القراءات اليومية
يوم الجمعة ))
19 بابة - 30 أكتوبر
عشية
مزمور عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 18 : 34 ،
39)
الذي يُعلم يدي القتال ،
وجعل ساعدي أقواساً من نحاس ، ومنطقتني قوة فى الحرب وجعلت كل الذين قاموا علىّ تحتي ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا متى البشير (مت 10 : 16 -
23)
هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ
كَغَنَمٍ فِي وَسَطِ ذِئَابٍ فَكُونُوا حُكَمَاءَ كَالْحَيَّاتِ وَبُسَطَاءَ
كَالْحَمَامِ . وَلَكِنِ احْذَرُوا مِنَ النَّاسِ لأَنَّهُمْ سَيُسْلِمُونَكُمْ
إِلَى مَجَالِسَ وَفِي مَجَامِعِهِمْ يَجْلِدُونَكُمْ . وَتُسَاقُونَ أَمَامَ
وُلاَةٍ وَمُلُوكٍ مِنْ أَجْلِي شَهَادَةً لَهُمْ وَلِلأُمَمِ . فَمَتَى
أَسْلَمُوكُمْ فَلاَ تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَوْ بِمَا تَتَكَلَّمُونَ لأَنَّكُمْ
تُعْطَوْنَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مَا تَتَكَلَّمُونَ بِهِ . لأَنْ لَسْتُمْ
أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِينَ بَلْ رُوحُ أَبِيكُمُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيكُمْ . وَسَيُسْلِمُ
الأَخُ أَخَاهُ إِلَى الْمَوْتِ وَالأَبُ وَلَدَهُ وَيَقُومُ الأَوْلاَدُ عَلَى
وَالِدِيهِمْ وَيَقْتُلُونَهُمْ . وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ
أَجْلِ اسْمِي . وَلَكِنِ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهَذَا يَخْلُصُ .
وَمَتَى طَرَدُوكُمْ فِي هَذِهِ الْمَدِينَةِ فَاهْرُبُوا إِلَى الأُخْرَى .
فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ لاَ تُكَمِّلُونَ مُدُنَ إِسْرَائِيلَ حَتَّى
يَأْتِيَ ابْنُ الإِنْسَانِ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 45 : 3 ،
6)
تقلد سيفك على فخذك أيها القوى
، بحسنك وجمالك استله وانجح واملك ، كرسيك يا الله إلى دهر الدهور ، وقضيب الاستقامة
هو قضيب ملكك ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 7 : 11 -
17)
فِي الْيَوْمِ التَّالِي ذَهَبَ
إِلَى مَدِينَةٍ تُدْعَى نَايِينَ وَذَهَبَ مَعَهُ كَثِيرُونَ مِنْ تَلاَمِيذِهِ وَجَمْعٌ
كَثِيرٌ فَلَمَّا اقْتَرَبَ إِلَى بَابِ الْمَدِينَةِ إِذَا مَيْتٌ مَحْمُولٌ ابْنٌ
وَحِيدٌ لأُمِّهِ وَهِيَ أَرْمَلَةٌ وَمَعَهَا جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْمَدِينَةِ .
فَلَمَّا رَآهَا الرَّبُّ تَحَنَّنَ عَلَيْهَا وَقَالَ لَهَا : لاَ تَبْكِي . ثُمَّ تَقَدَّمَ وَلَمَسَ النَّعْشَ فَوَقَفَ
الْحَامِلُونَ . فَقَالَ : أَيُّهَا الشَّابُّ لَكَ أَقُولُ قُمْ . فَجَلَسَ الْمَيْتُ وَابْتَدَأَ يَتَكَلَّمُ فَدَفَعَهُ
إِلَى أُمِّهِ . فَأَخَذَ الْجَمِيعَ خَوْفٌ وَمَجَّدُوا اللهَ قَائِلِينَ : قَدْ قَامَ
فِينَا نَبِيٌّ عَظِيمٌ وَافْتَقَدَ اللهُ شَعْبَهُ . وَخَرَجَ هَذَا الْخَبَرُ عَنْهُ فِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ
وَفِي جَمِيعِ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول الثانية
إلى أهل تسالونيكى (2تي 2 : 3 - 15)
فَاشْتَرِكْ انْتَ فِي احْتِمَالِ
الْمَشَقَّاتِ كَجُنْدِيٍّ صَالِحٍ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ . لَيْسَ احَدٌ وَهُوَ يَتَجَنَّدُ
يَرْتَبِكُ بِأَعْمَالِ الْحَيَاةِ لِكَيْ يُرْضِيَ مَنْ جَنَّدَهُ ، وَأَيْضاً
انْ كَانَ احَدٌ يُجَاهِدُ لاَ يُكَلَّلُ انْ لَمْ يُجَاهِدْ قَانُونِيّاً .
يَجِبُ انَّ الْحَرَّاثَ الَّذِي يَتْعَبُ يَشْتَرِكُ هُوَ اوَّلاً فِي الأَثْمَارِ
. افْهَمْ مَا اقُولُ . فَلْيُعْطِكَ الرَّبُّ فَهْماً فِي كُلِّ شَيْءٍ .
اُذْكُرْ يَسُوعَ الْمَسِيحَ الْمُقَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ بِحَسَبِ
انْجِيلِي . الَّذِي فِيهِ احْتَمِلُ الْمَشَقَّاتِ حَتَّى الْقُيُودَ كَمُذْنِبٍ .
لَكِنَّ كَلِمَةَ اللهِ لاَ تُقَيَّدُ . لأَجْلِ ذَلِكَ انَا اصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ ، لِكَيْ يَحْصُلُوا هُمْ ايْضاً عَلَى الْخَلاَصِ الَّذِي
فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ مَعَ مَجْدٍ ابَدِيٍّ . صَادِقَةٌ هِيَ الْكَلِمَةُ : انَّهُ
انْ كُنَّا قَدْ مُتْنَا مَعَهُ فَسَنَحْيَا ايْضاً مَعَهُ . إِنْ كُنَّا نَصْبِرُ
فَسَنَمْلِكُ ايْضاً مَعَهُ . انْ كُنَّا نُنْكِرُهُ فَهُوَ ايْضاً سَيُنْكِرُنَا .
إِنْ كُنَّا غَيْرَ امَنَاءَ فَهُوَ يَبْقَى امِيناً ، لَنْ يَقْدِرَ انْ يُنْكِرَ
نَفْسَهُ . فَكِّرْ بِهَذِهِ الأُمُورِ
مُنَاشِداً قُدَّامَ الرَّبِّ انْ لاَ يَتَمَاحَكُوا بِالْكَلاَمِ ، الأَمْرُ غَيْرُ
النَّافِعِ لِشَيْءٍ لِهَدْمِ السَّامِعِينَ
. اجْتَهِدْ انْ تُقِيمَ نَفْسَكَ للهِ مُزَكّىً ، عَامِلاً لاَ يُخْزَى ، مُفَصِّلاً
كَلِمَةَ الْحَقِّ بِالاِسْتِقَامَةِ ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة القديس بطرس الرسول
الأولى (1بط 3 : 8 - 15)
وَالنِّهَايَةُ ، كُونُوا جَمِيعاً
مُتَّحِدِي الرَّأْيِ بِحِسٍّ وَاحِدٍ ، ذَوِي مَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ ، مُشْفِقِينَ
، لُطَفَاءَ غَيْرَ مُجَازِينَ عَنْ شَرٍّ بِشَرٍّ أَوْ عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ
، بَلْ بِالْعَكْسِ مُبَارِكِينَ ، عَالِمِينَ أَنَّكُمْ لِهَذَا دُعِيتُمْ لِكَيْ
تَرِثُوا بَرَكَةً . لأَنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُحِبَّ الْحَيَاةَ وَيَرَى أَيَّاماً
صَالِحَةً ، فَلْيَكْفُفْ لِسَانَهُ عَنِ الشَّرِّ وَشَفَتَيْهِ أَنْ تَتَكَلَّمَا
بِالْمَكْرِ . لِيُعْرِضْ عَنِ الشَّرِّ وَيَصْنَعِ الْخَيْرَ ، لِيَطْلُبِ السَّلاَمَ
وَيَجِدَّ فِي أَثَرِهِ . لأَنَّ عَيْنَيِ الرَّبِّ عَلَى الأَبْرَارِ وَأُذْنَيْهِ
إِلَى طَلِبَتِهِمْ ، وَلَكِنَّ وَجْهَ الرَّبِّ ضِدُّ فَاعِلِي الشَّرِّ . فَمَنْ
يُؤْذِيكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُتَمَثِّلِينَ بِالْخَيْرِ . وَلَكِنْ وَإِنْ تَأَلَّمْتُمْ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ فَطُوبَاكُمْ
. وَأَمَّا خَوْفَهُمْ فَلاَ تَخَافُوهُ وَلاَ تَضْطَرِبُوا . بَلْ قَدِّسُوا الرَّبَّ
الإِلَهَ فِي قُلُوبِكُمْ ، مُسْتَعِدِّينَ دَائِماً لِمُجَاوَبَةِ كُلِّ مَنْ يَسْأَلُكُمْ
عَنْ سَبَبِ الرَّجَاءِ الَّذِي فِيكُمْ بِوَدَاعَةٍ وَخَوْفٍ ...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل
الأطهار (اع 27 : 42 - 28 : 6)
فَكَانَ رَأْيُ الْعَسْكَرِ
أَنْ يَقْتُلُوا الأَسْرَى لِئَلاَّ يَسْبَحَ أَحَدٌ مِنْهُمْ فَيَهْرُبَ ,
وَلَكِنَّ قَائِدَ الْمِئَةِ إِذْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُخَلِّصَ بُولُسَ مَنَعَهُمْ
مِنْ هَذَا الرَّأْيِ وَأَمَرَ أَنَّ الْقَادِرِينَ عَلَى السِّبَاحَةِ يَرْمُونَ أَنْفُسَهُمْ
أَوَّلاً فَيَخْرُجُونَ إِلَى الْبَرِّ , وَالْبَاقِينَ بَعْضُهُمْ عَلَى أَلْوَاحٍ
وَبَعْضُهُمْ عَلَى قِطَعٍ مِنَ السَّفِينَةِ . فَهَكَذَا حَدَثَ أَنَّ الْجَمِيعَ
نَجَوْا إِلَى الْبَرِّ , وَلَمَّا نَجَوْا وَجَدُوا أَنَّ الْجَزِيرَةَ تُدْعَى مَلِيطَةَ
فَقَدَّمَ أَهْلُهَا الْبَرَابِرَةُ لَنَا إِحْسَاناً غَيْرَ الْمُعْتَادِ لأَنَّهُمْ
أَوْقَدُوا نَاراً وَقَبِلُوا جَمِيعَنَا مِنْ أَجْلِ الْمَطَرِ الَّذِي أَصَابَنَا
وَمِنْ أَجْلِ الْبَرْدِ فَجَمَعَ
بُولُسُ كَثِيراً مِنَ
الْقُضْبَانِ وَوَضَعَهَا عَلَى النَّارِ فَخَرَجَتْ مِنَ الْحَرَارَةِ أَفْعَى وَنَشِبَتْ
فِي يَدِهِ . فَلَمَّا رَأَى الْبَرَابِرَةُ
الْوَحْشَ مُعَلَّقاً بِيَدِهِ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : لاَ بُدَّ أَنَّ هَذَا
الإِنْسَانَ قَاتِلٌ لَمْ يَدَعْهُ الْعَدْلُ يَحْيَا وَلَوْ نَجَا مِنَ الْبَحْرِ فَنَفَضَ هُوَ الْوَحْشَ إِلَى النَّارِ وَلَمْ
يَتَضَرَّرْ بِشَيْءٍ رَدِيءٍ , وَأَمَّا هُمْ فَكَانُوا يَنْتَظِرُونَ أَنَّهُ عَتِيدٌ
أَنْ يَنْتَفِخَ أَوْ يَسْقُطَ بَغْتَةً مَيْتاً . فَإِذِ انْتَظَرُوا كَثِيراً وَرَأَوْا
أَنَّهُ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ شَيْءٌ مُضِرٌّ تَغَيَّرُوا وَقَالُوا : هُوَ إِلَهٌ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+
+ + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم التاسع عشر من شهر بابة المبارك
إستشهاد القديس ثاؤفيلس وزوجته بالفيوم
في مثل هذا اليوم إستشهد
القديس ثاؤفيلس وزوجته بالفيوم فى أيام دقلديانوس الملك الشرير ، وذلك ان بعضهم
وشى بهما عند الوالي انهما مسيحيان ، فاستحضرهما الوالي وسألهما فاعترفا بالسيد
المسيح له المجد فأمر ان تحفر حفرة عميقة ويلقيان فيها . ثم يردم عليهما بالحجارة
، وهكذا نفذ الأمر ، ونالا إكليل الشهادة ...
صلاتهما تكون معنا . آمين .
عقد مجمع بأنطاكية لمحاكمة بولس
الساموساطي
في مثل هذا اليوم من سنة
280م اجتمع مجمع مقدس بكنيسة أنطاكية لمحاكمة بولس الساموساطي ، الذي كان من أهل
ساموساط ، وقدم بطريركا على أنطاكية ، وقد غرس الشيطان في عقله الاعتقاد بأن السيد
المسيح إنسان عادى بسيط ، خلقه الله واصطفاه ليخلص به البشر ، وأن مبتدأ المسيح
بكليته من مريم ، وأن اللاهوت لم يتحد به ، بل صحبه بالمشيئة وأن الله إقنوم واحد
، ولم يكن يؤمن بالابن ولا بالروح القدس . فاجتمع بسببه مجمع بمدينة أنطاكية وكان
ذلك فى أيام حكم الملك أورليانوس ، وبطريركية الأب ديوناسيوس الرابع عشر على
الإسكندرية ، وذلك قبل مجمع نيقية بخمس وأربعين سنة . ولشيخوخة الأب ديوناسيوس
بطريرك الإسكندرية لم يستطع الحضور معهم ، فكتب رسالة ضمنها الاعتقاد بأن السيد
المسيح كلمة الله وابنه ، وأنه مساو له في الجوهر وفى الألوهية والأزلية وأن
الثالوث الأقدس ثلاثة أقانيم في خواصها لاهوت واحد ، وأن أحد الثالوث الذي هو
الابن تجسد وصار أنسانا كاملا متحدا اتحادا طبيعيا ، وإستشهد على ذلك بشهادات
كثيرة من الكتب العتيقة والحديثة وأرسل الرسالة مع قسيسين من علماء الكنيسة .
واجتمع الثلاثة عشر أسقفا والقسيسان ، وحضر بولس المذكور ، وسألوه عن بدعته التي
ينادى بها فأقر ولم ينكرها ، فدحض الآباء مزاعمه ، وقرءوا عليه رسالة الأب
ديوناسيوس ، وأسمعوه قول الرسول عن السيد المسيح كلمة الله ، وأنه " بهاء
مجده ورسم جوهره" (عب 1 : 3) فلم يقبل قولهم ، ولم يرجع عن عقيدته الفاسدة ،
فقطعوه وحرموه هو وكل من يقول بقوله ، ونفوه عن كرسيه . ووضع الآباء قوانين هي إلى
اليوم بيد المؤمنين يتبعونها ، ويشترعون بفرائضها ...
لإلهنا المجد دائما أبديا ، آمين .
+
+ + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 91 : 13 ، 11)
وعلى الأفعى وملك الحيات تطأ
، وتسحق الأسد والتنين ، لأنه يوصى ملائكته من أجلك ، ليحفظوك فى سائر طرقك ......
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 10 : 21
- 24)
وَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ تَهَلَّلَ
يَسُوعُ بِالرُّوحِ وَقَالَ : أَحْمَدُكَ أَيُّهَا الآبُ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ
لأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هَذِهِ عَنِ الْحُكَمَاءِ وَالْفُهَمَاءِ وَأَعْلَنْتَهَا لِلأَطْفَالِ
. نَعَمْ أَيُّهَا الآبُ لأَنْ هَكَذَا صَارَتِ الْمَسَرَّةُ أَمَامَكَ . وَالْتَفَتَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ : كُلُّ
شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي . وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ مَنْ هُوَ الاِبْنُ
إِلاَّ الآبُ وَلاَ مَنْ هُوَ الآبُ إِلاَّ الاِبْنُ وَمَنْ أَرَادَ الاِبْنُ أَنْ
يُعْلِنَ لَهُ وَإلْتَفَتَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ
عَلَى انْفِرَادٍ وَقَالَ : طُوبَى لِلْعُيُونِ الَّتِي تَنْظُرُ مَا تَنْظُرُونَهُ
. لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ أَنْبِيَاءَ
كَثِيرِينَ وَمُلُوكاً أَرَادُوا أَنْ يَنْظُرُوا مَا أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ وَلَمْ
يَنْظُرُوا وَأَنْ يَسْمَعُوا مَا أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ وَلَمْ يَسْمَعُوا ...
( والمجد للـه دائما )
