قراءات عيد الختان المجيد

القراءات اليومية

يوم السبت

عيد الختان المجيد

06 طوبة - 14 يناير

عشية

مزمور عشية

من مزامير أبينا داود النبي (مز 116 : 16 - 18)

قطعت قيودي فلك أذبح ذبيحة التسبيح ، أوفى للرب نذوري فى ديار بيت الرب ، قدام كل شعبه ، فى وسط أورشليم ...

هلليلويا

إنجيل عشية

من إنجيل معلمنا لوقا البشير ( لو2 : 15 - 20)

وَلَمَّا مَضَتْ عَنْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى السَّمَاءِ قَالَ الرُّعَاةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : « لِنَذْهَبِ الآنَ إِلَى بَيْتِ لَحْمٍ وَنَنْظُرْ هَذَا الأَمْرَ الْوَاقِعَ الَّذِي أَعْلَمَنَا بِهِ الرَّبُّ » . فَجَاءُوا مُسْرِعِينَ وَوَجَدُوا مَرْيَمَ وَيُوسُفَ وَالطِّفْلَ مُضْجَعاً فِي الْمِذْوَدِ . فَلَمَّا رَأَوْهُ أَخْبَرُوا بِالْكَلاَمِ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ عَنْ هَذَا الصَّبِيِّ . وَكُلُّ الَّذِينَ سَمِعُوا تَعَجَّبُوا مِمَّا قِيلَ لَهُمْ مِنَ الرُّعَاةِ . وَأَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ تَحْفَظُ جَمِيعَ هَذَا الْكَلاَمِ مُتَفَكِّرَةً بِهِ فِي قَلْبِهَا . ثُمَّ رَجَعَ الرُّعَاةُ وَهُمْ يُمَجِّدُونَ اللهَ وَيُسَبِّحُونَهُ عَلَى كُلِّ مَا سَمِعُوهُ وَرَأَوْهُ كَمَا قِيلَ لَهُمْ ...

( والمجد لـله دائما )

باكر

مزمور باكر

من مزامير أبينا داود النبي (مز 66 : 13 ، 15)

أدخل إلى بيتك بالمحرقات ، وأوفيك النذور التي نطقت بها شفتاي ، أقرب لك محرقات شحماً بغير عظم ، مع بخور وكباش ...

هلليلويا

إنجيل باكر

من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو2 : 40 – 52)

وَكَانَ الصَّبِيُّ يَنْمُو وَيَتَقَوَّى بِالرُّوحِ ، مُمْتَلِئًا حِكْمَةً ، وَكَانَتْ نِعْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ . وَكَانَ أَبَوَاهُ يَذْهَبَانِ كُلَّ سَنَةٍ إِلَى أُورُشَلِيمَ فِي عِيدِ الْفِصْحِ . وَلَمَّا كَانَتْ لَهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَنَةً صَعِدُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ كَعَادَةِ الْعِيدِ . وَبَعْدَمَا أَكْمَلُوا الأَيَّامَ بَقِيَ عِنْدَ رُجُوعِهِمَا الصَّبِيُّ يَسُوعُ فِي أُورُشَلِيمَ ، وَيُوسُفُ وَأُمُّهُ لَمْ يَعْلَمَا . وَإِذْ ظَنَّاهُ بَيْنَ الرُّفْقَةِ ، ذَهَبَا مَسِيرَةَ يَوْمٍ ، وَكَانَا يَطْلُبَانِهِ بَيْنَ الأَقْرِبَاءِ وَالْمَعَارِفِ . وَلَمَّا لَمْ يَجِدَاهُ رَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ يَطْلُبَانِهِ . وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَجَدَاهُ فِي الْهَيْكَلِ ، جَالِسًا فِي وَسْطِ الْمُعَلِّمِينَ ، يَسْمَعُهُمْ وَيَسْأَلُهُمْ . وَكُلُّ الَّذِينَ سَمِعُوهُ بُهِتُوا مِنْ فَهْمِهِ وَأَجْوِبَتِهِ . فَلَمَّا أَبْصَرَاهُ انْدَهَشَا . وَقَالَتْ لَهُ أُمُّه : يَا بُنَيَّ ، لِمَاذَا فَعَلْتَ بِنَا هكَذَا ؟ هُوَذَا أَبُوكَ وَأَنَا كُنَّا نَطْلُبُكَ مُعَذَّبَيْنِ . فَقَالَ لَهُمَا : لِمَاذَا كُنْتُمَا تَطْلُبَانِنِي ؟ أَلَمْ تَعْلَمَا أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ أَكُونَ فِي مَا لأَبِي ؟ فَلَمْ يَفْهَمَا الْكَلاَمَ الَّذِي قَالَهُ لَهُمَا . ثُمَّ نَزَلَ مَعَهُمَا وَجَاءَ إِلَى النَّاصِرَةِ وَكَانَ خَاضِعًا لَهُمَا . وَكَانَتْ أُمُّهُ تَحْفَظُ جَمِيعَ هذِهِ الأُمُورِ فِي قَلْبِهَا . وَأَمَّا يَسُوعُ فَكَانَ يَتَقَدَّمُ فِي الْحِكْمَةِ وَالْقَامَةِ وَالنِّعْمَةِ ، عِنْدَ اللهِ وَالنَّاسِ ...

( والمجد لـله دائما )

القــداس

البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل فيلبى (في 3 : 1 - 12)

أَخِيرًا يَا إِخْوَتِي افْرَحُوا فِي الرَّبِّ . كِتَابَةُ هذِهِ الأُمُورِ إِلَيْكُمْ لَيْسَتْ عَلَيَّ ثَقِيلَةً ، وَأَمَّا لَكُمْ فَهِيَ مُؤَمِّنَةٌ . اُنْظُرُوا الْكِلاَبَ . انْظُرُوا فَعَلَةَ الشَّرِّ . انْظُرُوا الْقَطْعَ . لأَنَّنَا نَحْنُ الْخِتَانَ ، الَّذِينَ نَعْبُدُ اللهَ بِالرُّوحِ ، وَنَفْتَخِرُ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ ، وَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى الْجَسَدِ . مَعَ أَنَّ لِي أَنْ أَتَّكِلَ عَلَى الْجَسَدِ أَيْضًا  . إِنْ ظَنَّ وَاحِدٌ آخَرُ أَنْ يَتَّكِلَ عَلَى الْجَسَدِ فَأَنَا بِالأَوْلَى . مِنْ جِهَةِ الْخِتَانِ مَخْتُونٌ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ  مِنْ جِنْسِ إِسْرَائِيلَ ، مِنْ سِبْطِ بِنْيَامِينَ ، عِبْرَانِيٌّ مِنَ الْعِبْرَانِيِّينَ . مِنْ جِهَةِ النَّامُوسِ فَرِّيسِيٌّ . مِنْ جِهَةِ الْغَيْرَةِ مُضْطَهِدُ الْكَنِيسَةِ . مِنْ جِهَةِ الْبِرِّ الَّذِي فِي النَّامُوسِ بِلاَ لَوْمٍ . لكِنْ مَا كَانَ لِي رِبْحًا ، فَهذَا قَدْ حَسِبْتُهُ مِنْ أَجْلِ الْمَسِيحِ خَسَارَةً . بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضًا خَسَارَةً مِنْ أَجْلِ فَضْلِ مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي ، الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ خَسِرْتُ كُلَّ الأَشْيَاءِ،  وَأَنَا أَحْسِبُهَا نُفَايَةً لِكَيْ أَرْبَحَ الْمَسِيحَ ، وَأُوجَدَ فِيهِ ، وَلَيْسَ لِي بِرِّي الَّذِي مِنَ النَّامُوسِ ، بَلِ الَّذِي بِإِيمَانِ الْمَسِيحِ ، الْبِرُّ الَّذِي مِنَ اللهِ بِالإِيمَانِ . لأَعْرِفَهُ  ، وَقُوَّةَ قِيَامَتِهِ ، وَشَرِكَةَ آلاَمِهِ ، مُتَشَبِّهًا بِمَوْتِهِ ، لَعَلِّي أَبْلُغُ إِلَى قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ . لَيْسَ أَنِّي قَدْ نِلْتُ أَوْ صِرْتُ كَامِلاً ، وَلكِنِّي أَسْعَى لَعَلِّي أُدْرِكُ الَّذِي لأَجْلِهِ أَدْرَكَنِي أَيْضًا الْمَسِيحُ يَسُوعُ …

( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )

الكاثوليكون من رسالة بطرس الرسول الثانية (2بط 1 : 12 – 21)

لِذلِكَ لاَ أُهْمِلُ أَنْ أُذَكِّرَكُمْ دَائِمًا بِهذِهِ الأُمُورِ ، وَإِنْ كُنْتُمْ عَالِمِينَ وَمُثَبَّتِينَ فِي الْحَقِّ الْحَاضِرِ . وَلكِنِّي أَحْسِبُهُ حَقًّا ­ مَا دُمْتُ فِي هذَا الْمَسْكَنِ أَنْ أُنْهِضَكُمْ بِالتَّذْكِرَةِ ، عَالِمًا أَنَّ خَلْعَ مَسْكَنِي قَرِيبٌ ، كَمَا أَعْلَنَ لِي رَبُّنَا يَسُوعُ الْمَسِيحُ أَيْضًا . فَأَجْتَهِدُ أَيْضًا أَنْ تَكُونُوا بَعْدَ خُرُوجِي ، تَتَذَكَّرُونَ كُلَّ حِينٍ بِهذِهِ الأُمُور. أَنَّنَا لَمْ نَتْبَعْ خُرَافَاتٍ مُصَنَّعَةً ، إِذْ عَرَّفْنَاكُمْ  بِقُوَّةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَمَجِيئِهِ ، بَلْ قَدْ كُنَّا مُعَايِنِينَ عَظَمَتَهُ . لأَنَّهُ أَخَذَ مِنَ اللهِ الآبِ كَرَامَةً وَمَجْدًا ، إِذْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ صَوْتٌ كَهذَا مِنَ الْمَجْدِ الأَسْنَى : « هذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي أَنَا سُرِرْتُ بِهِ » . وَنَحْنُ سَمِعْنَا هذَا الصَّوْتَ مُقْبِلاً مِنَ السَّمَاءِ ، إِذْ كُنَّا مَعَهُ فِي الْجَبَلِ الْمُقَدَّسِ . وَعِنْدَنَا الْكَلِمَةُ النَّبَوِيَّةُ ، وَهِيَ أَثْبَتُ ، الَّتِي تَفْعَلُونَ حَسَنًا إِنِ انْتَبَهْتُمْ إِلَيْهَا ، كَمَا إِلَى سِرَاجٍ مُنِيرٍ فِي مَوْضِعٍ مُظْلِمٍ ، إِلَى أَنْ يَنْفَجِرَ النَّهَارُ، وَيَطْلَعَ كَوْكَبُ الصُّبْحِ فِي قُلُوبِكُمْ ، عَالِمِينَ هذَا أَوَّلاً : أَنَّ كُلَّ نُبُوَّةِ الْكِتَابِ لَيْسَتْ مِنْ تَفْسِيرٍ خَاصٍّ . أَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ ...

( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم لأن العالم يزول وشهوته معه

وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد )

الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع  15 : 13 – 21)

وَبَعْدَمَا سَكَتَا أَجَابَ يَعْقُوبُ قِائِلاً : « أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، اسْمَعُونِي . سِمْعَانُ قَدْ أَخْبَرَ كَيْفَ افْتَقَدَ اللهُ أَوَّلاً الأُمَمَ لِيَأْخُذَ مِنْهُمْ شَعْبًا عَلَى اسْمِهِ . وَهذَا تُوافِقُهُ أَقْوَالُ الأَنْبِيَاءِ ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ : سَأَرْجعُ بَعْدَ هذَا وَأَبْنِي أَيْضًا خَيْمَةَ دَاوُدَ السَّاقِطَةَ ، وَأَبْنِي أَيْضًا رَدْمَهَا وَأُقِيمُهَا ثَانِيَةً ، لِكَيْ يَطْلُبَ الْبَاقُونَ مِنَ النَّاسِ الرَّبَّ ، وَجَمِيعُ الأُمَمِ الَّذِينَ دُعِيَ اسْمِي عَلَيْهِمْ ، يَقُولُ الرَّبُّ الصَّانِعُ هذَا كُلَّهُ . مَعْلُومَةٌ عِنْدَ الرَّبِّ مُنْذُ الأَزَلِ جَمِيعُ أَعْمَالِهِ. لِذلِكَ أَنَا أَرَى أَنْ لاَ يُثَقَّلَ عَلَى الرَّاجِعِينَ إِلَى اللهِ مِنَ الأُمَمِ ، بَلْ يُرْسَلْ إِلَيْهِمْ أَنْ يَمْتَنِعُوا عَنْ نَجَاسَاتِ الأَصْنَامِ ، وَالزِّنَا، وَالْمَخْنُوقِ ، وَالدَّمِ . لأَنَّ مُوسَى مُنْذُ أَجْيَال قَدِيمَةٍ ، لَهُ فِي كُلِّ مَدِينَةٍ مَنْ يَكْرِزُ بِهِ ، إِذْ يُقْرَأُ فِي الْمَجَامِعِ كُلَّ سَبْتٍ » ...

( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في بيعة اللـه المقدسة . آمين )

السنكسار

اليوم السادس من شهر طوبة المبارك

عيد الختان المجيد

في هذا اليوم تعيد الكنيسة بعيد ختان السيد المسيح له المجد ، فى اليوم الثامن من ميلاده حسب الناموس اليهودى ، لكى يكمل الوصية ، كما يقول معلمنا القديس بولس الرسول : " وأقول أن يسوع المسيح قد صار خادم الختان من أجل صدق الله حتى يثبت مواعيد الآباء " ثم أعطانا علامة العهد الجديد بالمعمودية كما قال معلمنا القديس بولس الرسول " وبه أيضاً ختنتم ختاناً غير مصنوع بيد ، بخلع جسم خطايا البشرية ، بختان المسيح ، مدفونين معه فى المعمودية ، التي فيها أقمتم أيضاً معه بإيمان عمل الله الـذي أقامه من الأموات . وإذ كنتم أمواتاً في الخطايا ، وغلف جسدكم أحياكم معه مسامحاً لكم بجميع الخطايا »  . أى أننا فى عهد النعمة  نحفظ  الختان  الروحي القلبي بالتوبة عن الخطايا لنحيا للرب فى البر والقداسة . وعيد الختان هو أحد الأعياد السيدية السبعة الصغرى التى تعيد فيها الكنيسة للسيد المسيح ...

له المجد إلى الأبد آمين

تذكار صعود إيليا النبي الى السماء حيًا

وقد رتبت الكنيسة أن يكون هذا اليوم تذكاراً لصعود إيليا النبي إلى السماء حياً ، وذلك أنه لما علم إيليا بأمر صعوده ذهب مع تلميذه أليشع من الجلجال إلى بيت إيل حيث أعلم تلميذه أليشع بالأمر . ثم ذهبا سوياً إلى نهر الأردن وضرب إيليا مياه النهر بردائه فأنشقت المياه إلى نصفين فعبر كلاهما على اليابسة وبينما هما يسيران ويتكلمان إذا مركبة من نار وخيل من نار ففصلت بينهما فصعد إيليا فى العاصفة إلى السماء ،  وكان أليشع تلميذه يرى وهو يصرخ يا أبى يا أبى ، يا مركبة إسرائيل وفرسانها ، ولم يره بعد . ورفع أليشع النبى رداء إيليا الـذى سقط عنه ووقف على شاطئ نهر الأردن وضرب به الماء فانفلق إلى نصفين ومشى على اليابسة راجعاً إلى حيث كان ...

بركة إيليا النبى وتلميذه أليشع فلتكن معنا آمين

استشهاد الأربعة أراخنة بأسنا

وفيه أيضاً من سنة 19 للشهداء (303م) ، استشهد الأربعة أراخنة بإسنا ، ففى عودة الوالى إريانوس إلى أسنا للمرة الثانية ، قابله الأربعة أراخنة أوسافيوس وسامان وهرواج وباخوش ، وقد كانوا من رؤساء أسنا وكتابها والمشرفين على أمورهـا ، وكانوا يعطون الفقراء والمساكين ويعولون الأرامل والأيتام ، فوقفوا أمام الوالى معترفين بإيمانهم بالسيد المسيح غير مبالين بالتهديد والتعذيب ، فأمر الوالى بتعذيبهم عذاباً وحشياً فلم يتزعزعوا عن إيمانهم . أخيراً أمر الوالى بقطع رؤوسهم فنالوا إكليل الشهادة ...

بركة صلواتهم فلتكن معنا آمين

نياحة البابا مركيانوس البطريرك الثامن من بطاركة الكرازة المرقسية

وفيه أيضاً من سنة 152 م تنيح الأب القديس مركيانوس البطريرك الثامن من بطاركة الكرسى المرقسي . ولد هذا القديس بالإسكندرية وتعلم بها ، ولكثرة علمه جعلوه مديراً لمدرسة الإسكندرية اللاهوتية . وقد اشتهر بالفضيلة ، فلمـا خلا الكرسى المرقسى بنياحة الأنبا أومانيوس ، انتخبوه بطريركاً سنة 141م ، فحقق آمال ناخبيه حيث اهتم بتعليم الشعب وحثهم على المثابرة أمام الاضطهاد الوثنى وبعد أن أقام على الكرسي عشر سنوات وشهرين تنيح بســـلام ودفن بالكنيسة المرقسية بالإسكندرية   ...

    

بركة صلواته فلتكن معنا آمين

نياحة البابا مرقس البطريرك الثالث والسبعين من بطاركة الكرازة المرقسية

وفيه أيضاً من سنة  905 للشهداء (1189م) تنيح البابا القديس مرقس الثالث البطريرك الثالث والسبعون من بطاركة الكرازة المرقسية . كان اسمه الشماس أبو الفرج بن أبى السعد ، وهو من أصل سريانى ويعمل بالتجـارة . واشتهر بالطهارة والبتولية والنسك . واختير بطريركاً فى سنة 1166م ، فلما جلس على الكرسى المرقسى خدم شعبه بكل طهارة وصلاة ودموع كثيرة بسبب الضيقات التي حدثت أثناء الحروب الصليبية . ولما تولى صلاح الدين الأيوبى مقاليد الحكم بمصر ، تحسنت أحوال الأقباط . فقام قداسته بجولة ...

بركة صلواته فلتكن معنا آمين

نياحة البابا غبريال الثالث البطريرك السابع والسبعين من بطاركة الكرازة المرقسية

وفي أيضاً من سنة 987 للشهداء  (1271م) تنيح البابا غبريال الثالث البطريرك السابع والسبعون من بطاركة الكرازة المرقسية ، وقد قام بعمل الميرون المقدس فى كنيسة العـــذراء – المعلقة – بمصر القديمة ، واشترك مع الأساقفة ، وذلك خلال فترة حبريته التى لم تتجاوز السنتين ، ثم تنيح بسلام ودفن بكنيسة الشهيد مرقوريوس أبى سيفين بمصر القديمة ...

بركة صلواته فلتكن معنا  . آمين

نياحة القديس باسيليوس الكبير رئيس أساقفة قيصرية الكبادوك

وفيه أيضاً من سنة 95 للشهداء ( 379م)  تنيح القديس العظيم باسيليوس الكبير رئيس أساقفة قيصرية الكبادوك . ولد سنة 329م فى سبسطية بالكبادوك من أسرة متدينة ، وكان له أخوان هما غريغوريوس أسقف نيصص وبطرس أسقف سبسطية . تعلم العلوم الفلسفية والطبيعية وعلم الخطابة فى قيصرية فلسطين ثم فى القسطنطينية وأثينا وكان صديقاً وزميل دراسة للقديس غريغوريوس الناطق بالإلهيات ( الثيئولوغوس ) ويوليانوس الذى صار بعد ذلك إمبراطوراً وجحد الإيمان بالسيد المسيح . ذهب لتلقى العلم أيضاً فى أنطاكية عند الفليسوف ليبانيوس الأنطاكى واشتغل زماناً بمنهنة المحاماة ، وفى سنة 358م هجر العالم وجاء إلى مصر وطاف فى براريها يتعلم من رهبانها التقوى والفضيلة وحياة النسك ثم عاد واعتزل فى برية بنطس ومارس حياة النسك والعبادة . فلما شاع خبر قداسته التف حوله كثيرون فأقام لهم ديراً ووضع لهم القوانين اللازمة لإرشادهم فى طريق الكمال الإنجيلى ، وهكذا صار هو المؤسس الأول للرهبنة فى بلاد البنطس والكبادوك . وفي سنة 362 م نال درجة الكهنوت ، وأخذ يعلم  المؤمنين ويرد الضالين ونظراً لقداسة سيرته وسمو علمه وفضيلته ، اختاروه رئيساً لأساقفة الكبادوك سنة 370م . فلاقى متاعب كثيرة من الإمبراطور فالنس الأريوسى احتملها بشكر ، وقد أجرى الربه على يديه العديد من العجائب والمعجزات ، وهو الذى كتب القداس الباسيلى ، الذى تستعمله كنيستنا القبطية . كما وضع العديد من الكتب الروحية والتفسيرية والنسكية والقوانين الكنسية . ولما كمل سعيه الصالح تنيح بسلام ...

بركة صلواتة فلتكن معنا آمين .

تكريس كنيسة الشهيد إسحاق الدفراوى

بركة صلوات هذا الشهيد الطاهر فلتكن معنا . ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين

مزمور القداس

من مزامير أبينا داود النبي  (مز 50 : 14 ، 23)

اذبحوا لله ذبيحة التسبيح ، أوفِ العلىّ نذورك ، ذبيحة التسبيح تمجدني ، وهناك الطريق حيث أريك خلاص الله ...

هلليلويا

إنجيل القداس

من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو2 : 21 -39 )

وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ ، كَمَا تَسَمَّى مِنَ الْمَلاَكِ قَبْلَ أَنْ حُبِلَ بِهِ فِي الْبَطْنِ . وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا ، حَسَبَ شَرِيعَةِ مُوسَى ، صَعِدُوا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيُقَدِّمُوهُ لِلرَّبِّ ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ : أَنَّ كُلَّ ذَكَرٍ فَاتِحَ رَحِمٍ يُدْعَى قُدُّوسًا لِلرَّبِّ . وَلِكَيْ يُقَدِّمُوا ذَبِيحَةً كَمَا قِيلَ فِي نَامُوسِ الرَّبِّ : زَوْجَ يَمَامٍ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ . وَكَانَ رَجُلٌ فِي أُورُشَلِيمَ اسْمُهُ سِمْعَانُ ، وَهَذَا الرَّجُلُ كَانَ بَارًّا تَقِيًّا يَنْتَظِرُ تَعْزِيَةَ إِسْرَائِيلَ ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ كَانَ عَلَيْهِ . وَكَانَ قَدْ أُوحِيَ إِلَيْهِ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ أَنَّهُ لاَ يَرَى الْمَوْتَ قَبْلَ أَنْ يَرَى مَسِيحَ الرَّبِّ . فَأَتَى بِالرُّوحِ إِلَى الْهَيْكَلِ . وَعِنْدَمَا دَخَلَ بِالصَّبِيِّ يَسُوعَ أَبَوَاهُ ، لِيَصْنَعَا لَهُ حَسَبَ عَادَةِ النَّامُوسِ ، أَخَذَهُ عَلَى ذِرَاعَيْهِ وَبَارَكَ اللهَ وَقَالَ : « الآنَ تُطْلِقُ عَبْدَكَ يَا سَيِّدُ حَسَبَ قَوْلِكَ بِسَلاَمٍ ، لأَنَّ عَيْنَيَّ قَدْ أَبْصَرَتَا خَلاَصَكَ ، الَّذِي أَعْدَدْتَهُ قُدَّامَ وَجْهِ جَمِيعِ الشُّعُوبِ . نُورَ إِعْلاَنٍ لِلأُمَمِ ، وَمَجْدًا لِشَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ » . وَكَانَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ يَتَعَجَّبَانِ مِمَّا قِيلَ فِيهِ . وَبَارَكَهُمَا سِمْعَانُ ، وَقَالَ لِمَرْيَمَ أُمِّهِ : هَا إِنَّ هذَا قَدْ وُضِعَ لِسُقُوطِ وَقِيَامِ كَثِيرِينَ فِي إِسْرَائِيلَ ، وَلِعَلاَمَةٍ تُقَاوَمُ . وَأَنْتِ أَيْضًا يَجُوزُ فِي نَفْسِكِ سَيْفٌ ، لِتُعْلَنَ أَفْكَارٌ مِنْ قُلُوبٍ كَثِيرَةٍ . وَكَانَتْ نَبِيَّةٌ ، حَنَّةُ بِنْتُ فَنُوئِيلَ مِنْ سِبْطِ أَشِيرَ ، وَهِيَ مُتَقدِّمَةٌ فِي أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ ، قَدْ عَاشَتْ مَعَ زَوْجٍ سَبْعَ سِنِينَ بَعْدَ بُكُورِيَّتِهَا . وَهِيَ أَرْمَلَةٌ نَحْوَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً، لاَ تُفَارِقُ الْهَيْكَلَ ، عَابِدَةً بِأَصْوَامٍ وَطَلِبَاتٍ لَيْلاً وَنَهَارًا . فَهِيَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ وَقَفَتْ تُسَبِّحُ الرَّبَّ ، وَتَكَلَّمَتْ عَنْهُ مَعَ جَمِيعِ الْمُنْتَظِرِينَ فِدَاءً فِي أُورُشَلِيمَ . وَلَمَّا أَكْمَلُوا كُلَّ شَيْءٍ حَسَبَ نَامُوسِ الرَّبِّ ، رَجَعُوا إِلَى الْجَلِيلِ إِلَى مَدِينَتِهِمُ النَّاصِرَةِ ...  

( والمجد للـه دائما )