يوم الإثنين ))
19 توت - 29 سبتمبر
اليوم الثالث من أيام عيد الصليب المجيد
عشية
مزمور عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 45 : 6 ، 17)
كرسيك يا الله إلى دهر
الدهور ، قضيب استقامة هو قضيب ملكك ، من أجل ذلك تعترف لك الشعوب يا الله ، إلى
الدهر وإلى دهر الداهرين ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا متى البشير (مت 16 : 21 - 26)
مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ
ابْتَدَأَ يَسُوعُ يُظْهِرُ لِتَلاَمِيذِهِ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَذْهَبَ إِلَى
أُورُشَلِيمَ وَيَتَأَلَّمَ كَثِيراً مِنَ الشُّيُوخِ وَرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ
وَالْكَتَبَةِ وَيُقْتَلَ وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومَ . فَأَخَذَهُ
بُطْرُسُ إِلَيْهِ وَابْتَدَأَ يَنْتَهِرُهُ قَائِلاً : حَاشَاكَ يَا رَبُّ لاَ
يَكُونُ لَكَ هَذَا . فَالْتَفَتَ وَقَالَ لِبُطْرُسَ : اذْهَبْ عَنِّي يَا شَيْطَانُ . أَنْتَ
مَعْثَرَةٌ لِي لأَنَّكَ لاَ تَهْتَمُّ بِمَا لِلَّهِ لَكِنْ بِمَا لِلنَّاسِ حِينَئِذٍ قَالَ يَسُوعُ لِتَلاَمِيذِهِ : إِنْ
أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ
صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي . فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ
يُهْلِكُهَا وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا . لأَنَّهُ مَاذَا
يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ أَوْ
مَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 74 : 2 ، 12)
افتديت قضيب ميراثك ، جبل
صهيون هذا الذي سكنت فيه ، أما الله فهو ملكنا قبل الدهور . صنعت خلاصاً فى وسط
الأرض ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر 8 : 34 - 9 : 1 )
وَدَعَا الْجَمْعَ مَعَ
تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمْ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ
نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ
نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي وَمِنْ أَجْلِ
الإِنْجِيلِ فَهُوَ يُخَلِّصُهَا لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ
رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ . أَوْ
مَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ . لأَنَّ مَنِ اسْتَحَى بِي وَبِكَلاَمِي فِي
هَذَا الْجِيلِ الْفَاسِقِ الْخَاطِئِ فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يَسْتَحِي بِهِ
مَتَى جَاءَ بِمَجْدِ أَبِيهِ مَعَ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ . وَقَالَ لَهُمُ الْحَقَّ
أَقُولُ لَكُمْ . إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ
هَهُنَا قَوْماً لاَ يَذُوقُونَ الْمَوْتَ حَتَّى يَرَوْا مَلَكُوتَ اللَّهِ قَدْ
أَتَى بِقُوَّةٍ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى اهل كولوسى (كو 2 : 6 - 19)
فَكَمَا قَبِلْتُمُ
الْمَسِيحَ يَسُوعَ الرَّبَّ اسْلُكُوا فِيهِ . مُتَأَصِّلِينَ وَمَبْنِيِّينَ
فِيهِ ، وَمُوَطَّدِينَ فِي الإِيمَانِ ، كَمَا عُلِّمْتُمْ ، مُتَفَاضِلِينَ
فِيهِ بِالشُّكْرِ . اُنْظُرُوا انْ لاَ يَكُونَ احَدٌ يَسْبِيكُمْ بِالْفَلْسَفَةِ
وَبِغُرُورٍ بَاطِلٍ ، حَسَبَ تَقْلِيدِ النَّاسِ ، حَسَبَ ارْكَانِ الْعَالَمِ ،
وَلَيْسَ حَسَبَ الْمَسِيحِ . فَإِنَّهُ فِيهِ يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ
جَسَدِيّاً . وَأَنْتُمْ مَمْلُوؤُونَ فِيهِ ، الَّذِي هُوَ رَأْسُ كُلِّ
رِيَاسَةٍ وَسُلْطَانٍ . وَبِهِ ايْضاً خُتِنْتُمْ خِتَاناً غَيْرَ مَصْنُوعٍ
بِيَدٍ ، بِخَلْعِ جِسْمِ خَطَايَا الْبَشَرِيَّةِ ، بِخِتَانِ الْمَسِيحِ . مَدْفُونِينَ
مَعَهُ فِي الْمَعْمُودِيَّةِ ، الَّتِي فِيهَا اقِمْتُمْ ايْضاً مَعَهُ
بِإِيمَانِ عَمَلِ اللهِ ، الَّذِي اقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ . وَإِذْ كُنْتُمْ
امْوَاتاً فِي الْخَطَايَا وَغَلَفِ جَسَدِكُمْ ، احْيَاكُمْ مَعَهُ ، مُسَامِحاً
لَكُمْ بِجَمِيعِ الْخَطَايَا . إِذْ مَحَا الصَّكَّ الَّذِي عَلَيْنَا فِي
الْفَرَائِضِ ، الَّذِي كَانَ ضِدّاً لَنَا ، وَقَدْ رَفَعَهُ مِنَ الْوَسَطِ
مُسَمِّراً ايَّاهُ بِالصَّلِيبِ . إِذْ جَرَّدَ الرِّيَاسَاتِ وَالسَّلاَطِينَ
اشْهَرَهُمْ جِهَاراً ، ظَافِراً بِهِمْ فِيهِ . فَلاَ يَحْكُمْ عَلَيْكُمْ احَدٌ
فِي أكْلٍ اوْ شُرْبٍ ، اوْ مِنْ جِهَةِ عِيدٍ اوْ هِلاَلٍ اوْ سَبْتٍ . الَّتِي
هِيَ ظِلُّ الأُمُورِ الْعَتِيدَةِ ، وَأَمَّا الْجَسَدُ فَلِلْمَسِيحِ . لاَ
يُخَسِّرْكُمْ احَدٌ الْجِعَالَةَ ، رَاغِباً فِي التَّوَاضُعِ وَعِبَادَةِ
الْمَلاَئِكَةِ ، مُتَدَاخِلاً فِي مَا لَمْ يَنْظُرْهُ ، مُنْتَفِخاً بَاطِلاً
مِنْ قِبَلِ ذِهْنِهِ الْجَسَدِيِّ ، وَغَيْرَ مُتَمَسِّكٍ بِالرَّأْسِ الَّذِي
مِنْهُ كُلُّ الْجَسَدِ بِمَفَاصِلَ وَرُبُطٍ ، مُتَوَازِراً وَمُقْتَرِناً
يَنْمُو نُمُوّاً مِنَ اللهِ ...
( نعمة
اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة القديس يوحنا الرسول الاولى (1يو 5 : 12 -
20)
مَنْ لَهُ الاِبْنُ
فَلَهُ الْحَيَاةُ ، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ ابْنُ اللهِ فَلَيْسَتْ لَهُ الْحَيَاةُ .
كَتَبْتُ هَذَا إِلَيْكُمْ أَنْتُمُ الْمُؤْمِنِينَ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ لِكَيْ
تَعْلَمُوا أَنَّ لَكُمْ حَيَاةً أَبَدِيَّةً ، وَلِكَيْ تُؤْمِنُوا بِاسْمِ ابْنِ
اللهِ . وَهَذِهِ هِيَ الثِّقَةُ الَّتِي لَنَا عِنْدَهُ أَنَّهُ إِنْ طَلَبْنَا
شَيْئاً حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا . وَإِنْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ
مَهْمَا طَلَبْنَا يَسْمَعُ لَنَا ، نَعْلَمُ أَنَّ لَنَا الطِّلْبَاتِ الَّتِي
طَلَبْنَاهَا مِنْهُ . إِنْ رَأَى أَحَدٌ أَخَاهُ يُخْطِئُ خَطِيَّةً لَيْسَتْ
لِلْمَوْتِ ، يَطْلُبُ ، فَيُعْطِيهِ حَيَاةً للَّذِينَ يُخْطِئُونَ لَيْسَ
لِلْمَوْتِ . تُوجَدُ خَطِيَّةٌ لِلْمَوْتِ . لَيْسَ لأَجْلِ هَذِهِ أَقُولُ أَنْ
يُطْلَبَ . كُلُّ إِثْمٍ هُوَ خَطِيَّةٌ ، وَتُوجَدُ خَطِيَّةٌ لَيْسَتْ
لِلْمَوْتِ . نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ لاَ يُخْطِئُ ، بَلِ
الْمَوْلُودُ مِنَ اللهِ يَحْفَظُ نَفْسَهُ ، وَالشِّرِّيرُ لاَ يَمَسُّهُ . نَعْلَمُ
أَنَّنَا نَحْنُ مِنَ اللهِ ، وَالْعَالَمَ كُلَّهُ قَدْ وُضِعَ فِي الشِّرِّيرِ .
وَنَعْلَمُ أَنَّ ابْنَ اللهِ قَدْ جَاءَ وَأَعْطَانَا بَصِيرَةً لِنَعْرِفَ
الْحَقَّ . وَنَحْنُ فِي الْحَقِّ فِي ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ . هَذَا هُوَ
الإِلَهُ الْحَقُّ وَالْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ ...
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 3 : 12 - 21)
فَلَمَّا رَأَى بُطْرُسُ
ذَلِكَ قَالَ لِلْشَّعْبَ : أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ مَا
بَالُكُمْ تَتَعَجَّبُونَ مِنْ هَذَا وَلِمَاذَا تَشْخَصُونَ إِلَيْنَا كَأَنَّنَا
بِقُوَّتِنَا أَوْ تَقْوَانَا قَدْ جَعَلْنَا هَذَا يَمْشِي . إِنَّ إِلَهَ
إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ إِلَهَ آبَائِنَا مَجَّدَ فَتَاهُ يَسُوعَ
الَّذِي أَسْلَمْتُمُوهُ أَنْتُمْ وَأَنْكَرْتُمُوهُ أَمَامَ وَجْهِ بِيلاَطُسَ
وَهُوَ حَاكِمٌ بِإِطْلاَقِهِ . وَلَكِنْ أَنْتُمْ أَنْكَرْتُمُ الْقُدُّوسَ
الْبَارَّ وَطَلَبْتُمْ أَنْ يُوهَبَ لَكُمْ رَجُلٌ قَاتِلٌ . وَرَئِيسُ
الْحَيَاةِ قَتَلْتُمُوهُ الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ وَنَحْنُ
شُهُودٌ لِذَلِكَ . وَبِالإِيمَانِ بِاسْمِهِ شَدَّدَ اسْمُهُ هَذَا الَّذِي
تَنْظُرُونَهُ وَتَعْرِفُونَهُ وَالإِيمَانُ الَّذِي بِوَاسِطَتِهِ أَعْطَاهُ
هَذِهِ الصِّحَّةَ أَمَامَ جَمِيعِكُمْ . وَالآنَ أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنَا
أَعْلَمُ أَنَّكُمْ بِجَهَالَةٍ عَمِلْتُمْ كَمَا رُؤَسَاؤُكُمْ أَيْضاً . وَأَمَّا
اللهُ فَمَا سَبَقَ وَأَنْبَأَ بِهِ بِأَفْوَاهِ جَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ أَنْ
يَتَأَلَّمَ الْمَسِيحُ قَدْ تَمَّمَهُ هَكَذَا . فَتُوبُوا وَارْجِعُوا لِتُمْحَى
خَطَايَاكُمْ لِكَيْ تَأْتِيَ أَوْقَاتُ الْفَرَجِ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ . وَيُرْسِلَ
يَسُوعَ الْمَسِيحَ الْمُبَشَّرَ بِهِ لَكُمْ قَبْلُ . الَّذِي يَنْبَغِي أَنَّ
السَّمَاءَ تَقْبَلُهُ إِلَى أَزْمِنَةِ رَدِّ كُلِّ شَيْءٍ الَّتِي تَكَلَّمَ
عَنْهَا اللهُ بِفَمِ جَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ الْقِدِّيسِينَ مُنْذُ الدَّهْرِ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم التاسع عشر من شهر توت المبارك
اليوم الثالث من أيام عيد الصليب المجيد
ملاحظة طقسية :
+ طقس عيد الصليب شعانيني
3 أيام
+ تقرأ فصول عيد الصليب
في الثلاثة أيام العيد حتى أيام الآحاد
+ يقال تى شورى
والهيتنيات وفاى إيتاف إنف الخاصة بعيد الصليب كما تقال القسمة السريانية
+ يعامل عيد الصليب
معاملة الأعياد السيدية .
تذكار إصعاد القديس غريغوريوس البطريرك الأرمني من الجب
نعيد في هذا اليوم بتذكار
القديس غريغوريوس بطريرك الأرمن . هذا الذي صار شهيدا بغير سفك دم . ذلك انه جعل
نفسه عبدا في بلاد أرمينية أيام الملك تريدانه حوالي سنة 270 م . وكان هذا الملك
غير مسيحي . ولما دخل هيكل الأصنام ليبخر لها استدعى القديس ليبخر معه فلم يقبل .
فعذبه بأنواع العذاب القاسية ، وأخيرا ألقاه في جب فارغ . . فأقام القديس فيه خمس
عشرة سنة . وكانت بجانب الجب أرملة عجوز أبصرت في رؤيا من يقول لها : اصنعي خبزا وألقيه
في هذا الجب . فاستمرت . تفعل هكذا خمس عشرة سنة . وحدث ان أمر الملك بقتل العذارى
أربسيما وغباتا وصاحباتهما ، ولأنه كان يريد الزواج من القديسة أربسيما فقد حزن
جدا لقتلها ، وأصابه مرض عضال لم يشفي منه إلا بعد ان رأت أخته في منامها من يقول
لها ان لم تخرجوا غريغوريوس من الجب لا يبرأ أخوك . فاصعدوه من ، الجب وصلى على
الملك فشفى من أمراضه .
شفاعته
تكون معنا ، ولربنا المجد دائمًا أبديا . أمين .
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 6 : 2 ، 4)
على الصخرة رفعتني وأرشدتني
، صرت رجائي وبرجاً حصيناً ، لأنك أنت يا الله استمعت صلاتي ، أعطيت ميراثاً للذين
يرهبون اسمك ....
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 14 : 25 - 35 )
وَكَانَ
جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ سَائِرِينَ مَعَهُ فَالْتَفَتَ وَقَالَ لَهُمْ : إِنْ كَانَ
أَحَدٌ يَأْتِي إِلَيَّ وَلاَ يُبْغِضُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَامْرَأَتَهُ
وَأَوْلاَدَهُ وَإِخْوَتَهُ وَأَخَوَاتِهِ حَتَّى نَفْسَهُ أَيْضاً فَلاَ يَقْدِرُ
أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذاً . وَمَنْ لاَ يَحْمِلُ صَلِيبَهُ وَيَأْتِي وَرَائِي
فَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذاً . وَمَنْ مِنْكُمْ وَهُوَ يُرِيدُ
أَنْ يَبْنِيَ بُرْجاً لاَ يَجْلِسُ أَوَّلاً وَيَحْسِبُ النَّفَقَةَ هَلْ
عِنْدَهُ مَا يَلْزَمُ لِكَمَالِهِ . لِئَلاَّ يَضَعَ الأَسَاسَ وَلاَ يَقْدِرَ
أَنْ يُكَمِّلَ فَيَبْتَدِئَ جَمِيعُ النَّاظِرِينَ يَهْزَأُونَ بِهِ قَائِلِينَ
هَذَا الإِنْسَانُ ابْتَدَأَ يَبْنِي وَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يُكَمِّلَ . وَأَيُّ
مَلِكٍ إِنْ ذَهَبَ لِمُقَاتَلَةِ مَلِكٍ آخَرَ فِي حَرْبٍ لاَ يَجْلِسُ أَوَّلاً
وَيَتَشَاوَرُ ، هَلْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُلاَقِيَ بِعَشَرَةِ آلاَفٍ الَّذِي
يَأْتِي عَلَيْهِ بِعِشْرِينَ أَلْفاً . وَإِلاَّ فَمَا دَامَ ذَلِكَ بَعِيداً
يُرْسِلُ سَفَارَةً وَيَسْأَلُ مَا هُوَ لِلصُّلْحِ . فَكَذَلِكَ كُلُّ وَاحِدٍ
مِنْكُمْ لاَ يَتْرُكُ جَمِيعَ أَمْوَالِهِ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي
تِلْمِيذاً اَلْمِلْحُ جَيِّدٌ . وَلَكِنْ إِذَا فَسَدَ الْمِلْحُ فَبِمَاذَا
يُصْلَحُ . لاَ يَصْلُحُ لأَرْضٍ وَلاَ لِمَزْبَلَةٍ فَيَطْرَحُونَهُ خَارِجاً .
مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ ...
( والمجد للـه دائما )
