القراءات
اليومية
يوم
الثلاثاء ))
17 أمشير
– 24 فبراير
اليوم الثاني من الأسبوع الثاني من
الصوم الأربعينى
النبوات
اي 19 : 1 - 26
فأَجَابَ أَيُّوبُ وَقَالَ .
حَتَّى مَتَى تُعَذِّبُونَ نَفْسِي وَتَسْحَقُونَنِي بِالْكَلاَمِ . هَذِهِ عَشَرَ
مَرَّاتٍ أَخْزَيْتُمُونِي . لَمْ تَخْجَلُوا مِنْ أَنْ تُعَنِّفُونِي . وَهَبْنِي
ضَلَلْتُ حَقّاً . عَلَيَّ تَسْتَقِرُّ ضَلاَلَتِي . إِنْ كُنْتُمْ بِالْحَقِّ
تَسْتَكْبِرُونَ عَلَيَّ فَثَبِّتُوا عَلَيَّ عَارِي . فَاعْلَمُوا إِذاً أَنَّ
اللهَ قَدْ عَوَّجَنِي وَلَفَّ عَلَيَّ أُحْبُولَتَهُ . هَا إِنِّي أَصْرُخُ
ظُلْماً فَلاَ أُسْتَجَابُ . أَدْعُو وَلَيْسَ حُكْمٌ . قَدْ حَوَّطَ طَرِيقِي
فَلاَ أَعْبُرُ وَعَلَى سُبُلِي جَعَلَ ظَلاَماً . أَزَالَ عَنِّي كَرَامَتِي
وَنَزَعَ تَاجَ رَأْسِي . هَدَمَنِي مِنْ كُلِّ جِهَةٍ فَذَهَبْتُ وَقَلَعَ مِثْلَ
شَجَرَةٍ رَجَائِي . وَأَضْرَمَ عَلَيَّ غَضَبَهُ وَحَسِبَنِي كَأَعْدَائِهِ . مَعاً
جَاءَتْ غُزَاتُهُ وَأَعَدُّوا عَلَيَّ طَرِيقَهُمْ وَحَلُّوا حَوْلَ خَيْمَتِي . قَدْ
أَبْعَدَ عَنِّي إِخْوَتِي . وَمَعَارِفِي زَاغُوا عَنِّي أَقَارِبِي قَدْ خَذَلُونِي وَالَّذِينَ
عَرَفُونِي نَسُونِي . نُزَلاَءُ بَيْتِي وَإِمَائِي يَحْسِبُونَنِي أَجْنَبِيّاً .
صِرْتُ فِي أَعْيُنِهِمْ غَرِيباً . عَبْدِي دَعَوْتُ فَلَمْ يُجِبْ . بِفَمِي
تَضَرَّعْتُ إِلَيْهِ نَكْهَتِي مَكْرُوهَةٌ عِنْدَ امْرَأَتِي وَمُنْتِنَةٌ
عِنْدَ أَبْنَاءِ أَحْشَائِي . اَلأَوْلاَدُ أَيْضاً قَدْ رَذَلُونِي . إِذَا
قُمْتُ يَتَكَلَّمُونَ عَلَيَّ . كَرِهَنِي كُلُّ رِجَالِي وَالَّذِينَ
أَحْبَبْتُهُمُ انْقَلَبُوا عَلَيَّ . عَظْمِي قَدْ لَصِقَ بِجِلْدِي وَلَحْمِي
وَنَجَوْتُ بِجِلْدِ أَسْنَانِي . تَرَاءَفُوا تَرَاءَفُوا أَنْتُمْ عَلَيَّ يَا أَصْحَابِي
لأَنَّ يَدَ اللهِ قَدْ مَسَّتْنِي . لِمَاذَا تُطَارِدُونَنِي كَمَا اللهُ وَلاَ
تَشْبَعُونَ مِنْ لَحْمِي ؟ . لَيْتَ كَلِمَاتِي الآنَ تُكْتَبُ . يَا لَيْتَهَا
رُسِمَتْ فِي سِفْرٍ . وَنُقِرَتْ إِلَى الأَبَدِ فِي الصَّخْرِ بِقَلَمِ حَدِيدٍ
وَبِرَصَاصٍ . أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ وَلِيِّي حَيٌّ وَالآخِرَ عَلَى
الأَرْضِ يَقُومُ . وَبَعْدَ أَنْ يُفْنَى جِلْدِي هَذَا وَبِدُونِ جَسَدِي أَرَى
اللهَ ...
اش 5 : 7 - 16
إِنَّ كَرْمَ رَبِّ
الْجُنُودِ هُوَ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ وَغَرْسَ لَذَّتِهِ رِجَالُ يَهُوذَا .
فَانْتَظَرَ حَقّاً فَإِذَا سَفْكُ دَمٍ وَعَدْلاً فَإِذَا صُرَاخٌ . وَيْلٌ
لِلَّذِينَ يَصِلُونَ بَيْتاً بِبَيْتٍ وَيَقْرِنُونَ حَقْلاً بِحَقْلٍ حَتَّى
لَمْ يَبْقَ مَوْضِعٌ . فَصِرْتُمْ تَسْكُنُونَ وَحْدَكُمْ فِي وَسَطِ الأَرْضِ . فِي
أُذُنَيَّ قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ : « أَلاَ إِنَّ بُيُوتاً كَثِيرَةً تَصِيرُ
خَرَاباً . بُيُوتاً كَبِيرَةً وَحَسَنَةً بِلاَ سَاكِنٍ . لأَنَّ عَشَرَةَ
فَدَادِينِ كَرْمٍ تَصْنَعُ بَثّاً وَاحِداً وَحُومَرَ بِذَارٍ يَصْنَعُ إِيفَةً »
وَيْلٌ لِلْمُبَكِّرِينَ صَبَاحاً يَتْبَعُونَ الْمُسْكِرَ لِلْمُتَأَخِّرِينَ فِي
الْعَتَمَةِ تُلْهِبُهُمُ الْخَمْرُ . وَصَارَ الْعُودُ وَالرَّبَابُ وَالدُّفُّ
وَالنَّايُ وَالْخَمْرُ وَلاَئِمَهُمْ وَإِلَى فَعْلِ الرَّبِّ لاَ يَنْظُرُونَ
وَعَمَلَ يَدَيْهِ لاَ يَرُونَ . لِذَلِكَ سُبِيَ شَعْبِي لِعَدَمِ الْمَعْرِفَةِ
وَتَصِيرُ شُرَفَاؤُهُ رِجَالَ جُوعٍ وَعَامَّتُهُ يَابِسِينَ مِنَ الْعَطَشِ . لِذَلِكَ
وَسَّعَتِ الْهَاوِيَةُ نَفْسَهَا وَفَغَرَتْ فَمَهَا بِلاَ حَدٍّ فَيَنْزِلُ
بَهَاؤُهَا وَجُمْهُورُهَا وَضَجِيجُهَا وَالْمُبْتَهِجُ فِيهَا . وَيُذَلُّ الإِنْسَانُ وَيُحَطُّ الرَّجُلُ
وَعُيُونُ الْمُسْتَعْلِينَ تُوضَعُ . وَيَتَعَالَى رَبُّ الْجُنُودِ بِالْعَدْلِ
وَيَتَقَدَّسُ الإِلَهُ الْقُدُّوسُ بِالْبِرِّ ...
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور
باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز
41 : 4 ، 13)
انا قلت يا رب ارحمني اشف
نفسي لاني قد اخطات اليك . مبارك الرب اله اسرائيل من الازل و الى الابد امين
فامين …
هليلويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل
باكر
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو
12 : 22 - 31)
وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ : « مِنْ
أَجْلِ هَذَا أَقُولُ لَكُمْ : لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَلاَ
لِلْجَسَدِ بِمَا تَلْبَسُونَ . اَلْحَيَاةُ
أَفْضَلُ مِنَ الطَّعَامِ وَالْجَسَدُ أَفْضَلُ مِنَ اللِّبَاسِ . تَأَمَّلُوا
الْغِرْبَانَ : أَنَّهَا لاَ تَزْرَعُ وَلاَ تَحْصُدُ وَلَيْسَ لَهَا مَخْدَعٌ
وَلاَ مَخْزَنٌ وَاللهُ يُقِيتُهَا . كَمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلُ مِنَ
الطُّيُورِ . وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى
قَامَتِهِ ذِرَاعاًوَاحِدَةً ؟ . فَإِنْ كُنْتُمْ لاَ تَقْدِرُونَ وَلاَ عَلَى
الأَصْغَرِ فَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِالْبَوَاقِي ؟ . تَأَمَّلُوا الزَّنَابِقَ
كَيْفَ تَنْمُو . لاَ تَتْعَبُ وَلاَ تَغْزِلُ وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ
وَلاَ سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا . فَإِنْ
كَانَ الْعُشْبُ الَّذِي يُوجَدُ الْيَوْمَ فِي الْحَقْلِ وَيُطْرَحُ غَداً فِي
التَّنُّورِ يُلْبِسُهُ اللهُ هَكَذَا فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ
يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ ؟ . فَلاَ تَطْلُبُوا أَنْتُمْ مَا تَأْكُلُونَ وَمَا
تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا . فَإِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا أُمَمُ
الْعَالَمِ . وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَبُوكُمْ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ
إِلَى هَذِهِ . بَلِ اطْلُبُوا مَلَكُوتَ اللهِ وَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ
...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة بولس الرسول الثانية
إلى أهل كورنثوس (2كو 9 : 6 - 15)
هَذَا وَإِنَّ مَنْ
يَزْرَعُ بِالشُّحِّ فَبِالشُّحِّ أَيْضاً يَحْصُدُ ، وَمَنْ يَزْرَعُ
بِالْبَرَكَاتِ فَبِالْبَرَكَاتِ أَيْضاً يَحْصُدُ . كُلُّ وَاحِدٍ كَمَا يَنْوِي
بِقَلْبِهِ ، لَيْسَ عَنْ حُزْنٍ أَوِ اضْطِرَارٍ لأَنَّ الْمُعْطِيَ الْمَسْرُورَ يُحِبُّهُ
اللهُ . وَاللَّهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ ، لِكَيْ تَكُونُوا
وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ
عَمَلٍ صَالِحٍ . كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ : « فَرَّقَ . أَعْطَى الْمَسَاكِينَ .
بِرُّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ » . وَالَّذِي يُقَدِّمُ بِذَاراً لِلزَّارِعِ
وَخُبْزاً لِلأَكْلِ ، سَيُقَدِّمُ وَيُكَثِّرُ بِذَارَكُمْ وَيُنْمِي غَلاَّتِ
بِرِّكُمْ . مُسْتَغْنِينَ فِي كُلِّ شَيْءٍ لِكُلِّ سَخَاءٍ يُنْشِئُ بِنَا
شُكْراًلِلَّهِ . لأَنَّ افْتِعَالَ هَذِهِ الْخِدْمَةِ لَيْسَ يَسُدُّ إِعْوَازَ
الْقِدِّيسِينَ فَقَطْ ، بَلْ يَزِيدُ بِشُكْرٍ كَثِيرٍ لِلَّهِ . إِذْ هُمْ
بِاخْتِبَارِ هَذِهِ الْخِدْمَةِ يُمَجِّدُونَ اللهَ عَلَى طَاعَةِ اعْتِرَافِكُمْ
لِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ ، وَسَخَاءِ التَّوْزِيعِ لَهُمْ وَلِلْجَمِيعِ . وَبِدُعَائِهِمْ
لأَجْلِكُمْ ، مُشْتَاقِينَ إِلَيْكُمْ مِنْ أَجْلِ نِعْمَةِ اللهِ الْفَائِقَةِ
لَدَيْكُمْ . فَشُكْراًلِلَّهِ عَلَى عَطِيَّتِهِ الَّتِي لاَ يُعَبَّرُ عَنْهَا
...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي. آمين. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة يعقوب الرسول
(يع 1 : 1 - 12)
يَعْقُوبُ ، عَبْدُ اللَّهِ
وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ، يُهْدِي السَّلاَمَ إِلَى الاِثْنَيْ عَشَرَ
سِبْطاً الَّذِينَ فِي الشَّتَاتِ . اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي
حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَّوِعَةٍ عَالِمِينَ أَنَّ امْتِحَانَ
إِيمَانِكُمْ يُنْشِئُ صَبْراً . وَأَمَّا الصَّبْرُ فَلْيَكُنْ لَهُ عَمَلٌ
تَامٌّ ، لِكَيْ تَكُونُوا تَامِّينَ وَكَامِلِينَ غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ .
وَإِنَّمَا إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللَّهِ
الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ ، فَسَيُعْطَى لَهُ . وَلَكِنْ
لِيَطْلُبْ بِإِيمَانٍ غَيْرَ مُرْتَابٍ الْبَتَّةَ ، لأَنَّ الْمُرْتَابَ
يُشْبِهُ مَوْجاً مِنَ الْبَحْرِ تَخْبِطُهُ الرِّيحُ وَتَدْفَعُهُ . فَلاَ
يَظُنَّ ذَلِكَ الإِنْسَانُ أَنَّهُ يَنَالُ شَيْئاً مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ . رَجُلٌ
ذُو رَأْيَيْنِ هُوَ مُتَقَلْقِلٌ فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ . وَلْيَفْتَخِرِ الأَخُ
الْمُتَّضِعُ بِارْتِفَاعِهِ ، وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَبِاتِّضَاعِهِ ، لأَنَّهُ
كَزَهْرِ الْعُشْبِ يَزُولُ . لأَنَّ الشَّمْسَ أَشْرَقَتْ بِالْحَرِّ ،
فَيَبَّسَتِ الْعُشْبَ ، فَسَقَطَ زَهْرُهُ وَفَنِيَ جَمَالُ مَنْظَرِهِ . هَكَذَا
يَذْبُلُ الْغَنِيُّ أَيْضاً فِي طُرُقِهِ . طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ
التَّجْرِبَةَ ، لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ « إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ »
الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ ...
( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم،
لأن العالم يزول وشهوته معه،
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى
الأبد. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا
الرسل الأطهار (ااع 4 : 13 - 22)
فَلَمَّا رَأَوْا
مُجَاهَرَةَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا وَوَجَدُوا أَنَّهُمَا إِنْسَانَانِ عَدِيمَا
الْعِلْمِ وَعَامِّيَّانِ تَعَجَّبُوا . فَعَرَفُوهُمَا أَنَّهُمَا كَانَا مَعَ
يَسُوعَ . وَلَكِنْ إِذْ نَظَرُوا الإِنْسَانَ الَّذِي شُفِيَ وَاقِفاً مَعَهُمَا
لَمْ يَكُنْ لَهُمْ شَيْءٌ يُنَاقِضُونَ بِهِ . فَأَمَرُوهُمَا أَنْ يَخْرُجَا
إِلَى خَارِجِ الْمَجْمَعِ وَتَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ . قَائِلِينَ : « مَاذَا
نَفْعَلُ بِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ ؟ لأَنَّهُ ظَاهِرٌ لِجَمِيعِ سُكَّانِ
أُورُشَلِيمَ أَنَّ آيَةًمَعْلُومَةً قَدْ جَرَتْ بِأَيْدِيهِمَا وَلاَ نَقْدِرُ
أَنْ نُنْكِرَ . وَلَكِنْ لِئَلاَّ تَشِيعَ أَكْثَرَ فِي الشَّعْبِ
لِنُهَدِّدْهُمَا تَهْدِيداً أَنْ لاَ يُكَلِّمَا أَحَداً مِنَ النَّاسِ فِيمَا
بَعْدُ بِهَذَا الاِسْمِ » . فَدَعُوهُمَا وَأَوْصُوهُمَا أَنْ لاَ يَنْطِقَا
الْبَتَّةَ وَلاَ يُعَلِّمَا بِاسْمِ يَسُوعَ . فَأَجَابَهُمْ بُطْرُسُ
وَيُوحَنَّا : « إِنْ كَانَ حَقّاً أَمَامَ اللهِ أَنْ نَسْمَعَ لَكُمْ أَكْثَرَ
مِنَ اللهِ فَاحْكُمُوا . لأَنَّنَا نَحْنُ لاَ يُمْكِنُنَا أَنْ لاَ نَتَكَلَّمَ
بِمَا رَأَيْنَا وَسَمِعْنَا » . وَبَعْدَمَا هَدَّدُوهُمَا أَيْضاً أَطْلَقُوهُمَا
إِذْ لَمْ يَجِدُوا الْبَتَّةَ كَيْفَ يُعَاقِبُونَهُمَا بِسَبَبِ الشَّعْبِ
لأَنَّ الْجَمِيعَ كَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ عَلَى مَا جَرَى . لأَنَّ
الإِنْسَانَ الَّذِي صَارَتْ فِيهِ آيَةُ الشِّفَاءِ هَذِهِ كَانَ لَهُ أَكْثَرُ
مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت، في
بيعة اللـه المقدسة. آمين. )
+ + + + + + +
+ + + + + + +
السنكسار
اليوم
السابع عشر من شهر أمشير المبارك
إستشهاد
القديس أنبا مينا الراهب
في مثل هذا اليوم إستشهد
القديس مينا الراهب . ولد هذا القديس بإحدى بلاد أخميم من أبوين مسيحيين يعيشان
على الفلاحة . ومنذ حداثته مال قلبه إلى ذهد العالم ، فترهب بأحد أديرة أخميم
وأقام مدة يصوم يومين يومين ناسكا في طعامه وشرابه ثم انتقل إلى بلاد الأشمونين
وأقام في دير هناك ست عشرة سنة لم يغادر خلالها الدير . فلما ملك العرب البلاد
وسمع بأنهم ينكرون إن يكون لله ابن من طبيعته وجوهره مساو له في الأزلية ، عز عليه
هذا القول واستأذن رئيس الدير وذهب إلى الأشمونين وتقدم إلى قائد العسكر وقال له
أحقا تقولون إن ليس لله ابن من طبيعته وجوهره ؟ فقال له : نعم نحن ننفي عن الله
هذا القول ونتبرأ منه . فقال له القديس إنما يجب إن نتبرأ منه إذا كان ذلك عن طريق
التناسل الأبوي ولكن اعتقادنا إن الرب يسوع اله من اله ، نور من نور . فقال له هذا
في شريعتنا كفر . فقال له القديس اعلم إن الإنجيل يقول الذي يؤمن بالابن له حيوة
أبدية والذي لا يؤمن بالابن لن يري حيوة بل يمكث عليه غضب الله . فغضب القائد من
هذا القول وأمر جنوده فقطعوا القديس بالسيوف أربا وطرحوه في البحر . فجمع المؤمنون
أجزاء جسده وكفنوه ودفنوه ورتبوا له تذكار في مثل هذا اليوم ...
صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائمًا أبديا آمين
.
+ + + + + + + + + + + + + +
تكريس
كنيسة القديس قسطور البردنوهي
في مثل
هذا اليوم أيضا تم تكريس كنيسة الشهيد قسطور البردنوهي الذي إستشهد بالإسكندرية
وعند وصول جسده إلى بلده بردنوها ( قرية بمركز مطاي محافظة المنيا ) خرج الشعب كله
لاستقباله فحملوا جسده بإكرام عظيم إلى بيته وبعد انتهاء الاضطهاد حولوا بيته إلى
كنيسة على اسمه وكرسوها في مثل هذا اليوم ومازالت حتى الآن توجد في بردنوها كنيسة
باسمه ...
بركة صلواته فلتكن معنا آمين.
+ + + + + + +
+ + + + + + +
مزمور
القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 41 : 1)
طوبى للذي ينظر الى المسكين
في يوم الشر ينجيه الرب ...
هللويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل
القداس
من إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر
10 : 17 - 27)
وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ
إِلَى الطَّرِيقِ رَكَضَ وَاحِدٌ وَجَثَا لَهُ وَسَأَلَهُ : « أَيُّهَا
الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ ؟ » . فَقَالَ
لَهُ يَسُوعُ : « لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحاً ؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحاً إلاَّ
وَاحِدٌ وَهُوَ اللَّهُ . أَنْتَ تَعْرِفُ الْوَصَايَا : لاَ تَزْنِ . لاَ
تَقْتُلْ . لاَ تَسْرِقْ . لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ . لاَ تَسْلِبْ . أَكْرِمْ
أَبَاكَ وَأُمَّكَ » . فَأَجَابَ : « يَا مُعَلِّمُ هَذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا
مُنْذُ حَدَاثَتِي » . فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَأَحَبَّهُ وَقَالَ لَهُ : « يُعْوِزُكَ
شَيْءٌ وَاحِدٌ . اذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ فَيَكُونَ
لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ وَتَعَالَ اتْبَعْنِي حَامِلاً الصَّلِيبَ » . فَاغْتَمَّ
عَلَى الْقَوْلِ وَمَضَى حَزِيناً لأَنَّهُ كَانَ ذَا أَمْوَالٍ كَثِيرَةٍ . فَنَظَرَ
يَسُوعُ حَوْلَهُ وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ : « مَا أَعْسَرَ دُخُولَ ذَوِي
الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللَّهِ » . فَتَحَيَّرَ التَّلاَمِيذُ مِنْ
كَلاَمِهِ . فَقَالَ يَسُوعُ أَيْضاً : « يَا بَنِيَّ مَا أَعْسَرَ دُخُولَ
الْمُتَّكِلِينَ عَلَى الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللَّهِ . مُرُورُ جَمَلٍ مِنْ ثَقْبِ إِبْرَةٍ
أَيْسَرُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ اللَّهِ » . فَبُهِتُوا
إِلَى الْغَايَةِ قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : « فَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ
يَخْلُصَ ؟ » . فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ يَسُوعُ وَقَالَ : « عِنْدَ النَّاسِ غَيْرُ
مُسْتَطَاعٍ وَلَكِنْ لَيْسَ عِنْدَ اللَّهِ لأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ
عِنْدَ اللَّهِ » ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق