القراءات
اليومية
يوم
الأحد
صوم
الرسل
28
بؤونة – 05 يوليو
عشية
مزمور
عشية
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 84 : 8 ، 4 )
أيها الرب إله القوات استمع
إلى صلاتي ، أنصت يا إله يعقوب ، طوبى لكل السكان فى بيتك ، يباركونك إلى أبد
الأبد ....
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل
عشية
من
إنجيل معلمنا متي البشير (مت 5 : 34 - 48)
وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ
لَكُمْ : لاَ تَحْلِفُوا الْبَتَّةَ لاَ بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللَّهِ
. وَلاَ بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ وَلاَ بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا
مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ . وَلاَ تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ لأَنَّكَ لاَ
تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ . بَلْ
لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ : نَعَمْ نَعَمْ لاَ لاَ . وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ
مِنَ الشِّرِّيرِ . « سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ : عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ
. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ : لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ بَلْ مَنْ لَطَمَكَ
عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضاً . وَمَنْ أَرَادَ أَنْ
يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضاً . وَمَنْ
سَخَّرَكَ مِيلاً وَاحِداً فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ . مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ
وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ . « سَمِعْتُمْ أَنَّهُ
قِيلَ : تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ . وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ
لَكُمْ : أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ . بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ . أَحْسِنُوا إِلَى
مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ
وَيَطْرُدُونَكُمْ . لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي
السَّمَاوَاتِ فَإِنَّهُ يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ
وَيُمْطِرُ عَلَى الأَبْرَارِ وَالظَّالِمِينَ . لأَنَّهُ إِنْ أَحْبَبْتُمُ
الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ
أَيْضاً يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ؟ . وَإِنْ سَلَّمْتُمْ عَلَى إِخْوَتِكُمْ فَقَطْ
فَأَيَّ فَضْلٍ تَصْنَعُونَ ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ
هَكَذَا ؟ . فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي
السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور
باكر
من مزامير
أبينا داود النبي (مز 61 : 5 ، 8)
أنت يا الله استمعت إلى
صلواتي ، ميراثاً للذين يرهبون اسمك ، لذلك أرتل لاسمك إلى دهر الدهور ، لأفي
نذوري يوماً فيوماً ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من
إنجيل معلمنا يوحنا البشير (يو 20 : 1 - 18)
وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ
جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ بَاكِراً وَالظّلاَمُ بَاقٍ .
فَنَظَرَتِ الْحَجَرَ مَرْفُوعاً عَنِ الْقَبْرِ . فَرَكَضَتْ وَجَاءَتْ إِلَى
سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَإِلَى التِّلْمِيذِ الآخَرِ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ
وَقَالَتْ لَهُمَا : « أَخَذُوا السَّيِّدَ مِنَ الْقَبْرِ وَلَسْنَا نَعْلَمُ
أَيْنَ وَضَعُوهُ » . فَخَرَجَ بُطْرُسُ وَالتِّلْمِيذُ الآخَرُ وَأَتَيَا إِلَى
الْقَبْرِ . وَكَانَ الاِثْنَانِ يَرْكُضَانِ مَعاً . فَسَبَقَ التِّلْمِيذُ
الآخَرُ بُطْرُسَ وَجَاءَ أَوَّلاً إِلَى الْقَبْرِ . وَانْحَنَى فَنَظَرَ
الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً وَلَكِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ . ثُمَّ جَاءَ سِمْعَانُ
بُطْرُسُ يَتْبَعُهُ وَدَخَلَ الْقَبْرَ وَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً . وَالْمِنْدِيلَ
الَّذِي كَانَ عَلَى رَأْسِهِ لَيْسَ مَوْضُوعاً مَعَ الأَكْفَانِ بَلْ مَلْفُوفاً
فِي مَوْضِعٍ وَحْدَهُ . فَحِينَئِذٍ دَخَلَ أَيْضاً التِّلْمِيذُ الآخَرُ الَّذِي
جَاءَ أَوَّلاً إِلَى الْقَبْرِ وَرَأَى فَآمَنَ . لأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا
بَعْدُ يَعْرِفُونَ الْكِتَابَ : أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَقُومَ مِنَ الأَمْوَاتِ
. فَمَضَى التِّلْمِيذَانِ أَيْضاً إِلَى مَوْضِعِهِمَا . أَمَّا مَرْيَمُ
فَكَانَتْ وَاقِفَةً عِنْدَ الْقَبْرِ خَارِجاً تَبْكِي . وَفِيمَا هِيَ تَبْكِي
انْحَنَتْ إِلَى الْقَبْرِ . فَنَظَرَتْ ملاَكَيْنِ بِثِيَابٍ بِيضٍ جَالِسَيْنِ
وَاحِداً عِنْدَ الرَّأْسِ وَالآخَرَ عِنْدَ الرِّجْلَيْنِ حَيْثُ كَانَ جَسَدُ
يَسُوعَ مَوْضُوعاً . فَقَالاَ لَهَا : « يَا امْرَأَةُ لِمَاذَا تَبْكِينَ ؟ »
قَالَتْ لَهُمَا : « إِنَّهُمْ أَخَذُوا سَيِّدِي وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيْنَ
وَضَعُوهُ » . وَلَمَّا قَالَتْ هَذَا الْتَفَتَتْ إِلَى الْوَرَاءِ فَنَظَرَتْ
يَسُوعَ وَاقِفاً وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ يَسُوعُ . قَالَ لَهَا يَسُوعُ : « يَا
امْرَأَةُ لِمَاذَا تَبْكِينَ ؟ مَنْ تَطْلُبِينَ ؟» فَظَنَّتْ تِلْكَ أَنَّهُ
الْبُسْتَانِيُّ فَقَالَتْ لَهُ : « يَا سَيِّدُ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ
حَمَلْتَهُ فَقُلْ لِي أَيْنَ وَضَعْتَهُ وَأَنَا آخُذُهُ » . قَالَ لَهَا يَسُوعُ
: « يَا مَرْيَمُ » فَالْتَفَتَتْ تِلْكَ
وَقَالَتْ لَهُ : « رَبُّونِي » الَّذِي تَفْسِيرُهُ يَا مُعَلِّمُ . قَالَ لَهَا
يَسُوعُ : « لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي .
وَلَكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ : إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي
وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ » . فَجَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ
وَأَخْبَرَتِ التّلاَمِيذَ أَنَّهَا رَأَتِ الرَّبَّ وَأَنَّهُ قَالَ لَهَا هَذَا
...
(
والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس
الرسول إلى أهل كولوسى (كو 4 : 2 - 18)
وَاظِبُوا عَلَى الصَّلاَةِ
سَاهِرِينَ فِيهَا بِالشُّكْرِ . مُصَلِّينَ فِي ذَلِكَ لأَجْلِنَا نَحْنُ ايْضاً ،
لِيَفْتَحَ الرَّبُّ لَنَا بَاباً لِلْكَلاَمِ ، لِنَتَكَلَّمَ بِسِرِّ الْمَسِيحِ
، الَّذِي مِنْ اجْلِهِ انَا مُوثَقٌ ايْضاً . كَيْ اظْهِرَهُ كَمَا يَجِبُ انْ
اتَكَلَّمَ . اُسْلُكُوا بِحِكْمَةٍ مِنْ جِهَةِ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَارِجٍ ،
مُفْتَدِينَ الْوَقْتَ . لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ كُلَّ حِينٍ بِنِعْمَةٍ ، مُصْلَحاً
بِمِلْحٍ ، لِتَعْلَمُوا كَيْفَ يَجِبُ انْ تُجَاوِبُوا كُلَّ وَاحِدٍ . جَمِيعُ
احْوَالِي سَيُعَرِّفُكُمْ بِهَا تِيخِيكُسُ الأَخُ الْحَبِيبُ ، وَالْخَادِمُ
الأَمِينُ ، وَالْعَبْدُ مَعَنَا فِي الرَّبِّ . الَّذِي ارْسَلْتُهُ الَيْكُمْ
لِهَذَا عَيْنِهِ ، لِيَعْرِفَ احْوَالَكُمْ وَيُعَزِّيَ قُلُوبَكُمْ مَعَ
انِسِيمُسَ الأَخِ الأَمِينِ الْحَبِيبِ الَّذِي هُوَ مِنْكُمْ . هُمَا
سَيُعَرِّفَانِكُمْ بِكُلِّ مَا هَهُنَا . يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ ارِسْتَرْخُسُ
الْمَأْسُورُ مَعِي ، وَمَرْقُسُ ابْنُ اخْتِ بَرْنَابَا ، الَّذِي اخَذْتُمْ
لأَجْلِهِ وَصَايَا . انْ اتَى الَيْكُمْ فَاقْبَلُوهُ . وَيَسُوعُ الْمَدْعُوُّ
يُسْطُسَ ، الَّذِينَ هُمْ مِنَ الْخِتَانِ . هَؤُلاَءِ هُمْ وَحْدَهُمُ
الْعَامِلُونَ مَعِي لِمَلَكُوتِ اللهِ ، الَّذِينَ صَارُوا لِي تَسْلِيَةً . يُسَلِّمُ
عَلَيْكُمْ ابَفْرَاسُ ، الَّذِي هُوَ مِنْكُمْ ، عَبْدٌ لِلْمَسِيحِ ، مُجَاهِدٌ
كُلَّ حِينٍ لأَجْلِكُمْ بِالصَّلَوَاتِ ، لِكَيْ تَثْبُتُوا كَامِلِينَ
وَمُمْتَلِئِينَ فِي كُلِّ مَشِيئَةِ اللهِ . فَإِنِّي اشْهَدُ فِيهِ انَّ لَهُ
غَيْرَةً كَثِيرَةً لأَجْلِكُمْ ، وَلأَجْلِ الَّذِينَ فِي لاَوُدِكِيَّةَ ،
والَّذِينَ فِي هِيَرَابُولِيسَ . يُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ لُوقَا الطَّبِيبُ
الْحَبِيبُ ، وَدِيمَاسُ . سَلِّمُوا عَلَى الإِخْوَةِ الَّذِينَ فِي
لاَوُدِكِيَّةَ ، وَعَلَى نِمْفَاسَ وَعَلَى الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي بَيْتِهِ . وَمَتَى
قُرِئَتْ عِنْدَكُمْ هَذِهِ الرِّسَالَةُ فَاجْعَلُوهَا تُقْرَأُ ايْضاً فِي
كَنِيسَةِ اللاَّوُدِكِيِّينَ ، وَالَّتِي مِنْ لاَوُدِكِيَّةَ تَقْرَأُونَهَا
انْتُمْ ايْضاً . وَقُولُوا لأَرْخِبُّسَ : « انْظُرْ الَى الْخِدْمَةِ الَّتِي
قَبِلْتَهَا فِي الرَّبِّ لِكَيْ تُتَمِّمَهَا » . اَلسَّلاَمُ بِيَدِي انَا
بُولُسَ . اذْكُرُوا وُثُقِي . النِّعْمَةُ مَعَكُمْ . امِينَ ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون
من رسالة القديس يوحنا الرسول الأولى (1يو 5 : 9 - 20)
إِنْ كُنَّا نَقْبَلُ
شَهَادَةَ النَّاسِ فَشَهَادَةُ اللهِ أَعْظَمُ ، لأَنَّ هَذِهِ هِيَ شَهَادَةُ
اللهِ الَّتِي قَدْ شَهِدَ بِهَا عَنِ ابْنِهِ . مَنْ يُؤْمِنُ بِابْنِ اللهِ
فَعِنْدَهُ الشَّهَادَةُ فِي نَفْسِهِ . مَنْ لاَ يُصَدِّقُ اللهَ فَقَدْ جَعَلَهُ
كَاذِباً ، لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِالشَّهَادَةِ الَّتِي قَدْ شَهِدَ بِهَا
اللهُ عَنِ ابْنِهِ . وَهَذِهِ هِيَ الشَّهَادَةُ : أَنَّ اللهَ أَعْطَانَا
حَيَاةً أَبَدِيَّةً ، وَهَذِهِ الْحَيَاةُ هِيَ فِي ابْنِهِ . مَنْ لَهُ الاِبْنُ
فَلَهُ الْحَيَاةُ ، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ ابْنُ اللهِ فَلَيْسَتْ لَهُ الْحَيَاةُ .
كَتَبْتُ هَذَا إِلَيْكُمْ أَنْتُمُ الْمُؤْمِنِينَ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ لِكَيْ
تَعْلَمُوا أَنَّ لَكُمْ حَيَاةًأَبَدِيَّةً ، وَلِكَيْ تُؤْمِنُوا بِاسْمِ ابْنِ
اللهِ . وَهَذِهِ هِيَ الثِّقَةُ الَّتِي لَنَا عِنْدَهُ : أَنَّهُ إِنْ طَلَبْنَا
شَيْئاً حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا . وَإِنْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ
مَهْمَا طَلَبْنَا يَسْمَعُ لَنَا ، نَعْلَمُ أَنَّ لَنَا الطِّلْبَاتِ الَّتِي
طَلَبْنَاهَا مِنْهُ . إِنْ رَأَى أَحَدٌ أَخَاهُ يُخْطِئُ خَطِيَّةً لَيْسَتْ
لِلْمَوْتِ ، يَطْلُبُ، فَيُعْطِيهِ حَيَاةً للَّذِينَ يُخْطِئُونَ لَيْسَ
لِلْمَوْتِ . تُوجَدُ خَطِيَّةٌ لِلْمَوْتِ . لَيْسَ لأَجْلِ هَذِهِ أَقُولُ أَنْ
يُطْلَبَ . كُلُّ إِثْمٍ هُوَ خَطِيَّةٌ ، وَتُوجَدُ خَطِيَّةٌ لَيْسَتْ
لِلْمَوْتِ . نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ لاَ يُخْطِئُ ، بَلِ
الْمَوْلُودُ مِنَ اللهِ يَحْفَظُ نَفْسَهُ ، وَالشِّرِّيرُ لاَ يَمَسُّهُ . نَعْلَمُ
أَنَّنَا نَحْنُ مِنَ اللهِ ، وَالْعَالَمَ كُلَّهُ قَدْ وُضِعَ فِي الشِّرِّيرِ .
وَنَعْلَمُ أَنَّ ابْنَ اللهِ قَدْ جَاءَ وَأَعْطَانَا بَصِيرَةً لِنَعْرِفَ
الْحَقَّ . وَنَحْنُ فِي الْحَقِّ فِي ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ . هَذَا هُوَ
الإِلَهُ الْحَقُّ وَالْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ ...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم لأن العالم يزول
وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس
فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 18
: 1 - 11)
وَبَعْدَ هَذَا مَضَى
بُولُسُ مِنْ أَثِينَا وَجَاءَ إِلَى كُورِنْثُوسَ . فَوَجَدَ يَهُودِيّاً اسْمُهُ
أَكِيلاَ بُنْطِيَّ الْجِنْسِ كَانَ قَدْ جَاءَ حَدِيثاً مِنْ إِيطَالِيَا
وَبِرِيسْكِلاَّ امْرَأَتَهُ لأَنَّ كُلُودِيُوسَ كَانَ قَدْ أَمَرَ أَنْ يَمْضِيَ
جَمِيعُ الْيَهُودِ مِنْ رُومِيَةَ . فَجَاءَ إِلَيْهِمَا . وَلِكَوْنِهِ مِنْ
صِنَاعَتِهِمَا أَقَامَ عِنْدَهُمَا وَكَانَ يَعْمَلُ لأَنَّهُمَا كَانَا فِي
صِنَاعَتِهِمَا خِيَامِيَّيْنِ . وَكَانَ يُحَاجُّ فِي الْمَجْمَعِ كُلَّ سَبْتٍ
وَيُقْنِعُ يَهُوداً وَيُونَانِيِّينَ . وَلَمَّا انْحَدَرَ سِيلاَ
وَتِيمُوثَاوُسُ مِنْ مَكِدُونِيَّةَ كَانَ بُولُسُ مُنْحَصِراً بِالرُّوحِ وَهُوَ
يَشْهَدُ لِلْيَهُودِ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ . وَإِذْ كَانُوا يُقَاوِمُونَ
وَيُجَدِّفُونَ نَفَضَ ثِيَابَهُ وَقَالَ لَهُمْ : « دَمُكُمْ عَلَى رُؤُوسِكُمْ .
أَنَا بَرِيءٌ . مِنَ الآنَ أَذْهَبُ إِلَى الأُمَمَ » . فَانْتَقَلَ مِنْ هُنَاكَ
وَجَاءَ إِلَى بَيْتِ رَجُلٍ اسْمُهُ يُوسْتُسُ كَانَ مُتَعَبِّداً لِلَّهِ
وَكَانَ بَيْتُهُ مُلاَصِقاً لِلْمَجْمَعِ . وَكِرِيسْبُسُ رَئِيسُ الْمَجْمَعِ
آمَنَ بِالرَّبِّ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ وَكَثِيرُونَ مِنَ الْكُورِنْثِيِّينَ
إِذْ سَمِعُوا آمَنُوا وَاعْتَمَدُوا . فَقَالَ الرَّبُّ لِبُولُسَ بِرُؤْيَا فِي
اللَّيْلِ : « لاَ تَخَفْ بَلْ تَكَلَّمْ وَلاَ تَسْكُتْ . لأَنِّي أَنَا مَعَكَ
وَلاَ يَقَعُ بِكَ أَحَدٌ لِيُؤْذِيَكَ لأَنَّ لِي شَعْباً كَثِيراً فِي هَذِهِ
الْمَدِينَةِ » . فَأَقَامَ سَنَةً وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ يُعَلِّمُ بَيْنَهُمْ
بِكَلِمَةِ اللهِ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم الثامن
والعشرون من شهر بؤونة المبارك
نياحة
البابا ثاؤدوسيوس "33 "
في مثل هذا اليوم من سنة
283 ش ( 22 يونيو سنة 567 م ) تنيح القديس ثاؤدوسيوس البطريرك الثالث والثلاثين من
باباوات الكرازة المرقسية . وذلك أنه بعد نياحة تيموثاوس أجتمع الأساقفة والشعب
الأرثوذكسي ورسموا هذا الأب بطريركا وكان عالما حافظا لكتب الكنيسة وبعد أيام أثار
عليه عدو الخير قوما أشرارا من أهل المدينة وأخذوا فاكيوس رئيس شمامسة كنيسة
الإسكندرية ورسموه بطريركا بمعاونة يوليانوس . الذي كان البابا تيموثاوس قد حرمه
لموافقته لمجمع خلقيدونية . ولما رسم فاكيوس نفوا البابا ثاؤدسيوس إلى جرسيمانوس
وكان القديس ساويرس الأنطاكي يقيم في سخا من بلاد مصر وكان يعزيه ويصبره ذاكرا له
ماجري للرسل وليوحنا ذهبي الفم . وبعد ستة أشهر من نفيه ذهب إلى مليج وأقام بها
سنتين وبعد ذلك تقدم أهل الإسكندرية إلى الوالي وطلبوا منه أن يأمر بإعادة راعيهم
الشرعي وطرد فاكيوس الدخيل ووصل الخبر إلى الملك يوستينيانوس والملكة المحبة للإله
ثيؤدورة . فأرسلت تسأل عن صحة رسامة البابا ثاؤدسيوس حتى إذا كانت طبق القانون
يتسلم كرسيه فعقدوا مجمعا من الشعب ومائة وعشرين كاهنا وأجمعوا على أن ثاؤدسيوس
رسم باتفاق الأساقفة والشعب وفقا للقانون . وكان فاكيوس حاضرا في المجمع فوقف
معترفا بأنه هو المعتدي وطلب مسامحته على أن يبقي رئيس شمامسة كما كان قبلا
وأرسلوا للملكة بذلك غير أنه لما كان الملك موافقا على معتقده غير الصحيح فكتب إلى
نائبه في الإسكندرية يقول : " إذا اتفق معنا البطريرك ثاؤدسيوس في الإيمان
فتضاف إليه مع البطريركية الولاية على الإسكندرية وإذ لم يوافق يخرج من المدينة
" فلما سمع البطريرك هذا القول قال : " كما قال الشيطان للسيد المسيح
بعد ما أراه جميع ممالك العالم ومجدها أعطيك هذه جميعها أن خررت وسجدت لي "
(مت 4 : 8 - 9) هكذا الآن ثم خرج من المدينة ومضى إلى الصعيد وأقام هناك يثبت
الشعب ، بعد ذلك استدعاه الملك إلى القسطنطينية فذهب إليها مع بعض الكهنة العلماء
فتلقاه الملك بإكرام عظيم وأجلسه في مكان ممتاز وأخذ يتملقه ويخاطبه بلطف لكي
يوافق على معتقد مجمع خلقيدونية وإذ لم يوافقه نفاه إلى صعيد مصر وأقام عوضا عنه شخصا
يسمي بولس فلما وصل هذا إلى الإسكندرية لم يقبله أهلها ولبث سنة لم يتقرب إليه إلا
نفر قليل . ولما وصل هذا الآمر إلى الملك آمر بإغلاق الكنائس حتى يخضعوا للبطريرك
الذي عينه الملك فبني المؤمنون كنيسة على اسم القديس مرقس خارج المدينة وأخري على
اسم القديسين قزمان و دميان وكانوا يتقربون فيهما ويعمدون أولادهم . ولما سمع
الملك بذلك عاد فأمر بفتح الكنائس فلما سمع البابا ثاؤدسيوس بهذا الآمر خشي أن
يكون الملك قد قصد بذلك أن يستميلهم فكتب لهم رسالة يثبتهم على الإيمان المستقيم
ويحذرهم من خداع ذلك المخالف . وأقام في المنفي ثمان وعشرين سنة في صعيد مصر وأربع
سنوات في مدينة الإسكندرية وأمضي في البطريركية واحدا وثلاثين سنة وأربعة أشهر
وخمسة عشر يومًا وقد وضع هذا البابا ميامر وتعاليم كثيرة ...
صلاته تكون معنا . آمين
تذكار
تكريس كنيسة الأنبا صرابامون أسقف نيقيوس
في هذا اليوم نعيد بتذكار
تكريس كنيسة الشهيد الأنبا صرابامون أسقف نيقيوس ...
صلاته تكون معنا ... ولربنا المجد دائمًا . آمين
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور
القداس
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 69 : 32 ، 33
، 30)
يرى ذلك الودعاء فيفرحون وتحيا
قلوبكم يا طالبي الله . لان الرب سامع
للمساكين و لا يحتقر اسراه . اسبح اسم الله بتسبيح واعظمه بحمد ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل
القداس
من
إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 6 : 27 - 38)
« لَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ
أَيُّهَا السَّامِعُونَ : أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ
. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ . مَنْ
ضَرَبَكَ عَلَى خَدِّكَ فَاعْرِضْ لَهُ الآخَرَ أَيْضاً وَمَنْ أَخَذَ رِدَاءَكَ
فَلاَ تَمْنَعْهُ ثَوْبَكَ أَيْضاً . وَكُلُّ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ وَمَنْ
أَخَذَ الَّذِي لَكَ فَلاَ تُطَالِبْهُ . وَكَمَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ
النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضاً بِهِمْ هَكَذَا . وَإِنْ أَحْبَبْتُمُ
الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ فَأَيُّ فَضْلٍ لَكُمْ ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضاً يُحِبُّونَ
الَّذِينَ يُحِبُّونَهُمْ . وَإِذَا أَحْسَنْتُمْ إِلَى الَّذِينَ يُحْسِنُونَ
إِلَيْكُمْ فَأَيُّ فَضْلٍ لَكُمْ ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ
هَكَذَا . وَإِنْ أَقْرَضْتُمُ الَّذِينَ تَرْجُونَ أَنْ تَسْتَرِدُّوا مِنْهُمْ
فَأَيُّ فَضْلٍ لَكُمْ ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضاً يُقْرِضُونَ الْخُطَاةَ
لِكَيْ يَسْتَرِدُّوا مِنْهُمُ الْمِثْلَ . بَلْ أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ
وَأَحْسِنُوا وَأَقْرِضُوا وَأَنْتُمْ لاَ تَرْجُونَ شَيْئاً فَيَكُونَ أَجْرُكُمْ
عَظِيماً وَتَكُونُوا بَنِي الْعَلِيِّ فَإِنَّهُ مُنْعِمٌ عَلَى غَيْرِ
الشَّاكِرِينَ وَالأَشْرَارِ . فَكُونُوا رُحَمَاءَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضاً
رَحِيمٌ . وَلاَ تَدِينُوا فَلاَ تُدَانُوا لاَ تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلاَ
يُقْضَى عَلَيْكُمْ . اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ . أَعْطُوا تُعْطَوْا كَيْلاً جَيِّداً
مُلَبَّداً مَهْزُوزاً فَائِضاً يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ . لأَنَّهُ بِنَفْسِ
الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ » ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق