القراءات اليومية
يوم السبت
28
مسرى - 03 سبتمبر
عشية
مزمور عشية
من مزامير أبينا داود النبي (مز 47 : 8 ، 9)
الرب ملك على جميع الأمم ،
الله جلس على كرسيه المقدس ، رؤساء الشعوب اجتمعوا مع إله إبراهيم ، لأن أعزاء
الله قد ارتفعوا جداً ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل عشية
من إنجيل معلمنا يوحنا البشير (يو 15 : 7 - 16)
إِنْ ثَبَتُّمْ فِيَّ
وَثَبَتَ كلاَمِي فِيكُمْ تَطْلُبُونَ مَا تُرِيدُونَ فَيَكُونُ لَكُمْ . بِهَذَا
يَتَمَجَّدُ أَبِي أَنْ تَأْتُوا بِثَمَرٍ كَثِيرٍ فَتَكُونُونَ تلاَمِيذِي . كَمَا
أَحَبَّنِي الآبُ كَذَلِكَ أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا . اُثْبُتُوا فِي مَحَبَّتِي . إِنْ حَفِظْتُمْ وَصَايَايَ تَثْبُتُونَ فِي
مَحَبَّتِي كَمَا أَنِّي أَنَا قَدْ حَفِظْتُ وَصَايَا أَبِي وَأَثْبُتُ فِي
مَحَبَّتِهِ . كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا لِكَيْ يَثْبُتَ فَرَحِي فِيكُمْ وَيُكْمَلَ
فَرَحُكُمْ . « هَذِهِ هِيَ وَصِيَّتِي أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضاً كَمَا
أَحْبَبْتُكُمْ . لَيْسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ
نَفْسَهُ لأَجْلِ أَحِبَّائِهِ . أَنْتُمْ أَحِبَّائِي إِنْ فَعَلْتُمْ مَا أُوصِيكُمْ
بِهِ . لاَ أَعُودُ أُسَمِّيكُمْ عَبِيداً لأَنَّ الْعَبْدَ لاَ يَعْلَمُ مَا
يَعْمَلُ سَيِّدُهُ لَكِنِّي قَدْ سَمَّيْتُكُمْ أَحِبَّاءَ لأَنِّي
أَعْلَمْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي . لَيْسَ أَنْتُمُ
اخْتَرْتُمُونِي بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ وَأَقَمْتُكُمْ لِتَذْهَبُوا وَتَأْتُوا
بِثَمَرٍ وَيَدُومَ ثَمَرُكُمْ لِكَيْ يُعْطِيَكُمُ الآبُ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ
بِاسْمِي ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
باكر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 105 : 3 - 4)
وليفرح قلب الذين يلتمسون
الرب ، ابتغوا الرب واعتزوا ، أطلبوا وجهه فى كل حينٍ ، واتبعوه ….
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا لوقا البشير ( لو 16 : 19 - 31)
« كَانَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ
وَكَانَ يَلْبَسُ الأُرْجُوانَ وَالْبَزَّ وَهُوَ يَتَنَعَّمُ كُلَّ يَوْمٍ مُتَرَفِّهاً
. وَكَانَ مِسْكِينٌ اسْمُهُ لِعَازَرُ الَّذِي طُرِحَ عِنْدَ بَابِهِ مَضْرُوباً
بِالْقُرُوحِ . ويَشْتَهِي أَنْ يَشْبَعَ مِنَ الْفُتَاتِ السَّاقِطِ مِنْ مَائِدَةِ
الْغَنِيِّ بَلْ كَانَتِ الْكِلاَبُ تَأْتِي وَتَلْحَسُ قُرُوحَهُ . فَمَاتَ الْمِسْكِينُ
وَحَمَلَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى حِضْنِ إِبْرَاهِيمَ . وَمَاتَ الْغَنِيُّ أَيْضاً
وَدُفِنَ . فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ فِي الْهَاوِيَةِ وَهُوَ فِي الْعَذَابِ وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ
مِنْ بَعِيدٍ وَلِعَازَرَ فِي حِضْنِهِ . فَنَادَى : يَا أَبِي إِبْرَاهِيمُ ارْحَمْنِي
وَأَرْسِلْ لِعَازَرَ لِيَبُلَّ طَرَفَ إِصْبَعِهِ بِمَاءٍ وَيُبَرِّدَ لِسَانِي لأَنِّي
مُعَذَّبٌ فِي هَذَا اللهِيبِ . فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : يَا ابْنِي اذْكُرْ أَنَّكَ
اسْتَوْفَيْتَ خَيْرَاتِكَ فِي حَيَاتِكَ وَكَذَلِكَ لِعَازَرُ الْبَلاَيَا . وَالآنَ
هُوَ يَتَعَزَّى وَأَنْتَ تَتَعَذَّبُ . وَفَوْقَ هَذَا كُلِّهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ
هُوَّةٌ عَظِيمَةٌ قَدْ أُثْبِتَتْ حَتَّى إِنَّ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْعُبُورَ مِنْ
هَهُنَا إِلَيْكُمْ لاَ يَقْدِرُونَ وَلاَ الَّذِينَ مِنْ هُنَاكَ يَجْتَازُونَ إِلَيْنَا
. فَقَالَ : أَسْأَلُكَ إِذاً يَا أَبَتِ أَنْ تُرْسِلَهُ إِلَى بَيْتِ أَبِي .
لأَنَّ لِي خَمْسَةَ إِخْوَةٍ حَتَّى يَشْهَدَ لَهُمْ لِكَيْلاَ يَأْتُوا هُمْ أَيْضاً
إِلَى مَوْضِعِ الْعَذَابِ هَذَا . قَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ : عِنْدَهُمْ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءُ
. لِيَسْمَعُوا مِنْهُمْ . فَقَالَ : لاَ يَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ . بَلْ إِذَا مَضَى
إِلَيْهِمْ وَاحِدٌ مِنَ الأَمْوَاتِ يَتُوبُونَ . فَقَالَ لَهُ : إِنْ كَانُوا لاَ
يَسْمَعُونَ مِنْ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ وَلاَ إِنْ قَامَ وَاحِدٌ مِنَ الأَمْوَاتِ
يُصَدِّقُونَ » ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى العبر انيين (عب 11 : 1 - 10)
وَأَمَّا الإِيمَانُ فَهُوَ
الثِّقَةُ بِمَا يُرْجَى وَالإِيقَانُ بِأُمُورٍ لاَ تُرَى . فَإِنَّهُ فِي هَذَا شُهِدَ
لِلْقُدَمَاءِ بِالإِيمَانِ نَفْهَمُ أَنَّ
الْعَالَمِينَ أُتْقِنَتْ بِكَلِمَةِ اللهِ ، حَتَّى لَمْ يَتَكَوَّنْ مَا يُرَى مِمَّا
هُوَ ظَاهِرٌ . بِالإِيمَانِ قَدَّمَ هَابِيلُ لِلَّهِ ذَبِيحَةً أَفْضَلَ مِنْ قَايِينَ
، فَبِهِ شُهِدَ لَهُ أَنَّهُ بَارٌّ ، إِذْ شَهِدَ اللهُ لِقَرَابِينِهِ . وَبِهِ
، وَإِنْ مَاتَ ، يَتَكَلَّمْ بَعْدُ .
بِالإِيمَانِ نُقِلَ أَخْنُوخُ لِكَيْ لاَ يَرَى الْمَوْتَ ، وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ
اللهَ نَقَلَهُ إِذْ قَبْلَ نَقْلِهِ شُهِدَ لَهُ بِأَنَّهُ قَدْ أَرْضَى اللهَ .
وَلَكِنْ بِدُونِ إِيمَانٍ لاَ يُمْكِنُ إِرْضَاؤُهُ ، لأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ الَّذِي
يَأْتِي إِلَى اللهِ يُؤْمِنُ بِأَنَّهُ مَوْجُودٌ ، وَأَنَّهُ يُجَازِي الَّذِينَ
يَطْلُبُونَهُ . بِالإِيمَانِ نُوحٌ لَمَّا أُوحِيَ إِلَيْهِ عَنْ أُمُورٍ لَمْ تُرَ
بَعْدُ خَافَ ، فَبَنَى فُلْك اًلِخَلاَصِ بَيْتِهِ ، فَبِهِ دَانَ الْعَالَمَ ، وَصَارَ
وَارِثاً لِلْبِرِّ الَّذِي حَسَبَ الإِيمَانِ . بِالإِيمَانِ إِبْرَاهِيمُ لَمَّا
دُعِيَ أَطَاعَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ عَتِيداً أَنْ يَأْخُذَهُ
مِيرَاثاً ، فَخَرَجَ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَأْتِي . بِالإِيمَانِ تَغَرَّبَ
فِي أَرْضِ الْمَوْعِدِ كَأَنَّهَا غَرِيبَةٌ ، سَاكِناً فِي خِيَامٍ مَعَ إِسْحَاقَ
وَيَعْقُوبَ الْوَارِثَيْنِ مَعَهُ لِهَذَا الْمَوْعِدِ عَيْنِهِ . لأَنَّهُ كَانَ
يَنْتَظِرُ الْمَدِينَةَ الَّتِي لَهَا الأَسَاسَاتُ ، الَّتِي صَانِعُهَا وَبَارِئُهَا
اللهُ ......
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة يعقوب الرسول (يع 2 : 14 - 23)
مَا الْمَنْفَعَةُ يَا إِخْوَتِي
إِنْ قَالَ أَحَدٌ إِنَّ لَهُ إِيمَاناً وَلَكِنْ لَيْسَ لَهُ أَعْمَالٌ . هَلْ يَقْدِرُ الإِيمَانُ أَنْ
يُخَلِّصَهُ . إِنْ كَانَ أَخٌ وَأُخْتٌ عُرْيَانَيْنِ
وَمُعْتَازَيْنِ لِلْقُوتِ الْيَوْمِيِّ . فَقَالَ لَهُمَا أَحَدُكُمُ : «
امْضِيَا بِسَلاَمٍ ، اسْتَدْفِئَا وَاشْبَعَا » وَلَكِنْ لَمْ تُعْطُوهُمَا حَاجَاتِ
الْجَسَدِ ، فَمَا الْمَنْفَعَةُ هَكَذَا
الإِيمَانُ أَيْضاً ، إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْمَالٌ ، مَيِّتٌ فِي ذَاتِهِ .
لَكِنْ يَقُولُ قَائِلٌ : « أَنْتَ لَكَ إِيمَانٌ ، وَأَنَا لِي أَعْمَالٌ » أَرِنِي إِيمَانَكَ بِدُونِ أَعْمَالِكَ ، وَأَنَا
أُرِيكَ بِأَعْمَالِي إِيمَانِي أَنْتَ تُؤْمِنُ
أَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ . حَسَناً تَفْعَلُ . وَالشَّيَاطِينُ يُؤْمِنُونَ وَيَقْشَعِرُّونَ . وَلَكِنْ هَلْ تُرِيدُ أَنْ تَعْلَمَ أَيُّهَا
الإِنْسَانُ الْبَاطِلُ أَنَّ الإِيمَانَ بِدُونِ أَعْمَالٍ مَيِّتٌ . أَلَمْ يَتَبَرَّرْ إِبْرَاهِيمُ أَبُونَا بِالأَعْمَالِ
، إِذْ قَدَّمَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ . فَتَرَى أَنَّ الإِيمَانَ عَمِلَ مَعَ أَعْمَالِهِ
، وَبِالأَعْمَالِ أُكْمِلَ الإِيمَانُ ، وَتَمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ : «
فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللَّهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرّاً » وَدُعِيَ خَلِيلَ اللَّهِ …
( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم
لأن العالم يزول وشهوته معه
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد
)
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار ( اع 7 : 20 - 24)
« وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ
وُلِدَ مُوسَى وَكَانَ جَمِيلاً جِدّاً فَرُبِّيَ هَذَا ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ فِي بَيْتِ
أَبِيهِ . وَلَمَّا نُبِذَ اتَّخَذَتْهُ ابْنَةُ فِرْعَوْنَ وَرَبَّتْهُ لِنَفْسِهَا
ابْناً . فَتَهَذَّبَ مُوسَى بِكُلِّ حِكْمَةِ الْمِصْرِيِّينَ وَكَانَ مُقْتَدِراً
فِي الأَقْوَالِ وَالأَعْمَالِ . وَلَمَّا كَمِلَتْ لَهُ مُدَّةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً
خَطَرَ عَلَى بَالِهِ أَنْ يَفْتَقِدَ إِخْوَتَهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ . وَإِذْ رَأَى
وَاحِداً مَظْلُوماً حَامَى عَنْهُ وَأَنْصَفَ الْمَغْلُوبَ إِذْ قَتَلَ الْمِصْرِيَّ
...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في
بيعة اللـه المقدسة . آمين )
+ + + + + + + + + + + + + +
السنكسار
اليوم الثامن والعشرون من شهر مسرى المبارك
تذكار الآباء القديسين إبراهيم و إسحاق ويعقوب
في هذا اليوم تعيد
الكنيسة بتذكار آبائنا القديسين إبراهيم وإسحاق ويعقوب . أما عن أبينا إبراهيم
فقد ولد فى أور الكلدانيين واسم أبيه تارح عابداً للوثن وقد زوج ابنه إبراهيم من
ساراى ( سارة ) ودعا الله إبراهيم لعبادته قائلاً : " اذهب من أرضك ومن
عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الأرض التى أريك
فأجعلك أمة عظيمة وأباركك وأعظم اسمك وتكون بركة وأبارك مباركيك ولاعنك ألعنه
وتتبارك فيك جميع قبائل الأرض “ . فخرج وذهب إلى أرض كنعان حيث عاش تحت القيادة
المباشرة لله فباركه الله وأعطاه إسحاق بعد الكبـر إذ كان سنه مائة سنة . وقد جربه
الله حينما قال له : " خذ ابنك وحيدك الذي تحبه إسحق واذهب إلى أرض المريا
وأصعده هناك محرقة على أحد الجبال الذى أقول لك " ، فبكر إبراهيم وأخذ ابنه
ليقدمه ذبيحة كأمر الله . ولما رأى الله طاعته منعه من ذبح الغلام وقدم له كبشاً
أصعده محرقة عوضاً عنه . ولمــا بلغ من العمر 175 سنة تنيح بسلام .
أما عن
أبونا إسحاق فهو ابن إبراهيم وقد ولد بوعد
آلهي وكمل في البر والطاعة لله ولأبيه حتى أرتضي أن يوثقه أبوه لتقديمة لله محرقة
لذلك دعى ذبيح النية وأصبح رمزاً للسيد المسيح الذبيحة الحقيقية لغفران الخطايا .
وقد قاسى اسحاق شدائد كثيرة وتغرب فى أرض غريبة ورزقة الله ولدين هما يعقوب وعيسو
. ولما شاخ اسحاق وضعف بصره طلب أن يبارك عيسو لكن رفقة زوجتة كانت تحب يعقوب
وأرادت أن يأخذ هو البركة فطبخت له طبيخاً ليقدمة إلى أبيه أسحاق على انه عيسو
فباركة ، ولما بلغ من العمر 180 سنة تنيح بسلام .
أما
عن يعقوب فهو ابن اسحاق ودعاه الله ” إسرائيل “ . وقد
تغرب يعقوب فى أرض حاران هارباً من أخية عيسو الذى أراد قتلة لأنة أخذ البكورية
والبركة . وفى طريقة إلى حاران نام ووضع رأسة على حجر ” ورأى حلماً وإذا سلم
منصوبة على الأرض ورأسها يمس السماء وهوذا ملائكة الله صاعـدة ونازلة عليها وهوذا
الرب واقف عليها فقال أنا الرب إله إبراهيم أبيك وإله إسحاق الأرض التى أنت مضطجع
عليها أعطيها لك ولنسلك .... ويتبارك فيك وفى نسلك جميع قبائل الأرض وها أنا معك
وأحفظك حيثما تذهب وأردك إلى هذه الأرض لأنى لا أتركك حتى أفعل ما كلمتك به “ .
ولما وصل إلى خاله لابان فى حاران خدم معه فى رعاية الغنم وزوجه ابنتية ليئة
وراحيل . أنجب منهما اثنتى عشرة ولداً وبنتاً واحده وبعد ان عاش فى حاران عشرين عاماً رجع إلى أرض
كنعان واشترك هو وأخية عيسو فى دفن أبيهما اسحاق . حسد بنوه يوسف أخاه فباعوة
لقافلة تجار متجهه إلى مصر وقد وصل يوسف إلى مركز الرجل الثانى بعد فرعون . وعندما
حدثت مجاعة فى أرض كنعان جاء بنو يعقوب ليشتروا قمحاً فعرفهم يوسف وطلب منهم إحضار
أبيهم يعقوب فجاء إلى مصر وعاش فيها بقية حياتة فى أرض جاسان ، ولما بلغ من العمر
مائة وسبعاً وأربعين سنة تنيح بسلام بعد أن أوصى أولادة أن يدفنوا جسدة فى مغارة
المكفيلة مع أبوه إبراهيم وإسحاق ...
بركة صلواتهم فلتكن معنا ولربنا المجد دائمًا
أبدياً . آمين
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز
105 : 8 - 10)
الكلمة التي أوصى بها إلى
آلاف الأجيال ، الذي عهد به لإبراهيم ، وقسمه لإسحق أقامه ليعقوب أمراً ، ولإسرائيل
عهداً إلى الأبد ...
هلليلويا
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا مرقس البشير ( مر 12 : 18 - 27)
وَجَاءَ إِلَيْهِ قَوْمٌ مِنَ
الصَّدُّوقِيِّينَ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَيْسَ قِيَامَةٌ وَسَأَلُوهُ : « يَا مُعَلِّمُ كَتَبَ لَنَا مُوسَى : إِنْ مَاتَ
لأَحَدٍ أَخٌ وَتَرَكَ امْرَأَةً وَلَمْ يُخَلِّفْ أَوْلاَداً أَنْ يَأْخُذَ أَخُوهُ
امْرَأَتَهُ وَيُقِيمَ نَسْلاً لأَخِيهِ . فَكَانَ سَبْعَةُ إِخْوَةٍ . أَخَذَ الأَوَّلُ
امْرَأَةً وَمَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ نَسْلاً . فَأَخَذَهَا الثَّانِي وَمَاتَ وَلَمْ
يَتْرُكْ هُوَ أَيْضاً نَسْلاً . وَهَكَذَا الثَّالِثُ . فَأَخَذَهَا السَّبْعَةُ وَلَمْ
يَتْرُكُوا نَسْلاً . وَآخِرَ الْكُلِّ مَاتَتِ الْمَرْأَةُ أَيْضاً . فَفِي الْقِيَامَةِ
مَتَى قَامُوا لِمَنْ مِنْهُمْ تَكُونُ زَوْجَةً . لأَنَّهَا كَانَتْ زَوْجَةً
لِلسَّبْعَةِ » . فَأَجَابَ يَسُوعُ : « أَلَيْسَ لِهَذَا تَضِلُّونَ إِذْ لاَ تَعْرِفُونَ
الْكُتُبَ وَلاَ قُوَّةَ اللَّهِ .
لأَنَّهُمْ مَتَى قَامُوا مِنَ الأَمْوَاتِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يُزَوَّجُونَ بَلْ
يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ . وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الأَمْوَاتِ إِنَّهُمْ
يَقُومُونَ : أَفَمَا قَرَأْتُمْ فِي كِتَابِ مُوسَى فِي أَمْرِ الْعُلَّيْقَةِ كَيْفَ
كَلَّمَهُ اللَّهُ قَائِلاً : أَنَا إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ
يَعْقُوبَ . لَيْسَ هُوَ إِلَهَ أَمْوَاتٍ
بَلْ إِلَهُ أَحْيَاءٍ . فَأَنْتُمْ إِذاً تَضِلُّونَ كَثِيراً » ...
( والمجد للـه دائما )
