القراءات
اليومية
يوم الثلاثاء
30 برمهات
– 08 إبريل
النبوات
ام 10 :
17 - 32
حَافِظُ التَّعْلِيمِ هُوَ فِي طَرِيقِ
الْحَيَاةِ وَرَافِضُ التَّأْدِيبِ ضَالٌّ . مَنْ يُخْفِي الْبُغْضَةَ فَشَفَتَاهُ
كَاذِبَتَانِ وَمُشِيعُ الْمَذَمَّةِ هُوَ جَاهِلٌ . كَثْرَةُ الْكَلاَمِ لاَ تَخْلُو
مِنْ مَعْصِيَةٍ أَمَّا الضَّابِطُ شَفَتَيْهِ فَعَاقِلٌ . لِسَانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ
مُخْتَارَةٌ . قَلْبُ الأَشْرَارِ كَشَيْءٍ زَهِيدٍ . شَفَتَا الصِّدِّيقِ تَهْدِيَانِ
كَثِيرِينَ أَمَّا الأَغْبِيَاءُ فَيَمُوتُونَ مِنْ نَقْصِ الْفَهْمِ . بَرَكَةُ الرَّبِّ
هِيَ تُغْنِي وَلاَ يَزِيدُ الرَّبُّ مَعَهَا تَعَباً . فِعْلُ الرَّذِيلَةِ عِنْدَ
الْجَاهِلِ كَالضِّحْكِ أَمَّا الْحِكْمَةُ فَلِذِي فَهْمٍ . خَوْفُ الشِّرِّيرِ هُوَ
يَأْتِيهِ وَشَهْوَةُ الصِّدِّيقِينَ تُمْنَحُ . كَعُبُورِ الزَّوْبَعَةِ فَلاَ يَكُونُ
الشِّرِّيرُ أَمَّا الصِّدِّيقُ فَأَسَاسٌ مُؤَبَّدٌ . كَالْخَلِّ لِلأَسْنَانِ وَكَالدُّخَانِ
لِلْعَيْنَيْنِ كَذَلِكَ الْكَسْلاَنُ لِلَّذِينَ أَرْسَلُوهُ . مَخَافَةُ الرَّبِّ
تَزِيدُ الأَيَّامَ أَمَّا سِنُو الأَشْرَارِ فَتُقْصَرُ . مُنْتَظَرُ الصِّدِّيقِينَ
مُفَرِّحٌ أَمَّا رَجَاءُ الأَشْرَارِ فَيَبِيدُ . حِصْنٌ لِلاِسْتِقَامَةِ طَرِيقُ
الرَّبِّ وَالْهَلاَكُ لِفَاعِلِي الإِثْمِ . اَلصِّدِّيقُ لَنْ يُزَحْزَحَ أَبَداً
وَالأَشْرَارُ لَنْ يَسْكُنُوا الأَرْضَ . فَمُ الصِّدِّيقِ يُنْبِتُ الْحِكْمَةَ أَمَّا
لِسَانُ الأَكَاذِيبِ فَيُقْطَعُ . شَفَتَا الصِّدِّيقِ تَعْرِفَانِ الْمَرْضِيَّ وَفَمُ
الأَشْرَارِ أَكَاذِيبُ ...
مجدا للثالوث الاقدس
اش 49 :
6 - 10
فَقَالَ : قَلِيلٌ أَنْ تَكُونَ لِي عَبْداً
لإِقَامَةِ أَسْبَاطِ يَعْقُوبَ وَرَدِّ مَحْفُوظِي إِسْرَائِيلَ . فَقَدْ جَعَلْتُكَ
نُوراً لِلأُمَمِ لِتَكُونَ خَلاَصِي إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ . هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ
فَادِي إِسْرَائِيلَ قُدُّوسُهُ لِلْمُهَانِ النَّفْسِ لِمَكْرُوهِ الأُمَّةِ لِعَبْدِ
الْمُتَسَلِّطِينَ : يَنْظُرُ مُلُوكٌ فَيَقُومُونَ . رُؤَسَاءُ فَيَسْجُدُونَ . لأَجْلِ
الرَّبِّ الَّذِي هُوَ أَمِينٌ وَقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي قَدِ اخْتَارَكَ .
هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ : فِي وَقْتِ الْقُبُولِ اسْتَجَبْتُكَ وَفِي يَوْمِ الْخَلاَصِ
أَعَنْتُكَ . فَأَحْفَظُكَ وَأَجْعَلُكَ عَهْداً لِلشَّعْبِ لإِقَامَةِ الأَرْضِ لِتَمْلِيكِ
أَمْلاَكِ الْبَرَارِيِّ . قَائِلاً لِلأَسْرَى : اخْرُجُوا . لِلَّذِينَ فِي الظَّلاَمِ
: اظْهَرُوا. عَلَى الطُّرُقِ يَرْعُونَ وَفِي كُلِّ الْهِضَابِ مَرْعَاهُمْ . لاَ
يَجُوعُونَ وَلاَ يَعْطَشُونَ وَلاَ يَضْرِبُهُمْ حَرٌّ وَلاَ شَمْسٌ لأَنَّ الَّذِي
يَرْحَمُهُمْ يَهْدِيهِمْ وَإِلَى يَنَابِيعِ الْمِيَاهِ يُورِدُهُمْ ...
مجدا للثالوث الاقدس
+ + + + + + +
+ + + + + + +
مزمور
باكر
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 38 : 18 ، 19)
لأنني أخبر بإثمي وأغتم من خطيتي . وأما
أعدائي فأحياء عظموا والذين يبغضونني ظلما كثروا
...
هليلويا.
+ + + + + + +
+ + + + + + +
إنجيل
باكر
من
إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 17 : 1 - 10)
وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ : لاَ يُمْكِنُ
إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَ الْعَثَرَاتُ وَلَكِنْ وَيْلٌ لِلَّذِي تَأْتِي بِوَاسِطَتِهِ
. خَيْرٌ لَهُ لَوْ طُوِّقَ عُنُقُهُ بِحَجَرِ رَحىً وَطُرِحَ فِي الْبَحْرِ مِنْ أَنْ
يُعْثِرَ أَحَدَ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ . اِحْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ . وَإِنْ أَخْطَأَ
إِلَيْكَ أَخُوكَ فَوَبِّخْهُ وَإِنْ تَابَ فَاغْفِرْ لَهُ . وَإِنْ أَخْطَأَ إِلَيْكَ
سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ وَرَجَعَ إِلَيْكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ قَائِلاً
: أَنَا تَائِبٌ فَاغْفِرْ لَهُ . فَقَالَ الرُّسُلُ لِلرَّبِّ : زِدْ إِيمَانَنَا
. فَقَالَ الرَّبُّ : لَوْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ لَكُنْتُمْ
تَقُولُونَ لِهَذِهِ الْجُمَّيْزَةِ انْقَلِعِي وَانْغَرِسِي فِي الْبَحْرِ فَتُطِيعُكُمْ
. وَمَنْ مِنْكُمْ لَهُ عَبْدٌ يَحْرُثُ أَوْ يَرْعَى يَقُولُ لَهُ إِذَا دَخَلَ مِنَ
الْحَقْلِ : تَقَدَّمْ سَرِيعاً وَاتَّكِئْ . بَلْ أَلاَ يَقُولُ لَهُ : أَعْدِدْ مَا
أَتَعَشَّى بِهِ وَتَمَنْطَقْ وَاخْدِمْنِي حَتَّى آكُلَ وَأَشْرَبَ وَبَعْدَ ذَلِكَ
تَأْكُلُ وَتَشْرَبُ أَنْتَ . فَهَلْ لِذَلِكَ الْعَبْدِ فَضْلٌ لأَنَّهُ فَعَلَ مَا
أُمِرَ بِهِ ؟ لاَ أَظُنُّ . كَذَلِكَ أَنْتُمْ أَيْضاً مَتَى فَعَلْتُمْ كُلَّ مَا
أُمِرْتُمْ بِهِ فَقُولُوا : إِنَّنَا عَبِيدٌ بَطَّالُونَ . لأَنَّنَا إِنَّمَا عَمِلْنَا
مَا كَانَ يَجِبُ عَلَيْنَا ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس
من رسالة القديس بولس الرسول الاولي إلى أهل كورنثوس (1كو 14 : 5 - 17)
إِنِّي أُرِيدُ أَنَّ جَمِيعَكُمْ تَتَكَلَّمُونَ
بِأَلْسِنَةٍ وَلَكِنْ بِالأَوْلَى أَنْ تَتَنَبَّأُوا . لأَنَّ مَنْ يَتَنَبَّأُ أَعْظَمُ
مِمَّنْ يَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةٍ إِلاَّ إِذَا تَرْجَمَ حَتَّى تَنَالَ الْكَنِيسَةُ
بُنْيَاناً . فَالآنَ أَيُّهَا الإِخْوَةُ إِنْ جِئْتُ إِلَيْكُمْ مُتَكَلِّماً بِأَلْسِنَةٍ
فَمَاذَا أَنْفَعُكُمْ إِنْ لَمْ أُكَلِّمْكُمْ إِمَّا بِإِعْلاَنٍ أَوْ بِعِلْمٍ أَوْ
بِنُبُوَّةٍ أَوْ بِتَعْلِيمٍ ؟ . اَلأَشْيَاءُ الْعَادِمَةُ النُّفُوسِ الَّتِي تُعْطِي
صَوْتاً : مِزْمَارٌ أَوْ قِيثَارَةٌ مَعَ ذَلِكَ إِنْ لَمْ تُعْطِ فَرْقاً لِلنَّغَمَاتِ
فَكَيْفَ يُعْرَفُ مَا زُمِّرَ أَوْ مَا عُزِفَ بِهِ ؟ . فَإِنَّهُ إِنْ أَعْطَى الْبُوقُ
أَيْضاً صَوْتاً غَيْرَ وَاضِحٍ فَمَنْ يَتَهَيَّأُ لِلْقِتَالِ ؟ . هَكَذَا أَنْتُمْ
أَيْضاً إِنْ لَمْ تُعْطُوا بِاللِّسَانِ كَلاَماً يُفْهَمُ فَكَيْفَ يُعْرَفُ مَا
تُكُلِّمَ بِهِ ؟ فَإِنَّكُمْ تَكُونُونَ تَتَكَلَّمُونَ فِي الْهَوَاءِ . رُبَّمَا
تَكُونُ أَنْوَاعُ لُغَاتٍ هَذَا عَدَدُهَا فِي الْعَالَمِ وَلَيْسَ شَيْءٌ مِنْهَا
بِلاَ مَعْنىً . فَإِنْ كُنْتُ لاَ أَعْرِفُ قُوَّةَ اللُّغَةِ أَكُونُ عِنْدَ الْمُتَكَلِّمِ
أَعْجَمِيّاً وَ الْمُتَكَلِّمُ أَعْجَمِيّاً عِنْدِي . هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضاً إِذْ
إِنَّكُمْ غَيُورُونَ لِلْمَوَاهِبِ الرُّوحِيَّةِ اطْلُبُوا لأَجْلِ بُنْيَانِ الْكَنِيسَةِ
أَنْ تَزْدَادُوا . لِذَلِكَ مَنْ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ فَلْيُصَلِّ لِكَيْ يُتَرْجِمَ
. لأَنَّهُ إِنْ كُنْتُ أُصَلِّي بِلِسَانٍ فَرُوحِي تُصَلِّي وَأَمَّا ذِهْنِي فَهُوَ
بِلاَ ثَمَرٍ . فَمَا هُوَ إِذاً ؟ أُصَلِّي بِالرُّوحِ وَأُصَلِّي بِالذِّهْنِ أَيْضاً
. أُرَتِّلُ بِالرُّوحِ وَأُرَتِّلُ بِالذِّهْنِ أَيْضاً . وَإِلاَّ فَإِنْ بَارَكْتَ
بِالرُّوحِ فَالَّذِي يُشْغِلُ مَكَانَ الْعَامِّيِّ كَيْفَ يَقُولُ « آمِينَ » عِنْدَ
شُكْرِكَ ؟ لأَنَّهُ لاَ يَعْرِفُ مَاذَا تَقُولُ . فَإِنَّكَ أَنْتَ تَشْكُرُ حَسَناً
وَلَكِنَّ الآخَرَ لاَ يُبْنَى ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي. آمين. )
+ + + + + + +
+ + + + + + +
الكاثوليكون
من رسالة القديس بطرس الرسول الثانية (2بط 3 : 8 - 15)
وَلَكِنْ لاَ يَخْفَ عَلَيْكُمْ هَذَا
الشَّيْءُ الْوَاحِدُ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ ، أَنَّ يَوْماً وَاحِداًعِنْدَ الرَّبِّ
كَأَلْفِ سَنَةٍ وَأَلْفَ سَنَةٍ كَيَوْمٍ
وَاحِدٍ . لاَ يَتَبَاطَأُ الرَّبُّ عَنْ وَعْدِهِ كَمَا يَحْسِبُ قَوْمٌ التَّبَاطُؤَ
، لَكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا ، وَهُوَ لاَ يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ ، بَلْ
أَنْ يُقْبِلَ الْجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ . وَلَكِنْ سَيَأْتِي كَلِصٍّ فِي اللَّيْلِ
، يَوْمُ الرَّبِّ ، الَّذِي فِيهِ تَزُولُ السَّمَاوَاتُ بِضَجِيجٍ ، وَتَنْحَلُّ
الْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً ، وَتَحْتَرِقُ الأَرْضُ وَالْمَصْنُوعَاتُ الَّتِي فِيهَا
. فَبِمَا أَنَّ هَذِهِ كُلَّهَا تَنْحَلُّ ، أَيَّ أُنَاسٍ يَجِبُ أَنْ تَكُونُوا
أَنْتُمْ فِي سِيرَةٍ مُقَدَّسَةٍ وَتَقْوَى ؟ . مُنْتَظِرِينَ وَطَالِبِينَ سُرْعَةَ
مَجِيءِ يَوْمِ الرَّبِّ ، الَّذِي بِهِ تَنْحَلُّ السَّمَاوَاتُ مُلْتَهِبَةً ، وَالْعَنَاصِرُ
مُحْتَرِقَةً تَذُوبُ . وَلَكِنَّنَا بِحَسَبِ وَعْدِهِ نَنْتَظِرُ سَمَاوَاتٍ جَدِيدَةً
وَأَرْضاً جَدِيدَةً ، يَسْكُنُ فِيهَا الْبِرُّ . لِذَلِكَ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ
، إِذْ أَنْتُمْ مُنْتَظِرُونَ هَذِهِ، اجْتَهِدُوا لِتُوجَدُوا عِنْدَهُ بِلاَ دَنَسٍ
وَلاَ عَيْبٍ، فِي سَلاَمٍ . وَاحْسِبُوا أَنَاةَ رَبِّنَا خَلاَصاً ، كَمَا كَتَبَ
إِلَيْكُمْ أَخُونَا الْحَبِيبُ بُولُسُ أَيْضاً بِحَسَبِ الْحِكْمَةِ الْمُعْطَاةِ
لَهُ ...
( لا
تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم، لأن العالم يزول وشهوته معه،
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى
الأبد. )
+ + + + + + +
+ + + + + + +
الإبركسيس
فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 22
: 17 - 24)
وَحَدَثَ لِي بَعْدَ مَا رَجَعْتُ إِلَى
أُورُشَلِيمَ وَكُنْتُ أُصَلِّي فِي الْهَيْكَلِ أَنِّي حَصَلْتُ فِي غَيْبَةٍ . فَرَأَيْتُهُ
قَائِلاً لِي : أَسْرِعْ وَاخْرُجْ عَاجِلاً مِنْ أُورُشَلِيمَ لأَنَّهُمْ لاَ يَقْبَلُونَ
شَهَادَتَكَ عَنِّي . فَقُلْتُ : يَا رَبُّ هُمْ يَعْلَمُونَ أَنِّي كُنْتُ أَحْبِسُ
وَأَضْرِبُ فِي كُلِّ مَجْمَعٍ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِكَ . وَحِينَ سُفِكَ دَمُ اسْتِفَانُوسَ
شَهِيدِكَ كُنْتُ أَنَا وَاقِفاً وَرَاضِياً بِقَتْلِهِ وَحَافِظاً ثِيَابَ الَّذِينَ
قَتَلُوهُ . فَقَالَ لِي : اذْهَبْ فَإِنِّي سَأُرْسِلُكَ إِلَى الأُمَمَ بَعِيداً
. فَسَمِعُوا لَهُ حَتَّى هَذِهِ الْكَلِمَةَ ثُمَّ صَرَخُوا قَائِلِينَ : خُذْ مِثْلَ
هَذَا مِنَ الأَرْضِ لأَنَّهُ كَانَ لاَ يَجُوزُ أَنْ يَعِيشَ . وَإِذْ كَانُوا يَصِيحُونَ
وَيَطْرَحُونَ ثِيَابَهُمْ وَيَرْمُونَ غُبَاراً إِلَى الْجَوِّ . أَمَرَ الأَمِيرُ
أَنْ يُذْهَبَ بِهِ إِلَى الْمُعَسْكَرِ قَائِلاً أَنْ يُفْحَصَ بِضَرَبَاتٍ لِيَعْلَمَ
لأَيِّ سَبَبٍ كَانُوا يَصْرُخُونَ عَلَيْهِ هَكَذَا ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو
وتكثر وتعتز وتثبت، في بيعة اللـه المقدسة. آمين. )
+ + + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم
الثلاثون من شهر برمهات المبارك
تذكار
القديس يعقوب المقطع
تذكار نقل أعضاء القديس يعقوب الشهير
بالمقطع
يعتبر القديس يعقوب المقطع من أشهر
الشهداء الفارسيين . دْعي بالمقطع ، لأن الوثنيين كانوا يبترون أعضاء جسمه عضوًا
عضوًا ، أما هو فلم تحرمه تقطيع أعضائه عن حياة التسبيح الله والشكر الدائم .
آلامه الجسمية لم تنزع عنه فرح قلبه الداخلي .
نشأته
كان والده من العظماء ، وكان محبًا
للسيد المسيح ، يسلك بلا لوم ، وقد بنى كنيسة على نفقته الخاصة ، واشتهر بمحبته
للفقراء والأرامل والأيتام . تمتع يعقوب بالحياة المقدسة منذ نعومة أظفاره ، نال
قسطًا وافرًا من التعليم وتزوج امرأة تقية مؤمنة .
مشير للملك سكراد
كان القديس يعقوب المقطع من جنود
سكراد بن صافور ملك الفرس . ولشجاعته واستقامته ارتقى إلى أسمى الدرجات في بلاط
الملك ، وكان له عند الملك حظوة ودالة حتى أنه كان يستشيره في كثير من الأمور .
كان الملك يعبد الشمس ، ولم يكن يمنع
العبادة المسيحية ، لكن حدث أن أسقفًا قام بحرق معبد الشمس ، فثار الملك وصار
يضطهد المسيحيين بكل قسوةٍ . استطاع الملك أن يغوي يعقوب لينكر الإيمان . وكان له
خادم يدعى فاكيوس وكان مؤمنًا تقيًا ، صار فيما بعد أسقفًا وسجل لنا حياة هذا
الشهيد .
رسالة من والدته وأخته
أبلغ فاكيوس خبر ارتداده لوالدته
وزوجته ، فبكتاه بمرارة . انطلقتا إلى الكنيسة التي بناها والده ، ووقفتا للصلاة
من أجل توبته . اهتدى تفكيرهما بإرشاد الروح القدس إلي بعث رسالة إلى يعقوب المرتد
، جاء فيها:
"علمنا أنك حي ففرحنا جدًا .
ثم فوجئنا بارتدادك عن السيد المسيح
بإرادتك ، فحزّنا عليك كثيرًا أكثر من حزننا لو كنت قد انتقلت إلى السماء بإيمانك
. . .
هل في لحظة من الزمان تفقد جهادك
وإكليلك؟
لماذا لم ترجع إلى نفسك؟
هل فكرّت في الدينونة الرهيبة؟
أما تخاف الله وترتعد من قوة الله
العظيمة التي سوف تأتي عليك؟
لقد كان في إمكانك أن تجلس حول السيد
المسيح في العرش ، لكنك سوف تكون على اليسار ، مرفوضًا من الله وملائكته وقديسيه
بسبب ارتدادك . . .
لماذا تركت عنك الإيمان بالسيد المسيح
واتبعت العناصر المخلوقة كالنار والشمس؟
فإن لبثت على ما أنت عليه تبرأنا منك
وحسبناك كغريبٍ عنا" .
إذ قرأ الرسالة انفتح قلبه والتهبت
مشاعره بقوة عظيمة ، فصار يبكي بمرارة ، وسقط على الأرض ، وقال: "إذا كنت
بعملي هذا قد تغربت عن أهلي وجنسي ، فكيف يكون أمري مع سيدي ومخلصي يسوع
المسيح؟" ثم ترك خدمة الملك وانقطع لقراءة الكتب المقدسة والعبادة .
رؤيا سماوية
إذ قدم توبة انطلق إلى الأب الأسقف
وتحدث معه بصراحةٍ كاملة ، ثم ذهب إلى والدته وأخته يطمئنهما . بعد ذلك ظهر له
ملاك الرب في رؤيا ، وقال له: "قم الآن يا يعقوب بقوة الروح القدس ، وخذ بركة
الكتاب المقدس حتى تتعلم كيف تسلك كما يحق لإنجيل المسيح . أنظر إلى الحياة
الدائمة ، أورشليم السماوية" .
انتبه يعقوب من نومه فجثا وصلى إلى
الله بدموعٍ وانسحاق قلبٍ ، وطلب منه نعمة وقوة وبركة والاستحقاق لحمل اسمه القدوس
.
آلامه من أجل الإيمان
إذ سمع الملك أمره استدعاه ، وإذ تأكد
من تحوله عن عبادة الأوثان ورجوعه إلى الإيمان المسيحي حاول أن يستمليه بكل طريقة
فلم يفلح . قدم له الملك عروضٍ مغرية كصديقٍ له ، أجابه: "ثق أيها الملك أن
صداقتك زائلة ، أما صداقة المصلوب فباقية إلى الأبد . مهما تعطيني من كرامات ومجد
وأكاليل فهي باطلة .
عندئذ أمر بضربه ضربًا موجعًا وإذا لم
ينثنِ عن رأيه تُقطع أعضاؤه بالسكاكين . فقطعوا أصابع يديه ورجليه وفخذيه وساعديه
، وكان كلما قطعوا عضوًا من أعضائه يرتل ويسبح قائلاً: "اقبل مني يا رب تقليم
أطراف الشجرة قربانًا ذكيًا مقبولاًأمامك ، وساعدني على كمال سعيي" . ولم
يبقَ من جسمه إلا رأسه وصدره ووسطه . ولما علم بدنو ساعته الأخيرة سأل الرب من أجل
العالم والشعب لكي يرحمهم ويتحنن عليهم معتذرًا عن عدم وقوفه أمام عزّته بقوله:
"ليس لي رجلان لكي أقف أمامك ولا يدان أبسطهما قدامك ، وهوذا أعضائي مطروحة
حولي ، فاقبل نفسي إليك يا رب" .
حْرم من قدميه لكن نفسه كانت تسير
بخطوات سريعة نحو الفردوس .
وبُترت يداه لكن أعماقه كانت تتسلم
غنى نعمة الله الفائقة .
وشُوّه جسمه في هذا العالم ، فكان
بهيًا للغاية في عيني الله وأعين السمائيين .
أخذ الملك منه موقفًا مضادًا ، فظهر
له ملك الملوك ، السيد المسيح ، وعزاه وقواه ، فابتهجت نفسه .
أسرع أحد الجند وقطع رأسه فنال إكليل
الشهادة ، وكان ذلك في 27 هاتور سنة 420م .
دفنه
إذ سمعت والدته وأخته أسرعتا إلى حيث
موضع استشهاده وتقدم معهما بعض المؤمنين . امتزجت دموع الفرح بإكليله مع دموع
الحزن ، وكان الكل يقَّبلونه ، ثم كفنوه في أكفان فاخرة وسكبوا أطيابًا فاخرة
ودفنوه بإكرامٍ عظيمٍ .
كنيسة القديس يعقوب المقطع
بُنيت له كنيسة ودير في زمن الملكين
البارين أركاديوس وأنوريوس . ولما علم ملك الفرس بذلك وبظهور الآيات والعجائب من
جسد هذا القديس وغيره من الشهداء الكرام أمر بحرق سائر أجساد الشهداء في كل أنحاء
مملكته ، فأتى بعض المؤمنين وأخذوا جسد القديس يعقوب وتوجهوا به إلى أورشليم ،
ووضعوه عند القديس بطرس الرهاوي أسقف غزة . بقى هناك حتى زمان ملك مرقيان الملك
الذي اضطهد الأرثوذكسيين في كل مكان ، فأخذ القديس بطرس الأسقف الجسد وحضر به إلى
الديار المصرية ، وذهب به إلى البهنسا ، وأقام هناك في دير به رهبان قديسون .
وحدث فيما هم يسبحون وقت الساعة
السادسة في المكان الذي فيه الجسد المقدس أن ظهر لهم القديس يعقوب مع جماعة من
شهداء الفرس ، واشتركوا معهم في التراتيل وباركوهم وغابوا عنهم بعد أن قال لهم
القديس يعقوب إن جسدي يكون ههنا كما أمر الرب . ولما أراد الأنبا بطرس الأسقف
العودة إلى بلاده حمل الجسد معه ولما وصل إلى البحر خُطِف من بين أيديهم إلى
المكان الذي كان به
تحتفل الكنيسة بتذكار نقل أعضائه في
الثلاثين من شهر برمهات ، وتذكار تكريس كنيسته في السابع عشر من كيهك ، وبعيد استشهاده
في السابع والعشرين من شهر هاتور .
كما تجد ترجمة حياته وشهادته تحت
اليوم السابع والعشرين من شهر هاتور ...
صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائمًا . آمين .
تذكار
الملاك غبريال
في هذا اليوم تعيد الكنيسة بتذكار
رئيس الملائكة جبرائيل المبشر الذي لعظم منزلته لد ى الله استحق أن يحمل البشارة
بابنه الوحيد إلى القديسة مريم البتول . وهو الذي سبق فأنبا دانيال النبي عن عودة
الشعب الإسرائيلي من السبي وعن مجيء السيد المسيح له المجد لخلاص العالم وعن إبطال
الذبائح ...
آمين
نياحة
شمشون أحد قضاة بنى إسرائيل
في هذا اليوم تذكار شمشون أحد قضاة
بني اسرائيل وكان اسم والد هذا البار منوح من سبط دان وكانت أمه عاقرا فأتاها ملاك
الرب وبشرها بميلاده وأمرها أن تتجنب النجاسات من الأطعمة وشرب المسكرات ما دامت
حاملة به . وأن لا تحلق شعر رأسه لأنه يكون نذيرا لله . وعلي يديه يتم خلاص بني
اسرائيل من أهل فلسطين فلما أخبرت بعلها بما كان سأل الله أن يريه الملاك فظهر له
وقال " أوص امرأتك أن تحافظ على تنفيذ ما قلته له " . فحبلت وولدت هذا
الصديق وباركه الرب وحل فيه روح الله فوثب تارة على أسد وشقه وتارة قتل من أهل
فلسطين ثلاثين رجلا وأحرق زرعهم فقاموا على بني يهوذا ليحاربوا ويعطوهم شمشون
فأعلمه بنو يهوذا بالأمر فقال لهم " احلفوا أنتم أنكم لا تسلموني لهم ولا
تقتلوني " ولما حلفوا له سلم ذاته فأوثقوه بسلسلتين وسلموه لأهل فلسطين
فوثبوا عليه ليقتلوه . فحل عليه روح القوة من عند الرب القوي وقطع السلسلتين كخيط
الكتان المحترق ثم وجد فك حمار فأخذه وحارب به فقتل ألفا من راكبي الخيل ولما عطش
وأشرف على الموت سأل الله تعالي أن يتجنن عليه وينبع له عين ماء عذب فشرب وتقوي
ولما راقبوه وهو دأخل غزة ليمسكوه قام في الليل وفك باب غزة وحمله على كتفيه وسار
حتى راس الجبل . وبعد ذلك أرسلوا إلى زوجته ووعدوها بعطايا جزيلة لتستعلم منه عن
سر قوته ولما أعلمها أن قوته في شعره لأنه نذير لله قامت وأعلمت أعداءه فكمنوا له
ولما نام دخلوا عليه وحلقوا رأسه فضعفت قوته فقيدوه ومضوا به إلى بلادهم وأهانوه
وقلعوا عينيه وبعد هذا نبت شعره ثانية وعادت إليه قوته فدخل إلى هيكل الوثن في يوم
عيد الصنم وكان مجتمعا فيه جميع أهل غزة فوقف في وسط الهيكل وأحاط عمودا بيمينه
وأخر بيساره ثم جمع يديه وقال " على وعلي أعدائي " فسقط العمودان وسقط
الهيكل بسقوطهما فمات كل من كان فيه وكان عدد الذين ماتوا في هذا الوقت أكثر من
الذين قتلهم طول عمره ثم مات هو أيضا في جملتهم وكانت مدة حكمه في بني اسرائيل
عشرين سنة ثم تنيح بسلام ...
ولربنا المجد دائمًا آمين
+ + + + + + +
+ + + + + + +
مزمور
القداس
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 51 : 2 ، 3)
أغسلني كثيراً من إثمي ومن خطيتي طهرني
. لأني عارف بمعاصي وخطيتي أمامي دائماً ...
هليلويا.
+ + + + + + +
+ + + + + + +
إنجيل
القداس
من
إنجيل معلمنا يوحنا البشير (يو12 : 36 - 43)
مَا دَامَ لَكُمُ النُّورُ آمِنُوا بِالنُّورِ
لِتَصِيرُوا أَبْنَاءَ النُّورِ . تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهَذَا ثُمَّ مَضَى وَاخْتَفَى
عَنْهُمْ . وَمَعَ أَنَّهُ كَانَ قَدْ صَنَعَ أَمَامَهُمْ آيَاتٍ هَذَا عَدَدُهَا لَمْ
يُؤْمِنُوا بِهِ . لِيَتِمَّ قَوْلُ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ : يَا رَبُّ مَنْ صَدَّقَ
خَبَرَنَا وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ ؟ . لِهَذَا لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ
يُؤْمِنُوا . لأَنَّ إِشَعْيَاءَ قَالَ أَيْضاً :. قَدْ أَعْمَى عُيُونَهُمْ وَأَغْلَظَ
قُلُوبَهُمْ لِئَلا يُبْصِرُوا بِعُيُونِهِمْ وَيَشْعُرُوا بِقُلُوبِهِمْ وَيَرْجِعُوا
فَأَشْفِيَهُمْ . قَالَ إِشَعْيَاءُ هَذَا حِينَ رَأَى مَجْدَهُ وَتَكَلَّمَ عَنْهُ
. وَلَكِنْ مَعَ ذَلِكَ آمَنَ بِهِ كَثِيرُونَ مِنَ الرُّؤَسَاءِ أَيْضاً غَيْرَ أَنَّهُمْ
لِسَبَبِ الْفَرِّيسِيِّينَ لَمْ يَعْتَرِفُوا بِهِ لِئَلا يَصِيرُوا خَارِجَ الْمَجْمَعِ
. لأَنَّهُمْ أَحَبُّوا مَجْدَ النَّاسِ أَكْثَرَ مِنْ مَجْدِ اللَّهِ ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق