قراءات الأربعاء 18 هاتور - 27 نوفمبر

 

 

القراءات اليومية

صوم الميلاد

 يوم الأربعاء ))

18 هاتور - 27 نوفمبر

عشية

مزمور عشية

 

من مزامير أبينا داود النبي (مز 68 : 11 ، 35)

 

الرب يعطى كلمة للمبشرين بقوة عظيمة ، عجيب هو الله فى قديسيه ، إله إسرائيل هو يعطى ، قوة وعزاء لشعبه ...

 

هلليلويا

 

    

 

 

إنجيل عشية

 

من إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر 3 : 7 - 21)

 

فَانْصَرَفَ يَسُوعُ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْبَحْرِ وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَمِنَ الْيَهُودِيَّةِ . وَمِنْ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ أَدُومِيَّةَ وَمِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ . والَّذِينَ حَوْلَ صُورَ وَصَيْدَاءَ جَمْعٌ كَثِيرٌ إِذْ سَمِعُوا كَمْ صَنَعَ أَتَوْا إِلَيْهِ . فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ أَنْ تُلاَزِمَهُ سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ لِسَبَبِ الْجَمْعِ كَيْ لاَ يَزْحَمُوهُ . لأَنَّهُ كَانَ قَدْ شَفَى كَثِيرِينَ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهِ لِيَلْمِسَهُ كُلُّ مَنْ فِيهِ دَاءٌ . وَالأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ حِينَمَا نَظَرَتْهُ خَرَّتْ لَهُ وَصَرَخَتْ قَائِلَةً : « إِنَّكَ أَنْتَ ابْنُ اللَّهِ ! » . وَأَوْصَاهُمْ كَثِيراً أَنْ لاَ يُظْهِرُوهُ . ثُمَّ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ وَدَعَا الَّذِينَ أَرَادَهُمْ فَذَهَبُوا إِلَيْهِ . وَأَقَامَ اثْنَيْ عَشَرَ لِيَكُونُوا مَعَهُ وَلْيُرْسِلَهُمْ لِيَكْرِزُوا . وَيَكُونَ لَهُمْ سُلْطَانٌ عَلَى شِفَاءِ الأَمْرَاضِ وَإِخْرَاجِ الشَّيَاطِينِ . وَجَعَلَ لِسِمْعَانَ اسْمَ بُطْرُسَ . وَيَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ وَجَعَلَ لَهُمَا اسْمَ بُوَانَرْجِسَ . وَأَنْدَرَاوُسَ وَفِيلُبُّسَ وَبَرْثُولَمَاوُسَ وَمَتَّى وَتُومَا وَيَعْقُوبَ بْنَ حَلْفَى وَتَدَّاوُسَ وَسِمْعَانَ الْقَانَوِيَّ . وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ الَّذِي أَسْلَمَهُ . ثُمَّ أَتَوْا إِلَى بَيْتٍ . فَاجْتَمَعَ أَيْضاً جَمْعٌ حَتَّى لَمْ يَقْدِرُوا وَلاَ عَلَى أَكْلِ خُبْزٍ . وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ لأَنَّهُمْ قَالُوا : « إِنَّهُ مُخْتَلٌّ ! » ..

 

( والمجد لـله دائما )

 

 

باكر

 

مزمور باكر

 

من مزامير أبينا داود النبي (مز 145 : 10 ، 12)

 

وقديسوك يباركونك  ، ومجد ملكك يصفون  ، وبقوتك ينطقون  ، ليظهروا لبنى البشر قدرتك  .....

 

هلليلويا

 

                                 

إنجيل باكر

 

من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 6 : 12 – 23 )

 

وفي تلك الأيام خرج إلى الجبل ليصلي  . وقضى الليل كله في الصلاة لله  . ولما كان النهار دعا تلاميذه  ، واختار منهم اثني عشر ،  الذين سماهم أيضا رسلا.   سمعان الذي سماه أيضا بطرس وأندراوس أخاه .  يعقوب ويوحنا  . فيلبس وبرثولماوس  . متى وتوما  . يعقوب بن حلفى وسمعان الذي يدعى الغيور .  يهوذا أخا يعقوب ،  ويهوذا الإسخريوطي الذي صار مسلما أيضا  . ونزل معهم ووقف في موضع سهل ،  هو وجمع من تلاميذه ،  وجمهور كثير من الشعب ،  من جميع اليهودية وأورشليم وساحل صور وصيداء  ، الذين جاءوا ليسمعوه ويشفوا من أمراضهم.   والمعذبون من أرواح نجسة .  وكانوا يبرأون. وكل الجمع طلبوا أن يلمسوه ،  لأن قوة كانت تخرج منه وتشفي الجميع  . ورفع عينيه إلى تلاميذه وقال  : طوباكم أيها المساكين ،  لأن لكم ملكوت الله  . طوباكم أيها الجياع الآن ،  لأنكم تشبعون .  طوباكم أيها الباكون الآن ،  لأنكم ستضحكون  . طوباكم إذا أبغضكم الناس ،  وإذا أفرزوكم وعيروكم ،  وأخرجوا اسمكم كشرير من أجل ابن الإنسان  . افرحوا في ذلك اليوم وتهللوا ،  فهوذا أجركم عظيم في السماء .  لأن آباءهم هكذا كانوا يفعلون بالأنبياء  ...

 

( والمجد لـله دائما )

 

 

  

القــداس

 

البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل رومية  (رو 10 : 4 - 18 )

لأن غاية الناموس هي  : المسيح للبر لكل من يؤمن  . لأن موسى يكتب في البر الذي بالناموس :  إن الإنسان الذي يفعلها سيحيا بها  . وأما البر الذي بالإيمان فيقول هكذا :  لا تقل في قلبك :  من يصعد إلى السماء  ؟  أي ليحدر المسيح  . أو :  من يهبط إلى الهاوية ؟  أي ليصعد المسيح من الأموات  . لكن ماذا يقول ؟  الكلمة قريبة منك ،  في فمك وفي قلبك أي كلمة الإيمان التي نكرز بها  . لأنك إن اعترفت بفمك بالرب يسوع ،  وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات ،  خلصت  . لأن القلب يؤمن به للبر ،  والفم يعترف به للخلاص  . لأن الكتاب يقول :  كل من يؤمن به لا يخزى  . لأنه لا فرق بين اليهودي واليوناني  ، لأن ربا واحدا للجميع  ، غنيا لجميع الذين يدعون به  . لأن كل من يدعو باسم الرب يخلص  . فكيف يدعون بمن لم يؤمنوا به ؟  وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به  ؟ وكيف يسمعون بلا كارز  . وكيف يكرزون إن لم يرسلوا  ؟ كما هو مكتوب :  ما أجمل أقدام المبشرين بالسلام  ، المبشرين بالخيرات  . لكن ليس الجميع قد أطاعوا الإنجيل ،  لأن إشعياء يقول :  يا رب من صدق خبرنا  . إذا الإيمان بالخبر ،  والخبر بكلمة الله  . لكنني أقول  : ألعلهم لم يسمعوا  ؟ بلى إلى جميع الأرض خرج صوتهم ، وإلى أقاصي المسكونة أقوالهم   ....

 

( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )

 

 

 

 

الكاثوليكون من رسالة القديس بطرس الرسول الثانية (2بط 1 : 12 - 21)

 

لذلك لا أهمل أن أذكركم دائما بهذه الأمور  ، وإن كنتم عالمين ومثبتين في الحق الحاضر  . ولكني أحسبه حقا  - ما دمت في هذا المسكن  - أن أنهضكم بالتذكرة  . عالما أن خلع مسكني قريب  ، كما أعلن لي ربنا يسوع المسيح أيضا  . فأجتهد أيضا أن تكونوا بعد خروجي ،  تتذكرون كل حين بهذه الأمور  . لأننا لم نتبع خرافات مصنعة  ، إذ عرفناكم بقوة ربنا يسوع المسيح ومجيئه ،  بل قد كنا معاينين عظمته  . لأنه أخذ من الله الآب كرامة ومجدا  ، إذ أقبل عليه صوت كهذا من المجد الأسنى :  هذا هو ابني الحبيب الذي أنا سررت به  . ونحن سمعنا هذا الصوت مقبلا من السماء ،  إذ كنا معه في الجبل المقدس  . وعندنا الكلمة النبوية ،  وهي أثبت ،  التي تفعلون حسنا إن انتبهتم إليها ،  كما إلى سراج منير في موضع مظلم  ، إلى أن ينفجر النهار  ، ويطلع كوكب الصبح في قلوبكم.  عالمين هذا أولا :  أن كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص  . لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان  ، بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس  ....

 

( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم لأن العالم يزول وشهوته معه

وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد )

 

 

 

 

الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع  3 : 1 - 16)

 

وصعد بطرس ويوحنا معا إلى الهيكل في ساعة الصلاة التاسعة  . وكان رجل أعرج من بطن أمه يحمل  ، كانوا يضعونه كل يوم عند باب الهيكل الذي يقال له الجميل ليسأل صدقة من الذين يدخلون الهيكل  . فهذا لما رأى بطرس ويوحنا مزمعين أن يدخلا الهيكل  ، سأل ليأخذ صدقة. فتفرس فيه بطرس مع يوحنا  ، وقال   : انظر إلينا . فلاحظهما منتظرا أن يأخذ منهما شيئا  . فقال بطرس  : ليس لي فضة ولا ذهب  ، ولكن الذي لي فإياه أعطيك  : باسم يسوع المسيح الناصري قم وامش  . وأمسكه بيده اليمنى وأقامه  ، ففي الحال تشددت رجلاه وكعباه  . فوثب ووقف وصار يمشي ،  ودخل معهما إلى الهيكل وهو يمشي ويطفر ويسبح الله  . وأبصره جميع الشعب وهو يمشي ويسبح الله  . وعرفوه أنه هو الذي كان يجلس لأجل الصدقة على باب الهيكل الجميل ،  فامتلأوا دهشة وحيرة مما حدث له  . وبينما كان الرجل الأعرج الذي شفي متمسكا ببطرس ويوحنا ،  تراكض إليهم جميع الشعب إلى الرواق الذي يقال له رواق سليمان وهم مندهشون  . فلما رأى بطرس ذلك أجاب الشعب  : أيها الرجال الإسرائيليون ،  ما بالكم تتعجبون من هذا ؟  ولماذا تشخصون إلينا ،  كأننا بقوتنا أو تقوانا قد جعلنا هذا يمشي  . إن إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب ،  إله آبائنا ، مجد فتاه يسوع  ، الذي أسلمتموه أنتم وأنكرتموه أمام وجه بيلاطس  ، وهو حاكم بإطلاقه  . ولكن أنتم أنكرتم القدوس البار ،  وطلبتم أن يوهب لكم رجل قاتل  . ورئيس الحياة قتلتموه  ، الذي أقامه الله من الأموات ،  ونحن شهود لذلك. وبالإيمان باسمه  ، شدد اسمه هذا الذي تنظرونه وتعرفونه ،  والإيمان الذي بواسطته أعطاه هذه الصحة أمام جميعكم  .....

 

 ( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في بيعة اللـه المقدسة . آمين )

 

 

 

السنكسار

 

اليوم الثامن عشر من شهر هاتور المبارك

 

إستشهاد القديس فيلبس الرسول

 

 في مثل هذا اليوم من سنة 80 ميلادية إستشهد القديس فيلبس الرسول أحد الاثني عشر تلميذا . وذلك ان قرعته قد خرجت إلى أفريقية وأعمالها فذهب إليها وبشر فيها باسم المسيح ، ورد أهلها إلى معرفة الله ، بعد ان اظهر من الآيات والعجائب الباهرة ما اذهل عقولهم . وبعد ان ثبتهم على الإيمان خرج إلى ايرابوليس ، ورد أهلها ايضا إلى معرفة الله ، إلا ان غير المؤمنين بتلك البلاد قد تشاوروا على قتله بدعوى انه خالف أمر الملك القاضي بعدم دخول غريب إلى مدينتهم ، فوثبوا عليه وقيدوه ، أما هو فكان يبتسم في وجوههم قائلا لهم : لماذا تبعدون عنكم الحياة الأبدية ، ولا تفكرون في خلاص أنفسكم . أما هم فلم يعبئوا بكلامه وتكالبوا عليه وعذبوه عذابا كثيرا ثم صلبوه منكسا . وأثناء الصلب حدثت زلزلة فارتعب الجميع وفروا . فجاء بعض المؤمنين وأرادوا إنزاله من على الصليب ، فطلب إليهم ان يتركوه ليكمل سعيه وينال إكليله . وهكذا اسلم روحه بيد المسيح ونال إكليل المجد الأبدي سنة 80 م ودفن هناك . وفي الجيل السادس المسيحي نقل جسده إلى رومية . وكان الله يظهر من جسد القديس فيلبس الآيات والعجائب العظيمة ...

 

صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائمًا أبديًا آمين .

 

إستشهاد القديستين ادروسيس و يؤنا

 

 في مثل هذا اليوم إستشهدت القديستان ادروسيس و يؤنا . كانت ادروسيس ابنة ادريانوس الملك الوثني ، الذي لشدة محبته لها صنع لها مقصورة خاصة بها ، تحتجب فيها عن أعين الناس . أما هي فكانت تفكر في زوال الدنيا . وانتهاء الحياة ، وتطلب ليلا ونهارا الهداية إلى الطريق الصحيح . فرأت في رؤيا الليل من يقول لها استحضري يوانا العذراء ابنة فيلوسوفرون وهي تعلمك طريق الرب . فلما استيقظت ادروسيس من نومها شعرت بابتهاج في نفسها ، وأرسلت إلى يوانا فأسرعت بالحضور إليها . فقابلتها الأميرة وسجدت أمامها وعانقتها . وشرعت يوانا تقص عليها سبب تجسد ابن الله ، مبتدئة من خلقة آدم ، وكيفية خروجه من الفردوس ، ونزول الطوفان وتجديد الخليقة مرة أخرى ، وسبب عبادة الأصنام ، وتجلي الله لإبراهيم ، وخروج بني إسرائيل من مصر ، وظهور الأنبياء ونزول ابن الله وتجسده من العذراء ، وخلاصة العالم من يد إبليس ، وأوضحت لها ما يناله الصالحون من النعم السمائية في الملكوت الأبدية . فابتهجت نفس الأميرة العذراء كثيرا . وكان كلام يوانا عندها احلي من الشهد . فآمنت بالسيد المسيح ، وكانت العذراوان تعبدان ليلا ونهارا بأصوام وصلوات . وفي إحدى الليالي رأتا في حلم السيد المسيح والسيدة العذراء والدته وقد وضع يده على رأسيهما وباركهما . وفي هذه الأثناء كان والدها الملك قد مضى إلى الحرب ، ولما عاد خطبت ابنته للزواج . وقبل إتمام المراسيم قال لها أبوها "هلمي يا ابنتي وبخري للإله أبوللون قبل زفافك إلى عريسك" . فقالت له : كيف يا أبي تترك اله السماء والأرض وتعبد الأوثان النجسة ، فارجع يا أبى إلى الإله الذي خلقك ، ذلك الذي حياتك وموتك في يده . فلما سمع هذا الكلام الذي لم يسبق له سماعه منها ، سال عن الذي علمها إياه فأخبروه ان يوانا ابنة فيلوسفرون هي التي أفسدت عقلها ، فأمر بإحراق الاثنتين . فأخرجوهما إلى خارج المدينة بالحلي والحلل ، وكان المماليك والعبيد يبكون . وكان أهل المدينة جميعا يأسفون على شباب هاتين القديستين ويطلبون منهما ان توافقا الملك على التبخير للأوثان ، فلم ينثنيا عن رأيهما . ولما حفروا الحفرة وأوقدوا النار أمسكت الواحدة بيد الأخرى ، وانطرحتا في النار حيث وقفتا في الوسط وأدارتا وجهيهما إلى الشرق وصليتا ، وقد أبصرهما جماعة كثيرة ، وبعد ان خمدت النار تقدم بعض المؤمنين الحاضرين لأخذ الجسدين فوجدهما ملتصقين ببعضهما ، ولم يتغير لباسهما ولا حليهما ، فوضعوهما في مكان آمين حتى انقضي زمن الاضطهاد ثم بنوا لهما كنيسة عظيمة ...

 

صلاة هاتين القديستين تكون معنا آمين .

 

 

مزمور القداس

 

من مزامير أبينا داود النبي  (مز 19 : 1 ، 4)

 

السموات تذيع مجد الله  ، الفَلك يخبر بعمل يديه  ، فى كل الأرض خرجت أقوالهم  ، وإلى أقطار المسكونة بلغت تعاليمهم  .... 

 

هلليلويا

 

 

إنجيل القداس

 

من إنجيل معلمنا متى البشير ( مت 10 : 1 - 15)

 

ثم دعا تلاميذه الاثني عشر وأعطاهم سلطانا على أرواح نجسة حتى يخرجوها  ، ويشفوا كل مرض وكل ضعف  . وأما أسماء الاثني عشر رسولا فهي هذه :  الأول سمعان الذي يقال له :  بطرس ،  وأندراوس أخوه  . يعقوب بن زبدي ،  ويوحنا أخوه. فيلبس ،  وبرثولماوس .  توما ،  ومتى العشار  . يعقوب بن حلفى ،  ولباوس الملقب تداوس  . سمعان القانوي ،  ويهوذا الإسخريوطي الذي أسلمه  . هؤلاء الاثنا عشر أرسلهم يسوع وأوصاهم قائلا : إلى طريق أمم لا تمضوا  ، وإلى مدينة للسامريين لا تدخلوا  . بل اذهبوا بالحري إلى خراف بيت إسرائيل الضالة   وفيما أنتم ذاهبون اكرزوا قائلين : إنه قد اقترب ملكوت السماوات  . اشفوا مرضى  . طهروا برصا  . أقيموا موتى أخرجوا شياطين .  مجانا أخذتم ،  مجانا أعطوا . لا تقتنوا ذهبا ولا فضة ولا نحاسا في مناطقكم  . ولا مزودا للطريق ولا ثوبين ولا أحذية ولا عصا  ، لأن الفاعل مستحق طعامه  . وأية مدينة أو قرية دخلتموها فافحصوا من فيها مستحق ،  وأقيموا هناك حتى تخرجوا  . وحين تدخلون البيت سلموا عليه. فإن كان البيت مستحقا فليأت سلامكم عليه ، ولكن إن لم يكن مستحقا فليرجع سلامكم إليكم. ومن لا يقبلكم ولا يسمع كلامكم فاخرجوا خارجا من ذلك البيت أو من تلك المدينة    ، وانفضوا غبار أرجلكم. الحق أقول لكم : ستكون لأرض سدوم وعمورة يوم الدين حالة أكثر احتمالا مما لتلك المدينة    ......

 

( والمجد للـه دائما )