القراءات اليومية
يوم الخميس
12 بؤونة - 19 يونيو
عيد رئيس الملائكة ميخائيل
عشية
مزمور عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 128 : 1 ، 2)
طوبى لكل من يتقي الرب
ويسلك في طرقه . لانك تاكل تعب يديك طوباك وخير لك ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا متى البشير ( مت 13 :
44 - 52)
« أَيْضاً يُشْبِهُ
مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ كَنْزاً مُخْفىً فِي حَقْلٍ وَجَدَهُ إِنْسَانٌ
فَأَخْفَاهُ . وَمِنْ فَرَحِهِ مَضَى وَبَاعَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ وَاشْتَرَى ذَلِكَ
الْحَقْلَ . أَيْضاً يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ إِنْسَاناً تَاجِراً يَطْلُبُ
لَآلِئَ حَسَنَةً . فَلَمَّا وَجَدَ لُؤْلُؤَةً وَاحِدَةً كَثِيرَةَ الثَّمَنِ
مَضَى وَبَاعَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ وَاشْتَرَاهَا . أَيْضاً يُشْبِهُ مَلَكُوتُ
السَّمَاوَاتِ شَبَكَةً مَطْرُوحَةً فِي الْبَحْرِ وَجَامِعَةً مِنْ كُلِّ نَوْعٍ .
فَلَمَّا امْتَلَأَتْ أَصْعَدُوهَا عَلَى الشَّاطِئِ وَجَلَسُوا وَجَمَعُوا
الْجِيَادَ إِلَى أَوْعِيَةٍ وَأَمَّا الأَرْدِيَاءُ فَطَرَحُوهَا خَارِجاً . هَكَذَا
يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ الْعَالَمِ : يَخْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَيُفْرِزُونَ
الأَشْرَارَ مِنْ بَيْنِ الأَبْرَارِ . وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ النَّارِ .
هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ » . قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ : « أَفَهِمْتُمْ
هَذَا كُلَّهُ ؟ » فَقَالُوا : « نَعَمْ يَا سَيِّدُ » . فَقَالَ لَهُمْ : « مِنْ
أَجْلِ ذَلِكَ كُلُّ كَاتِبٍ مُتَعَلِّمٍ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ يُشْبِهُ
رَجُلاً رَبَّ بَيْتٍ يُخْرِجُ مِنْ كَنْزِهِ جُدُداً وَعُتَقَاءَ » ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 104 : 4 ، 3)
الذي صنع ملائكته أرواحاً
، وخدامه ناراً تلتهب ، الذي جعل مسالكه على السحاب ، الماشي على أجنحة الرياح ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا لوقا البشير ( لو 15 : 3 - 10)
فَكَلَّمَهُمْ بِهَذَا
الْمَثَلِ : « أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ لَهُ مِئَةُ خَرُوفٍ وَأَضَاعَ وَاحِداً مِنْهَا
أَلاَ يَتْرُكُ التِّسْعَةَ وَالتِّسْعِينَ فِي الْبَرِّيَّةِ وَيَذْهَبَ لأَجْلِ
الضَّالِّ حَتَّى يَجِدَهُ ؟ . وَإِذَا وَجَدَهُ يَضَعُهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ
فَرِحاً . وَيَأْتِي إِلَى بَيْتِهِ وَيَدْعُو الأَصْدِقَاءَ وَالْجِيرَانَ
قَائِلاً لَهُمُ : افْرَحُوا مَعِي لأَنِّي وَجَدْتُ خَرُوفِي الضَّالَّ . أَقُولُ
لَكُمْ إِنَّهُ هَكَذَا يَكُونُ فَرَحٌ فِي السَّمَاءِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ
أَكْثَرَ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ بَارّاً لاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى تَوْبَةٍ » . «
أَوْ أَيَّةُ امْرَأَةٍ لَهَا عَشْرَةُ دَرَاهِمَ إِنْ أَضَاعَتْ دِرْهَماً وَاحِداً
أَلاَ تُوقِدُ سِرَاجاً وَتَكْنِسُ الْبَيْتَ وَتُفَتِّشُ بِاجْتِهَادٍ حَتَّى تَجِدَهُ
؟ . وَإِذَا وَجَدَتْهُ تَدْعُو الصَّدِيقَاتِ وَالْجَارَاتِ قَائِلَةً :
افْرَحْنَ مَعِي لأَنِّي وَجَدْتُ الدِّرْهَمَ الَّذِي أَضَعْتُهُ . هَكَذَا
أَقُولُ لَكُمْ يَكُونُ فَرَحٌ قُدَّامَ مَلاَئِكَةِ اللهِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ
يَتُوبُ » ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى العبرانيين (عب 1 : 1 - 2 : 4)
اَللهُ ، بَعْدَ مَا
كَلَّمَ الآبَاءَ بِالأَنْبِيَاءِ قَدِيماً ، بِأَنْوَاعٍ وَطُرُقٍ كَثِيرَةٍ ، كَلَّمَنَا
فِي هَذِهِ الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ فِي ابْنِهِ الَّذِي جَعَلَهُ وَارِثاً لِكُلِّ
شَيْءٍ ، الَّذِي بِهِ أَيْضاًعَمِلَ الْعَالَمِينَ الَّذِي ، وَهُوَ بَهَاءُ
مَجْدِهِ ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ
قُدْرَتِهِ ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِير اًلِخَطَايَانَا ، جَلَسَ فِي
يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي ، صَائِراً أَعْظَمَ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ
بِمِقْدَارِ مَا وَرِثَ اسْماً أَفْضَلَ مِنْهُمْ لأَنَّهُ لِمَنْ مِنَ
الْمَلاَئِكَةِ قَالَ قَطُّ : « أَنْتَ ابْنِي أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ » ؟
وَأَيْضاً : « أَنَا أَكُونُ لَهُ أَباً وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْناً » ؟ وَأَيْضاً
مَتَى أَدْخَلَ الْبِكْرَ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ : « وَلْتَسْجُدْ لَهُ كُلُّ
مَلاَئِكَةِ اللهِ » وَعَنِ الْمَلاَئِكَةِ يَقُولُ : « الصَّانِعُ مَلاَئِكَتَهُ
رِيَاحاً وَخُدَّامَهُ لَهِيبَ نَارٍ » وَأَمَّا عَنْ الاِبْنِ : « كُرْسِيُّكَ
يَا أَللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ . قَضِيبُ اسْتِقَامَةٍ قَضِيبُ مُلْكِكَ أَحْبَبْتَ
الْبِرَّ وَأَبْغَضْتَ الإِثْمَ . مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إِلَهُكَ
بِزَيْتِ الاِبْتِهَاجِ أَكْثَرَ مِنْ شُرَكَائِكَ » وَ«أَنْتَ يَا رَبُّ فِي
الْبَدْءِ أَسَّسْتَ الأَرْضَ ، وَالسَّمَاوَاتُ هِيَ عَمَلُ يَدَيْكَ هِيَ
تَبِيدُ وَلَكِنْ أَنْتَ تَبْقَى ، وَكُلُّهَا كَثَوْبٍ تَبْلَى ، وَكَرِدَاءٍ
تَطْوِيهَا فَتَتَغَيَّرُ . وَلَكِنْ أَنْتَ أَنْتَ ، وَسِنُوكَ لَنْ تَفْنَى » ثُمَّ
لِمَنْ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ قَالَ قَطُّ : « اِجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ
أَعْدَاءَكَ مَوْطِئاً لِقَدَمَيْكَ ؟ » أَلَيْسَ جَمِيعُهُمْ أَرْوَاحاً خَادِمَةً
مُرْسَلَةً لِلْخِدْمَةِ لأَجْلِ الْعَتِيدِينَ أَنْ يَرِثُوا الْخَلاَصَ ! لِذَلِكَ
يَجِبُ أَنْ نَتَنَبَّهَ أَكْثَرَ إِلَى مَا سَمِعْنَا لِئَلاَّ نَفُوتَهُ ، لأَنَّهُ
إِنْ كَانَتِ الْكَلِمَةُ الَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا مَلاَئِكَةٌ قَدْ صَارَتْ
ثَابِتَةً ، وَكُلُّ تَعَدٍّ وَمَعْصِيَةٍ نَالَ مُجَازَاةً عَادِلَةً ، فَكَيْفَ
نَنْجُو نَحْنُ إِنْ أَهْمَلْنَا خَلاَصاً هَذَا مِقْدَارُهُ ، قَدِ ابْتَدَأَ
الرَّبُّ بِالتَّكَلُّمِ بِهِ ، ثُمَّ تَثَبَّتَ لَنَا مِنَ الَّذِينَ سَمِعُوا ، شَاهِداً
اللهُ مَعَهُمْ بِآيَاتٍ وَعَجَائِبَ وَقُوَّاتٍ مُتَنَّوِعَةٍ وَمَوَاهِبِ
الرُّوحِ الْقُدُسِ ، حَسَبَ إِرَادَتِهِ ؟ ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون
من رسالة يهوذا الرسول ( يه 1 : 1 - 13)
يَهُوذَا ، عَبْدُ
يَسُوعَ الْمَسِيحِ ، وَأَخُو يَعْقُوبَ ، إِلَى الْمَدْعُوِّينَ الْمُقَدَّسِينَ
فِي اللهِ الآبِ ، وَالْمَحْفُوظِينَ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ . لِتَكْثُرْ لَكُمُ
الرَّحْمَةُ وَالسَّلاَمُ وَالْمَحَبَّةُ . أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ ، إِذْ كُنْتُ
أَصْنَعُ كُلَّ الْجَهْدِ لأَكْتُبَ إِلَيْكُمْ عَنِ الْخَلاَصِ الْمُشْتَرَكِ ،
اضْطُرِرْتُ أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ وَاعِظاً أَنْ تَجْتَهِدُوا لأَجْلِ
الإِيمَانِ الْمُسَلَّمِ مَرَّةً لِلْقِدِّيسِينَ . لأَنَّهُ دَخَلَ خُلْسَةً أُنَاسٌ
قَدْ كُتِبُوا مُنْذُ الْقَدِيمِ لِهَذِهِ الدَّيْنُونَةِ ، فُجَّارٌ ،
يُحَوِّلُونَ نِعْمَةَ إِلَهِنَا إِلَى الدَّعَارَةِ ، وَيُنْكِرُونَ السَّيِّدَ
الْوَحِيدَ : اللهَ وَرَبَّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحَ . فَأُرِيدُ أَنْ أُذَكِّرَكُمْ
، وَلَوْ عَلِمْتُمْ هَذَا مَرَّةً ، أَنَّ الرَّبَّ بَعْدَمَا خَلَّصَ الشَّعْبَ
مِنْ أَرْضِ مِصْرَ ، أَهْلَكَ أَيْضاً الَّذِينَ لَمْ يُؤْمِنُوا . وَالْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ لَمْ يَحْفَظُوا
رِيَاسَتَهُمْ ، بَلْ تَرَكُوا مَسْكَنَهُمْ حَفِظَهُمْ إِلَى دَيْنُونَةِ
الْيَوْمِ الْعَظِيمِ بِقُيُودٍ أَبَدِيَّةٍ تَحْتَ الظَّلاَمِ . كَمَا أَنَّ
سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَالْمُدُنَ الَّتِي حَوْلَهُمَا ، إِذْ زَنَتْ عَلَى طَرِيقٍ
مِثْلِهِمَا وَمَضَتْ وَرَاءَ جَسَدٍ آخَرَ ، جُعِلَتْ عِبْرَةً مُكَابِدَةً عِقَابَ
نَارٍ أَبَدِيَّةٍ . وَلَكِنْ كَذَلِكَ هَؤُلاَءِ أَيْضاً ، الْمُحْتَلِمُونَ ،
يُنَجِّسُونَ الْجَسَدَ ، وَيَتَهَاوَنُونَ بِالسِّيَادَةِ ، وَيَفْتَرُونَ عَلَى
ذَوِي الأَمْجَادِ . وَأَمَّا مِيخَائِيلُ رَئِيسُ الْمَلاَئِكَةِ ، فَلَمَّا
خَاصَمَ إِبْلِيسَ مُحَاجّاً عَنْ جَسَدِ مُوسَى ، لَمْ يَجْسُرْ أَنْ يُورِدَ
حُكْمَ افْتِرَاءٍ ، بَلْ قَالَ : « لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ » . وَلَكِنَّ
هَؤُلاَءِ يَفْتَرُونَ عَلَى مَا لاَ يَعْلَمُونَ . وَأَمَّا مَا يَفْهَمُونَهُ
بِالطَّبِيعَةِ ، كَالْحَيَوَانَاتِ غَيْرِ النَّاطِقَةِ ، فَفِي ذَلِكَ
يَفْسُدُونَ . وَيْلٌ لَهُمْ لأَنَّهُمْ سَلَكُوا طَرِيقَ قَايِينَ ، وَانْصَبُّوا
إِلَى ضَلاَلَةِ بَلْعَامَ لأَجْلِ أُجْرَةٍ ، وَهَلَكُوا فِي مُشَاجَرَةِ قُورَحَ
. هَؤُلاَءِ صُخُورٌ فِي وَلاَئِمِكُمُ الْمَحَبِّيَّةِ ، صَانِعِينَ وَلاَئِمَ
مَعاً بِلاَ خَوْفٍ ، رَاعِينَ أَنْفُسَهُمْ . غُيُومٌ بِلاَ مَاءٍ تَحْمِلُهَا
الرِّيَاحُ . أَشْجَارٌ خَرِيفِيَّةٌ بِلاَ ثَمَرٍ مَيِّتَةٌ مُضَاعَفاً ،
مُقْتَلَعَةٌ . أَمْوَاجُ بَحْرٍ هَائِجَةٌ مُزْبِدَةٌ بِخِزْيِهِمْ . نُجُومٌ
تَائِهَةٌ مَحْفُوظٌ لَهَا قَتَامُ الظَّلاَمِ إِلَى الأَبَدِ ...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل
الأطهار اع 10 : 1 - 20)
وَكَانَ فِي
قَيْصَرِيَّةَ رَجُلٌ اسْمُهُ كَرْنِيلِيُوسُ قَائِدُ مِئَةٍ مِنَ الْكَتِيبَةِ
الَّتِي تُدْعَى الإِيطَالِيَّةَ . وَهُوَ تَقِيٌّ وَخَائِفُ اللهِ مَعَ جَمِيعِ
بَيْتِهِ يَصْنَعُ حَسَنَاتٍ كَثِيرَةً لِلشَّعْبِ وَيُصَلِّي إِلَى اللهِ فِي
كُلِّ حِينٍ . فَرَأَى ظَاهِراً فِي رُؤْيَا نَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ مِنَ
النَّهَارِ مَلاَكاً مِنَ اللهِ دَاخِلاً إِلَيْهِ وَقَائِلاً لَهُ : « يَا
كَرْنِيلِيُوسُ » . فَلَمَّا شَخَصَ إِلَيْهِ وَدَخَلَهُ الْخَوْفُ قَالَ : « مَاذَا
يَا سَيِّدُ ؟ » فَقَالَ لَهُ : « صَلَوَاتُكَ وَصَدَقَاتُكَ صَعِدَتْ تَذْكَاراً أَمَامَ
اللهِ . وَالآنَ أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالاً وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ
الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ . إِنَّهُ نَازِلٌ عِنْدَ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ بَيْتُهُ
عِنْدَ الْبَحْرِ . هُوَ يَقُولُ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلَ » . فَلَمَّا
انْطَلَقَ الْمَلاَكُ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُ كَرْنِيلِيُوسَ نَادَى اثْنَيْنِ
مِنْ خُدَّامِهِ وَعَسْكَرِيّاً تَقِيّاً مِنَ الَّذِينَ كَانُوا يُلاَزِمُونَهُ .
وَأَخْبَرَهُمْ بِكُلِّ شَيْءٍ وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى يَافَا . ثُمَّ فِي الْغَدِ
فِيمَا هُمْ يُسَافِرُونَ وَيَقْتَرِبُونَ إِلَى الْمَدِينَةِ صَعِدَ بُطْرُسُ
عَلَى السَّطْحِ لِيُصَلِّيَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ . فَجَاعَ كَثِيراً وَاشْتَهَى
أَنْ يَأْكُلَ . وَبَيْنَمَا هُمْ يُهَيِّئُونَ لَهُ وَقَعَتْ عَلَيْهِ غَيْبَةٌ .
فَرَأَى السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً وَإِنَاءً نَازِلاًعَلَيْهِ مِثْلَ مُلاَءَةٍ
عَظِيمَةٍ مَرْبُوطَةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ وَمُدَلاَّةٍ عَلَى الأَرْضِ . وَكَانَ
فِيهَا كُلُّ دَوَابِّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشِ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورِ
السَّمَاءِ . وَصَارَ إِلَيْهِ صَوْتٌ : « قُمْ يَا بُطْرُسُ اذْبَحْ وَكُلْ » . فَقَالَ
بُطْرُسُ : « كَلاَّ يَا رَبُّ لأَنِّي لَمْ آكُلْ قَطُّ شَيْئاً دَنِساً أَوْ
نَجِساً » . فَصَارَ إِلَيْهِ أَيْضاً صَوْتٌ ثَانِيَةً : « مَا طَهَّرَهُ اللهُ
لاَ تُدَنِّسْهُ أَنْتَ ! » . وَكَانَ هَذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ ثُمَّ
ارْتَفَعَ الإِنَاءُ أَيْضاً إِلَى السَّمَاءِ . وَإِذْ كَانَ بُطْرُسُ يَرْتَابُ
فِي نَفْسِهِ : مَاذَا عَسَى أَنْ تَكُونَ الرُّؤْيَا الَّتِي رَآهَا ؟ إِذَا
الرِّجَالُ الَّذِينَ أَرْسَلَهُمْ كَرْنِيلِيُوسُ كَانُوا قَدْ سَأَلُوا عَنْ
بَيْتِ سِمْعَانَ وَوَقَفُوا عَلَى الْبَابِ . وَنَادَوْا يَسْتَخْبِرُونَ : هَلْ
سِمْعَانُ الْمُلَقَّبُ بُطْرُسَ نَازِلٌ هُنَاكَ ؟ . وَبَيْنَمَا بُطْرُسُ
مُتَفَكِّرٌ فِي الرُّؤْيَا قَالَ لَهُ الرُّوحُ : « هُوَذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ
يَطْلُبُونَكَ . لَكِنْ قُمْ وَانْزِلْ وَاذْهَبْ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي
شَيْءٍ لأَنِّي أَنَا قَدْ أَرْسَلْتُهُمْ » ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+
+ + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم الثانى عشر من شهر بؤونة المبارك
عيد رئيس الملائكة الجليل ميخائيل
فى مثل هذا اليوم تحتفل
الكنيسة بتذكار رئيس جند السماء الملاك الجليل ميخائيل الشفيع في جنس البشر الذي
ظهر ليشوع بن نون وقال له " أنا رئيس جند الله " . وعضده وحطم العمالقة
وأسقط مدينة أريحا في يده وأوقف له الشمس . شفاعته تكون معنا . أمين
كان الوثنيون بالإسكندرية
يعبدون الصنم زحل صاحب التمثال الذي بنته كليوباترا في اليوم الثاني عشر من شهر
بؤونه ، وفي أيام الملك قسطنطين أخذ البابا ألكسندروس في وعظ الجميع مظهرا لهم خطأ
عبادة الأوثان التي لا تعقل ولا تتحرك وخطأ تقديم الذبائح لها . ثم حول هيكل هذا
الصنم إلى كنيسة باسم الملاك ميخائيل بعد أن حطم التمثال وطلب منهم أن يذبحوا
الذبائح لله الحي ويوزعوها على الفقراء الذين دعاهم أخوته حتى يكسبوا بذلك شفاعة
الملاك ميخائيل . وكانت هذه الكنيسة تسمي وقتئذ بكنيسة القيسارية (عن مخطوط بشبين
الكوم) .
وقد قيل ان هذا العيد
أيضا أخذ عن المصريين القدماء الذين كانوا يعتقدون أن زيادة النيل تبتدئ في الليلة
الثانية عشرة من شهر بؤونة ( نزول النقطة ) أي دمعة إيزيس آلهة الخصب والنماء وهي
الدمعة التي أراقتها حزنا على زوجها " اوزيريس اله الخير الذي قتله "
تيفون " اله الشر
وقد استبدل هذا العيد في
المسيحية بعيد رئيس الملائكة ميخائيل (تاريخ الأمة القبطية ) ...
شفاعته تكون معنا ، ولربنا المجد دائمًا . آمين
نياحة القديسة أوفيمية
فى مثل هذا اليوم تنيحت
القديسة أوفيمية وكانت زوجة لرجل يتقي الله ويعمل صدقات كثيرة . وكان يهتم بثلاثة
أعياد كل شهر وهي تذكار الملاك ميخائيل في الثاني عشر ، وتذكار والدة الإله في
الحادي والعشرين ، وتذكار الميلاد المجيد في التاسع والعشرين . ولما دنت ساعة
وفاته أوصي زوجته بحفظ هذه العادة وأن لا تقطع عمل الصدقات خصوصا في الأعياد
الثلاثة فأحضرت صورة الملاك ميخائيل ، وبعد وفاة زوجها ثابرت على تنفيذ وصيته ،
فحسدها الشيطان وأتاها في شكل راهب ، وجعل يحدثها ويؤكد لها أنه مشفق عليها ثم
أشار عليها أن تتزوج لترزق أولادا وان تكف عن عمل الصدقات لئلا ينفذ مالها وقال
لها ان زوجك قد نال الملكوت فلا يحتاج إلى صدقة فأجابته قائلة أنني قطعت مع نفسي
عهدا بأن لا التصق برجل بعد زوجي وزادت بقولها إذا كانت الطيور كاليمام والغربان
لا تعرف ذكرا آخر بعد الأول . فأولي بالبشر الذين خلقوا في صورة الله ومثاله أن
يكونوا هكذا ، فتركها الشيطان غاضبا .
ولما أتى يوم عيد الملاك
وقد جهزت كل ما يلزم كعادتها ظهر لها الشيطان في زي ملاك وأعطاها السلام قائلا ان
الملاك ميخائيل أرسله إليها يأمرها أن تترك الصدقات وتتزوج برجل مؤمن ثم قال لها
ان امرأة بدون رجل كسفينة بغير رئيس وصار يورد لها من الكتاب المقدس أدلة عن
إبراهيم و إسحق و يعقوب و داود وغيرهم ممن تزوجوا وأرضوا الله فأجابته قائلة ان
كنت ملاك الله فأين الصليب علامة جنديتك لان جندي الملك لا يخرج إلى مكان إلا ومعه
هذه العلامة . فلما سمع منها هذا الكلام عاد إلى شكله الأول ووثب عليها يريد خنقها
. فاستغاثت بالملاك ميخائيل صاحب العيد فخلصها في الحال ثم قال لها هيا رتبي أمورك
لأنك في هذا اليوم تنتقلين من هذا العالم وقد اعد لك الرب ما لم تره عين ولا سمعت
به أذن ولم يخطر على قلب بشر وأعطاها السلام وصعد إلى السماء .
أما القديسة فأنها بعد
انتهاء العيد استدعت إليها الأب الأسقف والكهنة وسلمت لهم أموالها لتوزيعها على
المحتاجين ثم تنيحت بسلام ...
صلاتها تكون معنا آمين .
نياحة القديس البابا يسطس البطريرك ال6
في مثل هذا اليوم أيضا من
سنة 129 م تنيح البابا يسطس البطريرك السادس من بطاركة الكرازة المرقسية ولد هذا
القديس بمدينة الإسكندرية واعتمد مع أبويه على يدي القديس مرقس الرسول وتربي على
التعاليم المسيحية . فكان رجلا فاضلا فأقامه القديس مرقس رئيسا لمدرسة الإسكندرية
اللاهوتية وأثناء جلوس البابا أنيانوس على الكرسي المر قسي رسم يسطس شماسا ثم قسا
. وبعد جلوس البابا ابريموس أقيم القديس يسطس خلفا له فرسموه يوم 13 توت سنة 118 م
ولما جلس على الكرسي المرقسى جذب عددا كبيرا من الوثنين إلى الإسكندرية وكان
كالملائكة يفرح بالفقراء والبائسين ولما أكمل سعيه الصالح تنيح بسلام بعد أن قضى
على الكرسي المر قسي عشر سنوات وعشرة أشهر …
بركة صلواته فتكن معنا آمين .
نياحة القديس البابا كيرلس الثاني البطريرك
ال67
في مثل هذا اليوم أيضا من
سنة 808 للشهداء ( 1092 م ) تنيح البابا كيرلس الثاني البطريرك السابع والستون من
بطاركة الكرازة المرقسية . ولد هذا القديس ببلدة اقلاقة بمحافظة البحيرة ونما في
الفضيلة والتقوى . ثم مضى وترهب بدير القديس مكاريوس ببرية شيهيت وبعد فترة توحد
في صومعة بسنجار ( جزيرة بقرب بحيرة البرلس على ساحل البحر الأبيض المتوسط وكانت
مركز تجمع رهباني كبير ومنها جاء اللحن السنجاري الفرايحي ومحلها اليوم قرية كوم
سنجار ) . وبعد نياحة البابا خرستوذولوس اتفق رأى الأساقفة والكهنة و الأراخنة على
رسامة الراهب جو رجي المقاري فرسموه يوم 22 برمهات سنة 794 ش ( 1078 م ) . أهتم
هذا البابا بإصلاح ما تهدم من الكنائس والأديرة ثم رسم مطرانا للحبشة باسم الأنبا
ساويرس الذي عمل في القضاء على عادة أخذ الجواري زيادة على الزوجة الشرعية . أما
البابا فقد انشق عليه بعض الأساقفة وعقد المجمع المقدس من سبعة وأربعون أسقفا وتم
الصلح بين البابا والأساقفة المنشقين . وقد تمكن البابا كيرلس الثاني باجتهاده
ومثابرته على تنظيم خلاصة للقوانين الكنيسة في أربع وثلاثين مادة وأذاعها على
الشعب فتهلل جميع أبناء الكنيسة بذلك . وبعد أن أكمل سعيه الصالح تنيح بسلام بعد
أن قضى على الكرسي المر قسي أربع عشرة سنة ونصف ...
بركة صلواته فلتكن معنا ولربنا المجد دائمًا
أبديا آمين
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 103
: 20 ، 21)
باركوا الرب يا جميع
ملائكته ، المقتدرين بقوتهم الصانعين قوله ، باركوه يا جميع قواته ، خدامه
العاملين إرادته ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا متى البشير ( مت 13 : 24 - 43)
قَالَ لَهُمْ مَثَلاً آخَرَ
: « يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ إِنْسَاناً زَرَعَ زَرْعاً جَيِّداً فِي
حَقْلِهِ . وَفِيمَا النَّاسُ نِيَامٌ جَاءَ عَدُّوُهُ وَزَرَعَ زَوَاناً فِي
وَسَطِ الْحِنْطَةِ وَمَضَى . فَلَمَّا طَلَعَ النَّبَاتُ وَصَنَعَ ثَمَراً حِينَئِذٍ
ظَهَرَ الزَّوَانُ أَيْضاً . فَجَاءَ عَبِيدُ رَبِّ الْبَيْتِ وَقَالُوا لَهُ :
يَا سَيِّدُ أَلَيْسَ زَرْعاً جَيِّداً زَرَعْتَ فِي حَقْلِكَ ؟ فَمِنْ أَيْنَ
لَهُ زَوَانٌ ؟ . فَقَالَ لَهُمْ : إِنْسَانٌ عَدُوٌّ فَعَلَ هَذَا فَقَالَ لَهُ
الْعَبِيدُ : أَتُرِيدُ أَنْ نَذْهَبَ وَنَجْمَعَهُ ؟ . فَقَالَ : لاَ ! لِئَلاَّ
تَقْلَعُوا الْحِنْطَةَ مَعَ الزَّوَانِ وَأَنْتُمْ تَجْمَعُونَهُ . دَعُوهُمَا
يَنْمِيَانِ كِلاَهُمَا مَعاً إِلَى الْحَصَادِ وَفِي وَقْتِ الْحَصَادِ أَقُولُ
لِلْحَصَّادِينَ : اجْمَعُوا أوَّلاً الزَّوَانَ وَاحْزِمُوهُ حُزَماً لِيُحْرَقَ
وَأَمَّا الْحِنْطَةَ فَاجْمَعُوهَا إِلَى مَخْزَنِي » . قَالَ لَهُمْ مَثَلاً آخَرَ
: « يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ حَبَّةَ خَرْدَلٍ أَخَذَهَا إِنْسَانٌ
وَزَرَعَهَا فِي حَقْلِهِ . وَهِيَ أَصْغَرُ جَمِيعِ الْبُذُورِ . وَلَكِنْ مَتَى
نَمَتْ فَهِيَ أَكْبَرُ الْبُقُولِ وَتَصِيرُ شَجَرَةً حَتَّى إِنَّ طُيُورَ
السَّمَاءِ تَأْتِي وَتَتَآوَى فِي أَغْصَانِهَا » . قَالَ لَهُمْ مَثَلاًآخَرَ :
« يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ خَمِيرَةً أَخَذَتْهَا امْرَأَةٌ
وَخَبَّأَتْهَا فِي ثَلاَثَةِ أَكْيَالِ دَقِيقٍ حَتَّى اخْتَمَرَ الْجَمِيعُ » . هَذَا
كُلُّهُ كَلَّمَ بِهِ يَسُوعُ الْجُمُوعَ بِأَمْثَالٍ وَبِدُونِ مَثَلٍ لَمْ
يَكُنْ يُكَلِّمُهُمْ . لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ : « سَأَفْتَحُ
بِأَمْثَالٍ فَمِي وَأَنْطِقُ بِمَكْتُومَاتٍ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ » . حِينَئِذٍ
صَرَفَ يَسُوعُ الْجُمُوعَ وَجَاءَ إِلَى الْبَيْتِ . فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ
تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ : « فَسِّرْ لَنَا مَثَلَ زَوَانِ الْحَقْلِ » . فَأَجَابَ
: « اَلزَّارِعُ الزَّرْعَ الْجَيِّدَ هُوَ ابْنُ الإِنْسَانِ . وَالْحَقْلُ هُوَ
الْعَالَمُ . وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ هُوَ بَنُو الْمَلَكُوتِ . وَالزَّوَانُ هُوَ
بَنُو الشِّرِّيرِ . وَالْعَدُّوُ الَّذِي زَرَعَهُ هُوَ إِبْلِيسُ . وَالْحَصَادُ
هُوَ انْقِضَاءُ الْعَالَمِ . وَالْحَصَّادُونَ هُمُ الْمَلاَئِكَةُ . فَكَمَا
يُجْمَعُ الزَّوَانُ وَيُحْرَقُ بِالنَّارِ هَكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ هَذَا
الْعَالَمِ : يُرْسِلُ ابْنُ الإِنْسَانِ مَلاَئِكَتَهُ فَيَجْمَعُونَ مِنْ
مَلَكُوتِهِ جَمِيعَ الْمَعَاثِرِ وَفَاعِلِي الإِثْمِ . وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ
النَّارِ . هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ . حِينَئِذٍ يُضِيءُ
الأَبْرَارُ كَالشَّمْسِ فِي مَلَكُوتِ أَبِيهِمْ . مَنْ لَهُ أُذُنَانِ
لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ » ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق