القراءات اليومية
يوم الأربعاء ))
05 أمشير - 12 فبراير
اليوم الثالث من صوم يونان
النبوات
يون 3 : 1 - 4 : 11
ثُمَّ صَارَ قَوْلُ
الرَّبِّ إِلَى يُونَانَ ثَانِيَةً : «
قُمِ اذْهَبْ إِلَى نِينَوَى الْمَدِينَةِ الْعَظِيمَةِ وَنَادِ لَهَا
الْمُنَادَاةَ الَّتِي أَنَا مُكَلِّمُكَ بِهَا » فَقَامَ يُونَانُ وَذَهَبَ إِلَى
نِينَوَى بِحَسَبِ قَوْلِ الرَّبِّ . أَمَّا نِينَوَى فَكَانَتْ مَدِينَةً عَظِيمَةً
لِلَّهِ مَسِيرَةَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَابْتَدَأَ يُونَانُ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ
مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَاحِدٍ وَنَادَى : « بَعْدَ أَرْبَعِينَ يَوْماً تَنْقَلِبُ
نِينَوَى » . فَآمَنَ أَهْلُ نِينَوَى بِاللَّهِ وَنَادُوا بِصَوْمٍ وَلَبِسُوا
مُسُوحاً مِنْ كَبِيرِهِمْ إِلَى صَغِيرِهِمْ . وَبَلَغَ الأَمْرُ مَلِكَ نِينَوَى
فَقَامَ عَنْ كُرْسِيِّهِ وَخَلَعَ رِدَاءَهُ عَنْهُ وَتَغَطَّى بِمِسْحٍ وَجَلَسَ
عَلَى الرَّمَادِ . وَنُودِيَ فِي نِينَوَى عَنْ أَمْرِ الْمَلِكِ وَعُظَمَائِهِ :
« لاَ تَذُقِ النَّاسُ وَلاَ الْبَهَائِمُ وَلاَ الْبَقَرُ وَلاَ الْغَنَمُ
شَيْئاً . لاَ تَرْعَ وَلاَ تَشْرَبْ مَاءً . وَلْيَتَغَطَّ بِمُسُوحٍ النَّاسُ وَالْبَهَائِمُ
وَيَصْرُخُوا إِلَى اللَّهِ بِشِدَّةٍ وَيَرْجِعُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَنْ طَرِيقِهِ
الرَّدِيئَةِ وَعَنِ الظُّلْمِ الَّذِي فِي أَيْدِيهِمْ . لَعَلَّ اللَّهَ يَعُودُ
وَيَنْدَمُ وَيَرْجِعُ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِهِ فَلاَ نَهْلِكَ » . فَلَمَّا رَأَى
اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ أَنَّهُمْ رَجَعُوا عَنْ طَرِيقِهِمِ الرَّدِيئَةِ نَدِمَ
اللَّهُ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي تَكَلَّمَ أَنْ يَصْنَعَهُ بِهِمْ فَلَمْ
يَصْنَعْهُ . فَغَمَّ ذَلِكَ يُونَانَ غَمّاً شَدِيداً فَاغْتَاظَ وَصَلَّى إِلَى
الرَّبِّ : « آهِ يَا رَبُّ أَلَيْسَ هَذَا كَلاَمِي إِذْ كُنْتُ بَعْدُ فِي
أَرْضِي ؟ لِذَلِكَ بَادَرْتُ إِلَى الْهَرَبِ إِلَى تَرْشِيشَ لأَنِّي عَلِمْتُ
أَنَّكَ إِلَهٌ رَأُوفٌ وَرَحِيمٌ بَطِيءُ الْغَضَبِ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ
وَنَادِمٌ عَلَى الشَّرِّ فَالآنَ يَا رَبُّ خُذْ نَفْسِي مِنِّي لأَنَّ مَوْتِي
خَيْرٌ مِنْ حَيَاتِي » . فَقَالَ الرَّبُّ : « هَلِ اغْتَظْتَ بِالصَّوَابِ ؟ » .
وَخَرَجَ يُونَانُ مِنَ الْمَدِينَةِ وَجَلَسَ شَرْقِيَّ الْمَدِينَةِ وَصَنَعَ
لِنَفْسِهِ هُنَاكَ مَظَلَّةً وَجَلَسَ تَحْتَهَا فِي الظِّلِّ حَتَّى يَرَى
مَاذَا يَحْدُثُ فِي الْمَدِينَةِ . فَأَعَدَّ الرَّبُّ الإِلَهُ يَقْطِينَةً فَارْتَفَعَتْ
فَوْقَ يُونَانَ لِتَكُونَ ظِلاًّ عَلَى رَأْسِهِ لِيُخَلِّصَهُ مِنْ غَمِّهِ .
فَفَرِحَ يُونَانُ مِنْ أَجْلِ الْيَقْطِينَةِ فَرَحاًعَظِيماً ثُمَّ أَعَدَّ
اللَّهُ دُودَةً عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ في الْغَدِ فَضَرَبَتِ الْيَقْطِينَةَ
فَيَبِسَتْ وَحَدَثَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَنَّ اللَّهَ أَعَدَّ رِيحاً شَرْقِيَّةً
حَارَّةً فَضَرَبَتِ الشَّمْسُ عَلَى رَأْسِ يُونَانَ فَذَبُلَ فَطَلَبَ
لِنَفْسِهِ الْمَوْتَ وَقَالَ : « مَوْتِي خَيْرٌ مِنْ حَيَاتِي » فَقَالَ اللَّهُ
لِيُونَانَ : « هَلِ اغْتَظْتَ بِالصَّوَابِ مِنْ أَجْلِ الْيَقْطِينَةِ ؟ »
فَقَالَ : « اغْتَظْتُ بِالصَّوَابِ حَتَّى الْمَوْتِ » فَقَالَ الرَّبُّ : « أَنْتَ
شَفِقْتَ عَلَى الْيَقْطِينَةِ الَّتِي لَمْ تَتْعَبْ فِيهَا وَلاَ رَبَّيْتَهَا
الَّتِي بِنْتَ لَيْلَةٍ كَانَتْ وَبِنْتَ لَيْلَةٍ هَلَكَتْ . أَفَلاَ أَشْفَقُ
أَنَا عَلَى نِينَوَى الْمَدِينَةِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي يُوجَدُ فِيهَا أَكْثَرُ
مِنِ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ رَبْوَةً مِنَ النَّاسِ الَّذِينَ لاَ يَعْرِفُونَ
يَمِينَهُمْ مِنْ شِمَالِهِمْ وَبَهَائِمُ كَثِيرَةٌ ! » ...
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز
103 : 13 ، 12)
كما يتراف الاب على
البنين يتراف الرب على خائفيه . كبعد المشرق من المغرب ابعد عنا معاصينا ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
من إنجيل معلمنا متى البشير ( مت 11 : 25 - 30)
فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ
قَالَ يَسُوعُ : « أَحْمَدُكَ أَيُّهَا الآبُ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ
لأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هَذِهِ عَنِ الْحُكَمَاءِ وَالْفُهَمَاءِ وَأَعْلَنْتَهَا
لِلأَطْفَالِ . نَعَمْ أَيُّهَا الآبُ لأَنْ هَكَذَا صَارَتِ الْمَسَرَّةُ
أَمَامَكَ . كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي وَلَيْسَ أَحَدٌ
يَعْرِفُ الاِبْنَ إِلاَّ الآبُ وَلاَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الآبَ إِلاَّ الاِبْنُ
وَمَنْ أَرَادَ الاِبْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ . تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ
الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ وَأَنَا أُرِيحُكُمْ . اِحْمِلُوا
نِيرِي عَلَيْكُمْ وَتَعَلَّمُوا مِنِّي لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ
فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ . لأَنَّ نِيرِي هَيِّنٌ وَحِمْلِي خَفِيفٌ » ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس
الرسول إلى أهل أفسس (اف 2 : 1 - 22)
وَأَنْتُمْ إِذْ كُنْتُمْ
أَمْوَاتاً بِالذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا . الَّتِي سَلَكْتُمْ فِيهَا قَبْلاً حَسَبَ
دَهْرِ هَذَا الْعَالَمِ ، حَسَبَ رَئِيسِ سُلْطَانِ الْهَوَاءِ ، الرُّوحِ
الَّذِي يَعْمَلُ الآنَ فِي أَبْنَاءِ الْمَعْصِيَةِ . الَّذِينَ نَحْنُ أَيْضاً جَمِيعاً
تَصَرَّفْنَا قَبْلاً بَيْنَهُمْ فِي شَهَوَاتِ جَسَدِنَا ، عَامِلِينَ مَشِيئَاتِ
الْجَسَدِ وَالأَفْكَارِ ، وَكُنَّا بِالطَّبِيعَةِ أَبْنَاءَ الْغَضَبِ
كَالْبَاقِينَ أَيْضاً . اَللهُ الَّذِي هُوَ غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَةِ ، مِنْ
أَجْلِ مَحَبَّتِهِ الْكَثِيرَةِ الَّتِي أَحَبَّنَا بِهَا . وَنَحْنُ أَمْوَاتٌ
بِالْخَطَايَا أَحْيَانَا مَعَ الْمَسِيحِ بِالنِّعْمَةِ أَنْتُمْ مُخَلَّصُونَ . وَأَقَامَنَا
مَعَهُ ، وَأَجْلَسَنَا مَعَهُ فِي السَّمَاوِيَّاتِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ . لِيُظْهِرَ
فِي الدُّهُورِ الآتِيَةِ غِنَى نِعْمَتِهِ الْفَائِقَ بِاللُّطْفِ عَلَيْنَا فِي
الْمَسِيحِ يَسُوعَ . لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ ، بِالإِيمَانِ ،
وَذَلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ . هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ . لَيْسَ مِنْ أَعْمَالٍ كَيْلاَ
يَفْتَخِرَ أَحَدٌ . لأَنَّنَا نَحْنُ عَمَلُهُ ، مَخْلُوقِينَ فِي الْمَسِيحِ
يَسُوعَ لأَعْمَالٍ صَالِحَةٍ ، قَدْ سَبَقَ اللهُ فَأَعَدَّهَا لِكَيْ نَسْلُكَ
فِيهَا . لِذَلِكَ اذْكُرُوا أَنَّكُمْ أَنْتُمُ الأُمَمُ قَبْلاً فِي الْجَسَدِ ،
الْمَدْعُوِّينَ غُرْلَةً مِنَ الْمَدْعُوِّ خِتَاناً مَصْنُوعاً بِالْيَدِ فِي
الْجَسَدِ . أَنَّكُمْ كُنْتُمْ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ بِدُونِ مَسِيحٍ ،
أَجْنَبِيِّينَ عَنْ رَعَوِيَّةِ إِسْرَائِيلَ ، وَغُرَبَاءَ عَنْ عُهُودِ
الْمَوْعِدِ ، لاَ رَجَاءَ لَكُمْ وَبِلاَ إِلَهٍ فِي الْعَالَمِ . وَلَكِنِ الآنَ
فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ ، أَنْتُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ قَبْلاً بَعِيدِينَ
صِرْتُمْ قَرِيبِينَ بِدَمِ الْمَسِيحِ . لأَنَّهُ هُوَ سَلاَمُنَا ، الَّذِي
جَعَلَ الِاثْنَيْنِ وَاحِداً ، وَنَقَضَ حَائِطَ السِّيَاجِ الْمُتَوَسِّطَ . أَيِ
الْعَدَاوَةَ . مُبْطِلاً بِجَسَدِهِ نَامُوسَ الْوَصَايَا فِي فَرَائِضَ ، لِكَيْ
يَخْلُقَ الِاثْنَيْنِ فِي نَفْسِهِ إِنْسَاناً وَاحِداً جَدِيداً ، صَانِعاً سَلاَماً
. وَيُصَالِحَ الِاثْنَيْنِ فِي جَسَدٍ وَاحِدٍ مَعَ اللهِ بِالصَّلِيبِ ،
قَاتِلاً الْعَدَاوَةَ بِهِ . فَجَاءَ وَبَشَّرَكُمْ بِسَلاَمٍ ، أَنْتُمُ
الْبَعِيدِينَ وَالْقَرِيبِينَ . لأَنَّ بِهِ لَنَا كِلَيْنَا قُدُوماً فِي رُوحٍ
وَاحِدٍ إِلَى الآبِ . فَلَسْتُمْ إِذاً بَعْدُ غُرَبَاءَ وَنُزُلاً ، بَلْ
رَعِيَّةٌ مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَأَهْلِ بَيْتِ اللهِ . مَبْنِيِّينَ عَلَى
أَسَاسِ الرُّسُلِ وَالأَنْبِيَاءِ ، وَيَسُوعُ الْمَسِيحُ نَفْسُهُ حَجَرُ
الزَّاوِيَةِ . الَّذِي فِيهِ كُلُّ الْبِنَاءِ مُرَكَّباً مَعاً يَنْمُو
هَيْكَلاً مُقَدَّساً فِي الرَّبِّ . الَّذِي فِيهِ أَنْتُمْ أَيْضاً مَبْنِيُّونَ
مَعاً ، مَسْكَناً لِلَّهِ فِي الرُّوحِ ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة يوحنا الرسول
الأولى ( 1يو 2 : 12 - 17)
أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ
أَيُّهَا الأَوْلاَدُ لأَنَّهُ قَدْ غُفِرَتْ لَكُمُ الْخَطَايَا مِنْ أَجْلِ
اسْمِهِ . أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ
الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ . أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ لأَنَّكُمْ
قَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ . أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ
لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الآبَ . كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ
لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ . كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا
الأَحْدَاثُ لأَنَّكُمْ أَقْوِيَاءُ ، وَكَلِمَةُ اللهِ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ ،
وَقَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ . لاَ تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلاَ الأَشْيَاءَ
الَّتِي فِي الْعَالَمِ . إِنْ أَحَبَّ أَحَدٌ الْعَالَمَ فَلَيْسَتْ فِيهِ
مَحَبَّةُ الآبِ . لأَنَّ كُلَّ مَا فِي الْعَالَمِ شَهْوَةَ الْجَسَدِ ،
وَشَهْوَةَ الْعُيُونِ ، وَتَعَظُّمَ الْمَعِيشَةِ ، لَيْسَ مِنَ الآبِ بَلْ مِنَ
الْعَالَمِ . وَالْعَالَمُ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ ، وَأَمَّا الَّذِي يَصْنَعُ
مَشِيئَةَ اللهِ فَيَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ ...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا
الرسل الأطهار (اع 15 : 12 - 20)
فَسَكَتَ الْجُمْهُورُ
كُلُّهُ . وَكَانُوا يَسْمَعُونَ بَرْنَابَا وَبُولُسَ يُحَدِّثَانِ بِجَمِيعِ مَا
صَنَعَ اللهُ مِنَ الآيَاتِ وَالْعَجَائِبِ فِي الأُمَمَ بِوَاسِطَتِهِمْ . وَبَعْدَمَا
سَكَتَا قَالَ يَعْقُوبُ : « أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ اسْمَعُونِي . سِمْعَانُ
قَدْ أَخْبَرَ كَيْفَ افْتَقَدَ اللهُ أَوَّلاً الأُمَمَ لِيَأْخُذَ مِنْهُمْ
شَعْباً عَلَى اسْمِهِ . وَهَذَا تُوافِقُهُ أَقْوَالُ الأَنْبِيَاءِ كَمَا هُوَ
مَكْتُوبٌ : سَأَرْجِعُ بَعْدَ هَذَا وَأَبْنِي أَيْضاً خَيْمَةَ دَاوُدَ
السَّاقِطَةَ وَأَبْنِي أَيْضاً رَدْمَهَا وَأُقِيمُهَا ثَانِيَةً . لِكَيْ
يَطْلُبَ الْبَاقُونَ مِنَ النَّاسِ الرَّبَّ وَجَمِيعُ الأُمَمَ الَّذِينَ دُعِيَ
اسْمِي عَلَيْهِمْ يَقُولُ الرَّبُّ الصَّانِعُ هَذَا كُلَّهُ . مَعْلُومَةٌ
عِنْدَ الرَّبِّ مُنْذُ الأَزَلِ جَمِيعُ أَعْمَالِهِ . لِذَلِكَ أَنَا أَرَى أَنْ
لاَ يُثَقَّلَ عَلَى الرَّاجِعِينَ إِلَى اللهِ مِنَ الأُمَمَ . بَلْ يُرْسَلْ
إِلَيْهِمْ أَنْ يَمْتَنِعُوا عَنْ نَجَاسَاتِ الأَصْنَامِ وَالزِّنَا
وَالْمَخْنُوقِ وَالدَّمِ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+ + + + + + +
+ + + + + + +
السنكسار
اليوم الخامس من شهر أمشير
المبارك
نقل أعضاء 49 شيوخ شيهيت
في مثل هذا اليوم تعيد
الكنيسة بتذكار نقل أعضاء التسعة والأربعين شهيدا شيوخ شيهيت وذلك عندما أعاد
البابا بنيامين الأول البطريرك الثامن والثلاثين تكفينهم وتحنيطهم ودفنهم في وسط
الكنيسة وثبت هذا اليوم عيدا لنقل أجسادهم وقد ظلت الرفات الطاهرة في هذه البيعة
حتى تصدعت فأحتفظ الرهبان بالأجساد في إحدى القلالي إلى أن بني لهم المعلم إبراهيم
الجوهري كنيسة خاصة بهم في سنة 1732م لازالت أجسادهم بها إلى هذا اليوم وهي بدير
القديس مكاريوس الكبير وتسمي كنيسة الشيوخ ...
بركة صلواتهم فلتكن معنا آمين .
نياحة البابا أغريبينوس (10)
في مثل هذا اليوم من سنة
181 م تنيح الأب القديس الأنبا إغربينوس بابا الإسكندرية العاشر . كان هذا الأب
قديسا طاهرا خائفا الله ، فرسموه قسا على كنيسة الإسكندرية . ولما تنيح الأب
كلاديانوس البابا التاسع أختير هذا القديس من شعب المدينة الاكليروس بطريركا .
فتولي بنعمة الله الخلافة على الكرسي الرسولي ، وسار سيرا رسوليا ، وكرزا ومعلما
الناس أصول الإيمان وشرائعه المحيية . مهتما بكل قواه في حراسة الرعية معلما
ومصليا عن جميعهم . لم تقتن ذهبا ولا فضة ، إلا ما كان ضروريا لسد حاجته فقط .
واكمل في الجهاد اثنتي عشرة سنة وتنيح بسلام ...
صلاته تكون معنا آمين .
تذكار نياحة القديسين الأنبا بيشاي
صاحب دير أخميم و الأنبا ابانوب صاحب المروحة الذهب
في هذا اليوم نعيد بتذكار
القديسين الأنبا بيشاي صاحب دير أخميم و الأنبا ابانوب صاحب المروحة الذهب، و
أيضاً نياحة القديس بيشاي صاحب الدير الاحمر.
كلمة "أبانوب"
مشتقة من "بي نوب" التي تعني "الذهب" .
ولد بقرية نهيسة (مركز
طلخا) في القرن الرابع ، من أبوين تقيين محبين لله ، هما مقارة و مريم ، فقدهما
وهو في الثانية عشرة من عمره ، فصار حزينًا لأيام كثيرة . دخل الصبي الكنيسة في أحد الأعياد ليجد الكاهن
يحث الشعب على احتمال الضيق والاضطهاد بفرح ، إذ كان دقلديانوس قد أثار الاضطهاد
على المسيحيين . بعد التناول عاد الصبي الصغير إلى بيته وكلمات الأب الكاهن تدوي
في أذنيه، عندئذ ركع الصبي أمام الله يطلب عونه ، ثم قام ليسير إلى سمنود وهو
متهلل بالروح ينتظر الإكليل السماوي .
في سمنود
أخذ الصبي الصغير يطوف
المدينة التي وجد فيها الكنائس مهدمة والناس يشتمون في المسيحية، فكان يطلب من
الله مساندته له ، عندئذ أرسل له رئيس الملائكة ميخائيل الذي عزاه وأرشده أن ينطلق
في الصباح إلى الوالي ليشهد لمسيحه ، مؤكدًا له أنه سيقويه ويشفيه وسط العذابات
التي يحتملها .
أمام الوالي
بكَّر جداًأبانوب الصبي ،
وانطلق إلى الوالي وصار يكلمه بجرأة وشجاعة ، الذي دهش لتصرفات هذا الصبي الصغير ،
فصار يلاطفه بوعود كثيرة ، أما الصبي فكان يشهد للإيمان الحق . أغتاظ الوالي وأمر
بضربه على بطنه حتى ظهرت أحشاؤه، وجاء رئيس الملائكة يشفيه .
أُلقى الصبي في السجن
ففرح به المسيحيون المسجونون ، وتعرفوا عليه ، وتعزوا بسببه
في اليوم التالي قتل
الوالي من المسجونين حوالي ألفًا ، ونالوا إكليل الشهادة في التاسع من برمهات .
استدعى الوالي الصبي
أبانوب وأمر بربطه من قدميه على صاري المراكب التي أستقلها الوالي متجها إلى أتريب
، وفي تهكم قال: "لينظر هل يأتي يسوع ليخلصه؟!" . أقلعوا بالمركب مبحرين
حتى المساء ، ثم أرخوا القلع ليجلس الوالي ويأكل ويشرب ، وإذ بالكأس تتحجر في يده
ويصاب الوالي بنوع من الفالج ، وأصبح الجند أشبه بعميان فنظر الوالي إلى الطفل
المعلق ليجد رئيس الملائكة يقترب منه ليمسح الدم النازل من أنفه وفمه ، ثم ينزله
ويتركه في مقدمة المركب ويختفي .
طلب الوالي من الصبي أن
يصلي لإلهه ليشفيه فيؤمن هو وجنده، لكن أبانوب أجابه أن الله سيشفيه في
أتريب. وبالفعل صلى عنه وشفاه باسم الرب
أمام والي أتريب ، وقد آمن عدد كبير من الوثنيين بأتريب واستشهد بعضهم .
في أتريب (بنها)
قام والي أتريب بتعذيب
الصبي بالجلد وبإلقائه في زيت مغلي وحرقه بنار وكبريت، فظهر له السيد المسيح ومعه
رئيسا الملائكة ميخائيل وجبرائيل وشفُى . عاد فوضع سيخين محميين بالنار في عينيه
والرب شفاه. فأمر ببتر يديه ورجليه ، لكن
الرب لم يتركه .
كان أبانوب في كل عذاباته
سّر بركة لنفوس كثيرة قبلت الإيمان بالسيد المسيح ، وتقدم كثيرون للاستشهاد
بفرح. وكان الرب يرسل ملائكته لتعزية
الصبي!
إلى الإسكندرية
إذ رأى الوالي الجموع
التي تقبل الإيمان بسبب الصبي ، أوفده إلى الإسكندرية مقيدًا بالسلاسل . التقى
بامرأة بها روح نجس أخرجه منها وهو مقيد اليدين ، فآمنت بالسيد المسيح ، فاغتاظ
أحد الجنود وقتلها .
أمام أرمانيوس والي
الإسكندرية اعترف الصبي بالسيد المسيح محتملاًعذابات أخرى ، منها إلقاؤه في جب به
ثعابين وحيّات جائعة ، والرب حفظه بملاكه ميخائيل
خرج الصبي من الجب وقد
تبعته بعض الثعابين، فالتف أحدهما حول رقبة أرمانيوس والصبي أنقذه ، الأمر الذي
أدهش الكثيرين فقبلوا الإيمان واستشهدوا .
تعرض لعذابات أخرى ،
وأخيرًا قُطعت رأسه خارج المدينة على صخرة عالية بعد أن وقف بفرح يصلي طالبًا أن
يغفر الله له خطاياه ، ويتقبل روحه .
تقدم القديس يوليوس
الأقفهصي وحمل جسده وكفنه وأرسله إلى نهيسة موطن ميلاده حيث دفن هناك وقد كتب
سيرته .
نقل جسده
نقل جسده من نهيسة إلى
سمنود. ويحتفل بعيد استشهاده في 24 من شهر أبيب.
القديس أبانوب صاحب
المروحة الذهبية تذكاره في 5 أمشير.
صلاتهما
تكون معنا آمين .
نياحة القديس أبوللو رفيق القديس
أبيب
في مثل هذا اليوم أيضا
تنيح القديس الأنبا أبوللو المتشبه بالملائكة صديق الأنبا أبيب وهما من قديسي
القرن الرابع الميلادي . ولد بمدينة أخميم وكان مثل أبويه تقيا منذ حداثته يمارس
الحياة النسكية ميالا لحياة الوحدة يقضي وقته في دراسة الكتاب المقدس والتأمل
والصلاة وكان له صديق حميم يدعي أبيب اتفقا معا في الفكر وتلاقت اشتياقاتهما
الرهبانية . انطلق أبوللو إلى أحد الأديرة حيث سكن في قلاية منفردة يمارس الشركة
مع الله وكان يلتقي من وقت لآخر بصديقه أبيب وحضر نياحته ( في 25 بابه ) . تنيح
القديس الأنبا أبوللو في شيخوخة صالحة …
بركة صلواته فلتكن معنا آمين .
نياحة القديس أبوليدس بابا روما
في هذا اليوم أيضاً تعيد
الكنيسة بتذكار ظهور جسد القديس أبوليدس بابا رومية . كان هذا القديس رجلا فاضلا
وكاملا في جيله ، فأختاروه لكرسي رومية بعد الأب اوجيوس . وكان ذلك في أول سنة من
جلوس القديس الأنبا كلاديانوس البابا التاسع على كرسي الإسكندرية . وكان مداوما
على تعليم شعبه وحراسته من الآراء الوثنية ، مثبتا إياهم على الإيمان بالسيد
المسيح ، فبلغ خبره مسامع الملك الكافر قلوديوس قيصر ، فقبض عليه وضربه ضربا مؤلما
، وأخيرا ربط في قدمه حجرا ثقيلا وطرحه في البحر في اليوم الخامس من أمشير . ولما
كان الغد وجد أحد المؤمنين جسد القديس عائما على وجه الماء ، والحجر مربوطا في
قدمه . فأخذه إلى منزله وكفنه وذاع هذا الخبر في مدينة رومية وسائر البلاد التابعة
لها ، حتى وصل إلى القيصر فطلب الجسد ولكن الرجل أخفاه ولم يظهره . ولهذا الأب
تعاليم كثيرة بعضها عن الاعتقاد وعن التجسد وبعضها عظات لتقويم السيرة . ووضع أيضا
ثمانية وثلاثين قانونا ...
صلاتهم جميعا تكون معنا. ولربنا المجد دائماً
أبدياً. آمين.
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 32 : 1 ، 5 )
طوبى للذي غفر اثمه وسترت
خطيته . اعترف لك بخطيتي ولا اكتم اثمي قلت اعترف للرب بذنبي وانت رفعت اثام خطيتي
سلاه ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا متى البشير (مت
15 : 32 - 16 : 4)
وَأَمَّا يَسُوعُ فَدَعَا
تَلاَمِيذَهُ وَقَالَ : « إِنِّي أُشْفِقُ عَلَى الْجَمْعِ لأَنَّ الآنَ لَهُمْ
ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ يَمْكُثُونَ مَعِي وَلَيْسَ لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ . وَلَسْتُ
أُرِيدُ أَنْ أَصْرِفَهُمْ صَائِمِينَ لِئَلاَّ يُخَوِّرُوا فِي الطَّرِيقِ » . فَقَالَ
لَهُ تَلاَمِيذُهُ : « مِنْ أَيْنَ لَنَا فِي الْبَرِّيَّةِ خُبْزٌ بِهَذَا
الْمِقْدَارِ حَتَّى يُشْبِعَ جَمْعاً هَذَا عَدَدُهُ ؟ » . فَقَالَ لَهُمْ
يَسُوعُ : « كَمْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْخُبْزِ ؟ » فَقَالُوا : « سَبْعَةٌ وَقَلِيلٌ
مِنْ صِغَارِ السَّمَكِ » . فَأَمَرَ الْجُمُوعَ أَنْ يَتَّكِئُوا عَلَى الأَرْضِ
. وَأَخَذَ السَّبْعَ خُبْزَاتٍ وَالسَّمَكَ وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى
تَلاَمِيذَهُ وَالتَّلاَمِيذُ أَعْطَوُا الْجَمْعَ . فَأَكَلَ الْجَمِيعُ
وَشَبِعُوا . ثُمَّ رَفَعُوا مَا فَضَلَ مِنَ الْكِسَرِ سَبْعَةَ سِلاَلٍ
مَمْلُوءَةٍ . وَالآكِلُونَ كَانُوا أَرْبَعَةَ آلاَفِ رَجُلٍ مَا عَدَا
النِّسَاءَ وَالأَوْلاَدَ . ثُمَّ صَرَفَ الْجُمُوعَ وَصَعِدَ إِلَى السَّفِينَةِ
وَجَاءَ إِلَى تُخُومِ مَجْدَلَ . وَجَاءَ إِلَيْهِ الْفَرِّيسِيُّونَ
وَالصَّدُّوقِيُّونَ لِيُجَرِّبُوهُ فَسَأَلُوهُ أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً مِنَ
السَّمَاءِ . فَأَجَابَ : « إِذَا كَانَ الْمَسَاءُ قُلْتُمْ : صَحْوٌ لأَنَّ
السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ وَفِي الصَّبَاحِ : الْيَوْمَ شِتَاءٌ لأَنَّ السَّمَاءَ
مُحْمَرَّةٌ بِعُبُوسَةٍ . يَا مُرَاؤُونَ ! تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ
السَّمَاءِ وَأَمَّا عَلاَمَاتُ الأَزْمِنَةِ فَلاَ تَسْتَطِيعُونَ ! . جِيلٌ
شِرِّيرٌ فَاسِقٌ يَلْتَمِسُ آيَةًوَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ
النَّبِيِّ » . ثُمَّ تَرَكَهُمْ وَمَضَى ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق