القراءات
اليومية
يوم السبت
10 هاتور - 19 نوفمبر
عشية
مزمور عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز
68 : 25 ، 26)
يُبادر الرؤساء إلى كل
المرتلين ، فى وسط صبايا ضارباتٍ بالدفوف ، فى الكنائس باركوا الله ، والرب من
ينابيع إسرائيل ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا متى البشير (مت
26 : 6 - 13)
وَفِيمَا كَانَ يَسُوعُ
فِي بَيْتِ عَنْيَا فِي بَيْتِ سِمْعَانَ الأَبْرَصِ . تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ
امْرَأَةٌ مَعَهَا قَارُورَةُ طِيبٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ فَسَكَبَتْهُ عَلَى
رَأْسِهِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ . فَلَمَّا رَأَى تَلاَمِيذُهُ ذَلِكَ اغْتَاظُوا
قَائِلِينَ لِمَاذَا هَذَا الإِتْلاَفُ . لأَنَّهُ
كَانَ يُمْكِنُ أَنْ يُبَاعَ هَذَا الطِّيبُ بِكَثِيرٍ وَيُعْطَى لِلْفُقَرَاءِ . فَعَلِمَ
يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ لِمَاذَا تُزْعِجُونَ الْمَرْأَةَ ،
فَإِنَّهَا قَدْ عَمِلَتْ بِي عَمَلاً حَسَناً . لأَنَّ
الْفُقَرَاءَ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ وَأَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مَعَكُمْ فِي
كُلِّ حِينٍ . فَإِنَّهَا إِذْ سَكَبَتْ هَذَا الطِّيبَ عَلَى جَسَدِي إِنَّمَا
فَعَلَتْ ذَلِكَ لأَجْلِ تَكْفِينِي . اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ حَيْثُمَا
يُكْرَزْ بِهَذَا الإِنْجِيلِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ يُخْبَرْ أَيْضاً بِمَا
فَعَلَتْهُ هَذِهِ تَذْكَاراً لَهَا ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي ( مز
8 : 2 - 3 )
من أفواه الأطفال
والرضعان ، هيأت سبحاً ، لأني أرى السموات أعمال يديك ، القمر والنجوم أنت أسستها
...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا يوحنا البشير (يو
4 : 15 - 24)
قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ
يَا سَيِّدُ أَعْطِنِي هَذَا الْمَاءَ لِكَيْ لاَ أَعْطَشَ وَلاَ آتِيَ إِلَى
هُنَا لأَسْتَقِيَ . قَالَ لَهَا يَسُوعُ
اذْهَبِي وَادْعِي زَوْجَكِ وَتَعَالَيْ إِلَى هَهُنَا . أَجَابَتِ الْمَرْأَةُ لَيْسَ لِي زَوْجٌ . قَالَ لَهَا يَسُوعُ حَسَناً قُلْتِ لَيْسَ
لِي زَوْجٌ . لأَنَّهُ كَانَ لَكِ خَمْسَةُ
أَزْوَاجٍ وَالَّذِي لَكِ الآنَ لَيْسَ هُوَ زَوْجَكِ . هَذَا قُلْتِ بِالصِّدْقِ . قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ يَا سَيِّدُ أَرَى
أَنَّكَ نَبِيٌّ ، آبَاؤُنَا سَجَدُوا فِي
هَذَا الْجَبَلِ وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنَّ فِي أُورُشَلِيمَ الْمَوْضِعَ
الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُسْجَدَ فِيهِ .
قَالَ لَهَا يَسُوعُ يَا امْرَأَةُ صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ
لاَ فِي هَذَا الْجَبَلِ وَلاَ فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ . أَنْتُمْ تَسْجُدُونَ لِمَا لَسْتُمْ
تَعْلَمُونَ أَمَّا نَحْنُ فَنَسْجُدُ لِمَا نَعْلَمُ - لأَنَّ الْخلاَصَ هُوَ
مِنَ الْيَهُودِ . وَلَكِنْ تَأْتِي
سَاعَةٌ وَهِيَ الآنَ حِينَ السَّاجِدُونَ الْحَقِيقِيُّونَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ
بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ لأَنَّ الآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هَؤُلاَءِ السَّاجِدِينَ لَهُ . اَللَّهُ رُوحٌ وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ
فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس
الرسول إلى أهل أفسس (اف 5 : 8 - 21)
لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ
قَبْلاً ظُلْمَةً وَأَمَّا الآنَ فَنُورٌ فِي الرَّبِّ . اسْلُكُوا كَأَوْلاَدِ
نُورٍ . لأَنَّ ثَمَرَ الرُّوحِ هُوَ فِي
كُلِّ صَلاَحٍ وَبِرٍّ وَحَقٍّ .
مُخْتَبِرِينَ مَا هُوَ مَرْضِيٌّ عِنْدَ الرَّبِّ . وَلاَ تَشْتَرِكُوا فِي أَعْمَالِ الظُّلْمَةِ
غَيْرِ الْمُثْمِرَةِ بَلْ بِالْحَرِيِّ وَبِّخُوهَا . لأَنَّ الأُمُورَ الْحَادِثَةَ مِنْهُمْ سِرّاً
ذِكْرُهَا أَيْضاً قَبِيحٌ . وَلَكِنَّ
الْكُلَّ إِذَا تَوَبَّخَ يُظْهَرُ بِالنُّورِ . لأَنَّ كُلَّ مَا أُظْهِرَ فَهُوَ
نُورٌ . لِذَلِكَ يَقُولُ اسْتَيْقِظْ أَيُّهَا النَّائِمُ وَقُمْ مِنَ
الأَمْوَاتِ فَيُضِيءَ لَكَ الْمَسِيحُ .
فَانْظُرُوا كَيْفَ تَسْلُكُونَ بِالتَّدْقِيقِ ، لاَ كَجُهَلاَءَ بَلْ
كَحُكَمَاءَ . مُفْتَدِينَ
الْوَقْتَ لأَنَّ الأَيَّامَ شِرِّيرَةٌ .
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ لاَ تَكُونُوا أَغْبِيَاءَ بَلْ فَاهِمِينَ مَا هِيَ
مَشِيئَةُ الرَّبِّ . وَلاَ تَسْكَرُوا
بِالْخَمْرِ الَّذِي فِيهِ الْخَلاَعَةُ ، بَلِ امْتَلِئُوا بِالرُّوحِ . مُكَلِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً بِمَزَامِيرَ
وَتَسَابِيحَ وَأَغَانِيَّ رُوحِيَّةٍ ، مُتَرَنِّمِينَ وَمُرَتِّلِينَ فِي
قُلُوبِكُمْ لِلرَّبِّ . شَاكِرِينَ كُلَّ
حِينٍ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فِي اسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ ، لِلَّهِ
وَالآبِ . خَاضِعِينَ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ
فِي خَوْفِ اللهِ ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة بطرس الرسول
الأولى (1بط 3 : 5 - 14 )
فَإِنَّهُ هَكَذَا
كَانَتْ قَدِيماً النِّسَاءُ الْقِدِّيسَاتُ أَيْضاً الْمُتَوَكِّلاَتُ عَلَى
اللهِ ، يُزَيِّنَّ أَنْفُسَهُنَّ خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِهِنَّ . كَمَا كَانَتْ سَارَةُ تُطِيعُ إِبْرَاهِيمَ
دَاعِيَةً إِيَّاهُ سَيِّدَهَا . الَّتِي
صِرْتُنَّ أَوْلاَدَهَا ، صَانِعَاتٍ خَيْراً ، وَغَيْرَ خَائِفَاتٍ خَوْفاً الْبَتَّةَ
. كَذَلِكُمْ أَيُّهَا الرِّجَالُ كُونُوا
سَاكِنِينَ بِحَسَبِ الْفِطْنَةِ مَعَ الإِنَاءِ النِّسَائِيِّ كَالأَضْعَفِ ،
مُعْطِينَ إِيَّاهُنَّ كَرَامَةً كَالْوَارِثَاتِ أَيْضاً مَعَكُمْ نِعْمَةَ
الْحَيَاةِ ، لِكَيْ لاَ تُعَاقَ صَلَوَاتُكُمْ .
وَالنِّهَايَةُ ، كُونُوا جَمِيعاً مُتَّحِدِي الرَّأْيِ بِحِسٍّ وَاحِدٍ ،
ذَوِي مَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ ، مُشْفِقِينَ ، لُطَفَاءَ . غَيْرَ مُجَازِينَ عَنْ شَرٍّ بِشَرٍّ أَوْ
عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ ، بَلْ بِالْعَكْسِ مُبَارِكِينَ ، عَالِمِينَ
أَنَّكُمْ لِهَذَا دُعِيتُمْ لِكَيْ تَرِثُوا بَرَكَةً . لأَنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُحِبَّ الْحَيَاةَ
وَيَرَى أَيَّاماً صَالِحَةً ، فَلْيَكْفُفْ لِسَانَهُ عَنِ الشَّرِّ وَشَفَتَيْهِ
أَنْ تَتَكَلَّمَا بِالْمَكْرِ .
لِيُعْرِضْ عَنِ الشَّرِّ وَيَصْنَعِ الْخَيْرَ ، لِيَطْلُبِ السَّلاَمَ
وَيَجِدَّ فِي أَثَرِهِ . لأَنَّ عَيْنَيِ
الرَّبِّ عَلَى الأَبْرَارِ وَأُذْنَيْهِ إِلَى طَلِبَتِهِمْ ، وَلَكِنَّ وَجْهَ
الرَّبِّ ضِدُّ فَاعِلِي الشَّرِّ .
فَمَنْ يُؤْذِيكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُتَمَثِّلِينَ بِالْخَيْرِ وَلَكِنْ
وَإِنْ تَأَلَّمْتُمْ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ فَطُوبَاكُمْ . وَأَمَّا خَوْفَهُمْ
فَلاَ تَخَافُوهُ وَلاَ تَضْطَرِبُوا ...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا
الرسل الأطهار (أع 21 : 5 - 14)
وَلَكِنْ لَمَّا
اسْتَكْمَلْنَا الأَيَّامَ خَرَجْنَا ذَاهِبِينَ وَهُمْ جَمِيعاً يُشَيِّعُونَنَا
مَعَ النِّسَاءِ وَالأَوْلاَدِ إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ . فَجَثَوْنَا عَلَى
رُكَبِنَا عَلَى الشَّاطِئِ وَصَلَّيْنَا .
وَلَمَّا وَدَّعْنَا بَعْضُنَا بَعْضاً صَعِدْنَا إِلَى السَّفِينَةِ .
وَأَمَّا هُمْ فَرَجَعُوا إِلَى خَاصَّتِهِمْ .
وَلَمَّا أَكْمَلْنَا السَّفَرَ فِي الْبَحْرِ مِنْ صُورَ أَقْبَلْنَا
إِلَى بُتُولِمَايِسَ فَسَلَّمْنَا عَلَى الإِخْوَةِ وَمَكَثْنَا عِنْدَهُمْ
يَوْماً وَاحِداً . ثُمَّ خَرَجْنَا فِي
الْغَدِ نَحْنُ رُفَقَاءَ بُولُسَ وَجِئْنَا إِلَى قَيْصَرِيَّةَ فَدَخَلْنَا
بَيْتَ فِيلُبُّسَ الْمُبَشِّرِ إِذْ كَانَ وَاحِداً مِنَ السَّبْعَةِ وَأَقَمْنَا
عِنْدَهُ . وَكَانَ لِهَذَا أَرْبَعُ
بَنَاتٍ عَذَارَى كُنَّ يَتَنَبَّأْنَ .
وَبَيْنَمَا نَحْنُ مُقِيمُونَ أَيَّاماً كَثِيرَةً انْحَدَرَ مِنَ
الْيَهُودِيَّةِ نَبِيٌّ اسْمُهُ أَغَابُوسُ .
فَجَاءَ إِلَيْنَا وَأَخَذَ مِنْطَقَةَ بُولُسَ وَرَبَطَ يَدَيْ نَفْسِهِ
وَرِجْلَيْهِ وَقَالَ هَذَا يَقُولُهُ الرُّوحُ الْقُدُسُ الرَّجُلُ الَّذِي لَهُ
هَذِهِ الْمِنْطَقَةُ هَكَذَا سَيَرْبُطُهُ الْيَهُودُ فِي أُورُشَلِيمَ
وَيُسَلِّمُونَهُ إِلَى أَيْدِي الأمم .
فَلَمَّا سَمِعْنَا هَذَا طَلَبْنَا إِلَيْهِ نَحْنُ وَالَّذِينَ مِنَ
الْمَكَانِ أَنْ لاَ يَصْعَدَ إِلَى أُورُشَلِيمَ . فَأَجَابَ بُولُسُ مَاذَا تَفْعَلُونَ ،
تَبْكُونَ وَتَكْسِرُونَ قَلْبِي . لأَنِّي مُسْتَعِدٌّ لَيْسَ أَنْ أُرْبَطَ
فَقَطْ بَلْ أَنْ أَمُوتَ أَيْضاً فِي أُورُشَلِيمَ لأَجْلِ اسْمِ الرَّبِّ
يَسُوعَ . وَلَمَّا لَمْ يُقْنَعْ سَكَتْنَا قَائِلِينَ لِتَكُنْ
مَشِيئَةُ الرَّبِّ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم العاشر من شهر هاتور
المبارك
إستشهاد
العذارى الخمسين وأمهن
في مثل هذا اليوم من سنة 79 للشهداء (363م) استشهدت القديسات الطاهرات الراهبات الخمسون وأمهن صوفية . جمعتهن المحبة الإلهية ليعيشن فى دير للعذارى قريب من مدينة الرها وكانت القديسة صوفية رئيسة الدير مملوءة
نعمة وحكمة ، فهذبتهـن بالآداب الرهبانية حتى صرن كملائكة ولما مضى يوليانوس الجاحد لمحاربة سابور ملك الفرس ، مر في طريقه بهذا الدير ، فأمر جنوده بنهبه وقتله من فيه . فدخل الجنود وقتلوا الراهبات بسيوفهم وقطعوا أجسادهن ، ونهبوا كل ما وجدوه بالدير ، وقد انتقم الله من هذا الجاحد
بأن أصابتة طعنه حربة من يـد فارس أثناء الحرب قيل انه القديس مرقوريوس أبو سيفين .
فسقط يوليانوس من على حصانة ومات . أما العذارى القديسات فقد نلن اكاليل الشهادة وذهبهن إلى
فردوس النعيم ...
صلاتهم تكون معنا آمين ...
إجتماع
مجمع بروما بسبب عيد الغطاس المجيد والصوم الكبير
وفيه أيضاً اجتمع مجمع بروما في عهد القديس فيكتور ، والبابا ديمتريوس الكرام بطريرك الإسكندرية الثانى عشر ، وسبب انعقاد هذا المجمع . إن المسيحيين كانوا يعيدون عيد الغطاس المجيد وفى اليوم الثانى يصومون الصوم المقدس ،
ثم يفطرون
في اليوم الثاني والعشرين من أمشير . وبعد أيام يحتفلون بأسبوع الآلام والقيامة . فلما جلس البابا ديمتريوس على كرسي الإسكندرية ، ووضع حساب الأبقطى والذى بموجبة ضبطت وأنتظمت الأصوام والأعياد فى
الكنيسة ، أرسل
صورة منه إلى القديس فكتور أسقف روما ، والقديس مكسيموس أسقف أنطاكية ، واالقديس أغابيوس أسقف أورشليم . ولما وصلت هذه الصورة إلى الأب فكتور أسقف روما استحسنها كثيراً وعقد هذا المجمع من علماء أساقفته ووافقوا عليها للعمل بها في جميع بلادهم . وبذلك بطل الخلاف بسبب الصوم المقدس والفصح المجيد روما ، والقديس مكسيموس أسقف أنطاكية ، واالقديس أغابيوس أسقف أورشليم . ولما وصلت هذه الصورة إلى الأب فكتور أسقف روما استحسنها كثيراً وعقد هذا المجمع من علماء أساقفته ووافقوا عليها للعمل بها في جميع بلادهم . وبذلك بطل الخلاف بسبب الصوم المقدس والفصح المجيد ثم أنصرفوا إلى بلادهم
ممجدين الله ...
بركة صلواتهم فلتكن معنا ، ولربنا المجد دائمًا أبديا .
آمين
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 45 : 14 - 15)
يدخلن إلى الملك عذارى فى
إثرها ، جميع أقربائها إليه يقدمن ، يبلغن بفرحٍ وابتهاج ، يدخلن إلى هيكل الملك
...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا متى البشير (مت
25 : 1 - 13)
حِينَئِذٍ يُشْبِهُ
مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ عَشْرَ عَذَارَى أَخَذْنَ مَصَابِيحَهُنَّ وَخَرَجْنَ
لِلِقَاءِ الْعَرِيسِ . وَكَانَ خَمْسٌ
مِنْهُنَّ حَكِيمَاتٍ وَخَمْسٌ جَاهِلاَتٍ .
أَمَّا الْجَاهِلاَتُ فَأَخَذْنَ مَصَابِيحَهُنَّ وَلَمْ يَأْخُذْنَ
مَعَهُنَّ زَيْتاً . وَأَمَّا
الْحَكِيمَاتُ فَأَخَذْنَ زَيْتاً فِي آنِيَتِهِنَّ مَعَ مَصَابِيحِهِنَّ . وَفِيمَا أَبْطَأَ الْعَرِيسُ نَعَسْنَ جَمِيعُهُنَّ
وَنِمْنَ . فَفِي نِصْفِ اللَّيْلِ صَارَ
صُرَاخٌ هُوَذَا الْعَرِيسُ مُقْبِلٌ
فَاخْرُجْنَ لِلِقَائِهِ ، فَقَامَتْ جَمِيعُ أُولَئِكَ الْعَذَارَى وَأَصْلَحْنَ
مَصَابِيحَهُنَّ . فَقَالَتِ
الْجَاهِلاَتُ لِلْحَكِيمَاتِ أَعْطِينَنَا مِنْ زَيْتِكُنَّ فَإِنَّ
مَصَابِيحَنَا تَنْطَفِئُ فَأَجَابَتِ
الْحَكِيمَاتُ لَعَلَّهُ لاَ يَكْفِي لَنَا وَلَكُنَّ بَلِ اذْهَبْنَ إِلَى
الْبَاعَةِ وَابْتَعْنَ لَكُنَّ .
وَفِيمَا هُنَّ ذَاهِبَاتٌ لِيَبْتَعْنَ جَاءَ الْعَرِيسُ
وَالْمُسْتَعِدَّاتُ دَخَلْنَ مَعَهُ إِلَى الْعُرْسِ وَأُغْلِقَ الْبَابُ . أَخِيراً جَاءَتْ بَقِيَّةُ الْعَذَارَى
أَيْضاً قَائِلاَتٍ يَا سَيِّدُ يَا سَيِّدُ افْتَحْ لَنَا . فَأَجَابَ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُنَّ إِنِّي مَا
أَعْرِفُكُنَّ . فَاسْهَرُوا إِذاً لأَنَّكُمْ
لاَ تَعْرِفُونَ الْيَوْمَ وَلاَ السَّاعَةَ الَّتِي يَأْتِي فِيهَا ابْنُ
الإِنْسَانِ ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق