قراءات الاثنين 21 كيهك - 30 ديسمبر

 

القراءات اليومية

صوم الميلاد

يوم الاثنين

21 كيهك - 30 ديسمبر

عشية

مزمور عشية

                                   

من مزامير أبينا داود النبي (مز 68 : 11 ، 35)

 

الرب يعطى كلمة للمبشرين بقوة عظيمة ، عجيب هو الله فى قديسيه ، إله إسرائيل هو يعطى ، قوة وعزاء لشعبه ...

 

هلليلويا

 

 

    

 

 

إنجيل عشية

 

من إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر 3 : 7 - 21)

فَانْصَرَفَ يَسُوعُ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْبَحْرِ وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَمِنَ الْيَهُودِيَّةِ . وَمِنْ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ أَدُومِيَّةَ وَمِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ . والَّذِينَ حَوْلَ صُورَ وَصَيْدَاءَ جَمْعٌ كَثِيرٌ إِذْ سَمِعُوا كَمْ صَنَعَ أَتَوْا إِلَيْهِ . فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ أَنْ تُلاَزِمَهُ سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ لِسَبَبِ الْجَمْعِ كَيْ لاَ يَزْحَمُوهُ . لأَنَّهُ كَانَ قَدْ شَفَى كَثِيرِينَ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهِ لِيَلْمِسَهُ كُلُّ مَنْ فِيهِ دَاءٌ . وَالأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ حِينَمَا نَظَرَتْهُ خَرَّتْ لَهُ وَصَرَخَتْ قَائِلَةً : « إِنَّكَ أَنْتَ ابْنُ اللَّهِ ! » . وَأَوْصَاهُمْ كَثِيراً أَنْ لاَ يُظْهِرُوهُ . ثُمَّ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ وَدَعَا الَّذِينَ أَرَادَهُمْ فَذَهَبُوا إِلَيْهِ . وَأَقَامَ اثْنَيْ عَشَرَ لِيَكُونُوا مَعَهُ وَلْيُرْسِلَهُمْ لِيَكْرِزُوا . وَيَكُونَ لَهُمْ سُلْطَانٌ عَلَى شِفَاءِ الأَمْرَاضِ وَإِخْرَاجِ الشَّيَاطِينِ . وَجَعَلَ لِسِمْعَانَ اسْمَ بُطْرُسَ . وَيَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ وَجَعَلَ لَهُمَا اسْمَ بُوَانَرْجِسَ . وَأَنْدَرَاوُسَ وَفِيلُبُّسَ وَبَرْثُولَمَاوُسَ وَمَتَّى وَتُومَا وَيَعْقُوبَ بْنَ حَلْفَى وَتَدَّاوُسَ وَسِمْعَانَ الْقَانَوِيَّ . وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ الَّذِي أَسْلَمَهُ . ثُمَّ أَتَوْا إِلَى بَيْتٍ . فَاجْتَمَعَ أَيْضاً جَمْعٌ حَتَّى لَمْ يَقْدِرُوا وَلاَ عَلَى أَكْلِ خُبْزٍ . وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ لأَنَّهُمْ قَالُوا : « إِنَّهُ مُخْتَلٌّ ! » ..

 

( والمجد لـله دائما )

 

 

باكر

 

مزمور باكر

 

من مزامير أبينا داود النبي (مز 145 : 10 ، 12)

 

وقديسوك يباركونك  ، ومجد ملكك يصفون  ، وبقوتك ينطقون  ، ليظهروا لبنى البشر قدرتك  .....

هلليلويا

 

                                          

 

إنجيل باكر

 

من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 6 : 12 – 23 )

 

وفي تلك الأيام خرج إلى الجبل ليصلي  . وقضى الليل كله في الصلاة لله  . ولما كان النهار دعا تلاميذه  ، واختار منهم اثني عشر ،  الذين سماهم أيضا رسلا.   سمعان الذي سماه أيضا بطرس وأندراوس أخاه .  يعقوب ويوحنا  . فيلبس وبرثولماوس  . متى وتوما  . يعقوب بن حلفى وسمعان الذي يدعى الغيور .  يهوذا أخا يعقوب ،  ويهوذا الإسخريوطي الذي صار مسلما أيضا  . ونزل معهم ووقف في موضع سهل ،  هو وجمع من تلاميذه ،  وجمهور كثير من الشعب ،  من جميع اليهودية وأورشليم وساحل صور وصيداء  ، الذين جاءوا ليسمعوه ويشفوا من أمراضهم.   والمعذبون من أرواح نجسة .  وكانوا يبرأون. وكل الجمع طلبوا أن يلمسوه ،  لأن قوة كانت تخرج منه وتشفي الجميع  . ورفع عينيه إلى تلاميذه وقال  : طوباكم أيها المساكين ،  لأن لكم ملكوت الله  . طوباكم أيها الجياع الآن ،  لأنكم تشبعون .  طوباكم أيها الباكون الآن ،  لأنكم ستضحكون  . طوباكم إذا أبغضكم الناس ،  وإذا أفرزوكم وعيروكم ،  وأخرجوا اسمكم كشرير من أجل ابن الإنسان  . افرحوا في ذلك اليوم وتهللوا ،  فهوذا أجركم عظيم في السماء .  لأن آباءهم هكذا كانوا يفعلون بالأنبياء  ...

 

( والمجد لـله دائما )

 

  

القــداس

 

البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل رومية  (رو 10 : 4 - 18 )

 

لأن غاية الناموس هي  : المسيح للبر لكل من يؤمن  . لأن موسى يكتب في البر الذي بالناموس :  إن الإنسان الذي يفعلها سيحيا بها  . وأما البر الذي بالإيمان فيقول هكذا :  لا تقل في قلبك :  من يصعد إلى السماء  ؟  أي ليحدر المسيح  . أو :  من يهبط إلى الهاوية ؟  أي ليصعد المسيح من الأموات  . لكن ماذا يقول ؟  الكلمة قريبة منك ،  في فمك وفي قلبك أي كلمة الإيمان التي نكرز بها  . لأنك إن اعترفت بفمك بالرب يسوع ،  وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات ،  خلصت  . لأن القلب يؤمن به للبر ،  والفم يعترف به للخلاص  . لأن الكتاب يقول :  كل من يؤمن به لا يخزى  . لأنه لا فرق بين اليهودي واليوناني  ، لأن ربا واحدا للجميع  ، غنيا لجميع الذين يدعون به  . لأن كل من يدعو باسم الرب يخلص  . فكيف يدعون بمن لم يؤمنوا به ؟  وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به  ؟ وكيف يسمعون بلا كارز  . وكيف يكرزون إن لم يرسلوا  ؟ كما هو مكتوب :  ما أجمل أقدام المبشرين بالسلام  ، المبشرين بالخيرات  . لكن ليس الجميع قد أطاعوا الإنجيل ،  لأن إشعياء يقول :  يا رب من صدق خبرنا  . إذا الإيمان بالخبر ،  والخبر بكلمة الله  . لكنني أقول  : ألعلهم لم يسمعوا  ؟ بلى إلى جميع الأرض خرج صوتهم ، وإلى أقاصي المسكونة أقوالهم   ....

 

( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )

 

 

 

الكاثوليكون من رسالة القديس بطرس الرسول الثانية (2بط 1 : 12 - 21)

 

لذلك لا أهمل أن أذكركم دائما بهذه الأمور  ، وإن كنتم عالمين ومثبتين في الحق الحاضر  . ولكني أحسبه حقا  - ما دمت في هذا المسكن  - أن أنهضكم بالتذكرة  . عالما أن خلع مسكني قريب  ، كما أعلن لي ربنا يسوع المسيح أيضا  . فأجتهد أيضا أن تكونوا بعد خروجي ،  تتذكرون كل حين بهذه الأمور  . لأننا لم نتبع خرافات مصنعة  ، إذ عرفناكم بقوة ربنا يسوع المسيح ومجيئه ،  بل قد كنا معاينين عظمته  . لأنه أخذ من الله الآب كرامة ومجدا  ، إذ أقبل عليه صوت كهذا من المجد الأسنى :  هذا هو ابني الحبيب الذي أنا سررت به  . ونحن سمعنا هذا الصوت مقبلا من السماء ،  إذ كنا معه في الجبل المقدس  . وعندنا الكلمة النبوية ،  وهي أثبت ،  التي تفعلون حسنا إن انتبهتم إليها ،  كما إلى سراج منير في موضع مظلم  ، إلى أن ينفجر النهار  ، ويطلع كوكب الصبح في قلوبكم.  عالمين هذا أولا :  أن كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص  . لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان  ، بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس  ....

 

( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم لأن العالم يزول وشهوته معه

وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد )

 

 

 

 

الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع  3 : 1 - 16)

 

وصعد بطرس ويوحنا معا إلى الهيكل في ساعة الصلاة التاسعة  . وكان رجل أعرج من بطن أمه يحمل  ، كانوا يضعونه كل يوم عند باب الهيكل الذي يقال له الجميل ليسأل صدقة من الذين يدخلون الهيكل  . فهذا لما رأى بطرس ويوحنا مزمعين أن يدخلا الهيكل  ، سأل ليأخذ صدقة. فتفرس فيه بطرس مع يوحنا  ، وقال   : انظر إلينا . فلاحظهما منتظرا أن يأخذ منهما شيئا  . فقال بطرس  : ليس لي فضة ولا ذهب  ، ولكن الذي لي فإياه أعطيك  : باسم يسوع المسيح الناصري قم وامش  . وأمسكه بيده اليمنى وأقامه  ، ففي الحال تشددت رجلاه وكعباه  . فوثب ووقف وصار يمشي ،  ودخل معهما إلى الهيكل وهو يمشي ويطفر ويسبح الله  . وأبصره جميع الشعب وهو يمشي ويسبح الله  . وعرفوه أنه هو الذي كان يجلس لأجل الصدقة على باب الهيكل الجميل ،  فامتلأوا دهشة وحيرة مما حدث له  . وبينما كان الرجل الأعرج الذي شفي متمسكا ببطرس ويوحنا ،  تراكض إليهم جميع الشعب إلى الرواق الذي يقال له رواق سليمان وهم مندهشون  . فلما رأى بطرس ذلك أجاب الشعب  : أيها الرجال الإسرائيليون ،  ما بالكم تتعجبون من هذا ؟  ولماذا تشخصون إلينا ،  كأننا بقوتنا أو تقوانا قد جعلنا هذا يمشي  . إن إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب ،  إله آبائنا ، مجد فتاه يسوع  ، الذي أسلمتموه أنتم وأنكرتموه أمام وجه بيلاطس  ، وهو حاكم بإطلاقه  . ولكن أنتم أنكرتم القدوس البار ،  وطلبتم أن يوهب لكم رجل قاتل  . ورئيس الحياة قتلتموه  ، الذي أقامه الله من الأموات ،  ونحن شهود لذلك. وبالإيمان باسمه  ، شدد اسمه هذا الذي تنظرونه وتعرفونه ،  والإيمان الذي بواسطته أعطاه هذه الصحة أمام جميعكم  .....

 

 ( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في بيعة اللـه المقدسة . آمين )

 

 

 

السنكسار

 

اليوم الحادى والعشرون من شهر كيهك المبارك

 

التذكار الشهري لوالدة الإله القديسة مريم العذراء

 

فى مثل هذا اليوم نعيد بتذكار السيدة العذراء الطاهرة البكر البتول الذكية مرتمريم والدة الإله الكلمة أم الرحمة ، الحنونة ...

 

شفاعتها تكون معنا . آمين .

 

إستشهاد القديس برنابا أحد السبعين رسولاً

 

في مثل هذا اليوم إستشهد القديس برنابا أحد السبعين رسولاًوهو من سبط لاوي ، وقد نزح مقدمو عائلته منذ زمن بعيد من بلاد اليهودية ، وأقاموا في جزيرة قبرص ، كان اسمه أولا يوسف فدعاه رينا له المجد عند انتخابه رسولاًباسم برنابا الذي يترجم في الإنجيل بابن الوعظ ، وقد نال نعمة الروح المعزي في علية صهيون مع التلاميذ ، وبشر معهم وكرز باسم المسيح ، وكان له حقل باعه وأتى بثمنه ووضعه عند أرجل الرسل ( أع 4 : 36 - 37 ) ، الذين كانوا يجلونه لكثرة فضائله وحسن أمانته ، ولما آمن الرسول بولس بالسيد المسيح ، أحضره إلى الرسل في أورشليم وحدثهم كيف ابصر الرب في الطريق وانه كلمه وكيف جاهر في دمشق باسم يسوع (أع 9 : 27) وشهد له أمامهم بغيرته حتى قبلوه في شركتهم ، وبعد ثلاث سنوات خرج برنابا إلى طرسوس ليطلب شأول ولما وجده جاء به إلى أنطاكية (أع 11 : 25) قال الروح القدس للتلاميذ "افرزوا لي برنابا وشأول للعمل الذي دعوتهما إليه" (أع 13 : 2) . وقد طاف الرسولاًن بولس وبرنابا معا بلادا كثيرة يكرزان بالسيد المسيح ، ولما دخلا لسترة وأبرأ الرسول بولس الإنسان المقعد ، ظن أهلها انهما آلهة وتقدموا لكي يذبحوا لهما ، فلم يقبلا مجد الناس ، بل مزقا ثيابهما معترفين بأنهما بشر تحت الآلام مثلهم (أع 14 : 8 18) ، و بعد ان طاف مع بولس الرسول بلادا كثيرة انفصل الرسولاًن عن بعضهما ، فأخذ الرسول برنابا معه القديس مرقس ومضيا إلى قبرص ، وبشرا فيها وردا كثيرين من أهلها إلى الإيمان بالسيد المسيح ، ثم عمداهم ، فحنق اليهود وحرضوا عليهما الوالي والمشايخ ، فامسكوا الرسول برنابا وضربوه ضربا أليما ، ثم رجموه بالحجارة ، وبعد ذلك احرقوا جسده بالنار ، فتم بذلك جهاده ونال إكليل الشهادة ، وبعد انصراف القوم تقدم القديس مرقس وحمل الجسد ، ولفه بلفائف ووضعه في مغارة خارج قبرص ، أما مرقس الرسول فانه اتجه إلى الإسكندرية ليكرز بها ...

 

صلاة هذين الرسولين تكون معنا ، ولربنا المجد دائمًا أبديا آمين .

 

نياحة القديس صاوا

 

في مثل هذا اليوم تذكار نياحة القديس صاوا ...

 

صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائمًا أبديًا آمين .

 

 

من مزامير أبينا داود النبي  (مز 19 : 1 ، 4)

 

السموات تذيع مجد الله  ، الفَلك يخبر بعمل يديه  ، فى كل الأرض خرجت أقوالهم  ، وإلى أقطار المسكونة بلغت تعاليمهم  .... 

 

هلليلويا

 

 

 

إنجيل القداس

 

من إنجيل معلمنا متى البشير ( مت 10 : 1 - 15)

 

ثم دعا تلاميذه الاثني عشر وأعطاهم سلطانا على أرواح نجسة حتى يخرجوها  ، ويشفوا كل مرض وكل ضعف  . وأما أسماء الاثني عشر رسولا فهي هذه :  الأول سمعان الذي يقال له :  بطرس ،  وأندراوس أخوه  . يعقوب بن زبدي ،  ويوحنا أخوه. فيلبس ،  وبرثولماوس .  توما ،  ومتى العشار  . يعقوب بن حلفى ،  ولباوس الملقب تداوس  . سمعان القانوي ،  ويهوذا الإسخريوطي الذي أسلمه  . هؤلاء الاثنا عشر أرسلهم يسوع وأوصاهم قائلا : إلى طريق أمم لا تمضوا  ، وإلى مدينة للسامريين لا تدخلوا  . بل اذهبوا بالحري إلى خراف بيت إسرائيل الضالة   وفيما أنتم ذاهبون اكرزوا قائلين : إنه قد اقترب ملكوت السماوات  . اشفوا مرضى  . طهروا برصا  . أقيموا موتى أخرجوا شياطين .  مجانا أخذتم ،  مجانا أعطوا . لا تقتنوا ذهبا ولا فضة ولا نحاسا في مناطقكم  . ولا مزودا للطريق ولا ثوبين ولا أحذية ولا عصا  ، لأن الفاعل مستحق طعامه  . وأية مدينة أو قرية دخلتموها فافحصوا من فيها مستحق ،  وأقيموا هناك حتى تخرجوا  . وحين تدخلون البيت سلموا عليه. فإن كان البيت مستحقا فليأت سلامكم عليه ، ولكن إن لم يكن مستحقا فليرجع سلامكم إليكم. ومن لا يقبلكم ولا يسمع كلامكم فاخرجوا خارجا من ذلك البيت أو من تلك المدينة    ، وانفضوا غبار أرجلكم. الحق أقول لكم : ستكون لأرض سدوم وعمورة يوم الدين حالة أكثر احتمالا مما لتلك المدينة    ......

 

( والمجد للـه دائما )