القراءات اليومية
الأحد الأول من شهر طوبة المبارك
04 طوبة - 12 يناير
عشية
مزمور عشية
من مزامير أبينا
داود النبي (مز 47 : 1 ، 2)
يا جميع الأمم صفقوا
بأيديكم ، هللوا لله بصوت الابتهاج ، لأن الرب علىٌ ومرهوب ، ملك عظيم على كافة
الأرض ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا
لوقا البشير ( لو 4 : 40 - 44)
وَعِنْدَ غُرُوبِ
الشَّمْسِ جَمِيعُ الَّذِينَ كَانَ عِنْدَهُمْ سُقَمَاءُ بِأَمْرَاضٍ مُخْتَلِفَةٍ
قَدَّمُوهُمْ إِلَيْهِ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَشَفَاهُمْ
. وَكَانَتْ شَيَاطِينُ أَيْضاً تَخْرُجُ مِنْ كَثِيرِينَ وَهِيَ تَصْرُخُ
وَتَقُولُ : « أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ ! » فَانْتَهَرَهُمْ وَلَمْ
يَدَعْهُمْ يَتَكَلَّمُونَ لأَنَّهُمْ عَرَفُوهُ أَنَّهُ الْمَسِيحُ وَلَمَّا
صَارَ النَّهَارُ خَرَجَ وَذَهَبَ إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ وَكَانَ الْجُمُوعُ
يُفَتِّشُونَ عَلَيْهِ . فَجَاءُوا إِلَيْهِ وَأَمْسَكُوهُ لِئَلاَّ يَذْهَبَ
عَنْهُمْ . فَقَالَ لَهُمْ : « إِنَّهُ يَنْبَغِي لِي أَنْ أُبَشِّرَ الْمُدُنَ
الأُخَرَ أَيْضاً بِمَلَكُوتِ اللهِ لأَنِّي لِهَذَا قَدْ أُرْسِلْتُ » . فَكَانَ
يَكْرِزُ فِي مَجَامِعِ الْجَلِيلِ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا
داود النبي (مز 93 : 1 ، 2)
الرب قد ملك ولبس الجلال ،
لبس الرب القوة وتمنطق بها ، كرسيك مستعد منذ البدء ، وأنت هو منذ الأزل ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا
لوقا البشير (لو 4 : 31 - 37)
وَإنْحَدَرَ إِلَى
كَفْرِنَاحُومَ مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ وَكَانَ يُعَلِّمُهُمْ فِي السُّبُوتِ .
فَبُهِتُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ لأَنَّ كَلاَمَهُ كَانَ بِسُلْطَانٍ . وَكَانَ فِي
الْمَجْمَعِ رَجُلٌ بِهِ رُوحُ شَيْطَانٍ نَجِسٍ فَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ : « آهِ
مَا لَنَا وَلَكَ يَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ ! أَتَيْتَ لِتُهْلِكَنَا ! أَنَا
أَعْرِفُكَ مَنْ أَنْتَ : قُدُّوسُ اللهِ » . فَانْتَهَرَهُ يَسُوعُ قَائِلاً : « اخْرَسْ
وَاخْرُجْ مِنْهُ » . فَصَرَعَهُ الشَّيْطَانُ فِي الْوَسَطِ وَخَرَجَ مِنْهُ
وَلَمْ يَضُرَّهُ شَيْئاً . فَوَقَعَتْ دَهْشَةٌ عَلَى الْجَمِيعِ وَكَانُوا
يُخَاطِبُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً قَائِلِينَ : « مَا هَذِهِ الْكَلِمَةُ !
لأَنَّهُ بِسُلْطَانٍ وَقُوَّةٍ يَأْمُرُ الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ فَتَخْرُجُ » . وَخَرَجَ
صِيتٌ عَنْهُ إِلَى كُلِّ مَوْضِعٍ فِي الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول
إلى أهل رومية (رو 15 : 4 - 19)
لأَنَّ كُلَّ مَا سَبَقَ
فَكُتِبَ كُتِبَ لأَجْلِ تَعْلِيمِنَا حَتَّى بِالصَّبْرِ وَالتَّعْزِيَةِ بِمَا
فِي الْكُتُبِ يَكُونُ لَنَا رَجَاءٌ . وَلْيُعْطِكُمْ إِلَهُ الصَّبْرِ وَالتَّعْزِيَةِ
أَنْ تَهْتَمُّوا اهْتِمَاماً وَاحِداً فِيمَا بَيْنَكُمْ بِحَسَبِ الْمَسِيحِ
يَسُوعَ . لِكَيْ تُمَجِّدُوا اللهَ أَبَا رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِنَفْسٍ
وَاحِدَةٍ وَفَمٍ وَاحِدٍ . لِذَلِكَ اقْبَلُوا بَعْضُكُمْ بَعْضاً كَمَا أَنَّ
الْمَسِيحَ أَيْضاً قَبِلَنَا لِمَجْدِ اللهِ . وَأَقُولُ : إِنَّ يَسُوعَ
الْمَسِيحَ قَدْ صَارَ خَادِمَ الْخِتَانِ مِنْ أَجْلِ صِدْقِ اللهِ حَتَّى
يُثَبِّتَ مَوَاعِيدَ الآبَاءِ . وَأَمَّا الأُمَمُ فَمَجَّدُوا اللهَ مِنْ أَجْلِ
الرَّحْمَةِ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ : « مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ سَأَحْمَدُكَ فِي
الأُمَمِ وَأُرَتِّلُ لاِسْمِكَ » . وَيَقُولُ أَيْضاً : « تَهَلَّلُوا أَيُّهَا
الأُمَمُ مَعَ شَعْبِهِ » وَأَيْضاً : « سَبِّحُوا الرَّبَّ يَا جَمِيعَ الأُمَمِ
وَامْدَحُوهُ يَا جَمِيعَ الشُّعُوبِ » . وَأَيْضاً يَقُولُ إِشَعْيَاءُ : « سَيَكُونُ
أَصْلُ يَسَّى وَالْقَائِمُ لِيَسُودَ عَلَى الأُمَمِ . عَلَيْهِ سَيَكُونُ
رَجَاءُ الأُمَمِ » . وَلْيَمْلَأْكُمْ إِلَهُ الرَّجَاءِ كُلَّ سُرُورٍ وَسَلاَمٍ
فِي الإِيمَانِ لِتَزْدَادُوا فِي الرَّجَاءِ بِقُوَّةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ . وَأَنَا
نَفْسِي أَيْضاً مُتَيَقِّنٌ مِنْ جِهَتِكُمْ يَا إِخْوَتِي أَنَّكُمْ أَنْتُمْ
مَشْحُونُونَ صَلاَحاً وَمَمْلُوؤُونَ كُلَّ عِلْمٍ قَادِرُونَ أَنْ يُنْذِرَ
بَعْضُكُمْ بَعْضاً . وَلَكِنْ بِأَكْثَرِ جَسَارَةٍ كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ
جُزْئِيّاً أَيُّهَا الإِخْوَةُ كَمُذَكِّرٍ لَكُمْ بِسَبَبِ النِّعْمَةِ الَّتِي
وُهِبَتْ لِي مِنَ اللهِ . حَتَّى أَكُونَ خَادِماً لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لأَجْلِ
الأُمَمِ مُبَاشِرالاِنْجِيلِ اللهِ كَكَاهِنٍ لِيَكُونَ قُرْبَانُ الأُمَمِ
مَقْبُولاً مُقَدَّساً بِالرُّوحِ الْقُدُسِ . فَلِي افْتِخَارٌ فِي الْمَسِيحِ
يَسُوعَ مِنْ جِهَةِ مَا لِلَّهِ . لأَنِّي لاَ أَجْسُرُ أَنْ أَتَكَلَّمَ عَنْ
شَيْءٍ مِمَّا لَمْ يَفْعَلْهُ الْمَسِيحُ بِوَاسِطَتِي لأَجْلِ إِطَاعَةِ
الأُمَمِ بِالْقَوْلِ وَ الْفِعْلِ . بِقُوَّةِ آيَاتٍ وَعَجَائِبَ بِقُوَّةِ
رُوحِ اللهِ . حَتَّى إِنِّي مِنْ أُورُشَلِيمَ وَمَا حَوْلَهَا إِلَى
إِللِّيرِيكُونَ قَدْ أَكْمَلْتُ التَّبْشِيرَ بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ ...
( نعمة
اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة
القديس يوحنا الرسول الأولى(1يو 3 : 1 - 11 )
أُنْظُرُوا أَيَّةَ
مَحَبَّةٍ أَعْطَانَا الآبُ حَتَّى نُدْعَى أَوْلاَدَ اللهِ ! مِنْ أَجْلِ هَذَا
لاَ يَعْرِفُنَا الْعَالَمُ ، لأَنَّهُ لاَ يَعْرِفُهُ . أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ ،
الآنَ نَحْنُ أَوْلاَدُ اللهِ ، وَلَمْ يُظْهَرْ بَعْدُ مَاذَا سَنَكُونُ .
وَلَكِنْ نَعْلَمُ أَنَّهُ إِذَا أُظْهِرَ نَكُونُ مِثْلَهُ ، لأَنَّنَا سَنَرَاهُ
كَمَا هُوَ . وَكُلُّ مَنْ عِنْدَهُ هَذَا الرَّجَاءُ بِهِ ، يُطَهِّرُ نَفْسَهُ
كَمَا هُوَ طَاهِرٌ . كُلُّ مَنْ يَفْعَلُ الْخَطِيَّةَ يَفْعَلُ التَّعَدِّيَ
أَيْضاً . وَالْخَطِيَّةُ هِيَ التَّعَدِّي . وَتَعْلَمُونَ أَنَّ ذَاكَ أُظْهِرَ
لِكَيْ يَرْفَعَ خَطَايَانَا ، وَلَيْسَ فِيهِ خَطِيَّةٌ . كُلُّ مَنْ يَثْبُتُ
فِيهِ لاَ يُخْطِئُ . كُلُّ مَنْ يُخْطِئُ لَمْ يُبْصِرْهُ وَلاَ عَرَفَهُ . أَيُّهَا
الأَوْلاَدُ ، لاَ يُضِلَّكُمْ أَحَدٌ . مَنْ يَفْعَلُ الْبِرَّ فَهُوَ بَارٌّ ،
كَمَا أَنَّ ذَاكَ بَارٌّ . مَنْ يَفْعَلُ الْخَطِيَّةَ فَهُوَ مِنْ إِبْلِيسَ ،
لأَنَّ إِبْلِيسَ مِنَ الْبَدْءِ يُخْطِئُ . لأَجْلِ هَذَا أُظْهِرَ ابْنُ اللهِ
لِكَيْ يَنْقُضَ أَعْمَالَ إِبْلِيسَ . كُلُّ مَنْ هُوَ مَوْلُودٌ مِنَ اللهِ لاَ
يَفْعَلُ خَطِيَّةً ، لأَنَّ زَرْعَهُ يَثْبُتُ فِيهِ ، وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ
يُخْطِئَ لأَنَّهُ مَوْلُودٌ مِنَ اللهِ . بِهَذَا أَوْلاَدُ اللهِ ظَاهِرُونَ
وَأَوْلاَدُ إِبْلِيسَ . كُلُّ مَنْ لاَ يَفْعَلُ الْبِرَّ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ ،
وَكَذَا مَنْ لاَ يُحِبُّ أَخَاهُ . لأَنَّ هَذَا هُوَ الْخَبَرُ الَّذِي
سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ : أَنْ يُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضاً ...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل
من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 14 :
24 - 15 : 3)
وَلَمَّا اجْتَازَا فِي
بِيسِيدِيَّةَ أَتَيَا إِلَى بَمْفِيلِيَّةَ وَتَكَلَّمَا بِالْكَلِمَةِ فِي
بَرْجَةَ ثُمَّ نَزَلاَ إِلَى أَتَّالِيَةَ ، وَمِنْ هُنَاكَ سَافَرَا فِي
الْبَحْرِ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ حَيْثُ كَانَا قَدْ أُسْلِمَا إِلَى نِعْمَةِ اللهِ
لِلْعَمَلِ الَّذِي أَكْمَلاَهُ ، وَلَمَّا حَضَرَا وَجَمَعَا الْكَنِيسَةَ
أَخْبَرَا بِكُلِّ مَا صَنَعَ اللهُ مَعَهُمَا وَأَنَّهُ فَتَحَ لِلْأُمَمِ بَابَ
الإِيمَانِ ، وَأَقَامَا هُنَاكَ زَمَاناًلَيْسَ بِقَلِيلٍ مَعَ التَّلاَمِيذِ ، وَانْحَدَرَ
قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ وَجَعَلُوا يُعَلِّمُونَ الإِخْوَةَ أَنَّهُ « إِنْ
لَمْ تَخْتَتِنُوا حَسَبَ عَادَةِ مُوسَى لاَ يُمْكِنُكُمْ أَنْ تَخْلُصُوا » فَلَمَّا
حَصَلَ لِبُولُسَ وَبَرْنَابَا مُنَازَعَةٌ وَمُبَاحَثَةٌ لَيْسَتْ بِقَلِيلَةٍ
مَعَهُمْ رَتَّبُوا أَنْ يَصْعَدَ بُولُسُ وَبَرْنَابَا وَأُنَاسٌ آخَرُونَ
مِنْهُمْ إِلَى الرُّسُلِ وَالْمَشَايِخِ إِلَى أُورُشَلِيمَ مِنْ أَجْلِ هَذِهِ
الْمَسْأَلَةِ . فَهَؤُلاَءِ بَعْدَ مَا شَيَّعَتْهُمُ الْكَنِيسَةُ اجْتَازُوا
فِي فِينِيقِيَةَ وَالسَّامِرَةِ يُخْبِرُونَهُمْ بِرُجُوعِ الأُمَمِ وَكَانُوا
يُسَبِّبُونَ سُرُوراًعَظِيماً لِجَمِيعِ الإِخْوَةِ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+
+ + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم الرابع من
شهر طوبة المبارك
نياحة القديس
يوحنا الإنجيلى سنة 100 ميلادية
في مثل هذا اليوم من سنة
100 م تنيح القديس يوحنا البتول الإنجيلي الرسول وهو ابن زبدي ويقول ذهبي الفم انه
تتلمذ أولا ليوحنا المعمدان وهو أخو القديس يعقوب الكبير الذي قتله هيرودس بالسيف
وقد دعاه المخلص مع أخيه (بوانرجس ) أي ابني الرعد ، لشدة غيرتهما وعظيم إيمانهما
. وهو التلميذ الذي كان يسوع يحبه . وقد خرجت قرعة هذا الرسول ان يمضي إلى بلاد
أسيا . ولان سكان تلك الجهة كانوا غلاظ الرقاب فقد صلى إلى السيد المسيح ان يشمله
بعنايته ، وخرج قاصدا أفسس مستصحبا معه تلميذه بروخورس
واتخذ لسفره سفينة وحدث في الطريق ان السفينة انكسرت وتعلق كل واحد من الركاب بأحد
ألواحها وقذفت الأمواج بروخورس إلى إحدى الجزر . أما القديس يوحنا فلبث في البحر
عدة أيام تتقاذفه الأمواج حتى طرحته بعناية الرب وتدبيره إلى الجزيرة التي بها
تلميذه . فلما التقيا شكرا الله كثيرا على عنايته بهما . ومن هناك مضى القديس
يوحنا إلى مدينة أفسس ونادي فيها بكلمة الخلاص . فلم يتقبل أهلها بشارته في أول
الأمر إلى ان حدث ذات يوم ان سقط ابن وحيد لامه في مستوقد حمام كانت تديره فأسرعوا
لإخراجه ولكنه كان قد مات . فعلا العويل من والدته وعندئذ تقدم الرسول من الصبي
وصلى إلى الله بحرارة ثم رشمه بعلامة الصليب ونفخ في وجهه فعادت إليه الحياة في
الحال . فابتهجت أمه وقبلت قدمي الرسول ودموع الفرح تفيض من عينيها . ومنذ تلك
اللحظة أخذ أهل المدينة يتقاطرون إليه ليسمعوا تعليمه . وآمن منهم عدد كبير فعمدهم
. وأثار هذا الأمر حقد كهنة الأوثان فحاولوا الفتك به مرارا كثيرة ولم يتمكنوا لان
الرب حافظ لأصفيائه وأخيرا بعد جهاد شديد ومشقة عظيمة ردهم إلى معرفة الله ورسم
لهم أساقفة وكهنة ، ومن هناك ذهب إلى نواحي آسيا ورد كثيرين من أهلها إلى الإيمان
. وعاش هذا القديس تسعين سنة وكانوا يأتون به محمولا إلى مجتمعات المؤمنين ولكبر
سنه كان يقتصر في تعليمه على قول ( يا أولادي احبوا بعضكم بعضا ) وقد كتب الإنجيل
الموسوم باسمه وسفر الرؤيا التي رآها في جزيرة بطمس المملوءة بالأسرار الإلهية
وكتب الثلاث رسائل الموسومة باسمه ايضا . وهو الذي كان مع السيد المسيح عند التجلي
والذي اتكأ على صدر الرب وقت العشاء وقال له من الذي يسلمك . . وهو الذي كان واقفا
عند الصليب مع العذراء مريم وقد قال لها السيد المسيح وهو على الصليب : هو ذا ابنك
وقال ليوحنا : هو ذا أمك . وهو الذي قال عنه بطرس يارب وهذا ما له فقال له يسوع ان
كنت أشاء انه يبقي حتى أجئ ماذا لك . و لما شعر بقرب انتقاله من هذا العالم دعا
إليه الشعب وناوله من جسد الرب ودمه
الأقدسين ، ثم وعظهم وأوصاهم ان يثبتوا على الإيمان ثم خرج قليلا من مدينة أفسس
وأمر تلميذه وآخرين معه فحفروا له حفرة هناك . فنزل ورفع يديه وصلى ثم ودعهم
وأمرهم ان يعودوا إلى المدينة ويثبتوا الأخوة غلي الإيمان بالسيد المسيح قائلا لهم
: إنني برئ الآن من دمكم ، لأني لم اترك وصية من وصايا الرب إلا وقد أعلمتكم بها .
والآن اعلموا أنكم لا ترون وجهي بعد . وان الله سيجازي كل واحد حسب أعماله . ولما
قال هذا قبلوا يديه ورجليه ثم تركوه ومضوا . فلما علم
الشعب بذلك خرجوا جميعهم إلى حيث القديس فوجدوه قد تنيح فبكوه بحزن عميق وكانوا
يتحدثون بعجائبه ووداعته وانه وان لم يكن قد مات بالسيف كبقية الرسل إلا انه قد
تساوي معهم في الأمجاد السماوية لبتوليته وقداسته ...
صلاته تكون معنا ، ولربنا المجد دائمًا أبديًا
آمين
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا
داود النبي (مز 98 : 2 ، 3)
أعلن الرب خلاصه قدام
الوثنيين ، وكشف عدله لهم ، ذكر رحمته ليعقوب ، وحقه لبيت إسرائيل ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا
متى البشير (مت 2 : 13 - 23)
وَبَعْدَمَا انْصَرَفُوا
إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلاً : « قُمْ
وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ وَكُنْ هُنَاكَ حَتَّى
أَقُولَ لَكَ . لأَنَّ هِيرُودُسَ مُزْمِعٌ أَنْ يَطْلُبَ الصَّبِيَّ لِيُهْلِكَهُ
» فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ لَيْلاً وَانْصَرَفَ إِلَى مِصْرَ . وَكَانَ
هُنَاكَ إِلَى وَفَاةِ هِيرُودُسَ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ الرَّبِّ
بِالنَّبِيِّ : « مِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ ابْنِي » . حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى
هِيرُودُسُ أَنَّ الْمَجُوسَ سَخِرُوا بِهِ غَضِبَ جِدّاً فَأَرْسَلَ وَقَتَلَ
جَمِيعَ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ وَفِي كُلِّ تُخُومِهَا مِنِ
ابْنِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونُ بِحَسَبِ الزَّمَانِ الَّذِي تَحَقَّقَهُ مِنَ
الْمَجُوسِ . حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا النَّبِيِّ : « صَوْتٌ سُمِعَ
فِي الرَّامَةِ نَوْحٌ وَبُكَاءٌ وَعَوِيلٌ كَثِيرٌ . رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى
أَوْلاَدِهَا وَلاَ تُرِيدُ أَنْ تَتَعَزَّى لأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمَوْجُودِينَ »
. فَلَمَّا مَاتَ هِيرُودُسُ إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍ
لِيُوسُفَ فِي مِصْرَ . قَائِلاً : « قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاذْهَبْ
إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ لأَنَّهُ قَدْ مَاتَ الَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ
نَفْسَ الصَّبِيِّ » . فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَجَاءَ إِلَى
أَرْضِ إِسْرَائِيلَ . وَلَكِنْ لَمَّا سَمِعَ أَنَّ أَرْخِيلاَوُسَ يَمْلِكُ
عَلَى الْيَهُودِيَّةِ عِوَضاً عَنْ هِيرُودُسَ أَبِيهِ خَافَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى
هُنَاكَ . وَإِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي حُلْمٍ انْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي
الْجَلِيلِ . وَأَتَى وَسَكَنَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا نَاصِرَةُ لِكَيْ
يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالأَنْبِيَاءِ : « إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيّاً » ...
( والمجد للـه
دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق