القراءات اليومية
الأحد الأول من شهر هاتور
07
هاتور - 16 نوفمبر
عشية
مزمور عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 18: 15، 6)
فظهرت اعماق المياه وانكشفت
اسس المسكونة من زجرك يا رب من نسمة ريح انفك . في ضيقي دعوت الرب والى الهي صرخت فسمع
من هيكله صوتي وصراخي قدامه دخل اذنيه ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا مرقس البشير ( مر 4 : 10 - 20)
وَلَمَّا كَانَ وَحْدَهُ سَأَلَهُ
الَّذِينَ حَوْلَهُ مَعَ الاِثْنَيْ عَشَرَ عَنِ الْمَثَلِ . فَقَالَ لَهُمْ : قَدْ
أُعْطِيَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا سِرَّ مَلَكُوتِ اللَّهِ . وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ
مِنْ خَارِجٍ فَبِالأَمْثَالِ يَكُونُ لَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ . لِكَيْ يُبْصِرُوا مُبْصِرِينَ
وَلاَ يَنْظُرُوا وَيَسْمَعُوا سَامِعِينَ وَلاَ يَفْهَمُوا لِئَلاَّ يَرْجِعُوا فَتُغْفَرَ
لَهُمْ خَطَايَاهُمْ . ثُمَّ قَالَ لَهُمْ
: أَمَا تَعْلَمُونَ هَذَا الْمَثَلَ ، فَكَيْفَ تَعْرِفُونَ جَمِيعَ الأَمْثَالِ . اَلزَّارِعُ يَزْرَعُ الْكَلِمَةَ .
وَهَؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ عَلَى الطَّرِيقِ حَيْثُ تُزْرَعُ الْكَلِمَةُ حِينَمَا يَسْمَعُونَ
يَأْتِي الشَّيْطَانُ لِلْوَقْتِ وَيَنْزِعُ الْكَلِمَةَ الْمَزْرُوعَةَ فِي قُلُوبِهِمْ
. وَهَؤُلاَءِ كَذَلِكَ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ الَّذِينَ حِينَمَا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ يَقْبَلُونَهَا
لِلْوَقْتِ بِفَرَحٍ . وَلَكِنْ لَيْسَ لَهُمْ أَصْلٌ فِي ذَوَاتِهِمْ بَلْ هُمْ إِلَى
حِينٍ . فَبَعْدَ ذَلِكَ إِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ
فَلِلْوَقْتِ يَعْثُرُونَ وَهَؤُلاَءِ هُمُ
الَّذِينَ زُرِعُوا بَيْنَ الشَّوْكِ هَؤُلاَءِ
هُمُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ . وَهُمُومُ هَذَا الْعَالَمِ وَغُرُورُ الْغِنَى
وَشَهَوَاتُ سَائِرِ الأَشْيَاءِ تَدْخُلُ وَتَخْنُقُ الْكَلِمَةَ فَتَصِيرُ بِلاَ
ثَمَرٍ . وَهَؤُلاَءِ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ وَيَقْبَلُونَهَا
وَيُثْمِرُونَ وَاحِدٌ ثَلاَثِينَ وَآخَرُ سِتِّينَ وَآخَرُ مِئَةً ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 65 : 9 ، 10)
تعهدت الأرض ورويتها ، وأكثرتها بغنى ، وامتلأ نهر الله مياهاً ، هيأت طعامهم لأن هذا هو استعدادهم ….
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا متى البشير ( مت 28 : 1 - 20 )
وبعد السبت ، عند فجر أول
الأسبوع ، جاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى لتنظرا القبر . وإذا زلزلة عظيمة حدثت ، لأن ملاك الرب نزل
من السماء وجاء ودحرج الحجر عن الباب ، وجلس عليه
. وكان منظره كالبرق ، ولباسه أبيض كالثلج
. فمن خوفه ارتعد الحراس وصاروا كأموات
. فأجاب الملاك وقال للمرأتين لا
تخافا أنتما ، فإني أعلم أنكما تطلبان يسوع المصلوب . ليس هو ههنا ، لأنه قام كما قال هلما انظرا
الموضع الذي كان الرب مضطجعا فيه . واذهبا
سريعا قولا لتلاميذه إنه قد قام من
الأموات . ها هو يسبقكم إلى الجليل . هناك ترونه . ها أنا قد قلت لكما . فخرجتا سريعا من القبر بخوف وفرح عظيم ،
راكضتين لتخبرا تلاميذه . وفيما هما منطلقتان
لتخبرا تلاميذه إذا يسوع لاقاهما وقال
سلام لكما . فتقدمتا وأمسكتا بقدميه وسجدتا له . فقال لهما يسوع لا تخافا . اذهبا قولا لإخوتي أن يذهبوا إلى
الجليل ، وهناك يرونني . وفيما هما
ذاهبتان إذا قوم من الحراس جاءوا إلى المدينة وأخبروا رؤساء الكهنة بكل ما كان . فاجتمعوا مع الشيوخ ، وتشاوروا ، وأعطوا
العسكر فضة كثيرة . قائلين قولوا إن
تلاميذه أتوا ليلا وسرقوه ونحن نيام .
وإذا سمع ذلك عند الوالي فنحن نستعطفه ، ونجعلكم مطمئنين . فأخذوا الفضة وفعلوا كما علموهم ، فشاع هذا
القول عند اليهود إلى هذا اليوم. وأما الأحد عشر تلميذا فانطلقوا إلى الجليل إلى
الجبل ، حيث أمرهم يسوع . ولما رأوه سجدوا
له ، ولكن بعضهم شكوا . فتقدم يسوع وكلمهم
قائلا دفع إلي كل سلطان في السماء وعلى
الأرض . فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم
وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس .
وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به . وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر
. آمين . .....
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول الثانية إلى أهل
كورنثوس ( 2كو 9 : 1 - 9)
فإنه من جهة الخدمة
للقديسين ، هو فضول مني أن أكتب إليكم .
لأني أعلم نشاطكم الذي أفتخر به من جهتكم لدى المكدونيين ، أن أخائية مستعدة منذ
العام الماضي . وغيرتكم قد حرضت الأكثرين .
ولكن أرسلت الإخوة لئلا يتعطل افتخارنا من جهتكم من هذا القبيل ، كي تكونوا
مستعدين كما قلت . حتى إذا جاء معي
مكدونيون ووجدوكم غير مستعدين لا نخجل نحن - حتى لا أقول أنتم - في جسارة الافتخار
هذه . فرأيت لازما أن أطلب إلى الإخوة أن
يسبقوا إليكم ، ويهيئوا قبلا بركتكم التي سبق التخبير بها ، لتكون هي معدة هكذا
كأنها بركة ، لا كأنها بخل . هذا وإن من
يزرع بالشح فبالشح أيضا يحصد ، ومن يزرع بالبركات فبالبركات أيضا يحصد . كل واحد كما ينوي بقلبه ، ليس عن حزن أو
اضطرار . لأن المعطي المسرور يحبه الله .
والله قادر أن يزيدكم كل نعمة ، لكي تكونوا ولكم كل اكتفاء كل حين في كل شيء ،
تزدادون في كل عمل صالح . كما هو مكتوب
فرق . أعطى المساكين . بره يبقى إلى الأبد ...
( نعمة
اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة القديس يعقوب الرسول (يع 3 : 1 - 12)
لا تكونوا معلمين كثيرين يا
إخوتي ، عالمين أننا نأخذ دينونة أعظم .
لأننا في أشياء كثيرة نعثر جميعنا . إن كان أحد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل ،
قادر أن يلجم كل الجسد أيضا . هوذا الخيل
، نضع اللجم في أفواهها لكي تطاوعنا ، فندير جسمها كله . هوذا السفن أيضا ، وهي عظيمة بهذا المقدار ،
وتسوقها رياح عاصفة ، تديرها دفة صغيرة جدا إلى حيثما شاء قصد المدير . هكذا اللسان أيضا ، هو عضو صغير ويفتخر
متعظما . هوذا نار قليلة ، أي وقود تحرق .
فاللسان نار عالم الإثم . هكذا جعل في
أعضائنا اللسان ، الذي يدنس الجسم كله ، ويضرم دائرة الكون ، ويضرم من جهنم . لأن كل طبع للوحوش والطيور والزحافات
والبحريات يذلل ، وقد تذلل للطبع البشري . وأما اللسان ، فلا يستطيع أحد من الناس
أن يذللـه . هو شر لا يضبط ، مملو سما
مميتا . به نبارك الله الآب ، وبه نلعن
الناس الذين قد تكونوا على شبه الله . من
الفم الواحد تخرج بركة ولعنة لا يصلح يا إخوتي أن تكون هذه الأمور هكذا . ألعل ينبوعا ينبع من نفس عين واحدة العذب
والمر . هل تقدر يا إخوتي تينة أن تصنع زيتونا ، أو كرمة تينا ولا كذلك ينبوع يصنع
ماء مالحا وعذبا ...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم لأن العالم يزول
وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد )
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار ( اع 10 : 37 - 11 : 1)
أنتم تعلمون الأمر الذي صار
في كل اليهودية مبتدئا من الجليل ، بعد المعمودية التي كرز بها يوحنا . يسوع الذي من الناصرة كيف مسحه الله بالروح
القدس والقوة ، الذي جال يصنع خيرا ويشفي جميع المتسلط عليهم إبليس ، لأن الله كان
معه . ونحن شهود بكل ما فعل في كورة
اليهودية وفي أورشليم . الذي أيضا قتلوه معلقين إياه على خشبة . هذا أقامه الله في اليوم الثالث ، وأعطى أن
يصير ظاهرا . ليس لجميع الشعب ، بل لشهود
سبق الله فانتخبهم . لنا نحن الذين أكلنا
وشربنا معه بعد قيامته من الأموات .
وأوصانا أن نكرز للشعب ، ونشهد بأن هذا هو المعين من الله ديانا للأحياء والأموات . له يشهد جميع الأنبياء أن كل من يؤمن به ينال
باسمه غفران الخطايا . فبينما بطرس يتكلم
بهذه الأمور حل الروح القدس على جميع الذين كانوا يسمعون الكلمة . فاندهش المؤمنون الذين من أهل الختان ، كل من
جاء مع بطرس ، لأن موهبة الروح القدس قد انسكبت على الأمم أيضا . لأنهم كانوا يسمعونهم يتكلمون بألسنة ويعظمون
الله . حينئذ أجاب بطرس . أترى يستطيع أحد
أن يمنع الماء حتى لا يعتمد هؤلاء الذين قبلوا الروح القدس كما نحن أيضا . وأمر أن يعتمدوا باسم الرب . حينئذ سألوه أن يمكث أياما . فسمع الرسل والإخوة الذين كانوا في اليهودية
أن الأمم أيضا قبلوا كلمة الله .....
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في بيعة
اللـه المقدسة . آمين )
+
+ + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم السابع من شهر هاتور المبارك
تذكار تكريس كنيسة الشهيد العظيم مار جرجس باللد
في مثل هذا اليوم تذكار
تكريس كنيسة القديس الجليل والشهيد العظيم جاؤرجيوس الكبير بمدينة اللد . وما اجري
الله فيها من العجائب الباهرة والآيات الشائعة في البر والبحر . حتى ان الملك
دقلديانوس لما سمع بصيتها أرسل اوهيوس رئيس جنده ومعه بعض الجند لهدمها . فتقدم هذا
بكبرياء إلى حيث أيقونة القديس جاؤرجيوس ، وبدا يستهزئ بالنصارى وبالقديس . وكان
بيده قضيب ، ضرب به القنديل الذي أمام صورة القديس فكسره ، فسقطت منه شظية على
رأسه فغشيته رعدة وخوف وسقط طريحا على الأرض . فحمله الجند ومضوا به إلى بلادهم
وقد علموا ان هذا نتيجة سخريته بهذا الشهيد العظيم . ومات اوهيوس في الطريق ذليلا
فطرحوه في البحر . ولما علم الملك دقلديانوس بذلك غضب ، وعزم ان يمضي هو إلى هذه
الكنيسة ويهدمها . ولكن الرب لم يمهله حتى يتمم ما كان قد عقد العزم عليه . فضربه
بالعمي . وأثار عليه أهل المملكة وانتزعها منه . وأقام بعده قسطنطين الملك البار .
فاغلق البرابي ، وفتح أبواب الكنائس وابتهجت المسكونة والكنائس ، وخاصة كنيسة
الشهيد العظيم كوكب الصبح القديس جاؤرجيوس ...
شفاعته تكون معنا آمين .
تذكار القديس جاؤرجيوس الأسكندرى
في مثل هذا اليوم إستشهد
القديس جاؤرجيوس الأسكندري . كان أبوه تاجرا بالإسكندرية ولم يكن له ولد . واتفق
له السفر إلى اللد وحضر عيد تكريس كنيسة الشهيد جاؤرجيوس . فصلى إلى الله متشفعا
بقديسه العظيم ان يرزقه ولدا . فقبل الرب دعاه ورزقه طفلا اسماه جاؤرجيوس . وكانت
أمه آختا لارمانيوس والي الإسكندرية . وتوفي أبواه وكان له من العمر خمسا وعشرين
سنة . وكان صالحا رحوما بالمساكين ، محبا للكنيسة فمكث عند خاله ، وكانت له ابنة
وحيدة ، خرجت ذات يوم ومعها بعض صاحباتها للنزهة ، فشاهدت ديرا خارج المدينة ،
وسمعت رهبانه يرتلون تراتيل حسنة فتأثرت مما سمعت وسالت ابن عمتها جاؤرجيوس عما
سمعته ، فأجابها بان هؤلاء رهبان قد انقطعوا عن العالم للعبادة ، وهداها إلى
الإيمان بالسيد المسيح ، وعرفها نصيب الخطاة من العذاب ، ونصيب الأبرار من النياح
. فلما عادت إلى أبيها عرفته انه مؤمنة بالمسيح ، فلاطفها وخادعها ، ووعدها ثم
توعدها ، فلم تذعن لكلامه فأمر بقطع رأسها ونالت إكليل الشهادة . وبعد ذلك عرف
الوالي ان جاؤرجيوس هو الذي أطغاها ، فقبض عليه وعذبه عذابا شديدا . ثم أرسله إلى
أنصنا . فعذبوه هناك ايضا . وأخيرا قطعوا رأسه المقدس ونال إكليل الشهادة . وكان
هناك شماس يسمي صموئيل . فأخذ جسده المقدس ومضى به إلى منف من أعمال الجيزة . ولما
علمت امرأة خاله أرمانيوس ، أرسلت فأخذت الجسد ووضعته مع جسد ابنتها الشهيدة
بالإسكندرية ...
شفاعتهما تكون معنا آمين .
إستشهاد القديس الأنبا نهروه
في مثل هذا اليوم إستشهد
القديس نهروه . وهذا كان من بلاد الفيوم ، وكان يخاف الله كثيرا . ولما سمع بأخبار
الشهداء ذهب إلى الإسكندرية ليموت على اسم السيد المسيح . فقيل له في رؤيا "
لابد لك ان تمضي إلى أنطاكية" ، وفيما هو يفكر كيف يذهب إلى هناك ، انتظر
سفينة ذاهبة ليركبها ، فأرسل له الرب ملاكه ميخائيل ، فحمله على أجنحته من
الإسكندرية إلى أنطاكية . وأوقفه أمام دقلديانوس الملك واعترف بالسيد المسيح .
فسأله عن اسمه وبلده . ولما عرف أمره عجب من حضوره بهذه الحالة ، وعرض عليه جوائز
كثيرة ليرجع عن إيمانه فأبى ، ثم هدده فلم يخش ، فأمر الملك بتعذيبه بأنواع كثيرة
. فعذبوه تارة بإطلاق الأسد عليه ، وتارة بحرق النار ، وتارة بالعصر ، وتارة بطرحه
في إناء وتوقد النيران تحته . وأخيرا قطعوا رأسه المقدس بحد السيف ونال إكليل
الشهادة . وصار بديلا عن الشهداء الذين من أنطاكية وإستشهدوا بأرض مصر . واتفق
حضور القديس يوليوس الإقفهصي هناك وقت إستشهاده فأخذ جسده وأرسله مع غلآمين له إلى
بلده بكرامة عظيمة ...
شفاعته تكون معنا آمين .
إستشهاد القديس أكبسيما و أبتولاديوس و يوسف
تذكار إستشهاد القديس
أكبسيما وأبتولاديوس ويوسف . وفيه أيضا من سنة 92 للشهداء سنة 376م إستشهد
القديسون اكيسيما وايتالا ويوسف تعرض القديس اكبسيما أسقف مدينة أونيتي ببلاد فارس
ومعه يوسف والشماس ايتالا للاضطهاد الذي أثاره سابور ملك الفرس فقبضوا عليهم وأتوا
بهم إلى مدينة أربيلا والتقوا بالحاكم الذي حاول إقناعهم لترك الإيمان وهددهم
بالموت ان لم يسجدوا للشمس فلما رفضوا عذبهم ومزق أجسادهم ووضعهم في السجن حتى
نالوا أكاليل الشهادة ،
بركة صلواتهم فلتكن معنا آمين .
نياحة القديس الأنبا مينا أسقف تيمى الأمديد
في مثل هذا اليوم تنيح
القديس مينا أسقف مدينة تمي الأمديد بمركز السنبلاوين وكان هذا الاب من أهل سمنود
. وكان وحيدا لأبوين يخافان الله ويمارسان أعمال الرهبنة بالصوم والصلاة والنسك
حتى شاع صيتهما في البلاد . وزوجا ولدهما بغير إرادته فأطاع ، ولكنه اتفق مع زوجته
على ان يحتفظا بتوليتهما ، ولبثا هكذا يؤديان عبادات كثيرة كما يؤديها الرهبان ،
حيث كانا يلبسان مسوحا من شعر ، ويقضيان اغلب ليلهما في الصلاة وتلاوة كلام الله .
واشتاق هذا القديس إلى الترهب ففاتح زوجته قائلا "لا يليق ان نمارس أعمال
الرهبان ونحن في العالم" ، وإذ وافقته على ذلك قصد دير الأنبا أنطونيوس لبعده
عن والديه اللذين كانا يجدان في البحث عنه ، فلم يعرفا له مكان ، ومن هناك ذهب مع
أنبا خائيل الذي صار فيما بعد البطريرك السادس والأربعين على مدينة الإسكندرية ،
إلى دير القديس مقاريوس وترهبا هناك . وكان ذلك في زمان الكوكبين المضيئين أبرآم
وجاورجه . فتتلمذ لهما الاب مينا وتضلع بعلومهما واقتدي بعبادتهما . وازداد في
العمل الملائكي حتى فاق كثيرين من الآباء في عبادته . وحسده الشيطان على فرط جهاده
، فضربه في رجليه ضربة أقعدته مطروحا على الأرض شهرين . وبعد ذلك شفاه السيد
المسيح وتغلب على الشيطان بقوة الله . ثم دعي إلى رتبة الأسقفية ، فحضر إليه رسل
من قبل البطريرك . ولما عرف الغرض حزن وبكي ، وتأسف على فراقه البرية . فأقنعه
الآباء ان هذا الأمر من الله . فأطاع ومضى مع الرسل فرسمه البطريرك أسقفا على تمي
. وأعطاه الرب نعمة شفاء المرضى وموهبة معرفة الغيب ، حتى انه كان يعرف ما في ضمير
الإنسان . وكان أساقفة البلاد القريبة يأتون إليه ويستشيرونه ، كما كانت الجماهير
تتقاطر إليه من كل مكان لسماع تعاليمه ، وصار أبا لأربعة من بطاركة الإسكندرية ،
ووضع يده عليهم عند رسامتهم . وهم الأنبا ألكسندروس الثاني ، والأنبا قسما ،
والأنبا ثاؤذورس والأنبا خائيل الأول . ولما أراد السيد المسيح نقله من هذا العالم
الفاني أعلمه بذلك . فدعا شعب كرسيه وأوصاهم ان يثبتوا في الأمانة المستقيمة ، وإن
يحفظوا الوصايا الإلهية . ثم أسلمهم لراعيهم الحقيقي الرب يسوع المسيح ، وانصرف من
هذه الدنيا الفانية إلى المسيح الذي احبه ، فناح عليه جميع الشعب ، وحزنوا جدا
لفقد راعيهم ومدبر نفوسهم وأبوهم بعد الله . ثم شيعوه كما يليق ودفنوه في مكان كان
قد عينه لهم من قبل ...
صلاته تكون معنا آمين .
+
+ + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 64 : 10، 11)
يفرح الصديق بالرب و يحتمي به
ويبتهج كل المستقيمي القلوب …
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا لوقا البشير ( لو 8 : 4 - 15)
فلما اجتمع جمع كثير أيضا
من الذين جاءوا إليه من كل مدينة ، قال بمثل
. خرج الزارع ليزرع زرعه . وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق ، فانداس
وأكلته طيور السماء . وسقط آخر على الصخر
، فلما نبت جف لأنه لم تكن له رطوبة .
وسقط آخر في وسط الشوك ، فنبت معه الشوك وخنقه
. وسقط آخر في الأرض الصالحة ، فلما نبت صنع ثمرا مئة ضعف . قال هذا ونادى
من له أذنان للسمع فليسمع . فسأله تلاميذه
قائلين ما عسى أن يكون هذا المثل . فقال
لكم قد أعطي أن تعرفوا أسرار ملكوت الله ، وأما للباقين فبأمثال ، حتى إنهم مبصرين
لا يبصرون ، وسامعين لا يفهمون . وهذا هو
المثل الزرع هو كلام الله . والذين على
الطريق هم الذين يسمعون ، ثم يأتي إبليس وينزع الكلمة من قلوبهم لئلا يؤمنوا
فيخلصوا . والذين على الصخر هم الذين متى
سمعوا يقبلون الكلمة بفرح ، وهؤلاء ليس لهم أصل ، فيؤمنون إلى حين ، وفي وقت
التجربة يرتدون . والذي سقط بين الشوك هم
الذين يسمعون ، ثم يذهبون فيختنقون من هموم الحياة وغناها ولذاتها ، ولا ينضجون
ثمرا . والذي في الأرض الجيدة ، هو الذين
يسمعون الكلمة فيحفظونها في قلب جيد صالح ، ويثمرون بالصبر .....
( والمجد
للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق