الْيَهُودِيَّةِ . وَمِنْ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ أَدُومِيَّةَ وَمِنْ عَبْرِ
الأُرْدُنِّ . والَّذِينَ حَوْلَ صُورَ وَصَيْدَاءَ جَمْعٌ كَثِيرٌ إِذْ سَمِعُوا
كَمْ صَنَعَ أَتَوْا إِلَيْهِ . فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ أَنْ تُلاَزِمَهُ
سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ لِسَبَبِ الْجَمْعِ كَيْ لاَ يَزْحَمُوهُ . لأَنَّهُ كَانَ
قَدْ شَفَى كَثِيرِينَ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهِ لِيَلْمِسَهُ كُلُّ مَنْ فِيهِ
دَاءٌ . وَالأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ حِينَمَا نَظَرَتْهُ خَرَّتْ لَهُ وَصَرَخَتْ
قَائِلَةً : « إِنَّكَ أَنْتَ ابْنُ اللَّهِ » . وَأَوْصَاهُمْ كَثِيراً أَنْ لاَ
يُظْهِرُوهُ . ثُمَّ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ وَدَعَا الَّذِينَ أَرَادَهُمْ فَذَهَبُوا
إِلَيْهِ . وَأَقَامَ اثْنَيْ عَشَرَ لِيَكُونُوا مَعَهُ وَلْيُرْسِلَهُمْ
لِيَكْرِزُوا . وَيَكُونَ لَهُمْ سُلْطَانٌ عَلَى شِفَاءِ الأَمْرَاضِ وَإِخْرَاجِ
الشَّيَاطِينِ . وَجَعَلَ لِسِمْعَانَ اسْمَ بُطْرُسَ . وَيَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي
وَيُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ وَجَعَلَ لَهُمَا اسْمَ بُوَانَرْجِسَ . وَأَنْدَرَاوُسَ
وَفِيلُبُّسَ وَبَرْثُولَمَاوُسَ وَمَتَّى وَتُومَا وَيَعْقُوبَ بْنَ حَلْفَى
وَتَدَّاوُسَ وَسِمْعَانَ الْقَانَوِيَّ . وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ الَّذِي
أَسْلَمَهُ . ثُمَّ أَتَوْا إِلَى بَيْتٍ . فَاجْتَمَعَ أَيْضاً جَمْعٌ حَتَّى
لَمْ يَقْدِرُوا وَلاَ عَلَى أَكْلِ خُبْزٍ . وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ
خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ لأَنَّهُمْ قَالُوا : « إِنَّهُ مُخْتَلٌّ » ..
( والمجد لـله دائما )
باكر
مزمور
باكر
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 145 : 10 ، 12)
وقديسوك يباركونك ، ومجد ملكك يصفون ، وبقوتك ينطقون ، ليظهروا لبنى البشر قدرتك .....
هلليلويا
إنجيل
باكر
من
إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 6 : 12 – 23 )
وفي تلك الأيام خرج إلى
الجبل ليصلي . وقضى الليل كله في الصلاة
لله . ولما كان النهار دعا تلاميذه ، واختار منهم اثني عشر ، الذين سماهم أيضا رسلا. سمعان الذي سماه أيضا
بطرس وأندراوس أخاه . يعقوب ويوحنا . فيلبس وبرثولماوس . متى وتوما . يعقوب بن حلفى وسمعان الذي يدعى الغيور . يهوذا أخا يعقوب ، ويهوذا الإسخريوطي الذي صار مسلما أيضا . ونزل معهم ووقف في موضع سهل ، هو وجمع من تلاميذه ، وجمهور كثير من الشعب ، من جميع اليهودية وأورشليم وساحل صور وصيداء ، الذين جاءوا ليسمعوه ويشفوا من أمراضهم. والمعذبون من أرواح نجسة
. وكانوا يبرأون. وكل الجمع طلبوا أن
يلمسوه ، لأن قوة كانت تخرج منه وتشفي
الجميع . ورفع عينيه إلى تلاميذه وقال : طوباكم
أيها المساكين ، لأن لكم ملكوت الله . طوباكم أيها الجياع الآن ، لأنكم تشبعون . طوباكم أيها الباكون الآن ، لأنكم ستضحكون
. طوباكم إذا أبغضكم الناس ، وإذا
أفرزوكم وعيروكم ، وأخرجوا اسمكم كشرير من
أجل ابن الإنسان . افرحوا في ذلك اليوم
وتهللوا ، فهوذا أجركم عظيم في السماء . لأن آباءهم هكذا كانوا يفعلون بالأنبياء ...
( والمجد لـله دائما )
القــداس
البولس
من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل رومية
(رو 10 : 4 - 18 )
لأن غاية الناموس هي : المسيح للبر لكل من يؤمن . لأن موسى يكتب في البر الذي بالناموس : إن الإنسان الذي يفعلها سيحيا بها . وأما البر الذي بالإيمان فيقول هكذا : لا تقل في قلبك : من يصعد إلى السماء ؟ أي
ليحدر المسيح . أو : من يهبط إلى الهاوية ؟ أي ليصعد المسيح من الأموات . لكن ماذا يقول ؟ الكلمة قريبة منك ، في فمك وفي قلبك أي كلمة الإيمان التي نكرز بها . لأنك إن اعترفت بفمك بالرب يسوع ، وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات ، خلصت .
لأن القلب يؤمن به للبر ، والفم يعترف به
للخلاص . لأن الكتاب يقول : كل من يؤمن به لا يخزى . لأنه لا فرق بين اليهودي واليوناني ، لأن ربا واحدا للجميع ، غنيا لجميع الذين يدعون به . لأن كل من يدعو باسم الرب يخلص . فكيف يدعون بمن لم يؤمنوا به ؟ وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به ؟ وكيف يسمعون بلا كارز . وكيف يكرزون إن لم يرسلوا ؟ كما هو مكتوب : ما أجمل أقدام المبشرين بالسلام ، المبشرين بالخيرات . لكن ليس الجميع قد أطاعوا الإنجيل ، لأن إشعياء يقول : يا رب من صدق خبرنا . إذا الإيمان بالخبر ، والخبر بكلمة الله . لكنني أقول : ألعلهم لم يسمعوا ؟ بلى إلى جميع الأرض خرج صوتهم ، وإلى أقاصي
المسكونة أقوالهم ....
( نعمة اللـه الآب فلتحل
على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )
الكاثوليكون
من رسالة القديس بطرس الرسول الثانية (2بط 1 : 12 - 21)
لذلك لا أهمل أن أذكركم
دائما بهذه الأمور ، وإن كنتم عالمين
ومثبتين في الحق الحاضر . ولكني أحسبه حقا
- ما دمت في هذا المسكن - أن أنهضكم بالتذكرة . عالما أن خلع مسكني قريب ، كما أعلن لي ربنا يسوع المسيح أيضا . فأجتهد
أيضا أن تكونوا بعد خروجي ، تتذكرون كل
حين بهذه الأمور . لأننا لم نتبع خرافات مصنعة
، إذ عرفناكم بقوة ربنا يسوع المسيح
ومجيئه ، بل قد كنا معاينين عظمته . لأنه أخذ من الله الآب كرامة ومجدا ، إذ أقبل عليه صوت كهذا من المجد الأسنى : هذا هو ابني الحبيب الذي أنا سررت به . ونحن سمعنا هذا الصوت مقبلا من السماء ، إذ كنا معه في الجبل المقدس . وعندنا الكلمة النبوية ، وهي أثبت ، التي تفعلون حسنا إن انتبهتم إليها ، كما إلى سراج منير في موضع مظلم ، إلى أن ينفجر النهار ، ويطلع كوكب الصبح في قلوبكم. عالمين
هذا أولا : أن كل نبوة الكتاب ليست من
تفسير خاص . لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان
، بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من
الروح القدس ....
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
الإبركسيس
فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 3
: 1 - 16)
وصعد بطرس ويوحنا معا إلى
الهيكل في ساعة الصلاة التاسعة . وكان رجل
أعرج من بطن أمه يحمل ، كانوا يضعونه كل
يوم عند باب الهيكل الذي يقال له الجميل ليسأل صدقة من الذين يدخلون الهيكل . فهذا لما رأى بطرس ويوحنا مزمعين أن يدخلا
الهيكل ، سأل ليأخذ صدقة. فتفرس فيه بطرس
مع يوحنا ، وقال : انظر
إلينا . فلاحظهما منتظرا أن يأخذ منهما شيئا
. فقال بطرس : ليس لي فضة ولا ذهب ، ولكن الذي لي فإياه أعطيك : باسم يسوع المسيح الناصري قم وامش . وأمسكه بيده اليمنى وأقامه ، ففي الحال تشددت رجلاه وكعباه . فوثب ووقف وصار يمشي ، ودخل معهما إلى الهيكل وهو يمشي ويطفر ويسبح
الله . وأبصره
جميع الشعب وهو يمشي ويسبح الله . وعرفوه
أنه هو الذي كان يجلس لأجل الصدقة على باب الهيكل الجميل ، فامتلأوا دهشة وحيرة مما حدث له . وبينما كان الرجل الأعرج الذي شفي متمسكا
ببطرس ويوحنا ، تراكض إليهم جميع الشعب
إلى الرواق الذي يقال له رواق سليمان وهم مندهشون
. فلما رأى بطرس ذلك أجاب الشعب :
أيها الرجال الإسرائيليون ، ما بالكم
تتعجبون من هذا ؟ ولماذا تشخصون إلينا ، كأننا بقوتنا أو تقوانا قد جعلنا هذا يمشي . إن إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب ، إله آبائنا ، مجد فتاه يسوع ، الذي أسلمتموه أنتم وأنكرتموه أمام وجه بيلاطس
، وهو حاكم بإطلاقه . ولكن أنتم أنكرتم القدوس البار ، وطلبتم أن يوهب لكم رجل قاتل . ورئيس الحياة قتلتموه ، الذي أقامه الله من الأموات ، ونحن شهود لذلك. وبالإيمان باسمه ، شدد اسمه هذا الذي تنظرونه وتعرفونه ، والإيمان الذي بواسطته أعطاه هذه الصحة أمام
جميعكم .....
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر
وتعتز وتثبت في بيعة اللـه المقدسة . آمين )
السنكسار
اليوم
العاشر من شهر أمشير المبارك
إستشهاد
القديس يعقوب الرسول
في مثل هذا اليوم إستشهد
القديس يعقوب الرسول ابن حلفا . وذلك انه
بعدما نادي بالبشري في بلاد كثيرة عاد إلى أورشليم ، ودخل هيكل اليهود ، وكرز
بالإنجيل جهارا ، وبالإيمان بالسيد المسيح وقيامة الأموات . فأختطفه اليهود وأتوا
به إلى اكلوديوس نائب ملك رومية وقالوا له ان هذا يبشر بملك أخر غير قيصر ، فأمر
ان يرجم بالحجارة فرجموه حتى تنيح بسلام فأخذ قوم من المؤمنين جسده ودفنوه بجانب
الهيكل ...
صلاته تكون معنا آمين
إستشهاد
القديس فيلو أسقف فارس
في هذا اليوم تذكار
القديس الجليل فيلو أسقف فارس ، الذي إستشهد على يد ملك الفرس لأنه لم يقبل ان
يعبد النار أو يسجد للشمس . فعذبوه بكل أنواع العذاب وأخيرا قطعوا رأسه بحد السيف
...
صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائمًا أبديا آمين
.
إستشهاد
القديس يسطس بن نوماريوس
في مثل هذا اليوم إستشهد
القديس يسطس ابن الملك نورماريوس . وذلك انه لما عاد من الحرب ، وجد ان دقلديانوس
قد تزوج أخته وصار ملكا ، وانه قد ارتد عن الإيمان بالسيد المسيح فعز عليه ذلك
كثيرا . ولما اجتمع وجوه المملكة وأكابرها لتجلسه ملكا عوض أبيه ، لم يقبل مفضلا
المملكة السمائية على الأرضية . وتقدم إلى دقلديانوس واعترف أمامه باسم المسيح
فأرسله هو أبالي ابنه وثاؤكليا زوجته إلى والي الإسكندرية ، وأمره ان يلاطفهم أولا
، وإن لم يذعنوا يقطعوا رؤوسهم . فلما وصلوا الإسكندرية ومعهم بعض من غلمانهم ،
قابلهم الوالي بلطف ، وإذ لم يستطع تحويلهم عن الإيمان بالمسيح له المجد أرسل يسطس
إلى أنصنا ، أبالي إلى بسطة . وثاؤكليا زوجته إلى صا . وقد أخذ كل منهم غلاما معه
، حتى إذا اكمل جهاده يهتم بجسده . فعذبوهم وقطعوا رؤوسهم فنالوا إكليل الشهادة ...
صلاتهم تكون معنا آمين .
إستشهاد
القديس إيسيذورس الفرمي
في مثل هذا اليوم تنيح
القديس الناسك العالم الأنبا إيسيذورس الفرمي . كان أبواه من أغنياء مصر ووجوهها ،
وكان قريبا للقديسين ثاؤفيلس وكيرلس باباوي الإسكندرية ، ولم يكن له أخوة سواه ،
فأدباه بكل أدب وعلماه كتب الكنيسة . ثم تعلم اللغة اليونانية وأتقنها وبرع فيها
حتى فاق كثيرين . وكان مع ذلك ناسكا متواضعا . ولما علم ان أهل البلاد والأساقفة
عازمين عل تقدمته بطريركا على الكرسي المرقسي ، هرب ليلا إلى جبل الفرما وترهب في
دير هناك ، ثم انتقل منه إلى مغارة صغيرة ، أقام بها وحده عدة سنوات . وقد وضع في
أثنائها عدة كتب أكثرها عن الملوك والرؤساء, وشرح كتبا كثيرة من العهدين القديم
والجديد . وقد وجد في بعض كتب السير ان عدد الرسائل التي أرسلها إلى البطاركة
والأساقفة وغيرهم يبلغ ثماني عشرة آلف رسالة . وكانت مواهب الروح القدس تتدفق عليه
. ولما وصل إلى شيخوخة صالحة مرضية انتقل إلى الرب ...
صلاته تكون معنا آمين .
مزمور
القداس
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 19 : 1 ، 4)
السموات تذيع مجد الله ، الفَلك يخبر بعمل يديه ، فى كل الأرض خرجت أقوالهم ، وإلى أقطار المسكونة بلغت تعاليمهم ....
هلليلويا
إنجيل
القداس
من
إنجيل معلمنا متى البشير ( مت 10 : 1 - 15)
ثم دعا تلاميذه الاثني
عشر وأعطاهم سلطانا على أرواح نجسة حتى يخرجوها ، ويشفوا كل مرض وكل ضعف . وأما أسماء الاثني عشر رسولا فهي هذه : الأول سمعان الذي يقال له : بطرس ، وأندراوس أخوه . يعقوب بن زبدي ، ويوحنا أخوه. فيلبس ، وبرثولماوس . توما ، ومتى
العشار . يعقوب بن حلفى ، ولباوس الملقب تداوس . سمعان القانوي ، ويهوذا الإسخريوطي الذي أسلمه . هؤلاء الاثنا عشر أرسلهم يسوع وأوصاهم قائلا
: إلى طريق أمم لا تمضوا ، وإلى مدينة
للسامريين لا تدخلوا . بل اذهبوا بالحري
إلى خراف بيت إسرائيل الضالة وفيما أنتم ذاهبون اكرزوا قائلين : إنه قد اقترب
ملكوت السماوات . اشفوا
مرضى . طهروا برصا . أقيموا موتى أخرجوا شياطين . مجانا أخذتم ، مجانا أعطوا . لا تقتنوا ذهبا ولا فضة ولا نحاسا
في مناطقكم . ولا مزودا للطريق ولا ثوبين
ولا أحذية ولا عصا ، لأن الفاعل مستحق
طعامه . وأية مدينة أو قرية دخلتموها
فافحصوا من فيها مستحق ، وأقيموا هناك حتى
تخرجوا . وحين تدخلون البيت سلموا عليه.
فإن كان البيت مستحقا فليأت سلامكم عليه ، ولكن إن لم يكن مستحقا فليرجع سلامكم
إليكم. ومن لا يقبلكم ولا يسمع كلامكم فاخرجوا خارجا من ذلك البيت أو من تلك المدينة
،
وانفضوا غبار أرجلكم. الحق أقول لكم : ستكون لأرض سدوم
وعمورة يوم الدين حالة أكثر احتمالا مما لتلك المدينة ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق