القراءات اليومية
يوم الإثنين ))
29 بابة - 09 نوفمبر
عشية
مزمور عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 46 : 1 ،
7)
إلهنا هو ملجأنا وقوتنا ،
ومعيننا في شدائدنا التي أصابتنا جداً ، الرب إله القوات معنا . ناصرنا هو إله
يعقوب ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
من إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر1 : 16 -
22)
وَفِيمَا هُوَ يَمْشِي
عِنْدَ بَحْرِ الْجَلِيلِ أَبْصَرَ سِمْعَانَ وَأَنْدَرَاوُسَ أَخَاهُ يُلْقِيَانِ
شَبَكَةً فِي الْبَحْرِ فَإِنَّهُمَا كَانَا صَيَّادَيْنِ . فَقَالَ لَهُمَا
يَسُوعُ : هَلُمَّ وَرَائِي فَأَجْعَلُكُمَا تَصِيرَانِ صَيَّادَيِ النَّاسِ . فَلِلْوَقْتِ
تَرَكَا شِبَاكَهُمَا وَتَبِعَاهُ . ثُمَّ اجْتَازَ مِنْ هُنَاكَ قَلِيلاً فَرَأَى
يَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَاهُ وَهُمَا فِي السَّفِينَةِ يُصْلِحَانِ
الشِّبَاكَ . فَدَعَاهُمَا لِلْوَقْتِ . فَتَرَكَا أَبَاهُمَا زَبْدِي فِي
السَّفِينَةِ مَعَ الأجرى وَذَهَبَا وَرَاءَهُ . ثُمَّ دَخَلُوا كَفْرَنَاحُومَ
وَلِلْوَقْتِ دَخَلَ الْمَجْمَعَ فِي السَّبْتِ وَصَارَ يُعَلِّمُ . فَبُهِتُوا
مِنْ تَعْلِيمِهِ لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ
كَالْكَتَبَةِ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 146 : 1 ،
5)
سبحي يا نفسي الرب ، أسبح الرب
في حياتي ، طوبى لمن إله يعقوب معينه ، واتكاله على الرب إلهه ….
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
من إنجيل معلمنا متى البشير (مت 4 : 18 -
22)
وإذ كان يسوع ماشيا عند بحر
الجليل أبصر أخوين سمعان الذي يقال
له بطرس
وأندراوس أخاه يلقيان شبكة في البحر ، فإنهما كانا صيادين . فقال لهما : هلم ورائي فأجعلكما صيادي الناس . فللوقت تركا الشباك وتبعاه . ثم اجتاز من هناك فرأى أخوين آخرين يعقوب بن زبدي ويوحنا أخاه ، في السفينة مع
زبدي أبيهما يصلحان شباكهما ، فدعاهما .
فللوقت تركا السفينة وأباهما وتبعاه .....
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل
غلاطية (غل 1 : 1 - 19)
بولس ، رسول لا من الناس
ولا بإنسان ، بل بيسوع المسيح والله الآب الذي أقامه من الأموات . وجميع الإخوة الذين معي ، إلى كنائس غلاطية . نعمة لكم وسلام من الله الآب ، ومن ربنا يسوع
المسيح . الذي بذل نفسه لأجل خطايانا ،
لينقذنا من العالم الحاضر الشرير حسب إرادة الله وأبينا . الذي له المجد إلى أبد الآبدين . آمين إني
أتعجب أنكم تنتقلون هكذا سريعا عن الذي دعاكم بنعمة المسيح إلى إنجيل آخر ليس هو
آخر ، غير أنه يوجد قوم يزعجونكم ويريدون أن يحولوا إنجيل المسيح ولكن
إن بشرناكم نحن أو ملاك من السماء بغير ما بشرناكم ، فليكن أناثيما . كما سبقنا فقلنا أقول الآن أيضا إن كان أحد يبشركم بغير ما قبلتم ، فليكن
أناثيما . أفأستعطف الآن الناس أم
الله أم أطلب أن أرضي الناس فلو كنت بعد أرضي الناس ، لم أكن عبدا للمسيح . وأعرفكم أيها الإخوة الإنجيل الذي بشرت به ،
أنه ليس بحسب إنسان . لأني لم أقبله من
عند إنسان ولا علمته . بل بإعلان يسوع المسيح
. فإنكم سمعتم بسيرتي قبلا في الديانة اليهودية ، أني كنت أضطهد كنيسة الله
بإفراط وأتلفها . وكنت أتقدم في الديانة
اليهودية على كثيرين من أترابي في جنسي ، إذ كنت أوفر غيرة في تقليدات آبائي . ولكن لما سر الله الذي أفرزني من بطن أمي ،
ودعاني بنعمته . أَنْ يُعْلِنَ ابْنَهُ
فِيَّ لِأُبَشِّرَ بِهِ بين الأمم، للوقت لم أستشر لحما ودما . ولا صعدت إلى أورشليم ، إلى الرسل الذين قبلي
، بل انطلقت إلى العربية ، ثم رجعت أيضا إلى دمشق ثم
بعد ثلاث سنين صعدت إلى أورشليم لأتعرف ببطرس ، فمكثت عنده خمسة عشر يوما . ولكنني لم أر غيره من الرسل إلا يعقوب أخا الرب ....
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة القديس يعقوب الرسول
(يع 1 : 1 - 12)
يعقوب ، عبد الله والرب
يسوع المسيح ، يهدي السلام إلى الاثني عشر سبطا الذين في الشتات . احسبوه كل فرح يا إخوتي حينما تقعون في تجارب
متنوعة . عالمين أن امتحان إيمانكم ينشئ
صبرا . وأما الصبر فليكن له عمل تام ، لكي
تكونوا تامين وكاملين غير ناقصين في شيء .
وإنما إن كان أحدكم تعوزه حكمة ، فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء ولا يعير
، فسيعطى له . ولكن ليطلب بإيمان غير
مرتاب البتة ، لأن المرتاب يشبه موجا من البحر تخبطه الريح وتدفعه . فلا يظن ذلك الإنسان أنه ينال شيئا من عند
الرب . رجل ذو رأيين هو متقلقل في جميع
طرقه . وليفتخر الأخ المتضع بارتفاعه .
وأما الغني فباتضاعه ، لأنه كزهر العشب يزول
. لأن الشمس أشرقت بالحر ، فيبست العشب ، فسقط زهره وفني جمال منظره . هكذا
يذبل الغني أيضا في طرقه . طوبى للرجل
الذي يحتمل التجربة ، لأنه إذا تزكى ينال إكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه
.....
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل
الأطهار (اع 15 : 13 - 21)
وبعدما سكتا أجاب يعقوب
قائلا : أيها الرجال الإخوة ، اسمعوني .
سمعان قد أخبر كيف افتقد الله أولا الأمم ليأخذ منهم شعبا على اسمه . وهذا توافقه أقوال الأنبياء ، كما هو مكتوب . سأرجع بعد هذا وأبني أيضا خيمة داود الساقطة
، وأبني أيضا ردمها وأقيمها ثانية . لكي
يطلب الباقون من الناس الرب ، وجميع الأمم الذين دعي اسمي عليهم ، يقول الرب ،
الصانع هذا كله . معلومة عند الرب منذ
الأزل جميع أعماله . لذلك أنا أرى أن لا
يثقل على الراجعين إلى الله من الأمم . بل
يرسل إليهم أن يمتنعوا عن نجاسات الأصنام ، والزنا ، والمخنوق ، والدم . لأن موسى منذ أجيال قديمة ، له في كل مدينة
من يكرز به ، إذ يقرأ في المجامع كل سبت ....
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+
+ + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم التاسع والعشرون من شهر بابة
المبارك
إستشهاد القديس ديمتريوس التسالونيكي
في مثل هذا اليوم إستشهد
القديس العظيم ديمتريوس ، في زمن مكسيميانوس الملك . وكان شابا مسيحيا تقيا من أهل
مدينة تسالونيكي . وقد حصل على علوم كثيرة وبالأكثر علوم الكنيسة الأرثوذكسية .
وكان يعلم دائمًا وينذر باسم السيد المسيح ، فرد كثيرين إلى الإيمان فسعوا به لدي
الملك مكسيميانوس فأمر بإحضاره واتفق عند حضوره ان كان عند الملك رجل مصارع ، قوي الجسم
، ضخم التكوين . قد فاق أهل زمانه بقوته . وكان الملك يحبه ويفتخر به حتى انه خصص
أموالا طائلة جائزة لمن يتغلب عليه . فتقدم رجل مسيحي يسمي نسطر من بين الحاضرين
وقتئذ وسال القديس ديمتريوس ان يصلي من اجله ، ويصلب بيده المقدسة على جسمه فصلى
عليه القديس ورشمه بعلامة الصليب المقدس الذي لا يغلب كل من اعتمد عليه . ومن ثم
تقدم وطلب مصارعة ذلك القوي الذي يعتز به الملك . ولما صارعه انتصر عليه . فاغتم
الملك لذلك وخجل وتعجب كيف تغلب نسطر عليه ، وسال الجند عن سر ذلك فاعلموه ان رجلا
يدعي ديمتريوس صلى عليه وصلب على وجهه . فغضب الملك على القديس وأمر بضربه إلى ان
يبخر لألهته ويسجد لها . ولما لم يطعه أمر بطعنه بالحراب حتى يتمزق جسمه ويموت .
فاعلموا القديس بذلك ليخيفوه لعله ينثني عن الإيمان بالمسيح ويسجد للأصنام . فقال
لهم : اعملوا ما شئتم . فأنني لا اسجد ولا أبخر إلا لربي يسوع الإله الحق . فضربه
الجند بالحراب إلى ان اسلم روحه الطاهرة . ولما طرحت جثته المقدسة أخذها بعض
المسيحيين ، ووضعوها في تابوت من الرخام وبقي مخفيا إلى ان انقضي زمن الاضطهاد ،
فأظهره الذي كان موضوعا عنده . وبنيت له كنيسة عظيمة بتسالونيكي ، ووضعوا جسده
فيها . وكانت تجري باسمه عجائب كثيرة . ويسيل منه كل يوم دهن طيب فيه شفاء لمن
يأخذه بأمانة ، وخاصة في يوم عيده فانه في ذلك اليوم يسيل منه اكثر من كل يوم أخر
إذ يسيل من حوائط الكنيسة ومن الأعمدة . ومع كثرة المجتمعين فانهم جميعا يحصلون
عليه بما يرفعونه عن الحوائط ويضعونه في أوعيتهم . ومن عاين ذلك من الكهنة الأبرار
وحكى وشهد به ...
شفاعته تكون معنا ، آمين .
نياحة البابا غبريال السابع ال95
تذكار نياحة البابا غبريال
السابع 95 . وفيه أيضا من سنة 1285 للشهداء سنة 1568 م تنيح البابا غبريال السابع
البطريرك الخامس والتسعون من بطاركة الكرازة المرقسية . ولد هذا القديس بمنشية
الدير المحرق باسم روفائيل . رباه أبواه تربية مسيحية حقيقية ولما كبر مضى وترهب
بدير القديسة العذراء المعروف بالسريان في برية شيهيت وسار سيرة رهبانية فاضلة .
ولما تنيح البابا يؤانس الثالث عشر اجتمع رأى الأساقفة والأراخنة على إختياره
بطريركا فرسموه يوم الأحد 4 بابه سنة 1242 ش سنة 1525 م . بذل هذا البابا مجهودا كبيرا في تعمير ديري
الأنبا أنطونيوس والأنبا بولا بالصحراء الشرقية بعد خرابهما مدة طويلة . وقد رسم
الأنبا يوساب الثالث مطرانا على الحبشة سنة 1547 م فعادت العلاقات بين الكنيستين
بعد مدة من القطيعة . كان في طريقه إلى دير الأنبا أنطونيوس ونزل في المركب عند
الميمون متوجها إلى الناحية الشرقية للنيل ولكنه تنيح في المركب فنقلوه ودفنوه في
كنيسة الشهيد مرقوريوس أبي سيفين بمصر القديمة ...
بركة صلواته فلتكن معنا ولربنا المجد دائمًا
أبديا آمين .
تذكار الأعياد السيدية الكبرى (البشارة
والميلاد والقيامة)
تذكار الأعياد السيدية
الكبرى (البشارة والميلاد والقيامة) ويحتفل به بالطقس الفرايحي .
فإذا وقع التاسع والعشرون
من الشهر القبطي يوم أحد تقرأ فصول 29 من برمهات تذكار البشارة .
أما فى شهرى طوبة وأمشير
فلا يعمل التذكار لأنهما يقعان خارج فترة البشارة والحمل الإلهى الى الميلاد ، كما
أنهما يرمزان للناموس والانبياء بالتنبؤ عن التجسد ...
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 78 : 5 ، 135 : 5)
إذ أقام الشهادة فى يعقوب ، ووضع الناموس فى إسرائيل ، لأني أنا قد علمتُ أن الرب عظيم هو ، وربنا أفضل من جميع الآلهة ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر 10 : 35
- 45)
وتقدم إليه يعقوب ويوحنا
ابنا زبدي قائلين : يا معلم ، نريد أن تفعل لنا كل ما طلبنا . فقال لهما : ماذا تريدان أن أفعل لكما. فقالا
له : أعطنا أن نجلس واحد عن يمينك والآخر عن يسارك في مجدك . فقال لهما يسوع : لستما تعلمان ما تطلبان .
أتستطيعان أن تشربا الكأس التي أشربها أنا ، وأن تصطبغا بالصبغة التي أصطبغ بها
أنا . فقالا له : نستطيع . فقال لهما
يسوع : أما الكأس التي أشربها أنا فتشربانها ، وبالصبغة التي أصطبغ بها أنا
تصطبغان . وأما الجلوس عن يميني وعن يساري
فليس لي أن أعطيه إلا للذين أعد لهم .
ولما سمع العشرة ابتدأوا يغتاظون من أجل يعقوب ويوحنا . فدعاهم يسوع وقال لهم : أنتم تعلمون أن الذين
يحسبون رؤساء الأمم يسودونهم ، وأن عظماءهم يتسلطون عليهم . فلا يكون هكذا فيكم . بل من أراد أن يصير
فيكم عظيما ، يكون لكم خادما . ومن أراد أن يصير فيكم أولا ، يكون للجميع عبدا . لأن ابن الإنسان أيضا لم يأت ليخدم بل ليخدم
وليبذل نفسه فدية عن كثيرين .....
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق