القراءات اليومية
الأحد الأول من شهر هاتور المبارك
05
هاتور - 15 نوفمبر
عشية
مزمور عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 18: 15، 6)
فظهرت اعماق المياه وانكشفت
اسس المسكونة من زجرك يا رب من نسمة ريح انفك . في ضيقي دعوت الرب والى الهي صرخت فسمع
من هيكله صوتي وصراخي قدامه دخل اذنيه ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا مرقس البشير ( مر 4 : 10 - 20)
وَلَمَّا كَانَ وَحْدَهُ سَأَلَهُ
الَّذِينَ حَوْلَهُ مَعَ الاِثْنَيْ عَشَرَ عَنِ الْمَثَلِ . فَقَالَ لَهُمْ : قَدْ
أُعْطِيَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا سِرَّ مَلَكُوتِ اللَّهِ . وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ
مِنْ خَارِجٍ فَبِالأَمْثَالِ يَكُونُ لَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ . لِكَيْ يُبْصِرُوا مُبْصِرِينَ
وَلاَ يَنْظُرُوا وَيَسْمَعُوا سَامِعِينَ وَلاَ يَفْهَمُوا لِئَلاَّ يَرْجِعُوا فَتُغْفَرَ
لَهُمْ خَطَايَاهُمْ . ثُمَّ قَالَ لَهُمْ
: أَمَا تَعْلَمُونَ هَذَا الْمَثَلَ ، فَكَيْفَ تَعْرِفُونَ جَمِيعَ الأَمْثَالِ . اَلزَّارِعُ يَزْرَعُ الْكَلِمَةَ .
وَهَؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ عَلَى الطَّرِيقِ حَيْثُ تُزْرَعُ الْكَلِمَةُ حِينَمَا يَسْمَعُونَ
يَأْتِي الشَّيْطَانُ لِلْوَقْتِ وَيَنْزِعُ الْكَلِمَةَ الْمَزْرُوعَةَ فِي قُلُوبِهِمْ
. وَهَؤُلاَءِ كَذَلِكَ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ الَّذِينَ حِينَمَا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ يَقْبَلُونَهَا
لِلْوَقْتِ بِفَرَحٍ . وَلَكِنْ لَيْسَ لَهُمْ أَصْلٌ فِي ذَوَاتِهِمْ بَلْ هُمْ إِلَى
حِينٍ . فَبَعْدَ ذَلِكَ إِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ
فَلِلْوَقْتِ يَعْثُرُونَ وَهَؤُلاَءِ هُمُ
الَّذِينَ زُرِعُوا بَيْنَ الشَّوْكِ هَؤُلاَءِ
هُمُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ . وَهُمُومُ هَذَا الْعَالَمِ وَغُرُورُ الْغِنَى
وَشَهَوَاتُ سَائِرِ الأَشْيَاءِ تَدْخُلُ وَتَخْنُقُ الْكَلِمَةَ فَتَصِيرُ بِلاَ
ثَمَرٍ . وَهَؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ وَيَقْبَلُونَهَا
وَيُثْمِرُونَ وَاحِدٌ ثَلاَثِينَ وَآخَرُ سِتِّينَ وَآخَرُ مِئَةً ...
( والمجد
لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 65 : 9 ، 10)
تعهدت الأرض ورويتها ، وأكثرتها بغنى ، وامتلأ نهر الله مياهاً ، هيأت طعامهم لأن هذا هو استعدادهم ….
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا متى البشير ( مت 28 : 1 - 20 )
وبعد السبت ، عند فجر أول
الأسبوع ، جاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى لتنظرا القبر . وإذا زلزلة عظيمة حدثت ، لأن ملاك الرب نزل
من السماء وجاء ودحرج الحجر عن الباب ، وجلس عليه
. وكان منظره كالبرق ، ولباسه أبيض كالثلج
. فمن خوفه ارتعد الحراس وصاروا كأموات
. فأجاب الملاك وقال للمرأتين لا
تخافا أنتما ، فإني أعلم أنكما تطلبان يسوع المصلوب . ليس هو ههنا ، لأنه قام كما قال هلما انظرا
الموضع الذي كان الرب مضطجعا فيه . واذهبا
سريعا قولا لتلاميذه إنه قد قام من
الأموات . ها هو يسبقكم إلى الجليل . هناك ترونه . ها أنا قد قلت لكما . فخرجتا سريعا من القبر بخوف وفرح عظيم ،
راكضتين لتخبرا تلاميذه . وفيما هما
منطلقتان لتخبرا تلاميذه إذا يسوع لاقاهما وقال
سلام لكما . فتقدمتا وأمسكتا بقدميه وسجدتا له . فقال لهما يسوع لا تخافا . اذهبا قولا لإخوتي أن يذهبوا إلى
الجليل ، وهناك يرونني . وفيما هما
ذاهبتان إذا قوم من الحراس جاءوا إلى المدينة وأخبروا رؤساء الكهنة بكل ما كان . فاجتمعوا مع الشيوخ ، وتشاوروا ، وأعطوا
العسكر فضة كثيرة . قائلين قولوا إن
تلاميذه أتوا ليلا وسرقوه ونحن نيام .
وإذا سمع ذلك عند الوالي فنحن نستعطفه ، ونجعلكم مطمئنين . فأخذوا الفضة وفعلوا كما علموهم ، فشاع هذا
القول عند اليهود إلى هذا اليوم. وأما الأحد عشر تلميذا فانطلقوا إلى الجليل إلى
الجبل ، حيث أمرهم يسوع . ولما رأوه سجدوا
له ، ولكن بعضهم شكوا . فتقدم يسوع وكلمهم
قائلا دفع إلي كل سلطان في السماء وعلى
الأرض . فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم
وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس .
وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به . وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر
. آمين . .....
( والمجد
لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول الثانية إلى أهل
كورنثوس ( 2كو 9 : 1 - 9)
فإنه من جهة الخدمة للقديسين
، هو فضول مني أن أكتب إليكم . لأني أعلم
نشاطكم الذي أفتخر به من جهتكم لدى المكدونيين ، أن أخائية مستعدة منذ العام
الماضي . وغيرتكم قد حرضت الأكثرين . ولكن
أرسلت الإخوة لئلا يتعطل افتخارنا من جهتكم من هذا القبيل ، كي تكونوا مستعدين كما
قلت . حتى إذا جاء معي مكدونيون ووجدوكم
غير مستعدين لا نخجل نحن - حتى لا أقول أنتم - في جسارة الافتخار هذه . فرأيت لازما أن أطلب إلى الإخوة أن يسبقوا
إليكم ، ويهيئوا قبلا بركتكم التي سبق التخبير بها ، لتكون هي معدة هكذا كأنها
بركة ، لا كأنها بخل . هذا وإن من يزرع
بالشح فبالشح أيضا يحصد ، ومن يزرع بالبركات فبالبركات أيضا يحصد . كل واحد كما ينوي بقلبه ، ليس عن حزن أو
اضطرار . لأن المعطي المسرور يحبه الله .
والله قادر أن يزيدكم كل نعمة ، لكي تكونوا ولكم كل اكتفاء كل حين في كل شيء ،
تزدادون في كل عمل صالح . كما هو مكتوب
فرق . أعطى المساكين . بره يبقى إلى الأبد ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة القديس يعقوب الرسول (يع 3 : 1 - 12)
لا تكونوا معلمين كثيرين يا
إخوتي ، عالمين أننا نأخذ دينونة أعظم .
لأننا في أشياء كثيرة نعثر جميعنا . إن كان أحد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل ،
قادر أن يلجم كل الجسد أيضا . هوذا الخيل
، نضع اللجم في أفواهها لكي تطاوعنا ، فندير جسمها كله . هوذا السفن أيضا ، وهي عظيمة بهذا المقدار ،
وتسوقها رياح عاصفة ، تديرها دفة صغيرة جدا إلى حيثما شاء قصد المدير . هكذا اللسان أيضا ، هو عضو صغير ويفتخر
متعظما . هوذا نار قليلة ، أي وقود تحرق .
فاللسان نار عالم الإثم . هكذا جعل في
أعضائنا اللسان ، الذي يدنس الجسم كله ، ويضرم دائرة الكون ، ويضرم من جهنم . لأن كل طبع للوحوش والطيور والزحافات
والبحريات يذلل ، وقد تذلل للطبع البشري . وأما اللسان ، فلا يستطيع أحد من الناس
أن يذللـه . هو شر لا يضبط ، مملو سما
مميتا . به نبارك الله الآب ، وبه نلعن
الناس الذين قد تكونوا على شبه الله . من
الفم الواحد تخرج بركة ولعنة لا يصلح يا إخوتي أن تكون هذه الأمور هكذا . ألعل ينبوعا ينبع من نفس عين واحدة العذب
والمر . هل تقدر يا إخوتي تينة أن تصنع زيتونا ، أو كرمة تينا ولا كذلك ينبوع يصنع
ماء مالحا وعذبا ...
( لا
تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من
يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد )
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار ( اع 10 : 37 - 11 : 1)
أنتم تعلمون الأمر الذي صار
في كل اليهودية مبتدئا من الجليل ، بعد المعمودية التي كرز بها يوحنا . يسوع الذي من الناصرة كيف مسحه الله بالروح
القدس والقوة ، الذي جال يصنع خيرا ويشفي جميع المتسلط عليهم إبليس ، لأن الله كان
معه . ونحن شهود بكل ما فعل في كورة
اليهودية وفي أورشليم . الذي أيضا قتلوه معلقين إياه على خشبة . هذا أقامه الله في اليوم الثالث ، وأعطى أن
يصير ظاهرا . ليس لجميع الشعب ، بل لشهود
سبق الله فانتخبهم . لنا نحن الذين أكلنا
وشربنا معه بعد قيامته من الأموات .
وأوصانا أن نكرز للشعب ، ونشهد بأن هذا هو المعين من الله ديانا للأحياء والأموات . له يشهد جميع الأنبياء أن كل من يؤمن به ينال
باسمه غفران الخطايا . فبينما بطرس يتكلم
بهذه الأمور حل الروح القدس على جميع الذين كانوا يسمعون الكلمة . فاندهش المؤمنون الذين من أهل الختان ، كل من
جاء مع بطرس ، لأن موهبة الروح القدس قد انسكبت على الأمم أيضا . لأنهم كانوا يسمعونهم يتكلمون بألسنة ويعظمون
الله . حينئذ أجاب بطرس . أترى يستطيع أحد
أن يمنع الماء حتى لا يعتمد هؤلاء الذين قبلوا الروح القدس كما نحن أيضا . وأمر أن يعتمدوا باسم الرب . حينئذ سألوه أن يمكث أياما . فسمع الرسل والإخوة الذين كانوا في اليهودية
أن الأمم أيضا قبلوا كلمة الله .....
( لم تزل
كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم الخامس من شهر هاتور المبارك
ظهور رأس لونجينوس الجندى الذى طعن جنب مخلصنا الصالح
في مثل هذا اليوم تذكار ظهور
راس القديس لونجينوس الجندي الذي طعن جنب المخلص بالحربة وهو على الصليب . وذلك ان
الملك طيباروس قيصر أرسل جنديا إلى القبادوقية لقطع راس هذا القديس . كما دون في
اليوم الثالث والعشرين من شهر أبيب . وقد نفذ الجندي الأمر . ثم أتى بالرأس إلى
أورشليم وسلمه إلى بيلاطس البنطي ، وهذا أراه لليهود فسروا لصنيعه . ثم أمر ان
يدفن الرأس في بعض الأكوام التي خارج أورشليم . وكانت هناك امرأة آمنت على يد
القديس لما بشر بالقبادوق . ولما ضربت رقبته شاهدت إستشهاده وهي واقفة تبكي . وقد
أصيبت بعد ذلك بالعمي . فأخذت ولدها وقصدوا أورشليم لتتبارك من الآثار المقدسة ،
والقبر المحي عساها تبصر . ولدي وصولها المدينة مات ولدها . فحزنت وأفرطت في الحزن
على حالها وعدم وجود من يعود بها إلى بلادها . وأثناء نومها أبصرت القديس لونجينوس
ومعه ولدها الذي مات ، فأرشدها إلى المكان الذي دفن فيه رأسه ، وأمرها ان تحمله من
هناك . فلما استيقظت بحثت عن المكان حتى وجدته وحفرت في الأرض فخرجت رائحة بخور
زكية . ولما بلغت إلى راس القديس ابرق منه نور فانفتحت عيناها وأبصرت في الحال ،
فمجدت السيد المسيح وقبلت الرأس وطيبته ووضعته مع جسد ابنها ، ثم عادت إلى بلادها
ممجدة السيد المسيح الذي يظهر عجائبه في قديسين ...
صلاة هذا
القديس تكون معنا آمين .
نقل جسد القديس الأمير تادرس إلى بلدة شطب
في مثل هذا اليوم تذكار نقل
جسد القديس الأمير تادرس الشطبي من مقاطعة
أخائية إلى بلدة شطب بأسيوط فقد حدث بعد ان أنتهي عصر الاضطهاد ان ظهر هذا القديس
لأحد الكهنة وأمره ان ينقل جسده إلى بلد أبيه شطب فذهب هذا الكاهن إلى والي مقاطعة
أخائية التي كان جسد القديس مدفونا فيها وأخبره بضرورة نقل جسد القديس إلى شطب
بصعيد مصر فرفض الوالي وكان له ابن في الخامسة والعشرين من عمره أصم وأبكم وكان
حاضرا هذه المناقشة فصاح قائلا " هيا … . برفات القديس تادرس إلى موطنه بمصر
" فاندهش الجميع لنطق هذا الشاب الأبكم ومجدوا الله الذي شفاه بصلاة الأمير
تادرس وهنا قال الوالي " لقد شفي ابني بقوة الله وبصلاة الأمير تادرس .
اذهبوا وانقلوا جسده الطاهر إلى مصر " فتم نقل الجسد في احتفال مهيب ووضعوه
في سفينة وصلت إلى مدينة الإسكندرية في الخامس من هاتور ثم نقلوه إلى شطب وبنوا له
كنيسة . دشنها أسقف مدينة شطب ووضع الجسد فيها بفرح وتهليل . وقد ظهرت منه عجائب
كثيرة منها شفاء الأمراض وإخراج الشياطين ...
بركة
صلاته فلتكن معنا آمين .
إستشهاد القديس تيموثاوس
في مثل هذا اليوم تذكار
شهادة القديس تيموثاوس ...
شفاعته
تكون معنا آمين .
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 64 : 10، 11)
يفرح الصديق بالرب و يحتمي به
ويبتهج كل المستقيمي القلوب …
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا لوقا البشير ( لو 8 : 4 - 15)
فلما اجتمع جمع كثير أيضا
من الذين جاءوا إليه من كل مدينة ، قال بمثل
. خرج الزارع ليزرع زرعه . وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق ، فانداس
وأكلته طيور السماء . وسقط آخر على الصخر
، فلما نبت جف لأنه لم تكن له رطوبة .
وسقط آخر في وسط الشوك ، فنبت معه الشوك وخنقه
. وسقط آخر في الأرض الصالحة ، فلما نبت صنع ثمرا مئة ضعف . قال هذا ونادى
من له أذنان للسمع فليسمع . فسأله تلاميذه
قائلين ما عسى أن يكون هذا المثل . فقال
لكم قد أعطي أن تعرفوا أسرار ملكوت الله ، وأما للباقين فبأمثال ، حتى إنهم مبصرين
لا يبصرون ، وسامعين لا يفهمون . وهذا هو
المثل الزرع هو كلام الله . والذين على
الطريق هم الذين يسمعون ، ثم يأتي إبليس وينزع الكلمة من قلوبهم لئلا يؤمنوا
فيخلصوا . والذين على الصخر هم الذين متى
سمعوا يقبلون الكلمة بفرح ، وهؤلاء ليس لهم أصل ، فيؤمنون إلى حين ، وفي وقت
التجربة يرتدون . والذي سقط بين الشوك هم
الذين يسمعون ، ثم يذهبون فيختنقون من هموم الحياة وغناها ولذاتها ، ولا ينضجون
ثمرا . والذي في الأرض الجيدة ، هو الذين
يسمعون الكلمة فيحفظونها في قلب جيد صالح ، ويثمرون بالصبر .....
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق