القراءات اليومية
يوم الأحد الرابع من شهر توت
المبارك
23 توت - 04 أكتوبر
عشية
مزمور
عشية
من مزامير
أبينا داود النبي (مز 33 : 4 ، 5 )
لأن كلمة الرب مستقيمة ،
وكل أعماله بالأمانة ، يحب الرحمة والحكم ، امتلأت الأرض من رحمة الرب ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل
عشية
من إنجيل
معلمنا متى البشير (مت 9 : 18 - 26 )
وَفِيمَا هُوَ
يُكَلِّمُهُمْ بِهَذَا إِذَا رَئِيسٌ قَدْ جَاءَ فَسَجَدَ لَهُ قَائِلاً : إِنَّ
ابْنَتِي الآنَ مَاتَتْ لَكِنْ تَعَالَ وَضَعْ يَدَكَ عَلَيْهَا فَتَحْيَا . فَقَامَ يَسُوعُ وَتَبِعَهُ هُوَ
وَتَلاَمِيذُهُ . وَإِذَا امْرَأَةٌ نَازِفَةُ دَمٍ مُنْذُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ
سَنَةً قَدْ جَاءَتْ مِنْ وَرَائِهِ وَمَسَّتْ هُدْبَ ثَوْبِهِ . لأَنَّهَا
قَالَتْ فِي نَفْسِهَا : إِنْ مَسَسْتُ ثَوْبَهُ فَقَطْ شُفِيتُ . فَالْتَفَتَ
يَسُوعُ وَأَبْصَرَهَا فَقَالَ : ثِقِي يَا ابْنَةُ إِيمَانُكِ قَدْ شَفَاكِ . فَشُفِيَتِ
الْمَرْأَةُ مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ . وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى بَيْتِ
الرَّئِيسِ وَنَظَرَ الْمُزَمِّرِينَ وَالْجَمْعَ يَضِجُّونَ . قَالَ لَهُمْ :
تَنَحَّوْا فَإِنَّ الصَّبِيَّةَ لَمْ تَمُتْ لَكِنَّهَا نَائِمَةٌ . فَضَحِكُوا
عَلَيْهِ . فَلَمَّا أُخْرِجَ الْجَمْعُ دَخَلَ وَأَمْسَكَ بِيَدِهَا فَقَامَتِ
الصَّبِيَّةُ فَخَرَجَ ذَلِكَ الْخَبَرُ إِلَى تِلْكَ الأَرْضِ كُلِّهَا ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور
باكر
من مزامير
أبينا داود النبي (مز 33 : 20 ، 21 )
نفسلأنه هو معيننا وناصرنا ،
وبه يفرح قلبنا ، لأننا على اسمه القدوس اتكلنا ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل
باكر
من إنجيل
معلمنا متى البشير (مت 15 : 21 - 28 )
ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنْ
هُنَاكَ وَانْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَاءَ . وَإِذَا امْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ
مِنْ تِلْكَ التُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ ارْحَمْنِي يَا سَيِّدُ يَا ابْنَ
دَاوُدَ . ابْنَتِي مَجْنُونَةٌ جِدّاً . فَلَمْ
يُجِبْهَا بِكَلِمَةٍ . فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَطَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ اصْرِفْهَا
لأَنَّهَا تَصِيحُ وَرَاءَنَا . فَأَجَابَ لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ
بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ . فَأَتَتْ وَسَجَدَتْ لَهُ قَائِلَةً يَا
سَيِّدُ أَعِنِّي . فَأَجَابَ لَيْسَ حَسَناً أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ
وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَبِ . فَقَالَتْ نَعَمْ يَا سَيِّدُ . وَالْكِلاَبُ أَيْضاً تَأْكُلُ
مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا . حِينَئِذٍ قَالَ
يَسُوعُ لَهَا يَا امْرَأَةُ عَظِيمٌ إِيمَانُكِ لِيَكُنْ لَكِ كَمَا تُرِيدِينَ .
فَشُفِيَتِ ابْنَتُهَا مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من
رسالة القديس بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس (2كو 1 : 1 - 14)
بُولُسُ ، رَسُولُ يَسُوعَ
الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ ، وَتِيمُوثَاوُسُ الأَخُ ، إِلَى كَنِيسَةِ اللهِ
الَّتِي فِي كُورِنْثُوسَ ، مَعَ الْقِدِّيسِينَ أَجْمَعِينَ الَّذِينَ فِي
جَمِيعِ أَخَائِيَةَ . نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَ الرَّبِّ
يَسُوعَ الْمَسِيحِ . مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ ، أَبُو
الرَّأْفَةِ وَإِلَهُ كُلِّ تَعْزِيَةٍ . الَّذِي يُعَزِّينَا فِي كُلِّ
ضِيقَتِنَا ، حَتَّى نَسْتَطِيعَ أَنْ نُعَزِّيَ الَّذِينَ هُمْ فِي كُلِّ ضِيقَةٍ
بِالتَّعْزِيَةِ الَّتِي نَتَعَزَّى نَحْنُ بِهَا مِنَ اللهِ . لأَنَّهُ كَمَا
تَكْثُرُ آلاَمُ الْمَسِيحِ فِينَا ، كَذَلِكَ بِالْمَسِيحِ تَكْثُرُ
تَعْزِيَتُنَا أَيْضاً . فَإِنْ كُنَّا نَتَضَايَقُ فَلأَجْلِ تَعْزِيَتِكُمْ
وَخَلاَصِكُمُ ، الْعَامِلِ فِي احْتِمَالِ نَفْسِ الآلاَمِ الَّتِي نَتَأَلَّمُ
بِهَا نَحْنُ أَيْضاً . أَوْ نَتَعَزَّى فَلأَجْلِ تَعْزِيَتِكُمْ وَخَلاَصِكُمْ .
فَرَجَاؤُنَا مِنْ أَجْلِكُمْ ثَابِتٌ . عَالِمِينَ أَنَّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ
شُرَكَاءُ فِي الآلاَمِ ، كَذَلِكَ فِي التَّعْزِيَةِ أَيْضاً . فَإِنَّنَا لاَ
نُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ ضِيقَتِنَا الَّتِي
أَصَابَتْنَا فِي أَسِيَّا ، أَنَّنَا تَثَقَّلْنَا جِدّاً فَوْقَ الطَّاقَةِ ،
حَتَّى أَيِسْنَا مِنَ الْحَيَاةِ أَيْضاً . لَكِنْ كَانَ لَنَا فِي أَنْفُسِنَا
حُكْمُ الْمَوْتِ ، لِكَيْ لاَ نَكُونَ مُتَّكِلِينَ عَلَى أَنْفُسِنَا بَلْ عَلَى
اللهِ الَّذِي يُقِيمُ الأَمْوَاتَ . الَّذِي نَجَّانَا مِنْ مَوْتٍ مِثْلِ هَذَا ،
وَهُوَ يُنَجِّي . الَّذِي لَنَا رَجَاءٌ فِيهِ أَنَّهُ سَيُنَجِّي أَيْضاً فِيمَا
بَعْدُ وَأَنْتُمْ أَيْضاً مُسَاعِدُونَ بِالصَّلاَةِ لأَجْلِنَا ، لِكَيْ
يُؤَدَّى شُكْرٌ لأَجْلِنَا مِنْ أَشْخَاصٍ كَثِيرِينَ ، عَلَى مَا وُهِبَ لَنَا
بِوَاسِطَةِ كَثِيرِينَ . لأَنَّ فَخْرَنَا هُوَ هَذَا : شَهَادَةُ ضَمِيرِنَا
أَنَّنَا فِي بَسَاطَةٍ وَإِخْلاَصِ اللهِ ، لاَ فِي حِكْمَةٍ جَسَدِيَّةٍ بَلْ
فِي نِعْمَةِ اللهِ ، تَصَرَّفْنَا فِي الْعَالَمِ ، وَلاَ سِيَّمَا مِنْ
نَحْوِكُمْ . فَإِنَّنَا لاَ نَكْتُبُ إِلَيْكُمْ بِشَيْءٍ آخَرَ سِوَى مَا
تَقْرَأُونَ أَوْ تَعْرِفُونَ . وَأَنَا أَرْجُو أَنَّكُمْ سَتَعْرِفُونَ إِلَى
النِّهَايَةِ أَيْضاً . كَمَا عَرَفْتُمُونَا أَيْضاً بَعْضَ الْمَعْرِفَةِ أَنَّنَا
فَخْرُكُمْ ، كَمَا أَنَّكُمْ أَيْضاً فَخْرُنَا فِي يَوْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون
من رسالة يوحنا الرسول الأولى (1يو 3 : 8 - 12 )
مَنْ يَفْعَلُ الْخَطِيَّةَ
فَهُوَ مِنْ إِبْلِيسَ ، لأَنَّ إِبْلِيسَ مِنَ الْبَدْءِ يُخْطِئُ . لأَجْلِ
هَذَا أُظْهِرَ ابْنُ اللهِ لِكَيْ يَنْقُضَ أَعْمَالَ إِبْلِيسَ . كُلُّ مَنْ
هُوَ مَوْلُودٌ مِنَ اللهِ لاَ يَفْعَلُ خَطِيَّةً ، لأَنَّ زَرْعَهُ يَثْبُتُ
فِيهِ ، وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُخْطِئَ لأَنَّهُ مَوْلُودٌ مِنَ اللهِ . بِهَذَا
أَوْلاَدُ اللهِ ظَاهِرُونَ وَأَوْلاَدُ إِبْلِيسَ . كُلُّ مَنْ لاَ يَفْعَلُ
الْبِرَّ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ ، وَكَذَا مَنْ لاَ يُحِبُّ أَخَاهُ . لأَنَّ هَذَا
هُوَ الْخَبَرُ الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ ، أَنْ يُحِبَّ بَعْضُنَا
بَعْضاً . لَيْسَ كَمَا كَانَ قَايِينُ مِنَ الشِّرِّيرِ وَذَبَحَ أَخَاهُ .
وَلِمَاذَا ذَبَحَهُ لأَنَّ أَعْمَالَهُ كَانَتْ شِرِّيرَةً ، وَأَعْمَالَ أَخِيهِ
بَارَّةٌ ...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس
فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 9
: 36 - 42)
وَكَانَ فِي يَافَا
تِلْمِيذَةٌ اسْمُهَا طَابِيثَا الَّذِي تَرْجَمَتُهُ غَزَالَةُ. هَذِهِ كَانَتْ
مُمْتَلِئَةً أَعْمَالاً صَالِحَةً وَإِحْسَانَاتٍ كَانَتْ تَعْمَلُهَا . وَحَدَثَ
فِي تِلْكَ الأَيَّامِ أَنَّهَا مَرِضَتْ وَمَاتَتْ فَغَسَّلُوهَا وَوَضَعُوهَا
فِي عِلِّيَّةٍ . وَإِذْ كَانَتْ لُدَّةُ قَرِيبَةً مِنْ يَافَا وَسَمِعَ
التَّلاَمِيذُ أَنَّ بُطْرُسَ فِيهَا أَرْسَلُوا رَجُلَيْنِ يَطْلُبَانِ إِلَيْهِ
أَنْ لاَ يَتَوَانَى عَنْ أَنْ يَجْتَازَ إِلَيْهِمْ . فَقَامَ بُطْرُسُ وَجَاءَ
مَعَهُمَا . فَلَمَّا وَصَلَ صَعِدُوا بِهِ إِلَى الْعِلِّيَّةِ فَوَقَفَتْ لَدَيْهِ
جَمِيعُ الأَرَامِلِ يَبْكِينَ وَيُرِينَ أَقْمِصَةً وَثِيَاباً مِمَّا كَانَتْ
تَعْمَلُ غَزَالَةُ وَهِيَ مَعَهُنَّ . فَأَخْرَجَ بُطْرُسُ الْجَمِيعَ خَارِجاً وَجَثَا
عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّى ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْجَسَدِ وَقَالَ يَا
طَابِيثَا قُومِي ، فَفَتَحَتْ عَيْنَيْهَا . وَلَمَّا أَبْصَرَتْ بُطْرُسَ
جَلَسَتْ . فَنَاوَلَهَا يَدَهُ وَأَقَامَهَا . ثُمَّ نَادَى الْقِدِّيسِينَ
وَالأَرَامِلَ وَأَحْضَرَهَا حَيَّةً . فَصَارَ ذَلِكَ مَعْلُوماً فِي يَافَا
كُلِّهَا فَآمَنَ كَثِيرُونَ بِالرَّبِّ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+
+ + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم الثالث والعشرون من شهر توت المبارك
إستشهاد القديس أونانيوس الأسقف والقس أندراوس أخيه
في مثل هذا اليوم إستشهد
القديسان الباران أونانيوس وأندراوس أخاه . هذان القديسان كانا من أولاد أكابر
مدينة اللد . فأتفقا منذ صباهما على ان يترهبا . فقصدا أحد أديرة الشام وترهبا فيه
. ثم قصدا القديس الجليل الأنبا مقاريوس ومكثا عنده وتتلمذا له ثلاث سنوات ، كانا
فيها ملازمين الأصوام والصلوات مع الإتضاع والمحبة فشاع خبر نسكهما . فأختاروا
أونانيوس أسقفا وأندراوس قسا . فرعيا رعية المسيح أحسسن رعاية . وذللا نفسيهما
وجسديهما فسمع بهما الملك الوثني يوليانوس فاستحضرهما وطلب منهما الخروج عن
الإيمان بالسيد المسيح ، والدخول في الوثنية . وإذ لم يوافقاه على ذلك عاقبهما
بعقوبات كثيرة إلى ان أسلما نفسيهما بيد السيد المسيح له المجد ، ونال كل منهما
ثلاثة أكاليل ، واحد لأجل الرهبنة والعبادة والنسك والجهاد ، والثاني لأجل الرئاسة
الكهنوتية لحراسة الرعية من الذئاب الإبليسية ، والثالث من أجل الشهادة وسفك
دمائهما على الأمانة ، المسيحية ...
صلاتهما وبركاتهما معنا آمين .
تذكار القديسة تكلا
في مثل هذا اليوم تذكار
القديسة الشهيدة تكلا عروس المسيح . وفيه أيضا تعيد الكنيسة بتذكار القديسة تكلا
أولي الشهيدات ، الشماسة ، تلميذة القديس بولس الرسول مثال البتولية والطهارة
ونموذج الجهاد واحتمال الشدائد . ولدت تكلا في مدينة ايقونية إحدى مدن آسيا الصغرى
من أبوين شريفين وثنيين كانت بارعة الجمال كريمة الخلق خطبت لأحد أشراف تلك
المدينة وعندما وصل القديس بولس الرسول إلى أيقونية ( أع13: 51 ) في رحلته
التبشيرية الأولى بين عام 45 - 50 م وسمعته تكلا أعجبت بتعاليمه فلازمته ثم آمنت
بالسيد المسيح واعتمدت ونذرت بتوليتها للرب وهجرت خطيبها وتبدلت حياة القديسة بعد
الإيمان فبعد ان كانت تهتم بزينة الجسد بدأت تهتم بزينة الروح . لاحظت أمها هذا
التغيير في سلوكها ولما سألتها عن سر ذلك قالت لها أنها أصبحت مسيحية وأنها نذرت بتوليتها
للرب يسوع غضبت أمها وحاولت إقناعها فرفضت وهنا لجأت الأم إلى حاكم المدينة
واستعانت به فاستحضر تكلا وحاول إقناعها بترك المسيحية والعودة إلى الآلهة والي
عريسها فرفضت بشدة ولم تخف من تهديداته فأمر بإضرام نار حامية وطرحها فيها فأرسل
الرب مطرا غزيرا أطفأ النار وخرجت تكلا سالمة . بعد ذلك تركت مدينتها وذهبت تسعي
وراء القديس بولس فأخذها معه إلى مدينة أنطاكية وهناك تركها لتخدم بين النساء .
قبض عليها هناك الوالي وطرحها للوحوش لكن الوحوش لم تضرها ثم ألقاها في جب مليء
بالأفاعي السامة فلم تؤذيها فأمر بإطلاق سراحها . شجعها القديس بولس وعزاها ثم
رجعت إلى ايقونية مسقط رأسها لتبشر أهل مدينتها بالإيمان الحي ولما وجدت ان أمها
ما زالت تضغط عليها وتحاول إرجاعها إلى الوثنية تركت ايقونية وعادت إلى صور بالشام
لمتابعة خدمتها فآمن على يديها شعب غفير ... في أوأخر حياتها عكفت على الخلوة
والتأمل والنسك وقد وهبها الله موهبة شفاء الأمراض فنال كثيرون الشفاء بصلواتها
أخيرا رقدت في الرب وهي في سن التسعين ودفنت في سلوكية ميناء أنطاكية ويدعوها
سنكسار الكنيسة اليونانية " الشهيدة بدون سفك دم " ...
بركة صلواتها فلتكن معنا ولربنا المجد دائمًا
أبديا أمين
فتح كنيسة العذراء بحارة الروم
في مثل هذا اليوم من سنة
1029 للشهداء فتحت كنيسة العذراء بحارة الروم بالقاهرة بعد ان أغلقت إحدى عشرة سنة
...
شفاعة القديسة العذراء تكون معنا ، ولربنا المجد
دائمًا أبديا أمين .
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور
القداس
من مزامير
أبينا داود النبي (مز 28 : 8 ، 9 )
الرب عزٌ لشعبه ، وهو موآزر
خلاص مسيحه ، خلص شعبك وبارك ميراثك ، ارعهم ارفعهم إلى الأبد ...
هلليلويا
+
+ + + + + + + + + + + + +
إنجيل
القداس
من إنجيل
معلمنا لوقا البشير ( لو 7 : 36 - 50)
وَسَأَلَهُ وَاحِدٌ مِنَ
الْفَرِّيسِيِّينَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَهُ فَدَخَلَ بَيْتَ الْفَرِّيسِيِّ
وَاتَّكَأَ . وَإِذَا امْرَأَةٌ فِي الْمَدِينَةِ كَانَتْ خَاطِئَةً إِذْ عَلِمَتْ
أَنَّهُ مُتَّكِئٌ فِي بَيْتِ الْفَرِّيسِيِّ جَاءَتْ بِقَارُورَةِ طِيبٍ . وَوَقَفَتْ
عِنْدَ قَدَمَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ بَاكِيَةً وَابْتَدَأَتْ تَبُلُّ قَدَمَيْهِ
بِالدُّمُوعِ وَكَانَتْ تَمْسَحُهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا وَتُقَبِّلُ قَدَمَيْهِ
وَتَدْهَنُهُمَا بِالطِّيبِ . فَلَمَّا رَأَى الْفَرِّيسِيُّ الَّذِي دَعَاهُ
ذَلِكَ قَالَ فِي نَفْسِهِ : لَوْ كَانَ هَذَا نَبِيّاً لَعَلِمَ مَنْ هَذِهِ
الْمَرْأَةُ الَّتِي تَلْمِسُهُ وَمَا هِيَ إِنَّهَا خَاطِئِةٌ . فَقَالَ يَسُوعُ : يَا سِمْعَانُ عِنْدِي
شَيْءٌ أَقُولُهُ لَكَ . فَقَالَ : قُلْ يَا مُعَلِّمُ . كَانَ لِمُدَايِنٍ
مَدْيُونَانِ . عَلَى الْوَاحِدِ خَمْسُ مِئَةِ دِينَارٍ وَعَلَى الآخَرِ
خَمْسُونَ . وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَا يُوفِيَانِ سَامَحَهُمَا جَمِيعاً .
فَقُلْ أَيُّهُمَا يَكُونُ أَكْثَرَ حُبّاً لَهُ. فَأَجَابَ سِمْعَانُ : أَظُنُّ
الَّذِي سَامَحَهُ بِالأَكْثَرِ . فَقَالَ لَهُ : بِالصَّوَابِ حَكَمْتَ . ثُمَّ
الْتَفَتَ إِلَى الْمَرْأَةِ وَقَالَ لِسِمْعَانَ : أَتَنْظُرُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ
، إِنِّي دَخَلْتُ بَيْتَكَ وَمَاءً لأَجْلِ رِجْلَيَّ لَمْ تُعْطِ . وَأَمَّا
هِيَ فَقَدْ غَسَلَتْ رِجْلَيَّ بِالدُّمُوعِ وَمَسَحَتْهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا .
قُبْلَةً لَمْ تُقَبِّلْنِي وَأَمَّا هِيَ فَمُنْذُ دَخَلْتُ لَمْ تَكُفَّ عَنْ
تَقْبِيلِ رِجْلَيَّ . بِزَيْتٍ لَمْ تَدْهُنْ رَأْسِي وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ
دَهَنَتْ بِالطِّيبِ رِجْلَيَّ . مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَقُولُ لَكَ قَدْ غُفِرَتْ
خَطَايَاهَا الْكَثِيرَةُ لأَنَّهَا أَحَبَّتْ كَثِيراً . والَّذِي يُغْفَرُ لَهُ
قَلِيلٌ يُحِبُّ قَلِيلاً . ثُمَّ قَالَ لَهَا مَغْفُورَةٌ لَكِ خَطَايَاكِ . فَابْتَدَأَ
الْمُتَّكِئُونَ مَعَهُ يَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ : مَنْ هَذَا الَّذِي
يَغْفِرُ خَطَايَا أَيْضاً . فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ : إِيمَانُكِ قَدْ خَلَّصَكِ ،
اِذْهَبِي بِسَلاَمٍ ...
( والمجد
للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق