القراءات
اليومية
يوم الخميس
13 برموده – 21 إبريل
اليوم الرابع
من الأسبوع السابع من الصوم الأربعيني
النبوات
ام 11 :
13 - 26
السَّاعِي بِالْوِشَايَةِ يُفْشِي
السِّرَّ وَالأَمِينُ الرُّوحِ يَكْتُمُ الأَمْرَ .حَيْثُ لاَ تَدْبِيرٌ يَسْقُطُ
الشَّعْبُ أَمَّا الْخَلاَصُ فَبِكَثْرَةِ الْمُشِيرِينَ . ضَرَراً يُضَرُّ مَنْ
يَضْمَنُ غَرِيباً وَمَنْ يُبْغِضُ صَفْقَ الأَيْدِي مُطْمَئِنٌّ . اَلْمَرْأَةُ
ذَاتُ النِّعْمَةِ تُحَصِّلُ كَرَامَةً وَالأَشِدَّاءُ يُحَصِّلُونَ غِنًى . اَلرَّجُلُ
الرَّحِيمُ يُحْسِنُ إِلَى نَفْسِهِ وَالْقَاسِي يُكَدِّرُ لَحْمَهُ . اَلشِّرِّيرُ
يَكْسَبُ أُجْرَةَ غِشٍّ وَالزَّارِعُ الْبِرَّ أُجْرَةَ أَمَانَةٍ . كَمَا أَنَّ
الْبِرَّ يَؤُولُ إِلَى الْحَيَاةِ كَذَلِكَ مَنْ يَتْبَعُ الشَّرَّ فَإِلَى
مَوْتِهِ . كَرَاهَةُ الرَّبِّ مُلْتَوُو الْقَلْبِ وَرِضَاهُ مُسْتَقِيمُو
الطَّرِيقِ . يَدٌ لِيَدٍ لاَ يَتَبَرَّرُ الشِّرِّيرُ أَمَّا نَسْلُ
الصِّدِّيقِينَ فَيَنْجُو . خِزَامَةُ ذَهَبٍ فِي فِنْطِيسَةِ خِنْزِيرَةٍ
الْمَرْأَةُ الْجَمِيلَةُ الْعَدِيمَةُ الْعَقْلِ . شَهْوَةُ الأَبْرَارِ خَيْرٌ
فَقَطْ . رَجَاءُ الأَشْرَارِ سَخَطٌ . يُوجَدُ مَنْ يُفَرِّقُ فَيَزْدَادُ
أَيْضاً وَمَنْ يُمْسِكُ أَكْثَرَ مِنَ اللاَّئِقِ وَإِنَّمَا إِلَى الْفَقْرِ . النَّفْسُ
السَّخِيَّةُ تُسَمَّنُ وَالْمُرْوِي هُوَ أَيْضاً يُرْوَى . مُحْتَكِرُ
الْحِنْطَةِ يَلْعَنُهُ الشَّعْبُ وَالْبَرَكَةُ عَلَى رَأْسِ الْبَائِعِ ...
مجدا للثالوث الاقدس
اش 65 :
8 - 16
هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ كَمَا أَنَّ
السُّلاَفَ يُوجَدُ فِي الْعُنْقُودِ فَيَقُولُ قَائِلٌ لاَ تُهْلِكْهُ لأَنَّ
فِيهِ بَرَكَةً . هَكَذَا أَعْمَلُ لأَجْلِ عَبِيدِي حَتَّى لاَ أُهْلِكَ الْكُلَّ
. بَلْ أُخْرِجُ مِنْ يَعْقُوبَ نَسْلاً وَمِنْ يَهُوذَا وَارِثاً لِجِبَالِي
فَيَرِثُهَا مُخْتَارِيَّ وَتَسْكُنُ عَبِيدِي هُنَاكَ . فَيَكُونُ شَارُونُ
مَرْعَى غَنَمٍ وَوَادِي عَخُورَ مَرْبِضَ بَقَرٍ لِشَعْبِي الَّذِينَ طَلَبُونِي .
أَمَّا أَنْتُمُ الَّذِينَ تَرَكُوا الرَّبَّ وَنَسُوا جَبَلَ قُدْسِي وَرَتَّبُوا
لِلسَّعْدِ الأَكْبَرِ مَائِدَةً وَمَلَأُوا لِلسَّعْدِ الأَصْغَرِ خَمْراً مَمْزُوجَةً
. فَإِنِّي أُعَيِّنُكُمْ لِلسَّيْفِ وَتَجْثُونَ كُلُّكُمْ لِلذَّبْحِ لأَنِّي
دَعَوْتُ فَلَمْ تُجِيبُوا تَكَلَّمْتُ فَلَمْ تَسْمَعُوا بَلْ عَمِلْتُمُ
الشَّرَّ فِي عَيْنَيَّ وَاخْتَرْتُمْ مَا لَمْ أُسَرَّ بِهِ . لِذَلِكَ هَكَذَا
قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ هُوَذَا
عَبِيدِي يَأْكُلُونَ وَأَنْتُمْ تَجُوعُونَ . هُوَذَا عَبِيدِي يَشْرَبُونَ
وَأَنْتُمْ تَعْطَشُونَ . هُوَذَا عَبِيدِي يَفْرَحُونَ وَأَنْتُمْ تَخْزُونَ . هُوَذَا
عَبِيدِي يَتَرَنَّمُونَ مِنْ طِيبَةِ الْقَلْبِ وَأَنْتُمْ تَصْرُخُونَ مِنْ
كآبَةِ الْقَلْبِ وَمِنِ انْكِسَارِ الرُّوحِ تُوَلْوِلُونَ . وَتُخْلِفُونَ
اسْمَكُمْ لَعْنَةً لِمُخْتَارِيَّ فَيُمِيتُكَ السَّيِّدُ الرَّبُّ وَيُسَمِّي
عَبِيدَهُ اسْماً آخَرَ . فَالَّذِي يَتَبَرَّكُ فِي الأَرْضِ يَتَبَرَّكُ
بِإِلَهِ الْحَقِّ وَالَّذِي يَحْلِفُ فِي الأَرْضِ يَحْلِفُ بِإِلَهِ الْحَقِّ
لأَنَّ الضِّيقَاتِ الأُولَى قَدْ نُسِيَتْ وَلأَنَّهَا اسْتَتَرَتْ عَنْ
عَيْنَيَّ ...
مجدا للثالوث الاقدس
+ + + + + + +
+ + + + + + +
مزمور
باكر
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 63 : 1)
يا الله إلهي أنت اليك أبكر عطشت . إليك
نفسي يشتاق إليك جسدي في أرض ناشفة ويابسة بلا ماء ...
هلليلويا
+ + + + + + +
+ + + + + + +
إنجيل
باكر
من
إنجيل معلمنا متى البشير (مت 20 : 20 - 28)
حِينَئِذٍ تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ أُمُّ
ابْنَيْ زَبْدِي مَعَ ابْنَيْهَا وَسَجَدَتْ وَطَلَبَتْ مِنْهُ شَيْئاً . فَقَالَ
لَهَا مَاذَا تُرِيدِينَ قَالَتْ لَهُ قُلْ
أَنْ يَجْلِسَ ابْنَايَ هَذَانِ وَاحِدٌ عَنْ يَمِينِكَ وَالآخَرُ عَنِ الْيَسَارِ
فِي مَلَكُوتِكَ . فَأَجَابَ يَسُوعُ لَسْتُمَا تَعْلَمَانِ مَا تَطْلُبَانِ .
أَتَسْتَطِيعَانِ أَنْ تَشْرَبَا الْكَأْسَ الَّتِي سَوْفَ أَشْرَبُهَا أَنَا
وَأَنْ تَصْطَبِغَا بِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا قَالاَ لَهُ نَسْتَطِيعُ
. فَقَالَ لَهُمَا أَمَّا كَأْسِي فَتَشْرَبَانِهَا وَبِالصِّبْغَةِ الَّتِي
أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا تَصْطَبِغَانِ . وَأَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ
يَسَارِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ مِنْ
أَبِي . فَلَمَّا سَمِعَ الْعَشَرَةُ اغْتَاظُوا مِنْ أَجْلِ الأَخَوَيْنِ . فَدَعَاهُمْ
يَسُوعُ وَقَالَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رُؤَسَاءَ الأُمَمِ يَسُودُونَهُمْ
وَالْعُظَمَاءَ يَتَسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ . فَلاَ يَكُونُ هَكَذَا فِيكُمْ . بَلْ
مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِيكُمْ عَظِيماً فَلْيَكُنْ لَكُمْ خَادِماً . وَمَنْ
أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِيكُمْ أَوَّلاً فَلْيَكُنْ لَكُمْ عَبْداً كَمَا أَنَّ
ابْنَ الإِنْسَانِ لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ
فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ ...
( والمجد لله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس
من رسالة القديس بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس (2كو 4 : 5 - 18)
فَإِنَّنَا لَسْنَا نَكْرِزُ
بِأَنْفُسِنَا ، بَلْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبّاً ، وَلَكِنْ بِأَنْفُسِنَا
عَبِيداً لَكُمْ مِنْ أَجْلِ يَسُوعَ . لأَنَّ اللهَ الَّذِي قَالَ أَنْ يُشْرِقَ
نُورٌ مِنْ ظُلْمَةٍ ، هُوَ الَّذِي أَشْرَقَ فِي قُلُوبِنَا ، لِإِنَارَةِ
مَعْرِفَةِ مَجْدِ اللهِ فِي وَجْهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ . وَلَكِنْ لَنَا هَذَا
الْكَنْزُ فِي أَوَانٍ خَزَفِيَّةٍ ، لِيَكُونَ فَضْلُ الْقُوَّةِ لِلَّهِ لاَ
مِنَّا . مُكْتَئِبِينَ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، لَكِنْ غَيْرَ مُتَضَايِقِينَ .
مُتَحَيِّرِينَ ، لَكِنْ غَيْرَ يَائِسِينَ . مُضْطَهَدِينَ ، لَكِنْ غَيْرَ
مَتْرُوكِينَ . مَطْرُوحِينَ ، لَكِنْ غَيْرَ هَالِكِينَ . حَامِلِينَ فِي
الْجَسَدِ كُلَّ حِينٍ إِمَاتَةَ الرَّبِّ يَسُوعَ ، لِكَيْ تُظْهَرَ حَيَاةُ
يَسُوعَ أَيْضاً فِي جَسَدِنَا . لأَنَّنَا نَحْنُ الأَحْيَاءَ نُسَلَّمُ دَائِماً
لِلْمَوْتِ مِنْ أَجْلِ يَسُوعَ ، لِكَيْ تَظْهَرَ حَيَاةُ يَسُوعَ أَيْضاً فِي
جَسَدِنَا الْمَائِتِ . إِذاً الْمَوْتُ يَعْمَلُ فِينَا ، وَلَكِنِ الْحَيَاةُ
فِيكُمْ . فَإِذْ لَنَا رُوحُ الإِيمَانِ عَيْنُهُ ، حَسَبَ الْمَكْتُوبِ آمَنْتُ
لِذَلِكَ تَكَلَّمْتُ نَحْنُ أَيْضاً نُؤْمِنُ وَلِذَلِكَ نَتَكَلَّمُ أَيْضاً . عَالِمِينَ
أَنَّ الَّذِي أَقَامَ الرَّبَّ يَسُوعَ سَيُقِيمُنَا نَحْنُ أَيْضاً بِيَسُوعَ ،
وَيُحْضِرُنَا مَعَكُمْ . لأَنَّ جَمِيعَ الأَشْيَاءِ هِيَ مِنْ أَجْلِكُمْ ،
لِكَيْ تَكُونَ النِّعْمَةُ وَهِيَ قَدْ كَثُرَتْ بِالأَكْثَرِينَ ، تَزِيدُ
الشُّكْرَ لِمَجْدِ اللهِ . لِذَلِكَ لاَ نَفْشَلُ . بَلْ وَإِنْ كَانَ
إِنْسَانُنَا الْخَارِجُ يَفْنَى ، فَالدَّاخِلُ يَتَجَدَّدُ يَوْماً فَيَوْماً . لأَنَّ
خِفَّةَ ضِيقَتِنَا الْوَقْتِيَّةَ تُنْشِئُ لَنَا أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ ثِقَلَ
مَجْدٍ أَبَدِيّاً . وَنَحْنُ غَيْرُ نَاظِرِينَ إِلَى الأَشْيَاءِ الَّتِي تُرَى ،
بَلْ إِلَى الَّتِي لاَ تُرَى . لأَنَّ الَّتِي تُرَى وَقْتِيَّةٌ ، وَأَمَّا
الَّتِي لاَ تُرَى فَأَبَدِيَّةٌ ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي. آمين. )
+ + + + + + +
+ + + + + + +
الكاثوليكون
من رسالة القديس يوحنا الرسول الأولى (1يو3 : 13 - 24)
لاَ تَتَعَجَّبُوا يَا إِخْوَتِي إِنْ
كَانَ الْعَالَمُ يُبْغِضُكُمْ . نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّنَا قَدِ انْتَقَلْنَا مِنَ
الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ لأَنَّنَا نُحِبُّ الإِخْوَةَ . مَنْ لاَ يُحِبَّ
أَخَاهُ يَبْقَ فِي الْمَوْتِ . كُلُّ مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ قَاتِلُ
نَفْسٍ ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ كُلَّ قَاتِلِ نَفْسٍ لَيْسَ لَهُ حَيَاةٌ
أَبَدِيَّةٌ ثَابِتَةٌ فِيهِ . بِهَذَا قَدْ عَرَفْنَا الْمَحَبَّةَ أَنَّ ذَاكَ
وَضَعَ نَفْسَهُ لأَجْلِنَا ، فَنَحْنُ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَضَعَ نُفُوسَنَا
لأَجْلِ الإِخْوَةِ . وَأَمَّا مَنْ كَانَ لَهُ مَعِيشَةُ الْعَالَمِ ، وَنَظَرَ
أَخَاهُ مُحْتَاجاً ، وَأَغْلَقَ أَحْشَاءَهُ عَنْهُ ، فَكَيْفَ تَثْبُتُ
مَحَبَّةُ اللهِ فِيهِ . يَا أَوْلاَدِي ، لاَ نُحِبَّ بِالْكَلاَمِ وَلاَ
بِاللِّسَانِ ، بَلْ بِالْعَمَلِ وَالْحَقِّ
. وَبِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا مِنَ الْحَقِّ وَنُسَكِّنُ قُلُوبَنَا
قُدَّامَهُ . لأَنَّهُ إِنْ لاَمَتْنَا قُلُوبُنَا فَاللهُ أَعْظَمُ مِنْ
قُلُوبِنَا ، وَيَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ . أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ ، إِنْ لَمْ
تَلُمْنَا قُلُوبُنَا فَلَنَا ثِقَةٌ مِنْ نَحْوِ اللهِ . وَمَهْمَا سَأَلْنَا
نَنَالُ مِنْهُ ، لأَنَّنَا نَحْفَظُ وَصَايَاهُ ، وَنَعْمَلُ الأَعْمَالَ
الْمَرْضِيَّةَ أَمَامَهُ . وَهَذِهِ هِيَ وَصِيَّتُهُ أَنْ نُؤْمِنَ بِاسْمِ
ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ، وَنُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضاً كَمَا أَعْطَانَا
وَصِيَّةً . وَمَنْ يَحْفَظْ وَصَايَاهُ يَثْبُتْ فِيهِ وَهُوَ فِيهِ . وَبِهَذَا
نَعْرِفُ أَنَّهُ يَثْبُتُ فِينَا مِنَ الرُّوحِ الَّذِي أَعْطَانَا ...
( لا تحبوا العالم ، ولا
الأشياء التي في العالم ، لأن العالم يزول وشهوته معه ،
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
. )
+ + + + + + +
+ + + + + + +
الإبركسيس
فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 25
: 23 - 26 : 6)
فَفِي الْغَدِ لَمَّا جَاءَ
أَغْرِيبَاسُ وَبَرْنِيكِي فِي احْتِفَالٍ عَظِيمٍ وَدَخَلاَ إِلَى دَارِ
الاِسْتِمَاعِ مَعَ الأُمَرَاءِ وَرِجَالِ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّمِينَ أَمَرَ
فَسْتُوسُ فَأُتِيَ بِبُولُسَ . فَقَالَ فَسْتُوسُ أَيُّهَا الْمَلِكُ
أَغْرِيبَاسُ وَالرِّجَالُ الْحَاضِرُونَ مَعَنَا أَجْمَعُونَ أَنْتُمْ
تَنْظُرُونَ هَذَا الَّذِي تَوَسَّلَ إِلَيَّ مِنْ جِهَتِهِ كُلُّ جُمْهُورِ
الْيَهُودِ فِي أُورُشَلِيمَ وَهُنَا صَارِخِينَ أَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يعيش
بعد . وَأَمَّا أَنَا فَلَمَّا وَجَدْتُ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئاً يَسْتَحِقُّ
الْمَوْتَ وَهُوَ قَدْ رَفَعَ دَعْوَاهُ إِلَى أُوغُسْطُسَ عَزَمْتُ أَنْ أُرْسِلَهُ
. وَلَيْسَ لِي شَيْءٌ يَقِينٌ مِنْ جِهَتِهِ لأَكْتُبَ إِلَى السَّيِّدِ .
لِذَلِكَ أَتَيْتُ بِهِ لَدَيْكُمْ وَلاَ سِيَّمَا لَدَيْكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ
أَغْرِيبَاسُ حَتَّى إِذَا صَارَ الْفَحْصُ يَكُونُ لِي شَيْءٌ لأَكْتُبَ لأَنِّي
أَرَى حَمَاقَةً أَنْ أُرْسِلَ أَسِيراً وَلاَ أُشِيرَ إِلَى الدَّعَاوِي الَّتِي
عَلَيْهِ . فَقَالَ أَغْرِيبَاسُ لِبُولُسَ مَأْذُونٌ لَكَ أَنْ تَتَكَلَّمَ
لأَجْلِ نَفْسِكَ . حِينَئِذٍ بَسَطَ بُولُسُ يَدَهُ وَجَعَلَ يَحْتَجُّ إِنِّي
أَحْسِبُ نَفْسِي سَعِيداً أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ إِذْ أَنَا مُزْمِعٌ
أَنْ أَحْتَجَّ الْيَوْمَ لَدَيْكَ عَنْ كُلِّ مَا يُحَاكِمُنِي بِهِ الْيَهُودُ .
لاَ سِيَّمَا وَأَنْتَ عَالِمٌ بِجَمِيعِ الْعَوَائِدِ وَالْمَسَائِلِ الَّتِي
بَيْنَ الْيَهُودِ . لِذَلِكَ أَلْتَمِسُ مِنْكَ أَنْ تَسْمَعَنِي بِطُولِ
الأَنَاةِ . فَسِيرَتِي مُنْذُ حَدَاثَتِي الَّتِي مِنَ الْبُدَاءَةِ كَانَتْ
بَيْنَ أُمَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ يَعْرِفُهَا جَمِيعُ الْيَهُودِ . عَالِمِينَ
بِي مِنَ الأَوَّلِ إِنْ أَرَادُوا أَنْ يَشْهَدُوا أَنِّي حَسَبَ مَذْهَبِ
عِبَادَتِنَا الأَضْيَقِ عِشْتُ فَرِّيسِيّاً . وَالآنَ أَنَا وَاقِفٌ أُحَاكَمُ
عَلَى رَجَاءِ الْوَعْدِ الَّذِي صَارَ مِنَ اللهِ لِآبَائِنَا ...
( لم
تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت ، في بيعة اللـه المقدسة . آمين . )
+ + + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم الثالث
عشر من شهر برموده المبارك
إستشهاد
أنبا يشوع وأنبا يوسف تلميذى القديس ميليوس بجبل خوراسان
في مثل هذا اليوم إستشهد القديسان
الراهبان الأنبا يشوع والأنبا يوسف ، تلميذا الأب القديس ميليوس بجبل خوراسان
بالقرن الثالث الميلادى وسترد سيرتهما في اليوم الثامن والعشرين من هذا الشهر ،
وهو اليوم الذي إستشهد فيه معلمهما الروحاني الأنبا ميليوس .
صلاتهما تكون معنا . آمين
نياحة
أنبا يوأنس بابا الأسكندرية ال105
في مثل هذا اليوم تنيح البابا الفاضل
والحبر الكامل والحكيم العاقل البابا يوأنس السابع عشر البطريرك ( 105) من بطاركة
الكرسي الأسكندري . وكان والدا هذا الأب مسيحيين تقيين من أهل ملوي في الصعيد فلما
أتم السنة الخامسة والعشرين من عمره زهد العالم الزائل ومضى إلى دير القديس
أنطونيوس وترهب هناك وكان اسمه عبد السيد وأنتقل منه إلى دير القديس الأنبا بولا
بعد تعميره فأجهد نفسه في العبادة وانكب على تثقيف نفسه فتعلم القراءة والكتابة
لأنه لم يكن يعرفهما من قبل وتبحر بعد ذلك في دراسة الكتب المقدسة وبعد أن أجهد
نفسه في الفضيلة والنسك وتزود بعلوم الكنيسة وكتبها أختاره الآباء الرهبان ليكون
قسيسا لهم على دير أنبا بولا فرسمه البابا يوأنس البطريرك (103 ) مع زميله مرجان
الاسيوطي الذي صار فيما بعد البابا بطرس السادس البطريرك (104 ) الذي قبله ولما
تنيح البابا بطرس السادس البطريرك ( 104 ) تشاور الآباء الأساقفة والكهنة
والأراخنةنة في من يصلح للبطريركية ووقع إختيارهم على تقديم هذا الأب فأحضروه من
الدير إلى مصر وعملوا قرعة هيكلية كما جرت العادة وبعد القداسات التي أقيمت لمدة
ثلاثة أيام تمت القرعة فسحب اسمه فرسم بطريركا في كنيسة الشهيد مرقوريوس أبي سيفين
بمصر القديمة في يوم الأحد 6 طوبة سنة 1443 ش ( 12 يناير سنة 1727 م ) وبعد رسامته
وقبل قراءة الإنجيل فتحوا باب مقبرة الآباء البطاركة ليأخذ كالعادة الصليب والعكاز
من المتنيح سلفه فلما نزل المقبرة وأخذ الصليب , طقطق العظم في المقبرة في وجهه
ففزع لوقته وأمر بأبطال هذه العادة قائلا : ان الصلبان أو العكاكيز كثيرة ثم أبطل
هذا التقليد وكان الغرض منه أن يتعظ الخلف من مصير السلف حتى لا يغتر بالمركز
ويتكبر فتكون رؤيته لمصير سلفه عظة وعبرة دائمة أمامه ولبث البابا بعد رسامته
مقيما أسبوعا في مصر القديمة وبعدها توجه إلى القلاية البطريركية بحارة الروم .
وأهتم هذا البابا بتشييد الكنائس والأديرة وترميمها وتكريسها فتم في مدة رئاسته
تشييد كنيسة حسنة بدير القديس العظيم أنبا بولا أول السواح بجبل نصر . وكرسها
بنفسه وكان في صحبته الأنبا أبرآم أسقف البهنسا . وجماعة من الأراخنةنة . وعلي
رأسهم الأرخن جرجس السروجي الذي قام بنفقات هذه الكنيسة وبعد هذا قام البابا ببناء
كنيسة مقدسة ومائدة ومبان مختلفة بدير القديس الجليل أنبا أنطونيوس أبي الرهبان
وكرسها أيضا بيده الكريمة ، ورسم هناك قمامصة وقسوسا وشمامسة وقام كذلك بالصرف على
هذه العمارات الأرخن المكرم جرجس السروجي وفي السنة التاسعة من رئاسته أي في سنة
1451 ش وردت الأوامر السلطانية بزيادة الضرائب في أرض مصر على النصارى واليهود
ثلاثة أضعاف مقدارها فكانت ضرائب الطبقة العالية أربعة دنانير والمتوسطة دينارين
والأخيرة دينارا واحدا ثم زيدت بعد ذلك وفرضت على فئة القسوس والرهبان والأطفال
والفقراء والمتسولين ولم يستثنوا منها أحدا وكان الملتزمون بتحصيلها يحضرون سنويا
من قبل السلطان فكانت أيامه شدة وحزن على أرباب الحرف والفقراء . وحدث في أيامه
غلاء عظيم أعقبه زلزال كبير بمصر أستمر في نصف الليل مقدار ساعة حتى تزعزعت أساسات
الأرض وتهدمت المنازل وارتجف الناس ثم رحم الله شعبه ورفع عنهم هذه الشدائد المرة .
ولما تنيح الأنبا خريستوذلو الثالث
والثاني بعد المائة من مطارنة كرسي أثيوبيا في سنة 1742 م حضر إليه في السنة
السابعة عشرة من رئاسته أي في سنة 1460 ش ( 1744 م ) جماعة من أثيوبيا يطلبون لهم
مطرانا فرسم لهم الراهب يوحنا أحد قسوس دير أبينا العظيم أنبا أنطونيوس ودعاه
يوأنس الرابع عشر في الاسم وعادوا به فرحين . وقد عمر هذا البابا طويلا وعاش في
شيخوخة صالحة راعيا شعبه الرعاية الحسنة ولما أكمل سعيه مرض قليلا وتنيح بسلام في
يوم أثنين البصخة 13 برمودة سنة 1461 ش ( 20 أبريل سنة 1745 م ) بعد أن جلس على
الكرسي ثماني عشرة سنة وثلاثة أشهر وثمانية أيام ودفن بمقبرة الآباء البطاركة
بكنيسة الشهيد مرقوريوس أبي سيفين بمصر القديمة وقد كان معاصرا للسلطان أحمد
الثالث والسلطان محمود الأول وخلا الكرسي بعده مدة شهر واحد عشر يومًا ...
نفعنا الله ببركاته . آمين
تذكار
ديونيسة الشماسة وتذكار ميديوس الشهيد
في هذا اليوم تذكار القديسة ديونيسة
الشماسة التي أقامها الرسل . وتذكار القديس ميديوس الشهيد ...
صلاة الجميع تكون معنا آمين .
+ + + + + + +
+ + + + + + +
مزمور
القداس
من
مزامير أبينا داود النبي (مز 122 : 1 ، 2)
فرحت بالقائلين لي إلى بيت الرب نذهب .
تقف أرجلنا في أبوابك يا أورشليم ...
هلليلويا
+ + + + + + +
+ + + + + + +
إنجيل
القداس
من
إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر 12 : 18 - 27)
وَجَاءَ إِلَيْهِ قَوْمٌ مِنَ
الصَّدُّوقِيِّينَ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَيْسَ قِيَامَةٌ وَسَأَلُوهُ يَا
مُعَلِّمُ كَتَبَ لَنَا مُوسَى إِنْ مَاتَ لأَحَدٍ أَخٌ وَتَرَكَ امْرَأَةً وَلَمْ
يُخَلِّفْ أَوْلاَداً أَنْ يَأْخُذَ أَخُوهُ امْرَأَتَهُ وَيُقِيمَ نَسْلاً لأَخِيهِ
. فَكَانَ سَبْعَةُ إِخْوَةٍ . أَخَذَ الأَوَّلُ امْرَأَةً وَمَاتَ وَلَمْ
يَتْرُكْ نَسْلاً . فَأَخَذَهَا الثَّانِي وَمَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ هُوَ أَيْضاً نَسْلاً
. وَهَكَذَا الثَّالِثُ . فَأَخَذَهَا السَّبْعَةُ وَلَمْ يَتْرُكُوا نَسْلاً .
وَآخِرَ الْكُلِّ مَاتَتِ الْمَرْأَةُ أَيْضاً . فَفِي الْقِيَامَةِ مَتَى قَامُوا
لِمَنْ مِنْهُمْ تَكُونُ زَوْجَةً لأَنَّهَا كَانَتْ زَوْجَةً لِلسَّبْعَةِ . فَأَجَابَ
يَسُوعُ أَلَيْسَ لِهَذَا تَضِلُّونَ إِذْ لاَ تَعْرِفُونَ الْكُتُبَ وَلاَ
قُوَّةَ اللَّهِ . لأَنَّهُمْ مَتَى قَامُوا مِنَ الأَمْوَاتِ لاَ يُزَوِّجُونَ
وَلاَ يُزَوَّجُونَ بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ . وَأَمَّا
مِنْ جِهَةِ الأَمْوَاتِ إِنَّهُمْ يَقُومُونَ أَفَمَا قَرَأْتُمْ فِي كِتَابِ
مُوسَى فِي أَمْرِ الْعُلَّيْقَةِ كَيْفَ كَلَّمَهُ اللَّهُ قَائِلاً أَنَا إِلَهُ
إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ . لَيْسَ هُوَ إِلَهَ
أَمْوَاتٍ بَلْ إِلَهُ أَحْيَاءٍ . فَأَنْتُمْ إِذاً تَضِلُّونَ كَثِيراً ...
( والمجد لله دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق