القراءات
اليومية
يوم
الإثنين ))
16 أمشير - 23 فبراير
اليوم الأول من الأسبوع الثاني من
الصوم الأربعيني
النبوات
خر 3 :
6 - 14
ثُمَّ قَالَ : « أَنَا
إِلَهُ أَبِيكَ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ » .
فَغَطَّى مُوسَى وَجْهَهُ لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى اللهِ . فَقَالَ
الرَّبُّ : « إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مَذَلَّةَ شَعْبِي الَّذِي فِي مِصْرَ
وَسَمِعْتُ صُرَاخَهُمْ مِنْ أَجْلِ مُسَخِّرِيهِمْ . إِنِّي عَلِمْتُ
أَوْجَاعَهُمْ . فَنَزَلْتُ لأُنْقِذَهُمْ مِنْ أَيْدِي الْمِصْرِيِّينَ
وَأُصْعِدَهُمْ مِنْ تِلْكَ الأَرْضِ إِلَى أَرْضٍ جَيِّدَةٍ وَوَاسِعَةٍ إِلَى
أَرْضٍ تَفِيضُ لَبَناً وَعَسَلاً إِلَى مَكَانِ الْكَنْعَانِيِّينَ
وَالْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ
وَالْيَبُوسِيِّينَ . وَالآنَ هُوَذَا صُرَاخُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَتَى
إِلَيَّ وَرَأَيْتُ أَيْضاً الضِّيقَةَ الَّتِي يُضَايِقُهُمْ بِهَا
الْمِصْرِيُّونَ . فَالآنَ هَلُمَّ فَأُرْسِلُكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَتُخْرِجُ
شَعْبِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ » . فَقَالَ مُوسَى لِلَّهِ : « مَنْ أَنَا
حَتَّى أَذْهَبَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَحَتَّى أُخْرِجَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ
مِصْرَ ؟ » . فَقَالَ : « إِنِّي أَكُونُ مَعَكَ وَهَذِهِ تَكُونُ لَكَ
الْعَلاَمَةُ أَنِّي أَرْسَلْتُكَ : حِينَمَا تُخْرِجُ الشَّعْبَ مِنْ مِصْرَ
تَعْبُدُونَ اللهَ عَلَى هَذَا الْجَبَلِ » . فَقَالَ مُوسَى لِلَّهِ : « هَا
أَنَا آتِي إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَقُولُ لَهُمْ : إِلَهُ آبَائِكُمْ
أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ . فَإِذَا قَالُوا لِي : مَا اسْمُهُ ؟ فَمَاذَا أَقُولُ
لَهُمْ ؟ » . فَقَالَ اللهُ لِمُوسَى : « أَهْيَهِ الَّذِي أَهْيَهْ » . وَقَالَ :
« هَكَذَا تَقُولُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ : أَهْيَهْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ » ...
+ + + + + + + + + + + + + +
اش 4 :
2 - 5 : 7
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يَكُونُ غُصْنُ الرَّبِّ بَهَاءً وَمَجْداً وَثَمَرُ الأَرْضِ فَخْراً وَزِينَةً
لِلنَّاجِينَ مِنْ إِسْرَائِيلَ وَيَكُونُ أَنَّ الَّذِي يَبْقَى فِي صِهْيَوْنَ
والَّذِي يُتْرَكُ فِي أُورُشَلِيمَ يُسَمَّى قُدُّوساً . كُلُّ مَنْ كُتِبَ
لِلْحَيَاةِ فِي أُورُشَلِيمَ إِذَا غَسَلَ السَّيِّدُ قَذَرَ بَنَاتِ صِهْيَوْنَ
وَنَقَّى دَمَ أُورُشَلِيمَ مِنْ وَسَطِهَا بِرُوحِ الْقَضَاءِ وَبِرُوحِ
الإِحْرَاقِ يَخْلُقُ الرَّبُّ عَلَى كُلِّ مَكَانٍ مِنْ جَبَلِ صِهْيَوْنَ
وَعَلَى مَحْفَلِهَا سَحَابَةً نَهَاراً وَدُخَاناً وَلَمَعَانَ نَارٍ
مُلْتَهِبَةٍ لَيْلاً . لأَنَّ عَلَى كُلِّ مَجْدٍ غِطَاءً وَتَكُونُ مَظَلَّةٌ
لِلْفَيْءِ نَهَاراً مِنَ الْحَرِّ وَلِمَلْجَأٍ وَمَخْبَأٍ مِنَ السَّيْلِ وَمِنَ
الْمَطَرِ لأُنْشِدَنَّ عَنْ حَبِيبِي نَشِيدَ مُحِبِّي لِكَرْمِهِ . كَانَ
لِحَبِيبِي كَرْمٌ عَلَى أَكَمَةٍ خَصِبَةٍ فَنَقَبَهُ وَنَقَّى حِجَارَتَهُ
وَغَرَسَهُ كَرْمَ سَوْرَقَ وَبَنَى بُرْجاً فِي وَسَطِهِ وَنَقَرَ فِيهِ أَيْضاً
مِعْصَرَةً فَانْتَظَرَ أَنْ يَصْنَعَ عِنَباً فَصَنَعَ عِنَباً رَدِيئاً « وَالآنَ
يَا سُكَّانَ أُورُشَلِيمَ وَرِجَالَ يَهُوذَا احْكُمُوا بَيْنِي وَبَيْنَ كَرْمِي
مَاذَا يُصْنَعُ أَيْضاً لِكَرْمِي وَأَنَا لَمْ أَصْنَعْهُ لَهُ ؟ لِمَاذَا إِذِ
انْتَظَرْتُ أَنْ يَصْنَعَ عِنَباً صَنَعَ عِنَباً رَدِيئاً ؟ فَالآنَ
أُعَرِّفُكُمْ مَاذَا أَصْنَعُ بِكَرْمِي . أَنْزِعُ سِيَاجَهُ فَيَصِيرُ
لِلرَّعْيِ . أَهْدِمُ جُدْرَانَهُ فَيَصِيرُ لِلدَّوْسِ وَأَجْعَلُهُ خَرَاباً
لاَ يُقْضَبُ وَلاَ يُنْقَبُ فَيَطْلَعُ شَوْكٌ وَحَسَكٌ . وَأُوصِي الْغَيْمَ
أَنْ لاَ يُمْطِرَ عَلَيْهِ مَطَراً » إِنَّ كَرْمَ رَبِّ الْجُنُودِ هُوَ بَيْتُ
إِسْرَائِيلَ وَغَرْسَ لَذَّتِهِ رِجَالُ يَهُوذَا . فَانْتَظَرَ حَقّاً فَإِذَا
سَفْكُ دَمٍ وَعَدْلاً فَإِذَا صُرَاخٌ ...
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور
باكر
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 40 : 11)
أما أنت يا رب فلا تمنع رأفتك
عني تنصرني رحمتك وحقك دائماً ...
هليلويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل
باكر
من إنجيل
معلمنا مرقس البشير (مر 9 : 25 - 29)
فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ
أَنَّ الْجَمْعَ يَتَرَاكَضُونَ انْتَهَرَ الرُّوحَ النَّجِسَ قَائِلاً لَهُ : « أَيُّهَا
الرُّوحُ الأَخْرَسُ الأَصَمُّ أَنَا آمُرُكَ: اخْرُجْ مِنْهُ وَلاَ تَدْخُلْهُ
أَيْضاً » . فَصَرَخَ وَصَرَعَهُ شَدِيداً وَخَرَجَ فَصَارَ كَمَيْتٍ حَتَّى قَالَ
كَثِيرُونَ : إِنَّهُ مَاتَ . فَأَمْسَكَهُ يَسُوعُ بِيَدِهِ وَأَقَامَهُ فَقَامَ .
وَلَمَّا دَخَلَ بَيْتاً سَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ عَلَى انْفِرَادٍ : « لِمَاذَا
لَمْ نَقْدِرْ نَحْنُ أَنْ نُخْرِجَهُ ؟ » . فَقَالَ لَهُمْ : « هَذَا الْجِنْسُ
لاَ يُمْكِنُ أَنْ يَخْرُجَ بِشَيْءٍ إلاَّ بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ » ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس
من رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل رومية (رو 1 : 18 - 25)
لأَنَّ غَضَبَ اللهِ
مُعْلَنٌ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى جَمِيعِ فُجُورِ النَّاسِ وَإِثْمِهِمِ الَّذِينَ
يَحْجِزُونَ الْحَقَّ بِالإِثْمِ إِذْ مَعْرِفَةُ اللهِ ظَاهِرَةٌ فِيهِمْ لأَنَّ
اللهَ أَظْهَرَهَا لَهُمْ . لأَنَّ مُنْذُ خَلْقِ الْعَالَمِ تُرَى أُمُورُهُ
غَيْرُ الْمَنْظُورَةِ وَقُدْرَتُهُ السَّرْمَدِيَّةُ وَلاَهُوتُهُ مُدْرَكَةً
بِالْمَصْنُوعَاتِ حَتَّى إِنَّهُمْ بِلاَ عُذْرٍ . لأَنَّهُمْ لَمَّا عَرَفُوا
اللهَ لَمْ يُمَجِّدُوهُ أَوْ يَشْكُرُوهُ كَإِلَهٍ بَلْ حَمِقُوا فِي
أَفْكَارِهِمْ وَأَظْلَمَ قَلْبُهُمُ الْغَبِيُّ . وَبَيْنَمَا هُمْ يَزْعُمُونَ
أَنَّهُمْ حُكَمَاءُ صَارُوا جُهَلاَءَ . وَأَبْدَلُوا مَجْدَ اللهِ الَّذِي لاَ
يَفْنَى بِشِبْهِ صُورَةِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَفْنَى وَالطُّيُورِ وَالدَّوَابِّ
وَالزَّحَّافَاتِ . لِذَلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ أَيْضاً فِي شَهَوَاتِ قُلُوبِهِمْ
إِلَى النَّجَاسَةِ لإِهَانَةِ أَجْسَادِهِمْ بَيْنَ ذَوَاتِهِمِ . الَّذِينَ
اسْتَبْدَلُوا حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ
الْخَالِقِ الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ . آمِينَ ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي. آمين. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون
من رسالة يهوذا الرسول (يه 1 : 1 - 8)
يَهُوذَا ، عَبْدُ يَسُوعَ
الْمَسِيحِ ، وَأَخُو يَعْقُوبَ ، إِلَى الْمَدْعُوِّينَ الْمُقَدَّسِينَ فِي
اللهِ الآبِ ، وَالْمَحْفُوظِينَ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ . لِتَكْثُرْ لَكُمُ
الرَّحْمَةُ وَالسَّلاَمُ وَالْمَحَبَّةُ . أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ ، إِذْ كُنْتُ
أَصْنَعُ كُلَّ الْجَهْدِ لأَكْتُبَ إِلَيْكُمْ عَنِ الْخَلاَصِ الْمُشْتَرَكِ ،
اضْطُرِرْتُ أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ وَاعِظاً أَنْ تَجْتَهِدُوا لأَجْلِ الإِيمَانِ
الْمُسَلَّمِ مَرَّةً لِلْقِدِّيسِينَ . لأَنَّهُ دَخَلَ خُلْسَةً أُنَاسٌ قَدْ
كُتِبُوا مُنْذُ الْقَدِيمِ لِهَذِهِ الدَّيْنُونَةِ ، فُجَّارٌ ، يُحَوِّلُونَ
نِعْمَةَ إِلَهِنَا إِلَى الدَّعَارَةِ ، وَيُنْكِرُونَ السَّيِّدَ الْوَحِيدَ :
اللهَ وَرَبَّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحَ . فَأُرِيدُ أَنْ أُذَكِّرَكُمْ ، وَلَوْ
عَلِمْتُمْ هَذَا مَرَّةً ، أَنَّ الرَّبَّ بَعْدَمَا خَلَّصَ الشَّعْبَ مِنْ
أَرْضِ مِصْرَ ، أَهْلَكَ أَيْضاً الَّذِينَ لَمْ يُؤْمِنُوا . وَالْمَلاَئِكَةُ
الَّذِينَ لَمْ يَحْفَظُوا رِيَاسَتَهُمْ ، بَلْ تَرَكُوا مَسْكَنَهُمْ حَفِظَهُمْ
إِلَى دَيْنُونَةِ الْيَوْمِ الْعَظِيمِ بِقُيُودٍ أَبَدِيَّةٍ تَحْتَ الظَّلاَمِ .
كَمَا أَنَّ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَالْمُدُنَ الَّتِي حَوْلَهُمَا ، إِذْ زَنَتْ
عَلَى طَرِيقٍ مِثْلِهِمَا وَمَضَتْ وَرَاءَ جَسَدٍ آخَرَ ، جُعِلَتْ عِبْرَةً
مُكَابِدَةً عِقَابَ نَارٍ أَبَدِيَّةٍ . وَلَكِنْ كَذَلِكَ هَؤُلاَءِ أَيْضاً ،
الْمُحْتَلِمُونَ ، يُنَجِّسُونَ الْجَسَدَ ، وَيَتَهَاوَنُونَ بِالسِّيَادَةِ ،
وَيَفْتَرُونَ عَلَى ذَوِي الأَمْجَادِ ...
( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم،
لأن العالم يزول وشهوته معه،
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى
الأبد. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس
فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 4
: 36 - 5 : 11)
وَيُوسُفُ الَّذِي دُعِيَ
مِنَ الرُّسُلِ بَرْنَابَا الَّذِي يُتَرْجَمُ ابْنَ الْوَعْظِ وَهُوَ لاَوِيٌّ
قُبْرُسِيُّ الْجِنْسِ إِذْ كَانَ لَهُ حَقْلٌ بَاعَهُ وَأَتَى بِالدَّرَاهِمِ
وَوَضَعَهَا عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ وَرَجُلٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا وَامْرَأَتُهُ
سَفِّيرَةُ بَاعَ مُلْكاً وَاخْتَلَسَ مِنَ الثَّمَنِ وَامْرَأَتُهُ لَهَا خَبَرُ
ذَلِكَ وَأَتَى بِجُزْءٍ وَوَضَعَهُ عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ فَقَالَ بُطْرُسُ :
« يَا حَنَانِيَّا لِمَاذَا مَلأَ الشَّيْطَانُ قَلْبَكَ لِتَكْذِبَ عَلَى
الرُّوحِ الْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ الْحَقْلِ ؟ أَلَيْسَ وَهُوَ بَاقٍ
كَانَ يَبْقَى لَكَ ؟ وَلَمَّا بِيعَ أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ ؟ فَمَا
بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هَذَا الأَمْرَ ؟ أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى
النَّاسِ بَلْ عَلَى اللهِ » فَلَمَّا سَمِعَ حَنَانِيَّا هَذَا الْكَلاَمَ وَقَعَ
وَمَاتَ . وَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ فَنَهَضَ
الأَحْدَاثُ وَلَفُّوهُ وَحَمَلُوهُ خَارِجاً وَدَفَنُوهُ ثُمَّ حَدَثَ بَعْدَ
مُدَّةِ نَحْوِ ثَلاَثِ سَاعَاتٍ أَنَّ امْرَأَتَهُ دَخَلَتْ وَلَيْسَ لَهَا
خَبَرُ مَا جَرَى فَسَأَلَهَا بُطْرُسُ : « قُولِي لِي أَبِهَذَا الْمِقْدَارِ
بِعْتُمَا الْحَقْلَ ؟ » فَقَالَتْ : « نَعَمْ بِهَذَا الْمِقْدَارِ » فَقَالَ
لَهَا بُطْرُسُ : « مَا بَالُكُمَا اتَّفَقْتُمَا عَلَى تَجْرِبَةِ رُوحِ الرَّبِّ
؟ هُوَذَا أَرْجُلُ الَّذِينَ دَفَنُوا رَجُلَكِ عَلَى الْبَابِ وَسَيَحْمِلُونَكِ
خَارِجاً » فَوَقَعَتْ فِي الْحَالِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَمَاتَتْ . فَدَخَلَ
الشَّبَابُ وَوَجَدُوهَا مَيْتَةً فَحَمَلُوهَا خَارِجاً وَدَفَنُوهَا بِجَانِبِ
رَجُلِهَا فَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الْكَنِيسَةِ وَعَلَى جَمِيعِ
الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت، في
بيعة اللـه المقدسة. آمين. )
+ + + + + + +
+ + + + + + +
السنكسار
اليوم
السادس عشر من شهر أمشير المبارك
نياحة
القديسة اليصابات أم يوحنا المعمدان
في مثل هذا اليوم تنيحت
الصديقة البارة أليصابات أم يوحنا المعمدان . وقد ولدت هذه القديسة بأورشليم من أب
بار اسمه متثات من سبط لاوي من بيت هارون ، واسم أمها صوفية . وكان لمتثات ثلاث
بنات اسم الكبرى مريم وهي أم سالومي التي اهتمت بالعذراء مريم أثناء الميلاد
البتول . واسم الثانية صوفية وهي أم القديسة أليصابات والدة يوحنا المعمدان .
والصغرى هي القديسة حنة والدة العذراء مريم أم المخلص . فتكون إذن سالومي و
أليصابات والسيدة العذراء مريم بنات خالات . فلما تزوج القديس زكريا الكاهن
بالقديسة أليصابات ، سار الاثنان بالبر والقداسة أمام الله كما يقول البشير عنهما
" وكان كلاهما بارين أمام الله سالكين في جميع وصايا الرب وأحكامه بلا لوم
" وكانت هذه البارة عاقرا . فداومت مع بعلها على الطلبة إلى الله فرزقهما
القديس يوحنا الصابغ . وقد تباطأ الله تعالي عن أجابتهما سريعا لكي يكمل الوقت
الذي تحبل فيه العذراء مريم بكلمة الله . إذ انه لما تقدم الاثنان في العمر ، أرسل
الله ملاكه جبرائيل إلى زكريا فبشره بحبل أليصابات بيوحنا ، واعلمه بما يكون من
أمر هذا القديس . و لما زارت العذراء مريم القديسة أليصابات لتبارك لها بثمر بطنها
، تهلل القديس يوحنا وهو جنين في بطن أمه وامتلأت أليصابات من النعمة . ولما ولدت
يوحنا زال العار عنها وعن عشيرتها . ولما أكملت أيامها بالبر والطهارة والعفاف
تنيحت بسلام ...
صلاتها تكون معنا ، ولربنا المجد دائمًا أبديا
آمين .
نياحة
البابا ميخائيل الثالث ، البطريرك ال92
في مثل هذا اليوم أيضا من سنة 1194
للشهداء 1478م تنيح البابا ميخائيل الثالث البطريرك الثاني والتسعين من بطاركة
الكرازة المرقسية . ولد هذا القديس في سمالوط من أبوين مسيحيين علماه العلوم
المسيحية فاشتاق إلى السيرة الرهبانية وترهب بأحد الأديرة وسار سيرة فاضلة وبعد
نياحة البابا غبريال السادس اجتمع الأساقفة و الأراخنة واتفقوا على إختيار هذا
الراهب للبطريركية ورسموه في 13 أمشير 1193 للشهداء 1477 م ولم يستمر على الكرسي
المر قسي سوي سنة واحدة وثلاثة أيام فقط ثم تنيح بسلام ودفن بإكرام جزيل في كنيسة
العذراء بابليون الدرج بمصر القديمة ...
بركة صلواته فلتكن معنا آمين .
نياحة
القديس ميخائيل البحيري المحرقي
في مثل هذا اليوم أيضا من
سنة 1639 ش 1923 م تنيح القديس ميخائيل البحيري المحرقي وهو تلميذ القديس العظيم
الأنبا ابرآم أسقف الفيوم والبحيرة . ولد هذا القديس سنة 1847م ببلدة أشنين
النصارى ( قرية بمركز مغاغة محافظة المنيا ) من أبوين تقيين ربياه تربية مسيحية
حقيقية أثمرت ثمرا مباركا وسمي البحيري نسبة إلى اسم عائلته ( البحاروة ) لأن أصل
العائلة من محافظة البحيرة ، حدث وهو في سن الثانية عشرة من عمره أن مرض والده مرض
الموت فأشفقت والدته عليه من ان ينظر والده ميتا والناس يبكون عليه فأرسلته إلى
بيت أحد الأقارب وبينما هو على السطح رأى روح والده صاعدة إلى السماء وحولها
ملائكة نورانيون يسبحون ويرنمون فعرفها في الحال قائلا يا أبي … . يا أبي فقال له
أحد الملائكة اطلب لكي تكون أخرتك كآخرته ، تعرف في تلك الفترة على راهب من دير
المحرق اسمه القمص تاوضروس الذي كان يحدثه باستمرار عن سمو الرهبنة وحياة الرهبان
الملائكية فعشق البتولية والرهبنة وأخذ يتدرب . بعد ذلك توجه إلى دير المحرق
والتحق به في عهد القمص بولس الدلجاوي المحرقي الذي اصبح بعد ذلك القديس العظيم
الأنبا ابرآم . ظل في الدير مدة تحت الأختبار ولما رأى رئيس الدير والرهبان وداعته
وطاعته تمت سيامته راهبا باسم الراهب ميخائيل وسلموه إلى شيخ قديس يدعي صليب
العلواني ليعلمه طريق الرهبنة . نما الراهب ميخائيل في الفضيلة والنسك فأحبه الجميع
ورسموه قسا سنة 1874م وصار بعد ذلك أب اعتراف ومرشد روحي لجميع رهبان الدير .
أعطاه الله نعمة شفاء الأمراض فقصده كثيرون فكان الله يتمجد على يديه بشفائها
واشتهر هذا القديس بفضيلة العطاء والرحمة على المساكين مثل معلمه القديس العظيم
الأنبا ابرآم فكان يقدم لهم من القليل الذي عنده عن حب ورضي في آخر حياته فقد بصره
لكنه كان يشكر ويداوم على الصلاة . وبعد حياة حافلة بأعمال البر والقداسة والزهد
والرحمة والعفة وبعد أن عمل وعلم وأفعاله رقد في الرب وكان عمره وقتئذ 76 سنة قضى
منها 20 عاما في العالم ، 56 في جهاد رهباني شاق رفعه إلى مصاف القديسين وعند
نياحته رأى أحد الشيوخ الرهبان بالدير روحه الطاهرة صاعدة إلى السماء تصاحبها
الملائكة الأطهار وهم يرتلون ويسبحون الله ...
بركة صلواته فلتكن معنا آمين .
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور
القداس
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 29 : 1 ، 2)
قدموا للرب يا أبناء الله
قدموا للرب مجداً وعزاً . قدموا للرب مجد اسمه إسجدوا للرب في زينة مقدسة ...
هللويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل
القداس
من
إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 18 : 1 - 8)
وَقَالَ لَهُمْ أَيْضاً
مَثَلاً فِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلاَ يُمَلَّ : « كَانَ
فِي مَدِينَةٍ قَاضٍ لاَ يَخَافُ اللهَ وَلاَ يَهَابُ إِنْسَاناً . وَكَانَ فِي
تِلْكَ الْمَدِينَةِ أَرْمَلَةٌ . وَكَانَتْ تَأْتِي إِلَيْهِ قَائِلَةً :
أَنْصِفْنِي مِنْ خَصْمِي . وَكَانَ لاَ يَشَاءُ إِلَى زَمَانٍ . وَلَكِنْ بَعْدَ
ذَلِكَ قَالَ فِي نَفْسِهِ : وَإِنْ كُنْتُ لاَ أَخَافُ اللهَ وَلاَ أَهَابُ
إِنْسَاناً . فَإِنِّي لأَجْلِ أَنَّ هَذِهِ الأَرْمَلَةَ تُزْعِجُنِي أُنْصِفُهَا
لِئَلاَّ تَأْتِيَ دَائِماً فَتَقْمَعَنِي » . وَقَالَ الرَّبُّ : « اسْمَعُوا مَا
يَقُولُ قَاضِي الظُّلْمِ . أَفَلاَ يُنْصِفُ اللهُ مُخْتَارِيهِ الصَّارِخِينَ
إِلَيْهِ نَهَاراً وَلَيْلاً وَهُوَ مُتَمَهِّلٌ عَلَيْهِمْ ؟ . أَقُولُ لَكُمْ
إِنَّهُ يُنْصِفُهُمْ سَرِيعاً . وَلَكِنْ مَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ
أَلَعَلَّهُ يَجِدُ الإِيمَانَ عَلَى الأَرْضِ ؟ » ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق