الطريق والحق والحياة
09
بشنس – 17 مايو
عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 135 : 6 ، 21)
وكل ما شاء الرب صنع . فى السماء
وعلى الأرض . مبارك الرب من صهيون . الساكن فى أورشليم ...
هليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا يوحنا البشير
(يو 14 : 21 - 25)
الَّذِي عِنْدَهُ وَصَايَايَ
وَيَحْفَظُهَا فَهُوَ الَّذِي يُحِبُّنِي والَّذِي يُحِبُّنِي يُحِبُّهُ أَبِي
وَأَنَا أُحِبُّهُ وَأُظْهِرُ لَهُ ذَاتِي » . قَالَ لَهُ يَهُوذَا لَيْسَ
الإِسْخَرْيُوطِيَّ : « يَا سَيِّدُ مَاذَا حَدَثَ حَتَّى إِنَّكَ مُزْمِعٌ أَنْ
تُظْهِرَ ذَاتَكَ لَنَا وَلَيْسَ لِلْعَالَمِ ؟ » . أَجَابَ يَسُوعُ : « إِنْ
أَحَبَّنِي أَحَدٌ يَحْفَظْ كلاَمِي وَيُحِبُّهُ أَبِي وَإِلَيْهِ نَأْتِي
وَعِنْدَهُ نَصْنَعُ مَنْزِلاً . الَّذِي لاَ يُحِبُّنِي لاَ يَحْفَظُ كلاَمِي .
وَالْكلاَمُ الَّذِي تَسْمَعُونَهُ لَيْسَ لِي بَلْ لِلآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي . بِهَذَا
كَلَّمْتُكُمْ وَأَنَا عِنْدَكُمْ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكــر
من مزامير أبينا داود النبي
(مز 135 : 19 - 20)
يا بيت إسرائيل باركوا الرب . يا بيت
هارون باركوا الرب . يا بيت لاوى باركوا الرب . يا خائفي الرب باركوا الرب ...
هليلويا
+ + + + + + + + + + + + +
+
من إنجيل
معلمنا يوحنا البشير (يو15 : 4 - 8)
اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ
. كَمَا أَنَّ الْغُصْنَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ
يَثْبُتْ فِي الْكَرْمَةِ كَذَلِكَ أَنْتُمْ أَيْضاً إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ .
أَنَا الْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ . الَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ
هَذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ لأَنَّكُمْ بِدُونِي لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا
شَيْئاً . إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَثْبُتُ فِيَّ يُطْرَحُ خَارِجاً كَالْغُصْنِ فَيَجِفُّ
وَيَجْمَعُونَهُ وَيَطْرَحُونَهُ فِي النَّارِ فَيَحْتَرِقُ . إِنْ ثَبَتُّمْ فِيَّ
وَثَبَتَ كلاَمِي فِيكُمْ تَطْلُبُونَ مَا تُرِيدُونَ فَيَكُونُ لَكُمْ . بِهَذَا يَتَمَجَّدُ
أَبِي أَنْ تَأْتُوا بِثَمَرٍ كَثِيرٍ فَتَكُونُونَ تلاَمِيذِي ..
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + +
+
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس
الرسول إلى العبرانيين (عب 10 : 19 - 38)
فَإِذْ لَنَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ
ثِقَةٌ بِالدُّخُولِ إِلَى « الأَقْدَاسِ » بِدَمِ يَسُوعَ . طَرِيقاً كَرَّسَهُ لَنَا
حَدِيثاً حَيّاً ، بِالْحِجَابِ أَيْ جَسَدِهِ . وَكَاهِنٌ عَظِيمٌ عَلَى بَيْتِ اللهِ
. لِنَتَقَدَّمْ بِقَلْبٍ صَادِقٍ فِي يَقِينِ الإِيمَانِ ، مَرْشُوشَةً
قُلُوبُنَا مِنْ ضَمِيرٍ شِرِّيرٍ ، وَمُغْتَسِلَةً
أَجْسَادُنَا بِمَاءٍ نَقِيٍّ . لِنَتَمَسَّكْ بِإِقْرَارِ الرَّجَاءِ رَاسِخاً ، لأَنَّ
الَّذِي وَعَدَ هُوَ أَمِينٌ . وَلْنُلاَحِظْ بَعْضُنَا بَعْضاً لِلتَّحْرِيضِ عَلَى
الْمَحَبَّةِ وَالأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ . غَيْرَ تَارِكِينَ اجْتِمَاعَنَا كَمَا لِقَوْمٍ
عَادَةٌ ، بَلْ وَاعِظِينَ بَعْضُنَا بَعْضاً ، وَبِالأَكْثَرِ عَلَى قَدْرِ مَا تَرَوْنَ
الْيَوْمَ يَقْرُبُ . فَإِنَّهُ إِنْ أَخْطَأْنَا بِاخْتِيَارِنَا بَعْدَمَا أَخَذْنَا
مَعْرِفَةَ الْحَقِّ ، لاَ تَبْقَى بَعْدُ ذَبِيحَةٌ عَنِ الْخَطَايَا بَلْ قُبُولُ دَيْنُونَةٍ مُخِيفٌ ، وَغَيْرَةُ نَارٍ
عَتِيدَةٍ أَنْ تَأْكُلَ الْمُضَادِّينَ . مَنْ خَالَفَ نَامُوسَ مُوسَى فَعَلَى شَاهِدَيْنِ
أَوْ ثَلاَثَةِ شُهُودٍ يَمُوتُ بِدُونِ رَأْفَةٍ . فَكَمْ عِقَاباً أَشَرَّ تَظُنُّونَ
أَنَّهُ يُحْسَبُ مُسْتَحِقّاً مَنْ دَاسَ ابْنَ اللهِ ، وَحَسِبَ دَمَ الْعَهْدِ الَّذِي
قُدِّسَ بِهِ دَنِساً ، وَازْدَرَى بِرُوحِ النِّعْمَةِ . فَإِنَّنَا نَعْرِفُ الَّذِي
قَالَ : لِيَ الاِنْتِقَامُ أَنَا أُجَازِي يَقُولُ الرَّبُّ . وَأَيْضاً : الرَّبُّ
يَدِينُ شَعْبَهُ . مُخِيفٌ هُوَ الْوُقُوعُ فِي يَدَيِ اللهِ الْحَيِّ . وَلَكِنْ
تَذَكَّرُوا الأَيَّامَ السَّالِفَةَ الَّتِي فِيهَا بَعْدَمَا أُنِرْتُمْ صَبِرْتُمْ
عَلَى مُجَاهَدَةِ آلاَمٍ كَثِيرَةٍ . مِنْ جِهَةٍ مَشْهُورِينَ بِتَعْيِيرَاتٍ وَضِيقَاتٍ
، وَمِنْ جِهَةٍ صَائِرِينَ شُرَكَاءَ الَّذِينَ تُصُرِّفَ فِيهِمْ هَكَذَا . لأَنَّكُمْ
رَثَيْتُمْ لِقُيُودِي أَيْضاً ، وَقَبِلْتُمْ سَلْبَ أَمْوَالِكُمْ بِفَرَحٍ ، عَالِمِينَ
فِي أَنْفُسِكُمْ أَنَّ لَكُمْ مَالاً أَفْضَلَ فِي السَّمَاوَاتِ وَبَاقِياً . فَلاَ
تَطْرَحُوا ثِقَتَكُمُ الَّتِي لَهَا مُجَازَاةٌ عَظِيمَةٌ . لأَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ
إِلَى الصَّبْرِ ، حَتَّى إِذَا صَنَعْتُمْ مَشِيئَةَ اللهِ تَنَالُونَ الْمَوْعِدَ
. لأَنَّهُ بَعْدَ قَلِيلٍ جِدّاً سَيَأْتِي الآتِي وَلاَ يُبْطِئُ . أَمَّا الْبَارُّ
فَبِالإِيمَانِ يَحْيَا ، وَإِنِ ارْتَدَّ لاَ تُسَرُّ بِهِ نَفْسِي ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل
على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة معلمنا
بطرس الرسول الأولى (1بط 4 : 6 - 14)
فَإِنَّهُ لأَجْلِ هَذَا بُشِّرَ الْمَوْتَى
أَيْضاً ، لِكَيْ يُدَانُوا حَسَبَ النَّاسِ بِالْجَسَدِ ، وَلَكِنْ لِيَحْيُوا حَسَبَ
اللهِ بِالرُّوحِ . وَإِنَّمَا نِهَايَةُ كُلِّ شَيْءٍ قَدِ اقْتَرَبَتْ ، فَتَعَقَّلُوا
وَاصْحُوا لِلصَّلَوَاتِ . وَلَكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ
لِبَعْضٍ شَدِيدَةً ، لأَنَّ الْمَحَبَّةَ تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ الْخَطَايَا . كُونُوا
مُضِيفِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضا بِلاَ دَمْدَمَةٍ . لِيَكُنْ كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ
مَا أَخَذَ مَوْهِبَةً يَخْدِمُ بِهَا بَعْضُكُمْ بَعْضاً ، كَوُكَلاَءَ صَالِحِينَ
عَلَى نِعْمَةِ اللهِ الْمُتَنَوِّعَةِ . إِنْ كَانَ يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ فَكَأَقْوَالِ
اللهِ، وَإِنْ كَانَ يَخْدِمُ أَحَدٌ فَكَأَنَّهُ مِنْ قُوَّةٍ يَمْنَحُهَا اللهُ
، لِكَيْ يَتَمَجَّدَ اللهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ ، الَّذِي لَهُ
الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ . آمِينَ . أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ
، لاَ تَسْتَغْرِبُوا الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي بَيْنَكُمْ حَادِثَةٌ ، لأَجْلِ
امْتِحَانِكُمْ ، كَأَنَّهُ أَصَابَكُمْ أَمْرٌ غَرِيبٌ . بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ
فِي آلاَمِ الْمَسِيحِ افْرَحُوا لِكَيْ تَفْرَحُوا فِي اسْتِعْلاَنِ مَجْدِهِ أَيْضاً
مُبْتَهِجِينَ . إِنْ عُيِّرْتُمْ بِاسْمِ الْمَسِيحِ فَطُوبَى لَكُمْ ، لأَنَّ رُوحَ
الْمَجْدِ وَاللهِ يَحِلُّ عَلَيْكُمْ . أَمَّا مِنْ جِهَتِهِمْ فَيُجَدَّفُ عَلَيْهِ
، وَأَمَّا مِنْ جِهَتِكُمْ فَيُمَجَّدُ ...
( لا تحبوا العالم ، ولا الأشياء التي في العالم ، لأن
العالم يزول وشهوته معه ، وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد )
+ + + + + + + + + + + + +
+
الإبركسيس فصل من أعمال
آبائنا الأطهار ( اع 9 : 1 - 20 )
أَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ
يَنْفُثُ تَهَدُّداً وَقَتْلاً عَلَى تَلاَمِيذِ الرَّبِّ فَتَقَدَّمَ إِلَى رَئِيسِ
الْكَهَنَةِ وَطَلَبَ مِنْهُ رَسَائِلَ إِلَى
دِمَشْقَ إِلَى الْجَمَاعَاتِ حَتَّى إِذَا وَجَدَ أُنَاساً مِنَ الطَّرِيقِ رِجَالاً
أَوْ نِسَاءً يَسُوقُهُمْ مُوثَقِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ . وَفِي ذَهَابِهِ حَدَثَ
أَنَّهُ اقْتَرَبَ إِلَى دِمَشْقَ فَبَغْتَةً أَبْرَقَ حَوْلَهُ نُورٌ مِنَ السَّمَاءِ
. فَسَقَطَ عَلَى الأَرْضِ وَسَمِعَ صَوْتاً قَائِلاً لَهُ : شَاوُلُ شَاوُلُ لِمَاذَا
تَضْطَهِدُنِي . فَسَأَلَهُ : مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ ؟ فَقَالَ الرَّبُّ : أَنَا
يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ . صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ .
فَسَأَلَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ وَمُتَحَيِّرٌ : يَا رَبُّ مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ
؟ فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ : قُم وَادْخُلِ الْمَدِينَةَ فَيُقَالَ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي
أَنْ تَفْعَلَ . وَأَمَّا الرِّجَالُ الْمُسَافِرُونَ مَعَهُ فَوَقَفُوا صَامِتِينَ
يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلاَ يَنْظُرُونَ أَحَداً . فَنَهَضَ شَاوُلُ عَنِ الأَرْضِ
وَكَانَ وَهُوَ مَفْتُوحُ الْعَيْنَيْنِ لاَ يُبْصِرُ أَحَداً فَاقْتَادُوهُ بِيَدِهِ وَأَدْخَلُوهُ إِلَى دِمَشْقَ
. وَكَانَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لاَ يُبْصِرُ فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَشْرَبْ . وَكَانَ
فِي دِمَشْقَ تِلْمِيذٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ فِي رُؤْيَا : يَا
حَنَانِيَّا . فَقَالَ : هَأَنَذَا يَا رَبُّ . فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ : قُمْ وَاذْهَبْ
إِلَى الزُّقَاقِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمُسْتَقِيمُ وَاطْلُبْ فِي بَيْتِ يَهُوذَا
رَجُلاً طَرْسُوسِيّاً اسْمُهُ شَاوُلُ لأَنَّهُ هُوَذَا يُصَلِّي . وَقَدْ رَأَى فِي
رُؤْيَا رَجُلاً اسْمُهُ حَنَانِيَّا دَاخِلاً وَوَاضِعاً يَدَهُ عَلَيْهِ لِكَيْ يُبْصِرَ
. فَأَجَابَ حَنَانِيَّا : يَا رَبُّ قَدْ سَمِعْتُ مِنْ كَثِيرِينَ عَنْ هَذَا الرَّجُلِ
كَمْ مِنَ الشُّرُورِ فَعَلَ بِقِدِّيسِيكَ فِي أُورُشَلِيمَ . وَهَهُنَا لَهُ سُلْطَانٌ
مِنْ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ أَنْ يُوثِقَ جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِاسْمِكَ .
فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ : اذْهَبْ لأَنَّ هَذَا لِي إِنَاءٌ مُخْتَارٌ لِيَحْمِلَ اسْمِي
أَمَامَ أُمَمٍ وَمُلُوكٍ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ . لأَنِّي سَأُرِيهِ كَمْ يَنْبَغِي
أَنْ يَتَأَلَّمَ مِنْ أَجْلِ اسْمِي . فَمَضَى حَنَانِيَّا وَدَخَلَ الْبَيْتَ وَوَضَعَ
عَلَيْهِ يَدَيْهِ وَقَالَ : أَيُّهَا الأَخُ شَاوُلُ قَدْ أَرْسَلَنِي الرَّبُّ يَسُوعُ
الَّذِي ظَهَرَ لَكَ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي جِئْتَ فِيهِ لِكَيْ تُبْصِرَ وَتَمْتَلِئَ
مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ . فَلِلْوَقْتِ وَقَعَ مِنْ عَيْنَيْهِ شَيْءٌ كَأَنَّهُ قُشُورٌ
فَأَبْصَرَ فِي الْحَالِ وَقَامَ وَاعْتَمَدَ . وَتَنَاوَلَ طَعَاماً فَتَقَوَّى
وَكَانَ شَاوُلُ مَعَ التَّلاَمِيذِ الَّذِينَ فِي دِمَشْقَ أَيَّاماً . وَلِلْوَقْتِ
جَعَلَ يَكْرِزُ فِي الْمَجَامِعِ بِالْمَسِيحِ أَنْ هَذَا هُوَ ابْنُ اللهِ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت ، في بيعة
اللـه المقدسة . آمين . )
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور
القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 136 : 1 - 2)
اعترفوا للرب فإنه صالح . وإن إلى
الأبد رحمته . اعترفوا لإله الآلهة . فإن رحمته ثابتة إلى الأبد ...
هليلويا
+ + + + + + + +
+ + + + + +
إنجيل
القداس
من إنجيل معلمنا يوحنا البشير ( يو14 : 1 - 11)
لاَ تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ . أَنْتُمْ
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ فَآمِنُوا بِي . فِي بَيْتِ أَبِي مَنَازِلُ كَثِيرَةٌ وَإِلاَّ
فَإِنِّي كُنْتُ قَدْ قُلْتُ لَكُمْ . أَنَا أَمْضِي لأُعِدَّ لَكُمْ مَكَاناً . وَإِنْ
مَضَيْتُ وَأَعْدَدْتُ لَكُمْ مَكَاناً آتِي أَيْضاً وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ حَتَّى حَيْثُ
أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضاً . وَتَعْلَمُونَ حَيْثُ أَنَا أَذْهَبُ
وَتَعْلَمُونَ الطَّرِيقَ . قَالَ لَهُ تُومَا : يَا سَيِّدُ لَسْنَا نَعْلَمُ أَيْنَ
تَذْهَبُ فَكَيْفَ نَقْدِرُ أَنْ نَعْرِفَ الطَّرِيقَ . قَالَ لَهُ يَسُوعُ : أَنَا
هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ . لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ
بِي . لَوْ كُنْتُمْ قَدْ عَرَفْتُمُونِي لَعَرَفْتُمْ أَبِي أَيْضاً . وَمِنَ الآنَ
تَعْرِفُونَهُ وَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ . قَالَ لَهُ فِيلُبُّسُ : يَا سَيِّدُ أَرِنَا
الآبَ وَكَفَانَا . قَالَ لَهُ يَسُوعُ : أَنَا مَعَكُمْ زَمَاناً هَذِهِ مُدَّتُهُ
وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ فَكَيْفَ تَقُولُ
أَنْتَ أَرِنَا الآبَ أَلَسْتَ تُؤْمِنُ أَنِّي
أَنَا فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ الْكلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ
بِهِ مِنْ نَفْسِي لَكِنَّ الآبَ الْحَالَّ فِيَّ هُوَ يَعْمَلُ الأَعْمَالَ . صَدِّقُونِي
أَنِّي فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ وَإِلاَّ فَصَدِّقُونِي لِسَبَبِ الأَعْمَالِ نَفْسِهَا
...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق