قراءات الجمعة 21 كيهك - 30 ديسمبر

القراءات اليومية

صوم الميلاد

يوم الجمعة

21 كيهك - 30 ديسمبر

عشية

مزمور عشية

من مزامير أبينا داود النبي (مز 68 : 11 ، 35)

الرب يعطى كلمة للمبشرين بقوة عظيمة ، عجيب هو الله فى قديسيه ، إله إسرائيل هو يعطى ، قوة وعزاء لشعبه ...

هلليلويا

    

إنجيل عشية

من إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر 3 : 7 - 21)

فَانْصَرَفَ يَسُوعُ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْبَحْرِ وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَمِنَ الْيَهُودِيَّةِ . وَمِنْ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ أَدُومِيَّةَ وَمِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ . والَّذِينَ حَوْلَ صُورَ وَصَيْدَاءَ جَمْعٌ كَثِيرٌ إِذْ سَمِعُوا كَمْ صَنَعَ أَتَوْا إِلَيْهِ . فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ أَنْ تُلاَزِمَهُ سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ لِسَبَبِ الْجَمْعِ كَيْ لاَ يَزْحَمُوهُ . لأَنَّهُ كَانَ قَدْ شَفَى كَثِيرِينَ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهِ لِيَلْمِسَهُ كُلُّ مَنْ فِيهِ دَاءٌ . وَالأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ حِينَمَا نَظَرَتْهُ خَرَّتْ لَهُ وَصَرَخَتْ قَائِلَةً إِنَّكَ أَنْتَ ابْنُ اللَّهِ  . وَأَوْصَاهُمْ كَثِيراً أَنْ لاَ يُظْهِرُوهُ . ثُمَّ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ وَدَعَا الَّذِينَ أَرَادَهُمْ فَذَهَبُوا إِلَيْهِ . وَأَقَامَ اثْنَيْ عَشَرَ لِيَكُونُوا مَعَهُ وَلْيُرْسِلَهُمْ لِيَكْرِزُوا . وَيَكُونَ لَهُمْ سُلْطَانٌ عَلَى شِفَاءِ الأَمْرَاضِ وَإِخْرَاجِ الشَّيَاطِينِ . وَجَعَلَ لِسِمْعَانَ اسْمَ بُطْرُسَ . وَيَعْقُوبَ بْنَ زَبْدِي وَيُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ وَجَعَلَ لَهُمَا اسْمَ بُوَانَرْجِسَ . وَأَنْدَرَاوُسَ وَفِيلُبُّسَ وَبَرْثُولَمَاوُسَ وَمَتَّى وَتُومَا وَيَعْقُوبَ بْنَ حَلْفَى وَتَدَّاوُسَ وَسِمْعَانَ الْقَانَوِيَّ . وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ الَّذِي أَسْلَمَهُ . ثُمَّ أَتَوْا إِلَى بَيْتٍ . فَاجْتَمَعَ أَيْضاً جَمْعٌ حَتَّى لَمْ يَقْدِرُوا وَلاَ عَلَى أَكْلِ خُبْزٍ . وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ لأَنَّهُمْ قَالُواإِنَّهُ مُخْتَلٌّ  ..

( والمجد لـله دائما )

باكر

مزمور باكر

من مزامير أبينا داود النبي (مز 145 : 10 ، 12)

وقديسوك يباركونك  ، ومجد ملكك يصفون  ، وبقوتك ينطقون  ، ليظهروا لبنى البشر قدرتك  ...

هلليلويا

إنجيل باكر

من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 6 : 12 – 23 )

وفي تلك الأيام خرج إلى الجبل ليصلي  . وقضى الليل كله في الصلاة لله  . ولما كان النهار دعا تلاميذه  ، واختار منهم اثني عشر ،  الذين سماهم أيضا رسلا.   سمعان الذي سماه أيضا بطرس وأندراوس أخاه .  يعقوب ويوحنا  . فيلبس وبرثولماوس  . متى وتوما  . يعقوب بن حلفى وسمعان الذي يدعى الغيور .  يهوذا أخا يعقوب ،  ويهوذا الإسخريوطي الذي صار مسلما أيضا  . ونزل معهم ووقف في موضع سهل ،  هو وجمع من تلاميذه ،  وجمهور كثير من الشعب ،  من جميع اليهودية وأورشليم وساحل صور وصيداء  ، الذين جاءوا ليسمعوه ويشفوا من أمراضهم.   والمعذبون من أرواح نجسة .  وكانوا يبرأون. وكل الجمع طلبوا أن يلمسوه ،  لأن قوة كانت تخرج منه وتشفي الجميع  . ورفع عينيه إلى تلاميذه وقال  طوباكم أيها المساكين ،  لأن لكم ملكوت الله  . طوباكم أيها الجياع الآن ،  لأنكم تشبعون .  طوباكم أيها الباكون الآن ،  لأنكم ستضحكون  . طوباكم إذا أبغضكم الناس ،  وإذا أفرزوكم وعيروكم ،  وأخرجوا اسمكم كشرير من أجل ابن الإنسان  . افرحوا في ذلك اليوم وتهللوا ،  فهوذا أجركم عظيم في السماء .  لأن آباءهم هكذا كانوا يفعلون بالأنبياء  ...

( والمجد لـله دائما )

  

القــداس

البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل رومية  (رو 10 : 4 - 18 )

لأن غاية الناموس هي  المسيح للبر لكل من يؤمن  . لأن موسى يكتب في البر الذي بالناموس  إن الإنسان الذي يفعلها سيحيا بها  . وأما البر الذي بالإيمان فيقول هكذا  لا تقل في قلبك من يصعد إلى السماء أي ليحدر المسيح  . أو  من يهبط إلى الهاوية أي ليصعد المسيح من الأموات  . لكن ماذا يقول الكلمة قريبة منك ،  في فمك وفي قلبك أي كلمة الإيمان التي نكرز بها  . لأنك إن اعترفت بفمك بالرب يسوع ،  وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات ،  خلصت  . لأن القلب يؤمن به للبر ،  والفم يعترف به للخلاص  . لأن الكتاب يقول  كل من يؤمن به لا يخزى  . لأنه لا فرق بين اليهودي واليوناني  ، لأن ربا واحدا للجميع  ، غنيا لجميع الذين يدعون به  . لأن كل من يدعو باسم الرب يخلص  . فكيف يدعون بمن لم يؤمنوا به وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به  وكيف يسمعون بلا كارز  . وكيف يكرزون إن لم يرسلوا كما هو مكتوب ما أجمل أقدام المبشرين بالسلام  ، المبشرين بالخيرات  . لكن ليس الجميع قد أطاعوا الإنجيل ،  لأن إشعياء يقول  يا رب من صدق خبرنا  . إذا الإيمان بالخبر ،  والخبر بكلمة الله  . لكنني أقول ألعلهم لم يسمعوا  بلى إلى جميع الأرض خرج صوتهم ، وإلى أقاصي المسكونة أقوالهم   ....

( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )

الكاثوليكون من رسالة القديس بطرس الرسول الثانية (2بط 1 : 12 - 21)

لذلك لا أهمل أن أذكركم دائما بهذه الأمور  ، وإن كنتم عالمين ومثبتين في الحق الحاضر  . ولكني أحسبه حقا  ما دمت في هذا المسكن  أن أنهضكم بالتذكرة  . عالما أن خلع مسكني قريب  ، كما أعلن لي ربنا يسوع المسيح أيضا  . فأجتهد أيضا أن تكونوا بعد خروجي ،  تتذكرون كل حين بهذه الأمور  . لأننا لم نتبع خرافات مصنعة  ، إذ عرفناكم بقوة ربنا يسوع المسيح ومجيئه ،  بل قد كنا معاينين عظمته  . لأنه أخذ من الله الآب كرامة ومجدا  ، إذ أقبل عليه صوت كهذا من المجد الأسنى هذا هو ابني الحبيب الذي أنا سررت به  . ونحن سمعنا هذا الصوت مقبلا من السماء ،  إذ كنا معه في الجبل المقدس  . وعندنا الكلمة النبوية ،  وهي أثبت ،  التي تفعلون حسنا إن انتبهتم إليها ،  كما إلى سراج منير في موضع مظلم  ، إلى أن ينفجر النهار  ، ويطلع كوكب الصبح في قلوبكم.  عالمين هذا أولا  أن كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص  . لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان  ، بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس  ....

( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم لأن العالم يزول وشهوته معه

وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد )

الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع  3 : 1 - 16)

وصعد بطرس ويوحنا معا إلى الهيكل في ساعة الصلاة التاسعة  . وكان رجل أعرج من بطن أمه يحمل  ، كانوا يضعونه كل يوم عند باب الهيكل الذي يقال له الجميل ليسأل صدقة من الذين يدخلون الهيكل  . فهذا لما رأى بطرس ويوحنا مزمعين أن يدخلا الهيكل  ، سأل ليأخذ صدقة . فتفرس فيه بطرس مع يوحنا  ، وقال   انظر إلينا . فلاحظهما منتظرا أن يأخذ منهما شيئا  . فقال بطرس ليس لي فضة ولا ذهب  ، ولكن الذي لي فإياه أعطيك  باسم يسوع المسيح الناصري قم وامش  . وأمسكه بيده اليمنى وأقامه  ، ففي الحال تشددت رجلاه وكعباه  . فوثب ووقف وصار يمشي ،  ودخل معهما إلى الهيكل وهو يمشي ويطفر ويسبح الله  . وأبصره جميع الشعب وهو يمشي ويسبح الله  . وعرفوه أنه هو الذي كان يجلس لأجل الصدقة على باب الهيكل الجميل ،  فامتلأوا دهشة وحيرة مما حدث له  . وبينما كان الرجل الأعرج الذي شفي متمسكا ببطرس ويوحنا ،  تراكض إليهم جميع الشعب إلى الرواق الذي يقال له رواق سليمان وهم مندهشون  . فلما رأى بطرس ذلك أجاب الشعب  أيها الرجال الإسرائيليون ،  ما بالكم تتعجبون من هذا  ولماذا تشخصون إلينا ،  كأننا بقوتنا أو تقوانا قد جعلنا هذا يمشي  . إن إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب ،  إله آبائنا ، مجد فتاه يسوع  ، الذي أسلمتموه أنتم وأنكرتموه أمام وجه بيلاطس  ، وهو حاكم بإطلاقه  . ولكن أنتم أنكرتم القدوس البار ،  وطلبتم أن يوهب لكم رجل قاتل  . ورئيس الحياة قتلتموه  ، الذي أقامه الله من الأموات ،  ونحن شهود لذلك. وبالإيمان باسمه  ، شدد اسمه هذا الذي تنظرونه وتعرفونه ،  والإيمان الذي بواسطته أعطاه هذه الصحة أمام جميعكم  .....

 ( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في بيعة اللـه المقدسة . آمين )

السنكسار

اليوم الحادى والعشرون من شهر كيهك المبارك

تذكار والدة الإله القديسة الطاهرة مريم العذراء

تُعيِّد الكنيسة اليوم بالتذكار الشهري لوالدة الإله القديسة الطاهرة مريم العذراء ...

شفاعتها فلتكن معنا . آمين .

إستشهاد القديس برنابا أحد السبعين رسولاً

وفيه أيضاً من سنة 61 م ، استشهد القديس برنابا ، أحد السبعين رسولاً . وهو من سبط لاوي ، وكان اسمه أولاً يوسف، ولإقامة عائلته في قبرص وُلِدَ فيها ، ولما كبر أرسله أبواه إلى أورشليم ليدرس العلوم اليهودية ، وهناك تتلمذ مع شاول الطرسوسي على يدي غمالائيل معلم الناموس وأحد قادة الفكر اليهودي الكبار . وبعد أن أتم علومه ، وإذ كان ملازماً للرب ، عينه ضمن السبعين رسولاً . ودُعي من الرسل برنابا أي ابن الوعظ أو ابن العزاء  ونال مع التلاميذ نعمة حلول الروح القدس في يوم الخمسين . وإذ كان له حقل باعه وأتى بالدراهم ووضعها عند أقدام الرسل ( أع 4: 36، 37) . والقديس برنابا هو الذي قدم شاول الطرسوسي إلى الرسل والكنيسة في أورشليم وأدخل الطمأنينة إلى نفوسهم ، وحدَّثهم كيف أبصر الرب في الطريق ( أع 9: 27) . وقد أوفدت الكنيسة القديس برنابا الرسول إلى أنطاكية عندما عرفت أن الأمميين فيها قبلوا كلمة الله ( أع 11: 22 - 30) . ولما رأى نعمة الله فرح ، ووعظ الجميع أن يثبتوا في الرب بعزم القلب ، لأنه كان رجلاً صالحاً وممتلئاً من الروح القدس والإيمان فانضم إلى الرب جمع غفير . وعندما اتسع حقل الخدمة ذهب إلى طرسوس وأحضر زميل تلمذته شاول وخدما في أنطاكية سنة كاملة ، وعلَّما جمعاً غفيراً . ثم صعدا إلى أورشليم ومعهما تقدمات مؤمني أنطاكية إلى فقراء اليهودية ، بسبب الجوع الذي حدث في أيام كلوديوس قيصر . وعند عودتهما إلى أنطاكية أخذا معهما مرقس ابن أخت برنابا ( أع 12: 25، كو 4: 10) . وهناك قال الروح القدس للكنيسة : " افرزوا لى برنابا وشاول للعمل الذي دعوتهما إليه ، فصاموا حينئذ وصلُّوا ووضعوا عليهما الأيادي ثم أطلقوهما " ( أع 13: 1 – 3). فسافرا إلى سلوكية ومنها إلى قبرص حيث ناديا بكلمة الله وكان معهما مرقس خادماً . ثم عادوا إلى أنطاكية بعد إتمام الرحلة التبشيرية الأولى ، ومنها صعدوا لحضور مجمع أورشليم ( أع 15: 1 – 29) بسبب موضوع الختان . ثم رجع برنابا وبولس إلى أنطاكية حاملَين قرارات المجمع  وعند بدء رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانية اختار سيلا أما القديس برنابا الرسول فأخذ مرقس وسافرا في البحر إلى قبرص ( أع 15: 36 – 40) . وفيها بشَّر وردَّ كثيرين من أهلها للإيمان بالسيد المسيح فحنق عليه اليهود ، وأمسكوه ورجموه بالحجارة ثم أشعلوا النار في جسده . ففاضت روحه الطاهرة ونال إكليل الشهادة . أما جسده فظَلَّ سالماً ولم تحرقه النار فأخذه القديس مرقس الرسول ولفه بلفائف ودفنه في مغارة ومازال قبره في مدينة سلامينا بقبرص ...

بركة صلواته فلتكن معنا. ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين.

من مزامير أبينا داود النبي  (مز 19 : 1 ، 4)

السموات تذيع مجد الله  ، الفَلك يخبر بعمل يديه  ، فى كل الأرض خرجت أقوالهم  ، وإلى أقطار المسكونة بلغت تعاليمهم  .... 

هلليلويا

إنجيل القداس

من إنجيل معلمنا متى البشير ( مت 10 : 1 - 15)

ثم دعا تلاميذه الاثني عشر وأعطاهم سلطانا على أرواح نجسة حتى يخرجوها  ، ويشفوا كل مرض وكل ضعف  . وأما أسماء الاثني عشر رسولا فهي هذه الأول سمعان الذي يقال له بطرس ،  وأندراوس أخوه  . يعقوب بن زبدي ،  ويوحنا أخوه. فيلبس ،  وبرثولماوس .  توما ،  ومتى العشار  . يعقوب بن حلفى ،  ولباوس الملقب تداوس  . سمعان القانوي ،  ويهوذا الإسخريوطي الذي أسلمه  . هؤلاء الاثنا عشر أرسلهم يسوع وأوصاهم قائلا إلى طريق أمم لا تمضوا  ، وإلى مدينة للسامريين لا تدخلوا  . بل اذهبوا بالحري إلى خراف بيت إسرائيل الضالة   وفيما أنتم ذاهبون اكرزوا قائلين إنه قد اقترب ملكوت السماوات  . اشفوا مرضى  . طهروا برصا  . أقيموا موتى أخرجوا شياطين .  مجانا أخذتم ،  مجانا أعطوا . لا تقتنوا ذهبا ولا فضة ولا نحاسا في مناطقكم  . ولا مزودا للطريق ولا ثوبين ولا أحذية ولا عصا  ، لأن الفاعل مستحق طعامه  . وأية مدينة أو قرية دخلتموها فافحصوا من فيها مستحق ،  وأقيموا هناك حتى تخرجوا  . وحين تدخلون البيت سلموا عليه. فإن كان البيت مستحقا فليأت سلامكم عليه ، ولكن إن لم يكن مستحقا فليرجع سلامكم إليكم. ومن لا يقبلكم ولا يسمع كلامكم فاخرجوا خارجا من ذلك البيت أو من تلك المدينة        ، وانفضوا غبار أرجلكم. الحق أقول لكم  ستكون لأرض سدوم وعمورة يوم الدين حالة أكثر احتمالا مما لتلك المدينة    ...

( والمجد للـه دائما )

قراءات الخميس 20 كيهك - 29 ديسمبر

القراءات اليومية

صوم الميلاد

يوم الخميس

20 كيهك - 29 ديسمبر

عشية

مزمور عشية

من مزامير أبينا داود النبي (مز 105 : 14 ، 15)

لم يترك إنساناً يظلمهم ، وبكت ملوكاً من أجلهم ، قائلاً لا تمسوا مسحائي ، ولا تسيئوا إلى أنبيائي ...

هلليلويا

إنجيل عشية

من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 11 : 37 - 51)

وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ سَأَلَهُ فَرِّيسِيٌّ أَنْ يَتَغَدَّى عِنْدَهُ فَدَخَلَ وَاتَّكَأَ . وَأَمَّا الْفَرِّيسِيُّ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ تَعَجَّبَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ أَوَّلاً قَبْلَ الْغَدَاءِ . فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ أَنْتُمُ الآنَ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ تُنَقُّونَ خَارِجَ الْكَأْسِ وَالْقَصْعَةِ وَأَمَّا بَاطِنُكُمْ فَمَمْلُوءٌ اخْتِطَافاً وَخُبْثاً . يَا أَغْبِيَاءُ أَلَيْسَ الَّذِي صَنَعَ الْخَارِجَ صَنَعَ الدَّاخِلَ أَيْضاً  . بَلْ أَعْطُوا مَا عِنْدَكُمْ صَدَقَةً فَهُوَذَا كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ نَقِيّاً لَكُمْ . وَلَكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالسَّذَابَ وَكُلَّ بَقْلٍ وَتَتَجَاوَزُونَ عَنِ الْحَقِّ وَمَحَبَّةِ اللهِ . كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَعْمَلُوا هَذِهِ وَلاَ تَتْرُكُوا تِلْكَ  . وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ لأَنَّكُمْ تُحِبُّونَ الْمَجْلِسَ الأَوَّلَ فِي الْمَجَامِعِ وَالتَّحِيَّاتِ فِي الأَسْوَاقِ . وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ مِثْلُ الْقُبُورِ الْمُخْتَفِيَةِ والَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَيْهَا لاَ يَعْلَمُونَ  . فَقَالَ لَهُ وَاحِدٌ مِنَ النَّامُوسِيِّينَ  يَا مُعَلِّمُ حِينَ تَقُولُ هَذَا تَشْتِمُنَا نَحْنُ أَيْضاً  . فَقَالَ  وَوَيْلٌ لَكُمْ أَنْتُمْ أَيُّهَا النَّامُوسِيُّونَ لأَنَّكُمْ تُحَمِّلُونَ النَّاسَ أَحْمَالاً عَسِرَةَ الْحَمْلِ وَأَنْتُمْ لاَ تَمَسُّونَ الأَحْمَالَ بِإِحْدَى أَصَابِعِكُمْ . وَيْلٌ لَكُمْ لأَنَّكُمْ تَبْنُونَ قُبُورَ الأَنْبِيَاءِ وَآبَاؤُكُمْ قَتَلُوهُمْ . إِذاً تَشْهَدُونَ وَتَرْضَوْنَ بِأَعْمَالِ آبَائِكُمْ لأَنَّهُمْ هُمْ قَتَلُوهُمْ وَأَنْتُمْ تَبْنُونَ قُبُورَهُمْ . لِذَلِكَ أَيْضاً قَالَتْ حِكْمَةُ اللهِ إِنِّي أُرْسِلُ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَ وَرُسُلاً فَيَقْتُلُونَ مِنْهُمْ وَيَطْرُدُونَ . لِكَيْ يُطْلَبَ مِنْ هَذَا الْجِيلِ دَمُ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ الْمُهْرَقُ مُنْذُ إِنْشَاءِ الْعَالَمِ . مِنْ دَمِ هَابِيلَ إِلَى دَمِ زَكَرِيَّا الَّذِي أُهْلِكَ بَيْنَ الْمَذْبَحِ وَالْبَيْتِ . نَعَمْ أَقُولُ لَكُمْ  إِنَّهُ يُطْلَبُ مِنْ هَذَا الْجِيلِ  ...

( والمجد لـله دائما )

باكر

مزمور باكر

من مزامير أبينا داود النبي (مز 105 : 26 ، 27)

أرسل موسى عبده  ،  وهارون الذي أختاره  ،  جعل فيهما أقوال آياته وعجائبه ،  كي يحفظوا حقوقه ويطلبوا ناموسه ...

هلليلويا

                                       

إنجيل باكر

من إنجيل معلمنا متى البشير  (  مت 17 : 1 - 9)

وبعد ستة أيام أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا أخاه وصعد بهم إلى جبل عال منفردين .  وتغيرت هيئته قدامهم ، وأضاء وجهه كالشمس ، وصارت ثيابه بيضاء كالنور . وإذا موسى وإيليا قد ظهرا لهم يتكلمان معه .  فجعل بطرس يقول ليسوع  يا رب ، جيد أن نكون ههنا فإن شئت نصنع هنا ثلاث مظال  لك واحدة ، ولموسى واحدة ، ولإيليا واحدة . وفيما هو يتكلم إذا سحابة نيرة ظللتهم ، وصوت من السحابة قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت . له اسمعوا . ولما سمع التلاميذ سقطوا على وجوههم وخافوا جدا . فجاء يسوع ولمسهم وقال  قوموا ، ولا تخافوا . فرفعوا أعينهم ولم يروا أحدا إلا يسوع وحده . وفيما هم نازلون من الجبل أوصاهم يسوع قائلا  لا تعلموا أحدا بما رأيتم حتى يقوم ابن الإنسان من الأموات  ...

( والمجد لـله دائما )

القــداس

البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى العبرانيين   ( عب 11 : 17 - 27)

بالإيمان قدم إبراهيم إسحاق وهو مجرب . قدم الذي قبل المواعيد ، وحيده . الذي قيل له  إنه بإسحاق يدعى لك نسل . إذ حسب أن الله قادر على الإقامة من الأموات أيضا ، الذين منهم أخذه أيضا في مثال . بالإيمان إسحاق بارك يعقوب وعيسو من جهة أمور عتيدة . بالإيمان يعقوب عند موته بارك كل واحد من ابني يوسف ، وسجد على رأس عصاه . بالإيمان يوسف عند موته ذكر خروج بني إسرائيل وأوصى من جهة عظامه . بالإيمان موسى ، بعدما ولد ، أخفاه أبواه ثلاثة أشهر ، لأنهما رأيا الصبي جميلا ، ولم يخشيا أمر الملك . بالإيمان موسى لما كبر أبى أن يدعى ابن ابنة فرعون . مفضلا بالأحرى أن يذل مع شعب الله على أن يكون له تمتع وقتي بالخطية . حاسبا عار المسيح غنى أعظم من خزائن مصر ، لأنه كان ينظر إلى المجازاة . بالإيمان ترك مصر غير خائف من غضب الملك ، لأنه تشدد ، كأنه يرى من لا يرى  ...

( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )

الكاثوليكون من رسالة بطرس الرسول الثانية (2 بط 1 : 19 - 21 ، 2 بط 2 : 1 - 8)

وعندنا الكلمة النبوية ، وهي أثبت ، التي تفعلون حسنا إن انتبهتم إليها ، كما إلى سراج منير في موضع مظلم ، إلى أن ينفجر النهار ، ويطلع كوكب الصبح في قلوبكم . عالمين هذا أولا  أن كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص . لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان ، بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس . ولكن ، كان أيضا في الشعب أنبياء كذبة ، كما سيكون فيكم أيضا معلمون كذبة ، الذين يدسون بدع هلاك . وإذ هم ينكرون الرب الذي اشتراهم ، يجلبون على أنفسهم هلاكا سريعا . وسيتبع كثيرون تهلكاتهم . الذين بسببهم يجدف على طريق الحق . وهم في الطمع يتجرون بكم بأقوال مصنعة ، الذين دينونتهم منذ القديم لا تتوانى ، وهلاكهم لا ينعس . لأنه إن كان الله لم يشفق على ملائكة قد أخطأوا ، بل في سلاسل الظلام طرحهم في جهنم ، وسلمهم محروسين للقضاء . ولم يشفق على العالم القديم ، بل إنما حفظ نوحا ثامنا كارزا للبر ، إذ جلب طوفانا على عالم الفجار  وإذ رمد مدينتي سدوم وعمورة ، حكم عليهما بالانقلاب ، واضعا عبرة للعتيدين أن يفجروا . وأنقذ لوطا البار ، مغلوبا من سيرة الأردياء في الدعارة . إذ كان البار ، بالنظر والسمع وهو ساكن بينهم ، يعذب يوما فيوما نفسه البارة بالأفعال الأثيمة ...

( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم لأن العالم يزول وشهوته معه

وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد )

الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (أع 15 : 21 - 29)

لأن موسى منذ أجيال قديمة ، له في كل مدينة من يكرز به ، إذ يقرأ في المجامع كل سبت . حينئذ رأى الرسل والمشايخ مع كل الكنيسة أن يختاروا رجلين منهم ، فيرسلوهما إلى أنطاكية مع بولس وبرنابا  يهوذا الملقب برسابا ، وسيلا ، رجلين متقدمين في الإخوة . وكتبوا بأيديهم هكذا الرسل والمشايخ والإخوة يهدون سلاما إلى الإخوة الذين من الأمم في أنطاكية وسورية وكيليكية . إذ قد سمعنا أن أناسا خارجين من عندنا أزعجوكم بأقوال ، مقلبين أنفسكم ، وقائلين أن تختتنوا وتحفظوا الناموس ، الذين نحن لم نأمرهم.  رأينا وقد صرنا بنفس واحدة أن نختار رجلين ونرسلهما إليكم مع حبيبينا برنابا وبولس . رجلين قد بذلا نفسيهما لأجل اسم ربنا يسوع المسيح . فقد أرسلنا يهوذا وسيلا ، وهما يخبرانكم بنفس الأمور شفاها . لأنه قد رأى الروح القدس ونحن ، أن لا نضع عليكم ثقلا أكثر ، غير هذه الأشياء الواجبة . أن تمتنعوا عما ذبح للأصنام ، وعن الدم ، والمخنوق ، والزنا ، التي إن حفظتم أنفسكم منها فنعما تفعلون . كونوا معافين  ....

( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في بيعة اللـه المقدسة . آمين )

السنكسار

اليوم العشرون من شهر كيهك المبارك

نياحة حجي النبي أحد الاثنا عشر نبيًا الصغار

في مثل هذا اليوم تنيح الصديق حجي النبي . كان هذا البار من نسل هرون الكاهن من قبيلة لاوي . وهو أحد الاثني عشر نبيا الصغار . ولما سبي نبوخذ نصر الملك يهود أورشليم وأخذهم إلى بابل ، كان والدا هذا النبي من جملتهم ، فرزقهما الله به هناك . وقد عاد إلى أورشليم صحبة زربابل الوالي ابن شالتيئيل وسائر الشعب . وتنبأ في السنة الثانية من ملك داريوس ملك الفرس الذي ملك سنة 3484 للعالم ، أي بعد رجوع بني إسرائيل من سبي بابل بخمس عشرة سنة . ووجه هذا النبي نبوته بأمر الله إلى زربابل ثم يهوشع بن يهو صادق الحبر العظيم ، تحريضا لليهود على إتمام تجديد هيكل سليمان بن داود . الذي كانوا قد ابتدئوا في تشييده بعد رجوعهم من السبي . ثم انصرفوا عنه إلى إقامة بيوت لهم . فبكتهم النبي على سكناهم في بيوت مزينة وبيت الله خراب . وقال لهم ان لم يهتموا ببيت الله ويبنوه كما ينبغي فان الرب يقطع أرزاقهم ، ويقلل البركة من تجارتهم . فسمع أبرار الشعب قوله وخافوا وعيد الرب ، وبنوا البيت كما ينبغي . وقد أعلن للشعب بعد الفراغ من بنائه ان الرب قد سر بذلك . وعاش هذا النبي اكثر من سبعين سنة ، وسبق مجيء السيد المسيح بأربع مئة وثلاثون سنة . وتنيح بسلام ودفن في قبر الكهنة بأورشليم ...

صلاته تكون معنا آمين .

إستشهاد القديس إيليا أسقف دير المحرق بجبل قسقام

في مثل هذا اليوم أيضا من سنة 20 للشهداء ( 304 م) إستشهد القديس الأنبا إيليا أسقف دير المحرق والقوصية كان هذا القديس يجاهد كثيرا في الصلوات ويسير سيرة حسنة وذات يوم حضر اليه رجل فقير يبكي لأن كاتب القوصية ظلمه فذهب إليه القديس ووبخه قائلا " الله ينتقم سريعا للمساكين فهو أب الأيتام وقاضي الأرامل فأهتم ياأبني بخلاص نفسك " فبكى الكاتب وندم وخر عند قدمي القديس وأعاد لذلك المسكين كل ما أخذه منه وصار بعد ذلك متضعا رحوما محبا للفقراء والمساكين . فلما سمع أريانوس الوالي بالقديس إيلياس وما يصنعه من الآيات والعجائب فاستدعاه ووعده بكرامات كثيرة إذا بخر للأوثان فقال له القديس " أنا لا أسجد للشياطين وأنت يا أريانوس سوف تستشهد علي اسم المسيح " فغضب الوالي وعذبه عذابات كثيرة ثم أمر بقطع رأسه فنال إكليل الشهادة ...

بركة صلواته فلتكن معنا ولربنا المجد دائمًا أبديا آمين .

مزمور القداس

من مزامير أبينا داود النبي  (مز 99 : 6 ، 7)

موسى وهارون فى الكهنة ،  وصموئيل فى الذين يدعون باسمه ،  كانوا يدعون الرب وهو كان يستجيب لهم ، بعامود الغمام كان يكلمهم  ...

هلليلويا

  

إنجيل القداس

من إنجيل معلمنا متى البشير (مت 23 : 14 - 36)

ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تأكلون بيوت الأرامل ، ولعلة تطيلون صلواتكم . لذلك تأخذون دينونة أعظم  . ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تطوفون البحر والبر لتكسبوا دخيلا واحدا ، ومتى حصل تصنعونه ابنا لجهنم أكثر منكم مضاعفا  . ويل لكم أيها القادة العميان القائلون من حلف بالهيكل فليس بشيء ، ولكن من حلف بذهب الهيكل يلتزم . أيها الجهال والعميان أيما أعظم  الذهب أم الهيكل الذي يقدس الذهب . ومن حلف بالمذبح فليس بشيء ، ولكن من حلف بالقربان الذي عليه يلتزم . أيها الجهال والعميان أيما أعظم القربان أم المذبح الذي يقدس القربان . فإن من حلف بالمذبح فقد حلف به وبكل ما عليه . ومن حلف بالهيكل فقد حلف به وبالساكن فيه . ومن حلف بالسماء فقد حلف بعرش الله وبالجالس عليه . ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تعشرون النعنع والشبث والكمون ، وتركتم أثقل الناموس الحق والرحمة والإيمان . كان ينبغي أن تعملوا هذه ولا تتركوا تلك . أيها القادة العميان الذين يصفون عن البعوضة ويبلعون الجمل . ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تنقون خارج الكأس والصحفة ، وهما من داخل مملوآن اختطافا ودعارة . أيها الفريسي الأعمى نق أولا داخل الكأس والصحفة لكي يكون خارجهما أيضا نقيا . ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تشبهون قبورا مبيضة تظهر من خارج جميلة ، وهي من داخل مملوءة عظام أموات وكل نجاسة . هكذا أنتم أيضا من خارج تظهرون للناس أبرارا ، ولكنكم من داخل مشحونون رياء وإثما . ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تبنون قبور الأنبياء وتزينون مدافن الصديقين.  وتقولون لو كنا في أيام آبائنا لما شاركناهم في دم الأنبياء . فأنتم تشهدون على أنفسكم أنكم أبناء قتلة الأنبياء . فاملأوا أنتم مكيال آبائكم . أيها الحيات أولاد الأفاعي كيف تهربون من دينونة جهنم . لذلك ها أنا أرسل إليكم أنبياء وحكماء وكتبة ، فمنهم تقتلون وتصلبون ، ومنهم تجلدون في مجامعكم ، وتطردون من مدينة إلى مدينة . لكي يأتي عليكم كل دم زكي سفك على الأرض ، من دم هابيل الصديق إلى دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه بين الهيكل والمذبح . الحق أقول لكم  إن هذا كله يأتي على هذا الجيل   .......

( والمجد للـه دائما )