القراءات اليومية
يوم الأحد
صوم الرسل
30 بشنس - 07 يونيو
عشية
مزمور عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 93 : 3 ، 4)
رفعت الأنهار يارب ، رفعت
الأنهار صوتها ، ترفع الأنهار صوتها ، من صوت مياه كثيرة ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور عشية
من إنجيل
معلمنا متى البشير (مت14 : 15 - 21)
وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ
تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ : « الْمَوْضِعُ خَلاَءٌ وَالْوَقْتُ
قَدْ مَضَى اصْرِفِ الْجُمُوعَ لِكَيْ
يَمْضُوا إِلَى الْقُرَى وَيَبْتَاعُوا لَهُمْ طَعَاماً » . فَقَالَ لَهُمْ
يَسُوعُ : « لاَ حَاجَةَ لَهُمْ أَنْ يَمْضُوا . أَعْطُوهُمْ أَنْتُمْ
لِيَأْكُلُوا » . فَقَالُوا لَهُ : « لَيْسَ عِنْدَنَا هَهُنَا إِلاَّ خَمْسَةُ
أَرْغِفَةٍ وَسَمَكَتَانِ » . فَقَالَ : « ائْتُونِي بِهَا إِلَى هُنَا » . فَأَمَرَ
الْجُمُوعَ أَنْ يَتَّكِئُوا عَلَى الْعُشْبِ ثُمَّ أَخَذَ الأَرْغِفَةَ
لْخَمْسَةَ وَالسَّمَكَتَيْنِ وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ وَبَارَكَ
وَكَسَّرَ وَأَعْطَى الأَرْغِفَةَ لِلتَّلاَمِيذِ وَالتَّلاَمِيذُ لِلْجُمُوعِ . فَأَكَلَ
الْجَمِيعُ وَشَبِعُوا . ثُمَّ رَفَعُوا مَا فَضَلَ مِنَ الْكِسَرِ : اثْنَتَيْ
عَشْرَةَ قُفَّةً مَمْلُوءةً . وَالآكِلُونَ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ
رَجُلٍ مَا عَدَا النِّسَاءَ وَالأَوْلاَدَ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور باكر
من مزامير
أبينا داود النبي (مز 97 : 11 ، 12)
نورٌ أشرق للصديقين ، وفرح
للمستقيمين بقلبهم ، افرحوا أيها الصديقون بالرب ، واعترفوا لذكر قدسه ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
من إنجيل
معلمنا مرقس البشير (مر6 : 35 - 44)
وَبَعْدَ سَاعَاتٍ
كَثِيرَةٍ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ : « الْمَوْضِعُ خَلاَءٌ
وَالْوَقْتُ مَضَى وصْرِفْهُمْ لِكَيْ يَمْضُوا إِلَى الضِّيَاعِ وَالْقُرَى
حَوَالَيْنَا وَيَبْتَاعُوا لَهُمْ خُبْزاً لأَنْ لَيْسَ عِنْدَهُمْ مَا
يَأْكُلُونَ » . فَأَجَابَ : « أَعْطُوهُمْ أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا » . فَقَالُوا
لَهُ : « أَنَمْضِي وَنَبْتَاعُ خُبْزاً بِمِئَتَيْ دِينَارٍ وَنُعْطِيهُمْ
لِيَأْكُلُوا ؟ » . فَقَالَ لَهُمْ : « كَمْ رَغِيفاً عِنْدَكُمْ ؟ اذْهَبُوا
وَانْظُرُوا » . وَلَمَّا عَلِمُوا قَالُوا : « خَمْسَةٌ وَسَمَكَتَانِ » فَأَمَرَهُمْ
أَنْ يَجْعَلُوا الْجَمِيعَ يَتَّكِئُونَ رِفَاقاً رِفَاقاً عَلَى الْعُشْبِ
الأَخْضَرِ . فَاتَّكَأُوا صُفُوفاً صُفُوفاً : مِئَةً مِئَةً وَخَمْسِينَ
خَمْسِينَ . فَأَخَذَ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ وَالسَّمَكَتَيْنِ وَرَفَعَ
نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ وَبَارَكَ ثُمَّ كَسَّرَ الأَرْغِفَةَ وَأَعْطَى
تَلاَمِيذَهُ لِيُقَدِّمُوا إِلَيْهِمْ وَقَسَّمَ السَّمَكَتَيْنِ لِلْجَمِيعِ . فَأَكَلَ
الْجَمِيعُ وَشَبِعُوا . ثُمَّ رَفَعُوا مِنَ الْكِسَرِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ
قُفَّةً مَمْلُوَّةً وَمِنَ السَّمَكِ . وَكَانَ الَّذِينَ أَكَلُوا مِنَ
الأَرْغِفَةِ نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُلٍ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من
رسالة القديس بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس (1كو 14 : 18 - 25)
أَشْكُرُ إِلَهِي أَنِّي
أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةٍ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِكُمْ . وَلَكِنْ فِي كَنِيسَةٍ
أُرِيدُ أَنْ أَتَكَلَّمَ خَمْسَ كَلِمَاتٍ بِذِهْنِي لِكَيْ أُعَلِّمَ آخَرِينَ
أَيْضاً أَكْثَرَ مِنْ عَشْرَةِ آلاَفِ كَلِمَةٍ بِلِسَانٍ . أَيُّهَا الإِخْوَةُ
لاَ تَكُونُوا أَوْلاَداً فِي أَذْهَانِكُمْ بَلْ كُونُوا أَوْلاَداً فِي الشَّرِّ
وَأَمَّا فِي الأَذْهَانِ فَكُونُوا كَامِلِينَ . مَكْتُوبٌ فِي النَّامُوسِ : « إِنِّي
بِذَوِي أَلْسِنَةٍ أُخْرَى وَبِشِفَاهٍ أُخْرَى سَأُكَلِّمُ هَذَا الشَّعْبَ
وَلاَ هَكَذَا يَسْمَعُونَ لِي يَقُولُ الرَّبُّ » . إِذاً الأَلْسِنَةُ آيَةٌ لاَ
لِلْمُؤْمِنِينَ بَلْ لِغَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ . أَمَّا النُّبُوَّةُ فَلَيْسَتْ
لِغَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ بَلْ لِلْمُؤْمِنِينَ . فَإِنِ اجْتَمَعَتِ الْكَنِيسَةُ
كُلُّهَا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ وَكَانَ الْجَمِيعُ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ
فَدَخَلَ عَامِّيُّونَ أَوْ غَيْرُ مُؤْمِنِينَ أَفَلاَ يَقُولُونَ إِنَّكُمْ
تَهْذُونَ ؟ . وَلَكِنْ إِنْ كَانَ الْجَمِيعُ يَتَنَبَّأُونَ فَدَخَلَ أَحَدٌ
غَيْرُ مُؤْمِنٍ أَوْ عَامِّيٌّ فَإِنَّهُ يُوَبَّخُ مِنَ الْجَمِيعِ . يُحْكَمُ
عَلَيْهِ مِنَ الْجَمِيعِ . وَهَكَذَا تَصِيرُ خَفَايَا قَلْبِهِ ظَاهِرَةً .
وَهَكَذَا يَخِرُّ عَلَى وَجْهِهِ وَيَسْجُدُ لِلَّهِ مُنَادِياً أَنَّ اللهَ
بِالْحَقِيقَةِ فِيكُمْ ...
( نعمة اللـه الآب
فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون
من رسالة معلمنا يوحنا الرسول الأولى (1يو 5 : 1 - 8)
كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ أَنَّ
يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ فَقَدْ وُلِدَ مِنَ اللهِ . وَكُلُّ مَنْ يُحِبُّ
الْوَالِدَ يُحِبُّ الْمَوْلُودَ مِنْهُ أَيْضاً . بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا
نُحِبُّ أَوْلاَدَ اللهِ : إِذَا أَحْبَبْنَا اللهَ وَحَفِظْنَا وَصَايَاهُ . فَإِنَّ
هَذِهِ هِيَ مَحَبَّةُ اللهِ : أَنْ نَحْفَظَ وَصَايَاهُ . وَوَصَايَاهُ لَيْسَتْ
ثَقِيلَةً . لأَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ
مِنَ اللهِ يَغْلِبُ الْعَالَمَ . وَهَذِهِ هِيَ الْغَلَبَةُ الَّتِي تَغْلِبُ الْعَالَمَ
: إِيمَانُنَا مَنْ هُوَ الَّذِي يَغْلِبُ الْعَالَمَ ، إِلاَّ الَّذِي يُؤْمِنُ
أَنَّ يَسُوعَ هُوَ ابْنُ اللهِ ؟ . هَذَا هُوَ الَّذِي أَتَى بِمَاءٍ وَدَمٍ ،
يَسُوعُ الْمَسِيحُ . لاَ بِالْمَاءِ فَقَطْ ، بَلْ بِالْمَاءِ وَالدَّمِ .
وَالرُّوحُ هُوَ الَّذِي يَشْهَدُ ، لأَنَّ الرُّوحَ هُوَ الْحَقُّ . فَإِنَّ
الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ : الآبُ ، وَالْكَلِمَةُ ،
وَالرُّوحُ الْقُدُسُ . وَهَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ وَالَّذِينَ
يَشْهَدُونَ فِي الأَرْضِ هُمْ ثَلاَثَةٌ : الرُّوحُ ، وَالْمَاءُ ، وَالدَّمُ .
وَالثَّلاَثَةُ هُمْ فِي الْوَاحِدِ ...
( لا تحبوا العالم ولا
الأشياء التي في العالم لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة
اللـه فإنه يبقى إلى الأبد )
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل
من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 24 : 1
- 9)
وَبَعْدَ خَمْسَةِ أَيَّامٍ
انْحَدَرَ حَنَانِيَّا رَئِيسُ الْكَهَنَةِ مَعَ الشُّيُوخِ وَخَطِيبٍ اسْمُهُ
تَرْتُلُّسُ فَعَرَضُوا لِلْوَالِي ضِدَّ بُولُسَ . فَلَمَّا دُعِيَ ابْتَدَأَ
تَرْتُلُّسُ فِي الشِّكَايَةِ قَائِلاً : « إِنَّنَا حَاصِلُونَ بِوَاسِطَتِكَ
عَلَى سَلاَمٍ جَزِيلٍ وَقَدْ صَارَتْ لِهَذِهِ الأُمَّةِ مَصَالِحُ بِتَدْبِيرِكَ
. فَنَقْبَلُ ذَلِكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ فِيلِكْسُ بِكُلِّ شُكْرٍ فِي كُلِّ
زَمَانٍ وَكُلِّ مَكَانٍ . وَلَكِنْ لِئَلاَّ أُعَوِّقَكَ أَكْثَرَ أَلْتَمِسُ
أَنْ تَسْمَعَنَا بِالاِخْتِصَارِ بِحِلْمِكَ . فَإِنَّنَا إِذْ وَجَدْنَا هَذَا
الرَّجُلَ مُفْسِداً وَمُهَيِّجَ فِتْنَةٍ بَيْنَ جَمِيعِ الْيَهُودِ الَّذِينَ
فِي الْمَسْكُونَةِ وَمِقْدَامَ شِيعَةِ النَّاصِرِيِّينَ . وَقَدْ شَرَعَ أَنْ
يُنَجِّسَ الْهَيْكَلَ أَيْضاً أَمْسَكْنَاهُ وَأَرَدْنَا أَنْ نَحْكُمَ عَلَيْهِ
حَسَبَ نَامُوسِنَا . فَأَقْبَلَ لِيسِيَاسُ الأَمِيرُ بِعُنْفٍ شَدِيدٍ
وَأَخَذَهُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِينَا . وَأَمَرَ الْمُشْتَكِينَ عَلَيْهِ أَنْ
يَأْتُوا إِلَيْكَ . وَمِنْهُ يُمْكِنُكَ إِذَا فَحَصْتَ أَنْ تَعْلَمَ جَمِيعَ
هَذِهِ الأُمُورِ الَّتِي نَشْتَكِي بِهَا عَلَيْهِ » . ثُمَّ وَافَقَهُ
الْيَهُودُ أَيْضاً قَائِلِينَ : « إِنَّ هَذِهِ الأُمُورَ هَكَذَا » ...
( لم تزل كلمة الرب
تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+ + + + + + +
+ + + + + + +
السنكسار
اليوم الثلاثون من شهر بشنس المبارك
نياحة البابا
ميخائيل الأول 68
+ في مثل هذا اليوم من سنة
818 ش ( 25 مايو سنة 1102 م ) تنيح الأب القديس البابا ميخائيل الثامن والستون من
باباوات الكرازة المرقسية وقد كان عالما فاضلا تأدب بكتب الكنيسة منذ صغره وحفظ
أكثرها فاشتاقت نفسه الطاهرة إلى التعبد لله فخرج إلى البرية وترهب بدير القديس
مقاريوس وبعد عدة سنوات رسم قسا ثم خرج إلى ناحية سنجار وحبس نفسه في مغارة هناك
أكثر من عشرين سنة وهو يجاهد جهادا عظيما حتى ذاعت فضائله فوقع عليه الإختيار للكرسي
البطريركي فتولاه في 12 بابه سنة 809 ش ( 9 أكتوبر سنة 1092 ) بعد أن أقر بالإيمان
المستقيم وتعهد بافتقاد إكليروس الإسكندرية وكنائسها بنوع خاص وباجتناب السيمونية
(هذه اللفظة اتخذوها من اسم سيمون الساحر الذي قال عنه كاتب سفر الأعمال أنه كان
يريد أن يشتري مواهب الروح القدس بالفضة ) وإعادة ما كان اغتصبه البابا السابق عبد
المسيح لذاته من الكنائس (كنيسة المعلقة والشهيد مرقوريوس أبو سيفين والسيدة
العذراء بحارة الروم والملاك ميخائيل بالجيزة ثم دير الشمع ودير الفخار ) .
+ وسار في البطريركية
السيرة الصالحة العفيفة لم يقتن درهما ولا دينارا وما كان يحصل عليه من أموال
الأديرة المقررة له كان يقتات منه باليسير والجزء الأكبر كان يصرفه في إطعام
الفقراء والمساكين كما كان يقوم بسداد الضرائب عن العاجزين عن أدائها وقد جدد من
ماله أوان وكتبا كثيرة للكنائس وكان مداوما على وعظ الشعب وتعليمه ولما أكمل سعيه
أسلم روحه بيد الرب الذي أحبه وكانت جملة حياته في البطريركية تسع سنوات وسبعة
أشهر وسبعة عشر يومًا ...
صلاته تكون معنا . آمين
نياحة القديس
فورس الرسول أحد السبعين
في مثل هذا اليوم تنيح
الرسول فورس أحد السبعين رسولاً وقد خدم هذا الرسول السيد المسيح مدة ثلاث سنوات
وبعد صعوده خدم التلاميذ الأطهار وامتلأ من نعمة المعزي ثم خدم بولس وحمل رسائله
إلى بلاد كثيرة وعلم الكثيرين من اليهود والأمم وعمدهم وجال في شرق البلاد وغربها
ونالته شدائد وأحزان كثيرة ثم تنيح بسلام ...
بركاته تكون معنا ، ولربنا
المجد دائمًا . آمين
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير
أبينا داود النبي (مز 143 : 6 ، 7)
بسطت يدي إليك ، صارت نفسي
لك مثل أرض عديمة الماء ، استجب لي يارب عاجلاً ، فقد فنيت روحي ...
هلليلويا
+ + + + + + +
+ + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل
معلمنا لوقا البشير (لو 9 : 12 - 19)
فَابْتَدَأَ النَّهَارُ
يَمِيلُ . فَتَقَدَّمَ الاِثْنَا عَشَرَ وَقَالُوا لَهُ : « أصْرِفِ الْجَمْعَ
لِيَذْهَبُوا إِلَى الْقُرَى وَالضِّيَاعِ حَوَالَيْنَا فَيَبِيتُوا وَيَجِدُوا
طَعَاماً لأَنَّنَا هَهُنَا فِي مَوْضِعٍ خَلاَءٍ » . فَقَالَ لَهُمْ : « أَعْطُوهُمْ
أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا » . فَقَالُوا : « لَيْسَ عِنْدَنَا أَكْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ
أَرْغِفَةٍ وَسَمَكَتَيْنِ إِلاَّ أَنْ نَذْهَبَ وَنَبْتَاعَ طَعَاماً لِهَذَا
الشَّعْبِ كُلِّهِ » . لأَنَّهُمْ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُلٍ .
فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ : « أَتْكِئُوهُمْ فِرَقاً خَمْسِينَ خَمْسِينَ » . فَفَعَلُوا
هَكَذَا وَأَتْكَأُوا الْجَمِيعَ . فَأَخَذَ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ
وَالسَّمَكَتَيْنِ وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ وَبَارَكَهُنَّ ثُمَّ
كَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ لِيُقَدِّمُوا لِلْجَمْعِ . فَأَكَلُوا
وَشَبِعُوا جَمِيعاً . ثُمَّ رُفِعَ مَا فَضَلَ عَنْهُمْ مِنَ الْكِسَرِ :
اثْنَتَا عَشْرَةَ قُفَّةً . وَفِيمَا هُوَ يُصَلِّي عَلَى انْفِرَادٍ كَانَ
التَّلاَمِيذُ مَعَهُ . فَسَأَلَهُمْ : « مَنْ تَقُولُ الْجُمُوعُ إِنِّي أَنَا ؟ »
. فَأَجَابُوا : « يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ . وَآخَرُونَ إِيلِيَّا . وَآخَرُونَ
إِنَّ نَبِيّاً مِنَ الْقُدَمَاءِ قَامَ » ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق