القراءات اليومية
فصح
يونان
يوم الخميس ))
28 طوبة - 05 فبراير
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 30 : 10 ، 11)
استمع يا رب وارحمني يا
رب كن معينا لي . حولت نوحي الى رقص لي حللت مسحي ومنطقتني فرحا ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
من إنجيل معلمنا مرقس البشير ( مر8 : 10 - 21)
وَلِلْوَقْتِ دَخَلَ
السَّفِينَةَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَجَاءَ إِلَى نَوَاحِي دَلْمَانُوثَةَ . فَخَرَجَ
الْفَرِّيسِيُّونَ وَابْتَدَأُوا يُحَاوِرُونَهُ طَالِبِينَ مِنْهُ آيَةً مِنَ
السَّمَاءِ لِكَيْ يُجَرِّبُوهُ . فَتَنَهَّدَ بِرُوحِهِ وَقَالَ : « لِمَاذَا
يَطْلُبُ هَذَا الْجِيلُ آيَةً ؟ اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ : لَنْ يُعْطَى هَذَا
الْجِيلُ آيَةً ! » . ثُمَّ تَرَكَهُمْ وَدَخَلَ أَيْضاً السَّفِينَةَ وَمَضَى
إِلَى الْعَبْرِ . وَنَسُوا أَنْ يَأْخُذُوا خُبْزاً وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ فِي
السَّفِينَةِ إلاَّ رَغِيفٌ وَاحِدٌ . وَأَوْصَاهُمْ قَائِلاً : « انْظُرُوا
وَتَحَرَّزُوا مِنْ خَمِيرِ الْفَرِّيسِيِّينَ وَخَمِيرِ هِيرُودُسَ . فَفَكَّرُوا
قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : « لَيْسَ عِنْدَنَا خُبْزٌ » . فَعَلِمَ يَسُوعُ
وَقَالَ لَهُمْ : « لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ أَنْ لَيْسَ عِنْدَكُمْ خُبْزٌ ؟ أَلاَ
تَشْعُرُونَ بَعْدُ وَلاَ تَفْهَمُونَ ؟ أَحَتَّى الآنَ قُلُوبُكُمْ غَلِيظَةٌ ؟ .
أَلَكُمْ أَعْيُنٌ وَلاَ تُبْصِرُونَ وَلَكُمْ آذَانٌ وَلاَ تَسْمَعُونَ وَلاَ
تَذْكُرُونَ ؟ . حِينَ كَسَّرْتُ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ لِلْخَمْسَةِ الآلاَفِ
كَمْ قُفَّةً مَمْلُوَّةًكِسَراً رَفَعْتُمْ ؟ » قَالُوا لَهُ : « اثْنَتَيْ
عَشْرَةَ » . « وَحِينَ السَّبْعَةِ لِلأَرْبَعَةِ الآلاَفِ كَمْ سَلَّ كِسَرٍ
مَمْلُوّاً رَفَعْتُمْ ؟ » قَالُوا : « سَبْعَةً » . فَقَالَ لَهُمْ : « كَيْفَ
لاَ تَفْهَمُونَ ؟ » ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل رومية (رو10 : 4 - 18)
لأَنَّ غَايَةَ
النَّامُوسِ هِيَ : الْمَسِيحُ لِلْبِرِّ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ . لأَنَّ مُوسَى
يَكْتُبُ فِي الْبِرِّ الَّذِي بِالنَّامُوسِ : « إِنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي
يَفْعَلُهَا سَيَحْيَا بِهَا » . وَأَمَّا الْبِرُّ الَّذِي بِالإِيمَانِ
فَيَقُولُ هَكَذَا : « لاَ تَقُلْ فِي قَلْبِكَ مَنْ يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ ؟ »
. أَوْ « مَنْ يَهْبِطُ إِلَى الْهَاوِيَةِ ؟ » ( أَيْ لِيُصْعِدَ الْمَسِيحَ مِنَ
الأَمْوَاتِ ) . لَكِنْ مَاذَا يَقُولُ ؟ « اَلْكَلِمَةُ قَرِيبَةٌ مِنْكَ فِي
فَمِكَ وَفِي قَلْبِكَ » ( أَيْ كَلِمَةُ الإِيمَانِ الَّتِي نَكْرِزُ بِهَا ) . لأَنَّكَ
إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ
أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ خَلَصْتَ . لأَنَّ الْقَلْبَ يُؤْمَنُ بِهِ لِلْبِرِّ
وَالْفَمَ يُعْتَرَفُ بِهِ لِلْخَلاَصِ . لأَنَّ الْكِتَابَ يَقُولُ : « كُلُّ
مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُخْزَى » . لأَنَّهُ لاَ فَرْقَ بَيْنَ الْيَهُودِيِّ
وَالْيُونَانِيِّ لأَنَّ رَبّاً وَاحِداً لِلْجَمِيعِ غَنِيّاً لِجَمِيعِ
الَّذِينَ يَدْعُونَ بِهِ . لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ .
فَكَيْفَ يَدْعُونَ بِمَنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ . وَكَيْفَ يُؤْمِنُونَ بِمَنْ
لَمْ يَسْمَعُوا بِهِ ؟ وَكَيْفَ يَسْمَعُونَ بِلاَ كَارِزٍ ؟ . وَكَيْفَ
يَكْرِزُونَ إِنْ لَمْ يُرْسَلُوا ؟ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ : « مَا أَجْمَلَ
أَقْدَامَ الْمُبَشِّرِينَ بِالسَّلاَمِ الْمُبَشِّرِينَ بِالْخَيْرَاتِ » . لَكِنْ
لَيْسَ الْجَمِيعُ قَدْ أَطَاعُوا الإِنْجِيلَ لأَنَّ إِشَعْيَاءَ يَقُولُ : « يَا
رَبُّ مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا ؟ » . إِذاً الإِيمَانُ بِالْخَبَرِ وَالْخَبَرُ
بِكَلِمَةِ اللهِ . لَكِنَّنِي أَقُولُ : أَلَعَلَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا ؟ بَلَى !
« إِلَى جَمِيعِ الأَرْضِ خَرَجَ صَوْتُهُمْ وَإِلَى أَقَاصِي الْمَسْكُونَةِ
أَقْوَالُهُمْ » ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة بطرس الرسول الأولى ( 1بط 3 :
17 - 22)
لأَنَّ تَأَلُّمَكُمْ
إِنْ شَاءَتْ مَشِيئَةُ اللهِ وَأَنْتُمْ صَانِعُونَ خَيْراً ، أَفْضَلُ مِنْهُ
وَأَنْتُمْ صَانِعُونَ شَرّاً . فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضاً تَأَلَّمَ مَرَّةً وَاحِدَةً
مِنْ أَجْلِ الْخَطَايَا ، الْبَارُّ مِنْ أَجْلِ الأَثَمَةِ ، لِكَيْ
يُقَرِّبَنَا إِلَى اللهِ ، مُمَاتاً فِي الْجَسَدِ وَلَكِنْ مُحْيىًفِي الرُّوحِ .
الَّذِي فِيهِ أَيْضاً ذَهَبَ فَكَرَزَ لِلأَرْوَاحِ الَّتِي فِي السِّجْنِ . إِذْ عَصَتْ قَدِيماً ، حِينَ كَانَتْ أَنَاةُ
اللهِ تَنْتَظِرُ مَرَّةً فِي أَيَّامِ نُوحٍ ، إِذْ كَانَ الْفُلْكُ يُبْنَى ،
الَّذِي فِيهِ خَلَصَ قَلِيلُونَ ، أَيْ ثَمَانِي أَنْفُسٍ بِالْمَاءِ . الَّذِي
مِثَالُهُ يُخَلِّصُنَا نَحْنُ الآنَ ، أَيِ الْمَعْمُودِيَّةُ . لاَ إِزَالَةُ
وَسَخِ الْجَسَدِ ، بَلْ سُؤَالُ ضَمِيرٍ صَالِحٍ عَنِ اللهِ بِقِيَامَةِ يَسُوعَ
الْمَسِيحِ . الَّذِي هُوَ فِي يَمِينِ اللهِ ، إِذْ قَدْ مَضَى إِلَى السَّمَاءِ ،
وَمَلاَئِكَةٌ وَسَلاَطِينُ وَقُوَّاتٌ مُخْضَعَةٌ لَهُ ...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم لأن العالم يزول
وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 3 : 22 - 26)
فَإِنَّ مُوسَى قَالَ
لِلآبَاءِ : إِنَّ نَبِيّاً مِثْلِي سَيُقِيمُ لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ مِنْ
إِخْوَتِكُمْ . لَهُ تَسْمَعُونَ فِي كُلِّ مَا يُكَلِّمُكُمْ بِهِ . وَيَكُونُ
أَنَّ كُلَّ نَفْسٍ لاَ تَسْمَعُ لِذَلِكَ النَّبِيِّ تُبَادُ مِنَ الشَّعْبِ . وَجَمِيعُ
الأَنْبِيَاءِ أَيْضاً مِنْ صَمُوئِيلَ فَمَا بَعْدَهُ جَمِيعُ الَّذِينَ
تَكَلَّمُوا سَبَقُوا وَأَنْبَأُوا بِهَذِهِ الأَيَّامِ . أَنْتُمْ أَبْنَاءُ
الأَنْبِيَاءِ وَالْعَهْدِ الَّذِي عَاهَدَ بِهِ اللهُ آبَاءَنَا قَائِلاً لإِبْراهِيمَ
: وَبِنَسْلِكَ تَتَبَارَكُ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ . إِلَيْكُمْ أَوَّلاًإِذْ
أَقَامَ اللهُ فَتَاهُ يَسُوعَ أَرْسَلَهُ يُبَارِكُكُمْ بِرَدِّ كُلِّ وَاحِدٍ
مِنْكُمْ عَنْ شُرُورِهِ » ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+
+ + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم الثامن والعشرون
من شهر طوبة المبارك
إستشهاد القديس كاؤو
في مثل هذا اليوم إستشهد
القديس كاؤو الذي من بمويه إحدى بلاد الفيوم . وذلك انه في الوقت الذي صدر فيه أمر
دقلديانوس بعبادة الأصنام ، كان القديس مقيما في مسكن بناه لنفسه خارج بلده ليتعبد
فيه ، فظهر له ملاك الرب في الرؤيا وقال له لماذا أنت جالس هنا والجهاد ميسور ؟ قم
الآن وامض إلى اللاهون حيث تجد هناك رسول والي الإسكندرية ، اعترف أمامه باسم
السيد المسيح فتنال إكليل الشهادة . فاستيقظ القديس من نومه فرحا ، ومضى إلى
اللاهون ، فوجد الرسول على شاطئ البحر الذي لما نظره اعجب بحسن منظر شيبته ،
فأكرمه كثيرا ، ثم أخرج من جيبه صنما من ذهب مرصعا بالحجارة الكريمة وقال له هذا
هدية الملك إلى والي أنصنا . فأخذه القديس في يده وصار يتأمله معجبا بحسن صياغته ،
ثم طرحه على الأرض فتهشم . فغضب رسول الوالي وأمر فربطوه وأخذه معه إلى والي أنصنا
، وهناك اعلمه بقضيته . فعذبه الوالي كثيرا ، ثم أرسله إلى والي البهنسا فعذبه هو ايضا
. ولما لم يخضع لعبادة الأوثان قطع رأسه فنال إكليل الشهادة . وحضر بعض المؤمنين
وأخذوا الجسد إلى المكان الذي كان القديس يتعبد فيه حيث دفنوه وبنوا له كنيسة هناك
فيما بعد . وقد اظهر الله فيها آيات كثيرة ...
صلاته تكون معنا آمين .
إستشهاد القديس اكليمنضس أسقف أنقره
في مثل هذا اليوم أيضا
إستشهد القديس أكليمنضس . وكان ابنا لامرأة مؤمنة اسمها افروسينا من أهل انقورا ،
ولما شب قليلا علمته أمه علوم الكنيسة وهذبته بالأدب المسيحية . ولما بلغ من العمر
اثنتي عشرة سنة ، سلك طريق الفضيلة ، وبلغ في النسك والعبادة مبلغا عظيما ، فكان
لا يأكل سوي البقول ، متشبها في ذلك بالثلاثة الفتية القديسين . ولما رسم شماسا
ازداد في طلب العلم ، وكان عليه روح الله فاشتهر أمره وذاع صيته حتى بلغ الملك
دقلديانوس ، فاستحضره ولاطفه كثيرا ، ووعده ان يتبناه إذا وافقه على عبادة الأوثان
. وإذ لم يذعن لقوله عذبه بكل أنواع العذاب . ولكن الرب كان يقويه ويفضح بقوته
الأعداء . وقد تولى تعذيبه كثيرون ، حتى انه أوقف أمام سبعة مجالس للحكم ، وفي كل
مرة كان الرب يقويه ويعزيه . وأخيرا قطعوا رأسه . فنال إكليل الشهادة ، وأخذت جسده
سيدة مؤمنة اسمها صوفية ، ودفنته بإكرام جزيل ...
صلاته تكون معنا آمين .
إستشهاد القديس فيلياس أسقف تمى الأمديد
في مثل هذا اليوم أيضا تذكار
من سنة 26 ش (310 ) م . إستشهد القديس فيلياس أسقف تمي الأمديد ( حاليا قرية بمركز
السنبلاوين محافظة الدقهلية ) . ولد هذا القديس من أسرة عريقة في تمي الأمديد .
وتعلم الفلسفة والعلوم والآداب ونبغ فيها فعينه الإمبراطور واليا على منطقته .
ونظرا لحياة التقوى والقداسة التي كان يعيشها ترك أعمال الولاية ورسم أسقفا على
نفس الايبارشية . فاهتم بالوعظ وتعليم الشعب وافتقاده وقيادته في طريق القداسة
والثبات على الإيمان في فترة الاضطهاد . مضى القديس إلى الإسكندرية لينال بركة
البابا القديس بطرس خاتم الشهداء فرأى هناك عذابات شهداء الإسكندرية وكان يشددهم
ويشجعهم فقبض عليه الوالي وأودعه في السجن فأرسل رسالة رعوية إلى شعب ايبارشيته
يدعوهم أن يثبتوا على الإيمان ويحتملوا الآلام من أجل اسم المسيح ومن أجل أن
ينالوا الحياة الأبدية السعيدة . اقتيد إلى ساحة الإستشهاد وهناك مد ذراعيه على
شكل صليب وصلى بصوت عال ثم ضرب الجند عنقه بحد السيف ونال إكليل الشهادة ...
بركة صلواته فلتكن معنا ولربنا المجد دائمًا
أبديا آمين.
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 118 : 5 ، 18 )
من الضيق دعوت الرب
فاجابني من الرحب . تاديبا ادبني الرب والى الموت لم يسلمني ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا يوحنا البشير (يو 2 : 12 - 25)
وَبَعْدَ هَذَا انْحَدَرَ
إِلَى كَفْرِنَاحُومَ هُوَ وَأُمُّهُ وَإِخْوَتُهُ وَتلاَمِيذُهُ وَأَقَامُوا
هُنَاكَ أَيَّاماً لَيْسَتْ كَثِيرَةً . وَكَانَ فِصْحُ الْيَهُودِ قَرِيباً فَصَعِدَ
يَسُوعُ إِلَى أُورُشَلِيمَ . وَوَجَدَ فِي الْهَيْكَلِ الَّذِينَ كَانُوا
يَبِيعُونَ بَقَراً وَغَنَماً وَحَمَاماً وَالصَّيَارِفَ جُلُوساً . فَصَنَعَ
سَوْطاً مِنْ حِبَالٍ وَطَرَدَ الْجَمِيعَ مِنَ الْهَيْكَلِ اَلْغَنَمَ
وَالْبَقَرَ وَكَبَّ دَرَاهِمَ الصَّيَارِفِ وَقَلَّبَ مَوَائِدَهُمْ . وَقَالَ
لِبَاعَةِ الْحَمَامِ : « ارْفَعُوا هَذِهِ مِنْ هَهُنَا . لاَ تَجْعَلُوا بَيْتَ
أَبِي بَيْتَ تِجَارَةٍ » . فَتَذَكَّرَ تلاَمِيذُهُ أَنَّهُ مَكْتُوبٌ : « غَيْرَةُ
بَيْتِكَ أَكَلَتْنِي » . فَسَأَلَهُ الْيَهُودُ : « أَيَّةَ آيَةٍ تُرِينَا
حَتَّى تَفْعَلَ هَذَا ؟ » . أَجَابَ يَسُوعُ : « انْقُضُوا هَذَا الْهَيْكَلَ
وَفِي ثلاَثَةِ أَيَّامٍ أُقِيمُهُ » . فَقَالَ الْيَهُودُ : « فِي سِتٍّ
وَأَرْبَعِينَ سَنَةً بُنِيَ هَذَا الْهَيْكَلُ أَفَأَنْتَ فِي ثلاَثَةِ أَيَّامٍ
تُقِيمُهُ ؟ » . وَأَمَّا هُوَ فَكَانَ يَقُولُ عَنْ هَيْكَلِ جَسَدِهِ . فَلَمَّا
قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ تَذَكَّرَ تلاَمِيذُهُ أَنَّهُ قَالَ هَذَا فَآمَنُوا
بِالْكِتَابِ وَالْكلاَمِ الَّذِي قَالَهُ يَسُوعُ . وَلَمَّا كَانَ فِي
أُورُشَلِيمَ فِي عِيدِ الْفِصْحِ آمَنَ كَثِيرُونَ بِاسْمِهِ إِذْ رَأَوُا
الآيَاتِ الَّتِي صَنَعَ . لَكِنَّ يَسُوعَ لَمْ يَأْتَمِنْهُمْ عَلَى نَفْسِهِ
لأَنَّهُ كَانَ يَعْرِفُ الْجَمِيعَ . وَلأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُحْتَاجاً أَنْ
يَشْهَدَ أَحَدٌ عَنِ الإِنْسَانِ لأَنَّهُ عَلِمَ مَا كَانَ فِي الإِنْسَانِ ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق