القراءات اليومية
الأحد الثاني من شهر طوبة المبارك
14 طوبة - 22 يناير
عشية
مزمور عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 98 : 9)
نظرت خلاص إلهنا ، أقاصي
الأرض جميعها ، يدين المسكونة بالعدل ، والشعوب بالاستقامة ...
هلليلويا
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا متى البشير ( مت 14 : 22 - 36)
وَلِلْوَقْتِ أَلْزَمَ
يَسُوعُ تَلاَمِيذَهُ أَنْ يَدْخُلُوا السَّفِينَةَ وَيَسْبِقُوهُ إِلَى الْعَبْرِ
حَتَّى يَصْرِفَ الْجُمُوعَ . وَبَعْدَمَا صَرَفَ الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى
الْجَبَلِ مُنْفَرِداً لِيُصَلِّيَ . وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ كَانَ هُنَاكَ
وَحْدَهُ . وَأَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ قَدْ صَارَتْ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ
مُعَذَّبَةً مِنَ الأَمْوَاجِ . لأَنَّ الرِّيحَ كَانَتْ مُضَادَّةً . وَفِي
الْهَزِيعِ الرَّابِعِ مِنَ اللَّيْلِ مَضَى إِلَيْهِمْ يَسُوعُ مَاشِياًعَلَى
الْبَحْرِ . فَلَمَّا أَبْصَرَهُ التَّلاَمِيذُ مَاشِياً عَلَى الْبَحْرِ
اضْطَرَبُوا قَائِلِينَ : « إِنَّهُ خَيَالٌ » . وَمِنَ الْخَوْفِ صَرَخُوا . فَلِلْوَقْتِ
قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ : « تَشَجَّعُوا . أَنَا هُوَ . لاَ تَخَافُوا » . فَأَجَابَهُ
بُطْرُسُ : « يَا سَيِّدُ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ هُوَ فَمُرْنِي أَنْ آتِيَ إِلَيْكَ
عَلَى الْمَاءِ » . فَقَالَ : « تَعَالَ » . فَنَزَلَ بُطْرُسُ مِنَ السَّفِينَةِ
وَمَشَى عَلَى الْمَاءِ لِيَأْتِيَ إِلَى يَسُوعَ . وَلَكِنْ لَمَّا رَأَى
الرِّيحَ شَدِيدَةً خَافَ . وَإِذِ ابْتَدَأَ يَغْرَقُ صَرَخَ : « يَا رَبُّ
نَجِّنِي » . فَفِي الْحَالِ مَدَّ يَسُوعُ يَدَهُ وَأَمْسَكَ بِهِ وَقَالَ لَهُ :
« يَا قَلِيلَ الإِيمَانِ لِمَاذَا شَكَكْتَ ؟ » . وَلَمَّا دَخَلاَ السَّفِينَةَ
سَكَنَتِ الرِّيحُ . وَالَّذِينَ فِي السَّفِينَةِ جَاءُوا وَسَجَدُوا لَهُ
قَائِلِينَ : « بِالْحَقِيقَةِ أَنْتَ ابْنُ اللَّهِ » . فَلَمَّا عَبَرُوا
جَاءُوا إِلَى أَرْضِ جَنِّيسَارَتَ . فَعَرَفَهُ رِجَالُ ذَلِكَ الْمَكَانِ .
فَأَرْسَلُوا إِلَى جَمِيعِ تِلْكَ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ وَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ
جَمِيعَ الْمَرْضَى . وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسُوا هُدْبَ ثَوْبِهِ فَقَطْ
. فَجَمِيعُ الَّذِينَ لَمَسُوهُ نَالُوا الشِّفَاءَ ...
( والمجد لـله دائما )
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 97 : 1 ، 2)
الرب قد ملك فلتتهلل الأرض ،
ولتفرح الجزائر الكثيرة ، سحابٌ وضبابٌ حوله ، العدل والقضاء قوام عرشه ...
هلليلويا
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر 3 : 7 - 12)
فَانْصَرَفَ يَسُوعُ مَعَ
تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْبَحْرِ وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَمِنَ
الْيَهُودِيَّةِ . وَمِنْ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ أَدُومِيَّةَ وَمِنْ عَبْرِ
الأُرْدُنِّ . وَالَّذِينَ حَوْلَ صُورَ وَصَيْدَاءَ جَمْعٌ كَثِيرٌ إِذْ سَمِعُوا
كَمْ صَنَعَ أَتَوْا إِلَيْهِ . فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ أَنْ تُلاَزِمَهُ
سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ لِسَبَبِ الْجَمْعِ كَيْ لاَ يَزْحَمُوهُ . لأَنَّهُ كَانَ
قَدْ شَفَى كَثِيرِينَ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهِ لِيَلْمِسَهُ كُلُّ مَنْ فِيهِ
دَاءٌ . وَالأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ حِينَمَا نَظَرَتْهُ خَرَّتْ لَهُ وَصَرَخَتْ
قَائِلَةً : « إِنَّكَ أَنْتَ ابْنُ اللَّهِ » . وَأَوْصَاهُمْ كَثِيراً أَنْ لاَ
يُظْهِرُوهُ ...
( والمجد لـله دائما )
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل غلاطية (غل 5 : 2 - 10)
هَا أَنَا بُولُسُ أَقُولُ
لَكُمْ : إِنَّهُ إِنِ اخْتَتَنْتُمْ لاَ يَنْفَعُكُمُ الْمَسِيحُ شَيْئاً . لَكِنْ أَشْهَدُ أَيْضاً لِكُلِّ إِنْسَانٍ
مُخْتَتِنٍ أَنَّهُ مُلْتَزِمٌ أَنْ يَعْمَلَ بِكُلِّ النَّامُوسِ . قَدْ
تَبَطَّلْتُمْ عَنِ الْمَسِيحِ أَيُّهَا الَّذِينَ تَتَبَرَّرُونَ بِالنَّامُوسِ .
سَقَطْتُمْ مِنَ النِّعْمَةِ . فَإِنَّنَا بِالرُّوحِ مِنَ الإِيمَانِ نَتَوَقَّعُ
رَجَاءَ بِرٍّ . لأَنَّهُ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لاَ الْخِتَانُ يَنْفَعُ شَيْئاً
وَلاَ الْغُرْلَةُ ، بَلِ الإِيمَانُ الْعَامِلُ بِالْمَحَبَّةِ . كُنْتُمْ
تَسْعَوْنَ حَسَناً . فَمَنْ صَدَّكُمْ حَتَّى لاَ تُطَاوِعُوا لِلْحَقِّ ؟ . هَذِهِ
الْمُطَاوَعَةُ لَيْسَتْ مِنَ الَّذِي دَعَاكُمْ . خَمِيرَةٌ صَغِيرَةٌ تُخَمِّرُ
الْعَجِينَ كُلَّهُ . وَلَكِنَّنِي أَثِقُ بِكُمْ فِي الرَّبِّ أَنَّكُمْ لاَ
تَفْتَكِرُونَ شَيْئاً آخَرَ . وَلَكِنَّ الَّذِي يُزْعِجُكُمْ سَيَحْمِلُ
الدَّيْنُونَةَ أَيَّ مَنْ كَانَ ...
( نعمة
اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )
الكاثوليكون من رسالة القديس يوحنا الرسول الأولى(1يو 3 : 18 - 24 )
يَا أَوْلاَدِي ، لاَ
نُحِبَّ بِالْكَلاَمِ وَلاَ بِاللِّسَانِ ، بَلْ بِالْعَمَلِ وَالْحَقِّ . وَبِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا مِنَ الْحَقِّ
وَنُسَكِّنُ قُلُوبَنَا قُدَّامَهُ . لأَنَّهُ إِنْ لاَمَتْنَا قُلُوبُنَا فَاللهُ
أَعْظَمُ مِنْ قُلُوبِنَا ، وَيَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ . أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ ،
إِنْ لَمْ تَلُمْنَا قُلُوبُنَا فَلَنَا ثِقَةٌ مِنْ نَحْوِ اللهِ . وَمَهْمَا
سَأَلْنَا نَنَالُ مِنْهُ ، لأَنَّنَا نَحْفَظُ وَصَايَاهُ ، وَنَعْمَلُ
الأَعْمَالَ الْمَرْضِيَّةَ أَمَامَهُ . وَهَذِهِ هِيَ وَصِيَّتُهُ : أَنْ
نُؤْمِنَ بِاسْمِ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ، وَنُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضاً كَمَا
أَعْطَانَا وَصِيَّةً . وَمَنْ يَحْفَظْ وَصَايَاهُ يَثْبُتْ فِيهِ وَهُوَ فِيهِ .
وَبِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّهُ يَثْبُتُ فِينَا : مِنَ الرُّوحِ الَّذِي أَعْطَانَا
...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 15 : 22 - 29)
حِينَئِذٍ رَأَى الرُّسُلُ
وَالْمَشَايِخُ مَعَ كُلِّ الْكَنِيسَةِ أَنْ يَخْتَارُوا رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ
فَيُرْسِلُوهُمَا إِلَى أَنْطَاكِيَةَ مَعَ بُولُسَ وَبَرْنَابَا : يَهُوذَا
الْمُلَقَّبَ بَرْسَابَا وَسِيلاَ رَجُلَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي الإِخْوَةِ . وَكَتَبُوا
بِأَيْدِيهِمْ هَكَذَا : « اَلرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ وَالإِخْوَةُ يُهْدُونَ
سَلاَماً إِلَى الإِخْوَةِ الَّذِينَ مِنَ الأُمَمَ فِي أَنْطَاكِيَةَ
وَسُورِيَّةَ وَكِيلِيكِيَّةَ : إِذْ قَدْ سَمِعْنَا أَنَّ أُنَاساً خَارِجِينَ
مِنْ عِنْدِنَا أَزْعَجُوكُمْ بِأَقْوَالٍ مُقَلِّبِينَ أَنْفُسَكُمْ وَقَائِلِينَ
أَنْ تَخْتَتِنُوا وَتَحْفَظُوا النَّامُوسَ الَّذِينَ نَحْنُ لَمْ نَأْمُرْهُمْ .
رَأَيْنَا وَقَدْ صِرْنَا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ أَنْ نَخْتَارَ رَجُلَيْنِ
وَنُرْسِلَهُمَا إِلَيْكُمْ مَعَ حَبِيبَيْنَا بَرْنَابَا وَبُولُسَ . رَجُلَيْنِ
قَدْ بَذَلاَ نَفْسَيْهِمَا لأَجْلِ اسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ . فَقَدْ
أَرْسَلْنَا يَهُوذَا وَسِيلاَ وَهُمَا يُخْبِرَانِكُمْ بِنَفْسِ الأُمُورِ
شِفَاهاً . لأَنَّهُ قَدْ رَأَى الرُّوحُ الْقُدُسُ وَنَحْنُ أَنْ لاَ نَضَعَ
عَلَيْكُمْ ثِقْلاً أَكْثَرَ غَيْرَ هَذِهِ الأَشْيَاءِ الْوَاجِبَةِ : أَنْ
تَمْتَنِعُوا عَمَّا ذُبِحَ لِلأَصْنَامِ وَعَنِ الدَّمِ وَالْمَخْنُوقِ
وَالزِّنَا الَّتِي إِنْ حَفِظْتُمْ أَنْفُسَكُمْ مِنْهَا فَنِعِمَّا تَفْعَلُونَ .
كُونُوا مُعَافَيْنَ » ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
السنكسار
اليوم الرابع عشر من شهر طوبة
المبارك
نياحة القديس أرشليدس الراهب
في مثل هذا اليوم تنيَّح
القديس أرشليدس الراهب ، وُلِدَ هذا القديس في روما من أبوين مسيحيين بارَّيْن
فربياه تربية مسيحية . توفّي والده في السادسة من عمره فاهتمت والدته بتعليمه
الكتاب المقدس على يد معلم يدعى ثاؤفيلس فنشأ في حياة التقوى . ولما كبر دخل
الجُندية وصار ضابطاً مرموقاً . بعد ذلك قرر السفر إلى أثينا ليستكمل دراسته ،
وعلى الشاطئ قبل سفره رأى جثة إنسان غريق قذفته الأمواج إلى البَرّ ففكَّر في زوال
العالم وانطلق إلى فلسطين ليترَّهب عند راهب يدعى رومانوس الذي قَبِلَهُ وقدَّم له
قلاية منفردة . وأقام هناك سالكاً في حياة التقشف والزهد حتى بلغ درجة الكمال
ومنحه الرب موهبة شفاء المرضى . ثم قطع عهداً على نفسه أن لا يرى وجه امرأة . حزنت
والدته على فراقه فَبَنتْ فندقاً لعلها تسمع أخباراً عن ابنها . حضر بعض التجار من
فلسطين فسمعتهم يتحدثون عن راهب يشفي المرضى فسألتهم عن أوصافه فعرفت منهم أنه
ابنها . سافرت إلى الدير وأعلمت الأب رومانوس أنها تريد أن تقابل ابنها ، فاعتذر
لها أنه لا يقابل امرأة قط ولما ألحَّت في الطلب أخبروا الراهب أرشليدس عن وجود
والدته وأنها ترغب في رؤيته بإلحاح فسمح لها ، ولكنه صلى إلى الله لكي لا يتخلى
عنه وأن يأخذ نفسه من جسده . ولما دخلت الأم على ابنها وجدته قد فارق الحياة ،
فبكت بمرارة وسألت الرب أن يأخذ نفسها مع ابنها وبالفعل ركعت بجوار ابنها وفاضت
روحها . وإذ أرادوا دفن الجسدين سمعوا صوتاً يخرج من جسد القديس أرشليدس يقول :
" أسألكم يا إخوتي أن تجعلوا جسدي مع جسد أمي لأني لم أسمح لها برؤيتي ونحن
في الجسد ، أما الآن فاتركوا الجسدين معاً " فدفنوا الجسدين معاً ...
بركة صلوات هذا القديس فلتكن معنا. آمين.
إستشهاد القديسة مهراتي
وفيه أيضاً استشهدت القديس
مُهْراتي . وُلِدَت هذه القديسة في طموه ( طموه : تبعد 15 كيلومتراً جنوب مدينة
الجيزة وبها دير الشهيد أبى سيفين) من أبوين مسيحيين تقيين ، كان والدها كاهناً
وقد أعطاه الله هذه الابنة أسماها مُهْراتي فربّاها على الآداب المسيحية ولما كفر
دقلديانوس بالإيمان مضت هذه القديسة لتعلن إيمانها المسيحي ولم تُعلِم أباها أو
أمها . ولما وصلت إلى أنصنا وقفت أمام الوالي كلكيانوس فنظرها صغيرة السن فأهملها
فرفعت صوتها وأعلنت أنها تؤمن بالسيد المسيح فتعجب الوالي وحاول أن يثنيها عن
عزمها ولكنها تمسكت بإيمانها فأمرَ بتعذيبها بالهنبازين ثم وضعوها على كرسي من
الحديد وتحته نار ، وبمعونة الله صبرت على العذاب بالرغم من صغر سنها وجسمها
النحيل . وبعد أن فشل الوالي في تعذيبها أمرَ بحبسها في مغارة مملوءة بالحيات
والعقارب ففاضت روحها ونالت إكليل الشهادة وأغلقوا عليها ذلك المكان ولما سمع
فأمرَ بتعذيبها بالهنبازين ثم وضعوها على كرسي من الحديد وتحته نار ، وبمعونة الله
صبرت على العذاب بالرغم من صغر سنها وجسمها النحيل . وبعد أن فشل الوالي في
تعذيبها أمرَ بحبسها في مغارة مملوءة بالحيات والعقارب ففاضت روحها ونالت إكليل
الشهادة وأغلقوا عليها ذلك المكان ولما سمع أبواها حضرا مع جمع كثير من أهل
المدينة وكفّنوها ونقلوها إلى طموه حيث بُنيت كنيسة فوق جسدها الطاهر ...
بركة صلواتها فلتكن معنا. آمين.
نياحة القديس مكسيموس أخي دوماديوس
وفيه أيضاً من سنة 98
للشهداء ( 382م ) تنيَّح القديس مكسيموس أخو القديس دوماديوس وتوجد سيرته تحت اليوم
السابع عشر من شهر طوبه ...
بركة صلواته فلتكن معنا. ولربنا المجد دائماً
أبدياً آمين.
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 83 :
7 ، 64 : 2)
لأن البركات يعطيها واضع
الناموس ، يسيرون من قوة إلى قوة ، استمع يا الله صلاتي ، لأنه يأتي إليك كل بشر
...
هلليلويا
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 11 : 27 - 36)
وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ
بِهَذَا رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَوْتَهَا مِنَ الْجَمْعِ وَقَالَتْ لَهُ : « طُوبَى
لِلْبَطْنِ الَّذِي حَمَلَكَ وَالثَّدْيَيْنِ اللَّذَيْنِ رَضَعْتَهُمَا » . أَمَّا
هُوَ فَقَالَ : « بَلْ طُوبَى لِلَّذِينَ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللهِ
وَيَحْفَظُونَهُ » . وَفِيمَا كَانَ الْجُمُوعُ مُزْدَحِمِينَ ابْتَدَأَ يَقُولُ :
« هَذَا الْجِيلُ شِرِّيرٌ . يَطْلُبُ آيَةً وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ
آيَةُ يُونَانَ النَّبِيِّ . لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ آيَةً لأَهْلِ
نِينَوَى كَذَلِكَ يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ أَيْضاً لِهَذَا الْجِيلِ . مَلِكَةُ
التَّيْمَنِ سَتَقُومُ فِي الدِّينِ مَعَ رِجَالِ هَذَا الْجِيلِ وَتَدِينُهُمْ
لأَنَّهَا أَتَتْ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَانَ
وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَانَ هَهُنَا . رِجَالُ نِينَوَى سَيَقُومُونَ فِي
الدِّينِ مَعَ هَذَا الْجِيلِ وَيَدِينُونَهُ لأَنَّهُمْ تَابُوا بِمُنَادَاةِ
يُونَانَ وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَانَ هَهُنَا . « لَيْسَ أَحَدٌ يُوقِدُ سِرَاجاً وَيَضَعُهُ
فِي خُفْيَةٍ وَلاَ تَحْتَ الْمِكْيَالِ بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ لِكَيْ يَنْظُرَ
الدَّاخِلُونَ النُّورَ . سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ فَمَتَى كَانَتْ
عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّراً وَمَتَى كَانَتْ
شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ يَكُونُ مُظْلِماً . اُنْظُرْ إِذاً لِئَلاَّ يَكُونَ
النُّورُ الَّذِي فِيكَ ظُلْمَةً . فَإِنْ كَانَ جَسَدُكَ كُلُّهُ نَيِّراً لَيْسَ
فِيهِ جُزْءٌ مُظْلِمٌ يَكُونُ نَيِّراً كُلُّهُ كَمَا حِينَمَا يُضِيءُ لَكَ
السِّرَاجُ بِلَمَعَانِهِ » ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق