قراءات الأحد الأول من شهر نسئ المبارك

القراءات اليومية

الأحد الأول من شهر نسئ المبارك

01 نسئ -06  سبتمبر

عشية

مزمور عشية

من مزامير أبينا داود النبي (مز 41 : 13 ، 12)

مبارك الرب إله إسرائيل ، من الأزل وإلى الأبد يكون ، وأنا من أجل دعتي قبلتني وثبتني أمامك إلى الأبد ...

هلليلويا

+ + + + + + + + + + + + + +

إنجيل عشية

من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 21 : 12 - 33)

وَقَبْلَ هَذَا كُلِّهِ يُلْقُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ وَيُسَلِّمُونَكُمْ إِلَى مَجَامِعٍ وَسُجُونٍ وَتُسَاقُونَ أَمَامَ مُلُوكٍ وَوُلاَةٍ لأَجْلِ اسْمِي . فَيَؤُولُ ذَلِكَ لَكُمْ شَهَادَةً . فَضَعُوا فِي قُلُوبِكُمْ أَنْ لاَ تَهْتَمُّوا مِنْ قَبْلُ لِكَيْ تَحْتَجُّوا . لأَنِّي أَنَا أُعْطِيكُمْ فَماً وَحِكْمَةً لاَ يَقْدِرُ جَمِيعُ مُعَانِدِيكُمْ أَنْ يُقَاوِمُوهَا أَوْ يُنَاقِضُوهَا . وَسَوْفَ تُسَلَّمُونَ مِنَ الْوَالِدِينَ وَالإِخْوَةِ وَالأَقْرِبَاءِ وَالأَصْدِقَاءِ وَيَقْتُلُونَ مِنْكُمْ . وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي . وَلَكِنَّ شَعْرَةً مِنْ رُؤُوسِكُمْ لاَ تَهْلِكُ . بِصَبْرِكُمُ اقْتَنُوا أَنْفُسَكُمْ . وَمَتَى رَأَيْتُمْ أُورُشَلِيمَ مُحَاطَةً بِجُيُوشٍ فَحِينَئِذٍ اعْلَمُوا أَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ خَرَابُهَا . حِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ وَالَّذِينَ فِي وَسَطِهَا فَلْيَفِرُّوا خَارِجاً وَالَّذِينَ فِي الْكُوَرِ فَلاَ يَدْخُلُوهَا لأَنَّ هَذِهِ أَيَّامُ انْتِقَامٍ لِيَتِمَّ كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ . وَوَيْلٌ لِلْحَبَالَى وَالْمُرْضِعَاتِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ لأَنَّهُ يَكُونُ ضِيقٌ عَظِيمٌ عَلَى الأَرْضِ وَسُخْطٌ عَلَى هَذَا الشَّعْبِ . وَيَقَعُونَ بِالسَّيْفِ وَيُسْبَوْنَ إِلَى جَمِيعِ الأُمَمِ وَتَكُونُ أُورُشَلِيمُ مَدُوسَةً مِنَ الأُمَمِ حَتَّى تُكَمَّلَ أَزْمِنَةُ الأُمَمِ . « وَتَكُونُ عَلاَمَاتٌ فِي الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَالنُّجُومِ وَعَلَى الأَرْضِ كَرْبُ أُمَمٍ بِحَيْرَةٍ . اَلْبَحْرُ وَالأَمْوَاجُ تَضِجُّ . وَالنَّاسُ يُغْشَى عَلَيْهِمْ مِنْ خَوْفٍ وَانْتِظَارِ مَا يَأْتِي عَلَى الْمَسْكُونَةِ لأَنَّ قُوَّاتِ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ . وَحِينَئِذٍ يُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِياً فِي سَحَابَةٍ بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ كَثِيرٍ . وَمَتَى ابْتَدَأَتْ هَذِهِ تَكُونُ فَانْتَصِبُوا وَارْفَعُوا رُؤُوسَكُمْ لأَنَّ نَجَاتَكُمْ تَقْتَرِبُ » . وَقَالَ لَهُمْ مَثَلاً : « اُنْظُرُوا إِلَى شَجَرَةِ التِّينِ وَكُلِّ الأَشْجَارِ . مَتَى أَفْرَخَتْ تَنْظُرُونَ وَتَعْلَمُونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَنَّ الصَّيْفَ قَدْ قَرُبَ . هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضاً مَتَى رَأَيْتُمْ هَذِهِ الأَشْيَاءَ صَائِرَةً فَاعْلَمُوا أَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ قَرِيبٌ . اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ : إِنَّهُ لاَ يَمْضِي هَذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ . اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلَكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ ...

( والمجد لـله دائما )

+ + + + + + + + + + + +

باكر

مزمور باكر

من مزامير أبينا داود النبي (مز 101 : 10 ، 19)

وأنت ياربُّ إلى الأبـد ثابتٌ  وذكرُكَ إلى دورٍ فدور . أخبرني عن قلَّة أيامي  ولا تنـزَعني في نصف أيامي ...

هلليلويا

+ + + + + + + + + + + + + +

                                          

إنجيل باكر

من إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر 13 : 33 - 37)

وأمَّا ذلكَ اليومُ وتلكَ السَّاعة فلا أحدٌ يعرفهُما  ولا الملائكة الذينَ في السَّموات  ولا الابنُ  إلاَّ الآبُ إنْظُرُوا اسْهَرُوا وَصَلُّوا لأَنَّكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ مَتَى يَكُونُ الْوَقْتُ . كَأَنَّمَا إِنْسَانٌ مُسَافِرٌ تَرَكَ بَيْتَهُ وَأَعْطَى عَبِيدَهُ السُّلْطَانَ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ عَمَلَهُ وَأَوْصَى الْبَوَّابَ أَنْ يَسْهَرَ . إِسْهَرُوا إِذاً لأَنَّكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ مَتَى يَأْتِي رَبُّ الْبَيْتِ أَمَسَاءً أَمْ نِصْفَ اللَّيْلِ أَمْ صِيَاحَ الدِّيكِ أَمْ صَبَاحاً . لِئَلاَّ يَأْتِيَ بَغْتَةً فَيَجِدَكُمْ نِيَاماً . وَمَا أَقُولُهُ لَكُمْ أَقُولُهُ لِلْجَمِيعِ اسْهَرُوا  ...

( والمجد لـله دائما )

+ + + + + + + + + + + + + +

  

القــداس

البولس من رسالة القديس بولس الرسول الثانية إلى تسالونيكى ( 2 : 1 ـ 17 )

ثمَّ نسألُكم أيُّها الإخوة من جهة ظهور ربِّنا يسوعَ المسيح واجتماعنا أيضا إليه  أن لا تتزعزعُوا سريعا عن ذهنكم  ولا تضطربوا  لا برُوح ولا بكلمةٍ ولا برسالةٍ كأنها من قبلنا : أو كأنَّ يومَ الربِّ قد اقتربَ . لا يَغرنكم أحـدٌ بأي نوع كانَ لأنهُ لا يأتي إن لم يأت الارتدادُ أوَّلاً ويُستعلَن إنسانُ الخطيَّة  ابن الهَلاك  المُعاند والمُتكبرُ على كلِّ من يُدعى إلهاً أو معبودا  حتى إنهُ يَذهبُ ويجلسُ في هيكل الله مُظهرا  نفسهُ أنهُ إلهٌ ألاَ تتذكرونَ أني بينما كنتُ عندكم ، كُنتُ أَقولُ لكم هذا . والآن ما يحجزُ تعرفونه حتَّى ُيستعلَنَ في وقتهِ . لأنَّ سرَّ الإثم الآن يَعملُ فقط  إلى أن يـُرفـعَ مـن الـوسـط الذي يَـحجزُ الآن  وحيـنئذٍ سـيُستعلَنُ الأثيمُ  الذي الربُّ يسوعُ يُبيدُهُ بروح فمه  ويُبطلهُ بظهور مجيئه . الذي مجيئه بعـمل الشَّيطان  بكلِّ قـوَّة  وبآياتٍ وعَجائبَ كاذبة  وبكلَّ خديعة الإثم  المُهَالَكينَ  لأنهم لم يقبلوا مَحبَّة الحقِّ حتى يَخلصُوا . ولأجل هذا سَيُرسلُ إليهمُ اللـهُ عملَ الضَّلاَل  حتى يُصدِّقُوا الكذبَ  لكي يُدان جميعُ الذين لم يُصدِّقوا الحَقَّ بلْ سُرُّوا بالإثم . وأمَّا نحنُ فينبغي لنا أن نشكرَ اللـهَ كلَّ حين لأجلكم أيُّها الإخوةُ المَحبُوبُونَ من الربِّ ، أنَّ اللـهَ اختاركم من البدء للخلاص  بتقديس الرُّوح وتصديق الحقِّ . الأمر الذي دعاكم إليه بإنجيلنا  لاقتناء مجد ربِّنا يسوعَ المسيح . فاثبتوا إذا أيُّها الإخوة وتمسَّكوا بالتقليدات التي تعلمتموها  سواءٌ كانَ بالكلام أم برسَالتنا . وربُّنا نفسُهُ يسوعُ المسيحُ  واللـهُ أبونا الذي أحبَّنا وأعطانا عَزَاءً أبديّا ورجاءً صالحا بالنعمة  يُعزِّي قُلُوبكم ويُثبُّتكم في كلِّ عملٍ وكل كلام صالح ... 

 ( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )

+ + + + + + + + + + + + + +

الكاثوليكون من رسالة القديس بطرس الرسول الثانية (1بط  3 : 1 ـ 18 )

هذه أكتبُها الآن إليكم رسالة ثانية أيُّها الأحبَّاءُ  فيهما أُنهض بالتذكرة ذهنكم النقي  لتذكروا الأقوَال التي قالها سابقا الأنبياءُ القدِّيسُونَ  ووصيَّة رُّسُلَ  ربِّنا ومخلصنا . عالمين هذا أوَّلاً : أنهُ سيأتي في آخر الأيَّام مستهزئونَ  سالكينَ بحسب شهوات أنفسهم  وقائلينَ : "  أينّ هو موعدُ مجيئه . لأنهُ من حين رقـدَ آباؤنا فهذه جميعها باقية هكذا من بدء الخليقة " .  لأنَّ هذا يُخفى عليهم بإرادتهم : وهو أنَّ السَّمَوات كائنة مُنذ البدء  والأرض من الماء وقـد قـامت مـن المـاء بكلمة اللـه  اللواتي لأجلهنَّ العالمُ الحاضرُغمره الماء فهلكَ . وأمَّا السَّموات والأرض الكائنة الآن  فهى مخزونة بتلكَ الكلمة عينهَا  محـفوظة للنار إلى يوم الـدِّيـن وهـلاك الناس المنافقينَ . ولكن لا يَخْفَ عليكم هذا الشَّيءُ الواحدُ أيُّها الأحبَّاءُ : وهو أنَّ يوما واحدا عند الربَّ كألف سنةٍ  وألف سنةٍ كيوم واحدٍ . ولا يتباطأُ الربُّ عن الوعـد كما يَظنُ قوم أنهُ سيتباطأُ  لكنهُ يتأنى عليكم  وهو لا يشاءُ أن يهلكَ أحدٌ  بل يُريدَ أن يُقبلَ الجميعُ إلى التوبة . ولكن سيأتي كلصٍّ في الليل  يومُ الربِّ  هذا الذي فيه تزولُ السَّمواتُ بضجيج  وتحترقُ العناصرُ وتنحلُّ  وتحترقُ الأرضُ والسَّموات وما فيها . فبما أنَّ هذه كلَّها ستَنحلُّ  يجبُ عليكم إذا أن تسيروا في سيرةٍ مُقدَّسةٍ وتقوى . مُنتظرينَ سرعة يوم ظهور الربِّ  الذي به تحترقُ السَّمواتُ وتنحلُّ العناصرُ وتحترق وتذوبُ . ولكننا بحسب وعده ننتظرُ سمواتٍ جديدة  وأرضا جديدة  يسكنُ فيها البرّ . من أجل هذا يا أحبَّائي  إذ نحن مُنتظرُونَ هذه  فاسرعوا أن توجَدُوا بلا عيبٍ ولا دنس قُدَّامهُ  في سلام . واحسبُوا أناة ربنا خلاصا  كما كتبَ إليكم أخونا الحبيبُ بُولسُ أيضا بحسب الحكمة المُعطاة لهُ  كما أنه أيضا يتكلَّم عن جميع هذه في كلِّ رَّسائلهُ  التي فيها أشياءُ عسرة الفهم  يُحرِّفهَا الجهلاءُ وغيرُ الثابتينَ  كباقي الكتب أيضا  التي تسوقهم لهلاك أنفسهم . أمَّا أنتم يا إخوتي  فإذا قد سبقتم فعرفتمُ  احترسوا من أن تضلوا بضَلال الجهال  فتسقطوا من ثباتكم بنفسكم . ولكن انموا في النعمة وفي معرفة ربِّنا ومُخلصنا يسوعَ المسيح . هذا الذي له المجد من الآن وإلى أبد الآبدين . آمين ...

( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم لأن العالم يزول وشهوته معه

وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد )

+ + + + + + + + + + + + + +

الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع  2 : 14 ـ 21)

فوقفَ بُطرسُ مع الأحدَ عشرَ ورفع صوتهُ وأجابهم : "  أيُّها الرِّجالُ اليهودُ والسَّاكنون في أورشليمَ أجمعونَ  ليكن هذا معلوما عندكم وأصغوا إلى كلامي  لأنَّ هؤلاء ليسُوا سُكارى كما أنتم تظُنونَ  لأنها السَّاعةُ الثالثَةُ من النهار . بل هذا ما قيل بيوئيل النبي : يقولُ اللـهُ : ويكونُ في الأيام الأخيرة أني أسكبُ من رُوحي على كلِّ بشر  فيتنبأ بنوكم وبناتكم  ويرى شبابُكم رؤى ويحلمُ شُيُوخكُم أحلاما . وأسكب أيضا من روحي في تلك الأيَّام على عبيدي وإمائي فيتنبَّأون . وأُعطي عَجائبَ في السَّماء من فوقُ وآياتٍ على الأرض من أسفلُ : دما ونارا وبُخارَ دُخان . وتتحوَّلُ الشَّمسُ إلى ظُلمةٍ والقمرُ إلى دم  قبل أن يجيء يومُ الربَّ العظيمُ الشَّهيرُ . ويكون كلُّ من يَدعُـو بِاسم الربِّ يَخلصُ "...

( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في بيعة اللـه المقدسة . آمين )

+ + + + + + + + + + + + + +

السنكسار

اليوم الأول من شهر نسئ المبارك

نياحة القديس أفتيخوس

في مثل هذا اليوم تنيح القديس أفتيخوس تلميذ القديس يوحنا الإنجيلي . بعد ان مكث مع الرسول زمنا طلب إليه ان يذهب إلى القديس بولس الرسول فأذن له بذلك  فسار إليه وكرز معه باسم المسيح ورد كثيرين من اليهود والوثنيين إلى الرب يسوع وعمدهم . وحول هياكل الأوثان إلى كنائس وصبر على القيود والحبس زمانا طويلا وطرح في النار فلم تؤذه وللأسود فلم تضره بل استأنست إليه . وقد ذهب إلى سبسطية وبشر فيها وكان ملاك الرب يسوع يسير معه ويؤيده . ولما أكمل سعيه بسلام تنيح في شيخوخة صالحة . وقيل عن هذا القديس أنه هو ذلك الشاب الذي كان جالسا في الطاقة مثقلا بنوم عميق في الوقت الذي كان يلقى فيه بولس الرسول خطابه فسقط من الطابق الثالث إلى أسفل وحمل ميتا فأقامه بولس الرسول بصلاته (أع 20 : 9) ...

بركته تكون معنا . آمين

إستشهاد القديس بشاي الأنطاكي

وفي مثل هذا اليوم إستشهد القديس بشاي شقيق القديس أباهور "أبو الكنوز" كان من مدينة أنطاكية ونظرا لتقواه وعلمه رسموه قسا فلما مضى أخوه أباهور وأمه إلى الإسكندرية وإستشهدا في اليوم التاسع والعشرين من شهر بؤونه أتى هذا القديس إلى الإسكندرية ليتبارك من جسديهما بعد ان وزع كل ماله على الفقراء والمساكين ولما رأى الجسدين بكى كثيرا ثم مضى إلى الوالي واعترف أمامه بالسيد المسيح فعذبه كثيرا حتى أسلم روحه الطاهرة . وأمر الوالي بحرق جسده مع أجساد أخيه وأمه وشهداء آخرين يبلغ عددهم ثمانية وثمانين . ثم أتى بعض المؤمنين وأخذوا أجساد القديسين بشاي و أباهور وأمهما والقديسة طابامون التي من دنبق وإبيمأخوس من البرمون ورشنوفة من طليا وحملوهم إلى انساباشي فتلقاهم المؤمنون باحترام عظيم ...

صلواتهم تكون معنا ، ولربنا المجد دائمًا . آمين

نسي

الشهر الصغير ، ويحتفل فية بأوزيريس في أول أيامه . وهو خمسة أيام في ثلاث سنوات متتالية وفي السنة الرابعة يكون فيها ستة أيام ...

+ + + + + + + + + + + + + +

مزمور القداس

من مزامير أبينا داود النبي  (مز 101 : 20)

من جيلٍ إلى جيلٍ هي سنوكَ  أنت ياربُّ مُنذ البدءِ أَسستَ الأرض  والسَّمَوات هي أعمالُ يديكَ . هي تبيدُ وأنتَ تبقى ...

هلليلويا

+ + + + + + + + + + + + + +

  

إنجيل القداس

من إنجيل معلمنا متى البشير (مت 24 : 3 ـ 35)

وفيما هو جَالس على جبل الزَّيتون  تقدَّم إليه تلاميذهُ على انفرادٍ وحدهم قائلينَ : "  قُل لنا متى تكونُ هذه . وما هي علامة مجيئكَ وانقضاء هذا الدَّهر . " . فأجابَ يسوعُ وقالَ لهُم : " انظروا  لا تدعوا أحدا يُضلكم . فإنَّ كثيرينَ سيأتونَ بإسمي قائلينَ : أنا هو المسيحُ  ويُضلون كثيرينَ . وسوف تسمعُون بحُروبٍ وأخبار حروبٍ  انظروا لا تضطربوا لأنهُ لابُدَّ أن تكون هذه  ولكن ليسَ المُنتهى بعدُ . لأنه تقوم أُمَّة على أُمَّةٍ ومملكة على مملكةٍ  وتكونُ زلازلُ ومجاعاتٌ وأوبئة في كل مكان . ولكنَّ هذه مُبتدأُ الأوجاع . حينئذٍ يُسلمُونكم إلى ضيق ويقتلونكم  وتكونونَ مُبغضينَ من جميع الأُمم لأجْلِ اسمي  وحينئذٍ يَعثرُ كثيرون ويُسلمُونَ بعضهُم بعضا ويُبغضُون بعضهُم بعضا . ويقوم أنبياءُ كذبة كثيرُونَ ويُضلونَ كثيرينَ. ولأجل كثرة الإثم تَبرُدُ مَحبَّة الكثيرين . ولكن الذي يَصبرُ إلى المُنتهى فهَذا يخلصُ . ويُكرَزُ ببشارة الملكوت هذه في كُلِّ المسكونة شهادة لجميع الأمم . ثمَّ يأتي المُنتهى . فمتى نظرتم " رجسة الخرَاب " التي قالَ عنها دانيآلُ النبي قائمة في المكان المُقدَّس ـ ليفهم القارئ . ـ فحينئذٍ ليَهرُب الذين في اليَهوديَّة إلى الجبال  والذي على السَّـطح فلا ينـزل ليأخذ ما في بيتـه  والـذي في الحقـل فلا يرجع إلى الوراء ليأخذ ثيابهُ . وويلٌ للحبالى والمُرضعَات في تلك الأيَّام  وصلوا لكي لا يكون هربُكم في الشتاء ولا في السبت  لأنهُ يكونُ ضيقٌ عظيم في ذلك الزمن لم يكن مثلهُ مُنذ ابتداء العالم إلى الآن ولن يكونَ بعد. ولو لم تقصَّر تلك الأيَّام  لم يخلص جسدٌ . ولكن لأجل المُختارينَ تقصَّرُ تلـك الأيَّامُ . حـينئذٍ إن قـال لـكم أحـدٌ : هـوذا المسـيح هـنا  أو : هـوذا هنـاك  فـلا تصـدِّقـوا . لأنـَّهُ سـيقومُ مُسـحـاءُ كـذبـة وأنبيـاءُ كـذبةٌ ويُعطون آياتٍ كثيرة وعجائبَ  حتى يُضلوا لو أمكن المُختارينَ أيضا .
ها أنا قد سَبقتُ وقلتُ لكم . فإن قالوا لكم : ها هُو في البرِّيَّة  فلا تخرُجُوا . ها هو في المخادع  فلا تصدِّقوا  لأنهُ كالبرقَ الذي يَخرجُ من المشارق ويظهر في المغارب  هكذا يكون أيضا مَجيءُ ابن الإنسان . لأنهُ حيثُما تكون الجُثة ، فهناك تجتمعُ النسُورُ . وللوقت بعدَ ضيق تلكَ الأيـَّام تظلمُ الشَّمسُ  والقمرُ لا يُعطي ضوءَهُ  والنجومُ تتساقط من السَّماء وقوَّاتُ السَّمَوات تتزعزعُ . وحينئذٍ تظهرُ علامة ابن الإنسان في السَّماء . وحينئذٍ تنوحُ جميعُ قبائل الأرض ويُبصرونَ ابن الإنسان آتيا على سحاب السَّماء بقوَّةٍ ومجدٍ عظيم . فيُرسلُ مَلائكتهُ ببُوق عظيم الصَّوت  فيَجمعُونَ مُختاريه من الأربع الرِّياح  من أقصاء السَّماء إلى أقصائها . فمن شجرة التين اعرفوا المَثل : متى صارَت أغصانها ليِّنة وأخرَجَت أوراقا  تعلمونَ أنَّ الصَّيفَ قريبٌ . هكذا أنتم أيضا  إذا رأيتم هذا فاعلموا أنهُ قريبٌ على الأبواب . الحقَّ أقولُ لكم لا يَمضي هذا الجيلُ حتى يكونَ هذا كله . السَّماء والأرضُ تزولان . ولكنَّ كلامي لا يَزولُ " ...                          

( والمجد للـه دائما )

قراءات السبت 30 مسرى - 05 سبتمبر

القراءات اليومية

يوم السيت

30 مسرى - 05 سبتمبر

عشية

مزمور عشية

من مزامير أبينا داود النبي (مز 5 : 11 ، 12)

وليفرح جميع المتكلين عليك ، وإلى الأبد يسرون ، لأنك أنت باركت الصديق يارب ، مثل سلاح المسرة كللتنا ...

هلليلويا

+ + + + + + + + + + + + + +

إنجيل عشية

من إنجيل معلمنا متى البشير (مت 13 : 53 - 58)

وَلَمَّا أَكْمَلَ يَسُوعُ هَذِهِ الأَمْثَالَ انْتَقَلَ مِنْ هُنَاكَ . وَلَمَّا جَاءَ إِلَى وَطَنِهِ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ فِي مَجْمَعِهِمْ حَتَّى بُهِتُوا وَقَالُوا : « مِنْ أَيْنَ لِهَذَا هَذِهِ الْحِكْمَةُ وَالْقُوَّاتُ  . أَلَيْسَ هَذَا ابْنَ النَّجَّارِ . أَلَيْسَتْ أُمُّهُ تُدْعَى مَرْيَمَ وَإِخْوَتُهُ يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَسِمْعَانَ وَيَهُوذَا  . أَوَ لَيْسَتْ أَخَوَاتُهُ جَمِيعُهُنَّ عِنْدَنَا . فَمِنْ أَيْنَ لِهَذَا هَذِهِ كُلُّهَا  » . فَكَانُوا يَعْثُرُونَ بِهِ . وَأَمَّا يَسُوعُ فَقَالَ لَهُمْ : « لَيْسَ نَبِيٌّ بِلاَ كَرَامَةٍ إِلاَّ فِي وَطَنِهِ وَفِي بَيْتِهِ » . وَلَمْ يَصْنَعْ هُنَاكَ قُوَّاتٍ كَثِيرَةً لِعَدَمِ إِيمَانِهِمْ ...

( والمجد لـله دائما )

+ + + + + + + + + + + + + +

باكر

مزمور باكر

من مزامير أبينا داود النبي (مز 101 : 8)

فى أوقات الغدوات ، كنت أقتل جميع خطاة الأرض ، لأُبيد من مدينة الرب ، جميع صانعي الإثم ...

هلليلويا

+ + + + + + + + + + + + + +

إنجيل باكر

من إنجيل معلمنا متى البشير ( مت 14 : 1 - 5)

فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ سَمِعَ هِيرُودُسُ رَئِيسُ الرُّبْعِ خَبَرَ يَسُوعَ . فَقَالَ لِغِلْمَانِهِ : « هَذَا هُوَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ قَدْ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ وَلِذَلِكَ تُعْمَلُ بِهِ الْقُوَّاتُ » . فَإِنَّ هِيرُودُسَ كَانَ قَدْ أَمْسَكَ يُوحَنَّا وَأَوْثَقَهُ وَطَرَحَهُ فِي سِجْنٍ مِنْ أَجْلِ هِيرُودِيَّا امْرَأَةِ فِيلُبُّسَ أَخِيهِ . لأَنَّ يُوحَنَّا كَانَ يَقُولُ لَهُ : « لاَ يَحِلُّ أَنْ تَكُونَ لَكَ » . وَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَهُ خَافَ مِنَ الشَّعْبِ لأَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُمْ مِثْلَ نَبِيٍّ ...

( والمجد لـله دائما )

+ + + + + + + + + + + + + +

القــداس

البولس من رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل أفسس (اف 4 : 8 - 16)

لِذَلِكَ يَقُولُ : « إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ سَبَى سَبْياً وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا » . وَأَمَّا أَنَّهُ صَعِدَ ، فَمَا هُوَ إِلاَّ إِنَّهُ نَزَلَ أَيْضاً أَوَّلاً إِلَى أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى . الَّذِي نَزَلَ هُوَ الَّذِي صَعِدَ أَيْضاً فَوْقَ جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ، لِكَيْ يَمْلَأَ الْكُلَّ  وَهُوَ أَعْطَى الْبَعْضَ أَنْ يَكُونُوا رُسُلاً ، وَالْبَعْضَ أَنْبِيَاءَ ، وَالْبَعْضَ مُبَشِّرِينَ ، وَالْبَعْضَ رُعَاةً وَمُعَلِّمِينَ .  لأَجْلِ تَكْمِيلِ الْقِدِّيسِينَ ، لِعَمَلِ الْخِدْمَةِ ، لِبُنْيَانِ جَسَدِ الْمَسِيحِ . إِلَى أَنْ نَنْتَهِيَ جَمِيعُنَا إِلَى وَحْدَانِيَّةِ الإِيمَانِ وَمَعْرِفَةِ ابْنِ اللهِ . إِلَى إِنْسَانٍ كَامِلٍ . إِلَى قِيَاسِ قَامَةِ مِلْءِ الْمَسِيحِ . كَيْ لاَ نَكُونَ فِي مَا بَعْدُ أَطْفَالاً مُضْطَرِبِينَ وَمَحْمُولِينَ بِكُلِّ رِيحِ تَعْلِيمٍ ، بِحِيلَةِ النَّاسِ ، بِمَكْرٍ إِلَى مَكِيدَةِ الضَّلاَلِ . بَلْ صَادِقِينَ فِي الْمَحَبَّةِ ، نَنْمُو فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَى ذَاكَ الَّذِي هُوَ الرَّأْسُ : الْمَسِيحُ . الَّذِي مِنْهُ كُلُّ الْجَسَدِ مُرَكَّباً مَعاً ، وَمُقْتَرِناً بِمُؤَازَرَةِ كُلِّ مَفْصِلٍ ، حَسَبَ عَمَلٍ ، عَلَى قِيَاسِ كُلِّ جُزْءٍ ، يُحَصِّلُ نُمُوَّ الْجَسَدِ لِبُنْيَانِهِ فِي الْمَحَبَّةِ ...

( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي . آمين )

+ + + + + + + + + + + + + +

الكاثوليكون من رسالة بطرس الرسول الثانية (2بط 1 : 19 - 20 : 3)

وَعِنْدَنَا الْكَلِمَةُ النَّبَوِيَّةُ ، وَهِيَ أَثْبَتُ ، الَّتِي تَفْعَلُونَ حَسَناً إِنِ انْتَبَهْتُمْ إِلَيْهَا كَمَا إِلَى سِرَاجٍ مُنِيرٍ فِي مَوْضِعٍ مُظْلِمٍ ، إِلَى أَنْ يَنْفَجِرَ النَّهَارُ وَيَطْلَعَ كَوْكَبُ الصُّبْحِ فِي قُلُوبِكُمْ عَالِمِينَ هَذَا أَوَّلاً : أَنَّ كُلَّ نُبُوَّةِ الْكِتَابِ لَيْسَتْ مِنْ تَفْسِيرٍ خَاصٍّ ، لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللَّهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَلَكِنْ كَانَ أَيْضاً فِي الشَّعْبِ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ ، كَمَا سَيَكُونُ فِيكُمْ أَيْضاً مُعَلِّمُونَ كَذَبَةٌ ، الَّذِينَ يَدُسُّونَ بِدَعَ هَلاَكٍ . وَإِذْ هُمْ يُنْكِرُونَ الرَّبَّ الَّذِي اشْتَرَاهُمْ ، يَجْلِبُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ هَلاَكاً سَرِيعاً وَسَيَتْبَعُ كَثِيرُونَ تَهْلُكَاتِهِمْ . الَّذِينَ بِسَبَبِهِمْ يُجَدَّفُ عَلَى طَرِيقِ الْحَقِّ وَهُمْ فِي الطَّمَعِ يَتَّجِرُونَ بِكُمْ بِأَقْوَالٍ مُصَنَّعَةٍ ، الَّذِينَ دَيْنُونَتُهُمْ مُنْذُ الْقَدِيمِ لاَ تَتَوَانَى وَهَلاَكُهُمْ لاَ يَنْعَسُ لأَنَّهُ إِنْ كَانَ اللَّهُ لَمْ يُشْفِقْ عَلَى مَلاَئِكَةٍ قَدْ أَخْطَأُوا ، بَلْ فِي سَلاَسِلِ الظَّلاَمِ طَرَحَهُمْ فِي جَهَنَّمَ ، وَسَلَّمَهُمْ مَحْرُوسِينَ لِلْقَضَاءِ ، وَلَمْ يُشْفِقْ عَلَى الْعَالَمِ الْقَدِيمِ ، بَلْ إِنَّمَا حَفِظَ نُوحاً ثَامِناً كَارِزاً لِلْبِرِّ إِذْ جَلَبَ طُوفَاناً عَلَى عَالَمِ الْفُجَّارِ وَإِذْ رَمَّدَ مَدِينَتَيْ سَدُومَ وَعَمُورَةَ حَكَمَ عَلَيْهِمَا بِالاِنْقِلاَبِ ، وَاضِعاً عِبْرَةً لِلْعَتِيدِينَ أَنْ يَفْجُرُوا ، وَأَنْقَذَ لُوطاً الْبَارَّ مَغْلُوباً مِنْ سِيرَةِ الأَرْدِيَاءِ فِي الدَّعَارَةِ إِذْ كَانَ الْبَارُّ بِالنَّظَرِ وَالسَّمْعِ وَهُوَ سَاكِنٌ بَيْنَهُمْ يُعَذِّبُ يَوْماً فَيَوْماً نَفْسَهُ الْبَارَّةَ بِالأَفْعَالِ الأَثِيمَةِ يَعْلَمُ الرَّبُّ أَنْ يُنْقِذَ الأَتْقِيَاءَ مِنَ التَّجْرِبَةِ وَيَحْفَظَ الأَثَمَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ مُعَاقَبِينَ ، وَلاَ سِيَّمَا الَّذِينَ يَذْهَبُونَ وَرَاءَ الْجَسَدِ فِي شَهْوَةِ النَّجَاسَةِ ، وَيَسْتَهِينُونَ بِالسِّيَادَةِ . جَسُورُونَ ، مُعْجِبُونَ بِأَنْفُسِهِمْ ، لاَ يَرْتَعِبُونَ أَنْ يَفْتَرُوا عَلَى ذَوِي الأَمْجَادِ حَيْثُ مَلاَئِكَةٌ ، وَهُمْ أَعْظَمُ قُوَّةً وَقُدْرَةً - لاَ يُقَدِّمُونَ عَلَيْهِمْ لَدَى الرَّبِّ حُكْمَ افْتِرَاءٍ أَمَّا هَؤُلاَءِ فَكَحَيَوَانَاتٍ غَيْرِ نَاطِقَةٍ ، طَبِيعِيَّةٍ ، مَوْلُودَةٍ لِلصَّيْدِ وَالْهَلاَكِ ، يَفْتَرُونَ عَلَى مَا يَجْهَلُونَ ، فَسَيَهْلِكُونَ فِي فَسَادِهِمْ آخِذِينَ أُجْرَةَ الإِثْمِ . الَّذِينَ يَحْسِبُونَ تَنَعُّمَ يَوْمٍ لَذَّةً . أَدْنَاسٌ وَعُيُوبٌ ، يَتَنَعَّمُونَ فِي غُرُورِهِمْ صَانِعِينَ وَلاَئِمَ مَعَكُمْ لَهُمْ عُيُونٌ مَمْلُوَّةٌ فِسْقاً لاَ تَكُفُّ عَنِ الْخَطِيَّةِ ، خَادِعُونَ النُّفُوسَ غَيْرَ الثَّابِتَةِ . لَهُمْ قَلْبٌ مُتَدَرِّبٌ فِي الطَّمَعِ . أَوْلاَدُ اللَّعْنَةِ قَدْ تَرَكُوا الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ ، فَضَلُّوا تَابِعِينَ طَرِيقَ بَلْعَامَ بْنِ بَصُورَ الَّذِي أَحَبَّ أُجْرَةَ الإِثْمِ وَلَكِنَّهُ حَصَلَ عَلَى تَوْبِيخِ تَعَدِّيهِ ، إِذْ مَنَعَ حَمَاقَةَ النَّبِيِّ حِمَارٌ أَعْجَمُ نَاطِقاً بِصَوْتِ إِنْسَانٍ هَؤُلاَءِ هُمْ آبَارٌ بِلاَ مَاءٍ ، غُيُومٌ يَسُوقُهَا النَّوْءُ . الَّذِينَ قَدْ حُفِظَ لَهُمْ قَتَامُ الظَّلاَمِ إِلَى الأَبَدِ لأَنَّهُمْ إِذْ يَنْطِقُونَ بِعَظَائِمِ الْبُطْلِ ، يَخْدَعُونَ بِشَهَوَاتِ الْجَسَدِ فِي الدَّعَارَةِ مَنْ هَرَبَ قَلِيلاً مِنَ الَّذِينَ يَسِيرُونَ فِي الضَّلاَلِ ، وَاعِدِينَ إِيَّاهُمْ بِالْحُرِّيَّةِ ، وَهُمْ أَنْفُسُهُمْ عَبِيدُ الْفَسَادِ . لأَنَّ مَا انْغَلَبَ مِنْهُ أَحَدٌ فَهُوَ لَهُ مُسْتَعْبَدٌ أَيْضاً . لأَنَّهُ إِذَا كَانُوا بَعْدَمَا هَرَبُوا مِنْ نَجَاسَاتِ الْعَالَمِ ، بِمَعْرِفَةِ الرَّبِّ وَالْمُخَلِّصِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ، يَرْتَبِكُونَ أَيْضاً فِيهَا ، فَيَنْغَلِبُونَ ، فَقَدْ صَارَتْ لَهُمُ الأَوَاخِرُ أَشَرَّ مِنَ الأَوَائِلِ لأَنَّهُ كَانَ خَيْراً لَهُمْ لَوْ لَمْ يَعْرِفُوا طَرِيقَ الْبِرِّ ، مِنْ أَنَّهُمْ بَعْدَمَا عَرَفُوا يَرْتَدُّونَ عَنِ الْوَصِيَّةِ الْمُقَدَّسَةِ الْمُسَلَّمَةِ لَهُمْ قَدْ أَصَابَهُمْ مَا فِي الْمَثَلِ الصَّادِقِ : « كَلْبٌ قَدْ عَادَ إِلَى قَيْئِهِ ، وَخِنْزِيرَةٌ مُغْتَسِلَةٌ إِلَى مَرَاغَةِ الْحَمْأَةِ » هَذِهِ أَكْتُبُهَا الآنَ إِلَيْكُمْ رِسَالَةً ثَانِيَةً أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ ، فِيهِمَا أُنْهِضُ بِالتَّذْكِرَةِ ذِهْنَكُمُ النَّقِيَّ لِتَذْكُرُوا الأَقْوَالَ الَّتِي قَالَهَا سَابِقاً الأَنْبِيَاءُ الْقِدِّيسُونَ ، وَوَصِيَّتَنَا نَحْنُ الرُّسُلَ ، وَصِيَّةَ الرَّبِّ وَالْمُخَلِّصِ عَالِمِينَ هَذَا أَوَّلاً : أَنَّهُ سَيَأْتِي فِي آخِرِ الأَيَّامِ قَوْمٌ مُسْتَهْزِئُونَ ، سَالِكِينَ بِحَسَبِ شَهَوَاتِ أَنْفُسِهِمْ ، وَقَائِلِينَ : « أَيْنَ هُوَ مَوْعِدُ مَجِيئِهِ . لأَنَّهُ مِنْ حِينَ رَقَدَ الآبَاءُ كُلُّ شَيْءٍ بَاقٍ هَكَذَا مِنْ بَدْءِ الْخَلِيقَةِ » لأَنَّ هَذَا يَخْفَى عَلَيْهِمْ بِإِرَادَتِهِمْ : أَنَّ السَّمَاوَاتِ كَانَتْ مُنْذُ الْقَدِيمِ وَالأَرْضَ بِكَلِمَةِ اللَّهِ قَائِمَةً مِنَ الْمَاءِ وَبِالْمَاءِ ، اللَّوَاتِي بِهِنَّ الْعَالَمُ الْكَائِنُ حِينَئِذٍ فَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءُ فَهَلَكَ وَأَمَّا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ الْكَائِنَةُ الآنَ فَهِيَ مَخْزُونَةٌ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ عَيْنِهَا ، مَحْفُوظَةً لِلنَّارِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ وَهَلاَكِ النَّاسِ الْفُجَّارِ وَلَكِنْ لاَ يَخْفَ عَلَيْكُمْ هَذَا الشَّيْءُ الْوَاحِدُ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ ، أَنَّ يَوْماً وَاحِداً عِنْدَ الرَّبِّ كَأَلْفِ سَنَةٍ ، وَأَلْفَ سَنَةٍ كَيَوْمٍ وَاحِدٍ  لاَ يَتَبَاطَأُ الرَّبُّ عَنْ وَعْدِهِ كَمَا يَحْسِبُ قَوْمٌ التَّبَاطُؤَ ، لَكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا ، وَهُوَ لاَ يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ ، بَلْ أَنْ يُقْبِلَ الْجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ وَلَكِنْ سَيَأْتِي كَلِصٍّ فِي اللَّيْلِ ، يَوْمُ الرَّبِّ ، الَّذِي فِيهِ تَزُولُ السَّمَاوَاتُ بِضَجِيجٍ ، وَتَنْحَلُّ الْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً ، وَتَحْتَرِقُ الأَرْضُ وَالْمَصْنُوعَاتُ الَّتِي فِيهَ  فَبِمَا أَنَّ هَذِهِ كُلَّهَا تَنْحَلُّ ، أَيَّ أُنَاسٍ يَجِبُ أَنْ تَكُونُوا أَنْتُمْ فِي سِيرَةٍ مُقَدَّسَةٍ وَتَقْوَى .  مُنْتَظِرِينَ وَطَالِبِينَ سُرْعَةَ مَجِيءِ يَوْمِ الرَّبِّ ، الَّذِي بِهِ تَنْحَلُّ السَّمَاوَاتُ مُلْتَهِبَةً ، وَالْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً تَذُوبُ  وَلَكِنَّنَا بِحَسَبِ وَعْدِهِ نَنْتَظِرُ سَمَاوَاتٍ جَدِيدَةً وَأَرْضاً جَدِيدَةً ، يَسْكُنُ فِيهَا الْبِرُّ لِذَلِكَ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ ، إِذْ أَنْتُمْ مُنْتَظِرُونَ هَذِهِ ، اجْتَهِدُوا لِتُوجَدُوا عِنْدَهُ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ عَيْبٍ، فِي سَلاَمٍ  وَاحْسِبُوا أَنَاةَ رَبِّنَا خَلاَصاً ، كَمَا كَتَبَ إِلَيْكُمْ أَخُونَا الْحَبِيبُ بُولُسُ أَيْضاً بِحَسَبِ الْحِكْمَةِ الْمُعْطَاةِ لَهُ ، كَمَا فِي الرَّسَائِلِ كُلِّهَا أَيْضاً ، مُتَكَلِّماً فِيهَا عَنْ هَذِهِ الأُمُورِ ، الَّتِي فِيهَا أَشْيَاءُ عَسِرَةُ الْفَهْمِ، يُحَرِّفُهَا غَيْرُ الْعُلَمَاءِ وَغَيْرُ الثَّابِتِينَ كَبَاقِي الْكُتُبِ أَيْضاً ، لِهَلاَكِ أَنْفُسِهِمْ  فَأَنْتُمْ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ إِذْ قَدْ سَبَقْتُمْ فَعَرَفْتُمُ ، احْتَرِسُوا مِنْ أَنْ تَنْقَادُوا بِضَلاَلِ الأَرْدِيَاءِ فَتَسْقُطُوا مِنْ ثَبَاتِكُمْ وَلَكِنِ انْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ . لَهُ الْمَجْدُ الآنَ وَإِلَى يَوْمِ الدَّهْرِ . آمِينَ ...

( لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم لأن العالم يزول وشهوته معه

وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى الأبد )

+ + + + + + + + + + + + + +

الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار ( اع  7 : 30 - 37)

« وَلَمَّا كَمِلَتْ أَرْبَعُونَ سَنَةً ظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ فِي بَرِّيَّةِ جَبَلِ سِينَاءَ فِي لَهِيبِ نَارِ عُلَّيْقَةٍ . فَلَمَّا رَأَى مُوسَى ذَلِكَ تَعَجَّبَ مِنَ الْمَنْظَرِ . وَفِيمَا هُوَ يَتَقَدَّمُ لِيَتَطَلَّعَ صَارَ إِلَيْهِ صَوْتُ الرَّبِّ : أَنَا إِلَهُ آبَائِكَ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ . فَارْتَعَدَ مُوسَى وَلَمْ يَجْسُرْ أَنْ يَتَطَلَّعَ . فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ : اخْلَعْ نَعْلَ رِجْلَيْكَ لأَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ . إِنِّي رَأَيْتُ مَشَقَّةَ شَعْبِي الَّذِينَ فِي مِصْرَ وَسَمِعْتُ أَنِينَهُمْ وَنَزَلْتُ لِأُنْقِذَهُمْ . فَهَلُمَّ الآنَ أُرْسِلُكَ إِلَى مِصْرَ . « هَذَا مُوسَى الَّذِي أَنْكَرُوهُ قَائِلِينَ : مَنْ أَقَامَكَ رَئِيساً وَقَاضِياً . هَذَا أَرْسَلَهُ اللهُ رَئِيساً وَفَادِياً بِيَدِ الْمَلاَكِ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ فِي الْعُلَّيْقَةِ . هَذَا أَخْرَجَهُمْ صَانِعاً عَجَائِبَ وَآيَاتٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ وَفِي الْبَحْرِ الأَحْمَرِ وَفِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً . « هَذَا هُوَ مُوسَى الَّذِي قَالَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ : نَبِيّاً مِثْلِي سَيُقِيمُ لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ مِنْ إِخْوَتِكُمْ . لَهُ تَسْمَعُونَ ....

( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت في بيعة اللـه المقدسة . آمين )

+ + + + + + + + + + + + + +

السنكسار

اليوم الثلاثون من شهر مسرى المبارك

نياحة ملاخى النبي آخر أنبياء العهد القديم

فى مثل هذا اليوم تنيح النبي العظيم ملاخى أحد الأثنى عشر نبيا الصغار وقد تنبأ عن عودة الشعب من السبي إلى أورشليم وبكت بني إسرائيل على عصيانهم للرب ومخالفتهم لنواميسه ووبخهم على تقدمة الضحايا المرذولة وتنبأ عن دخول الأمم عند ما قال : " من مشارق الشمس إلى مغاربها اسمي عظيم بين الأمم وفي كل مكان يقرب لاسمي بخور وتقدمه طاهرة لأن اسمي عظيم بين الأمم " (ملأخي 1 : 11 ) . كما أظهر لهم عدم إيفائهم العشور والبكور بقوله " هاتوا جميع العشور إلى الخزانة ليكون في بيتي طعام وجربوني بهذا قال رب الجنود ان كنت لا أفتح لكم كوى السموات وأفيض عليكم بركة حتى لا توسع وانتهر من أجلكم الآكل فلا يفسد لكم ثمر الأرض ولا يعقر لكم الكرم في الحقل قال رب الجنود (ملا 3 : 10 و 11)

وتنبأ عن مجيء يوحنا المعمدان أمام السيد مخلص العالم بقوله " هاأنذا أرسل ملاكي فيهيئ الطريق أمامي ويأتي بغتة إلى هيكله السيد الذي تطلبونه وملاك العهد الذي تسرون به هوذا يأتي قال رب الجنود " (ملا 3 : 1 ) وعن مجيء إيليا أمامه عند انقضاء العالم بقوله : " هاأنذا أرسل إليكم إيليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم والمخوف فيرد قلب الآباء على الأبناء وقلب الأبناء على آبائهم لئلا أتى واضرب الأرض بلعن " (ملا 4 : 5 و 6)

ولما أرضى الله بسيرته الصالحة وأكمل أيامه بسلام أنتقل إلى الرب

صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائمًا . آمين

+ + + + + + + + + + + + + +

مزمور القداس

من مزامير أبينا داود النبي  (مز 50 : 23 ، 14)

ذبيحة التسبيح تمجدني ، وهناك الطريق حيث أريه ، خلاص الله ، أوف العلى نذورك ...

هلليلويا

+ + + + + + + + + + + + + +

  

إنجيل القداس

من إنجيل معلمنا لوقا البشير ( لو 14 : 16 - 24)

فَقَالَ لَهُ : « إِنْسَانٌ صَنَعَ عَشَاءً عَظِيماً وَدَعَا كَثِيرِينَ . وَأَرْسَلَ عَبْدَهُ فِي سَاعَةِ الْعَشَاءِ لِيَقُولَ لِلْمَدْعُوِّينَ : تَعَالَوْا لأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ أُعِدَّ . فَابْتَدَأَ الْجَمِيعُ بِرَأْيٍ وَاحِدٍ يَسْتَعْفُونَ قَالَ لَهُ الأَوَّلُ : إِنِّي اشْتَرَيْتُ حَقْلاً وَأَنَا مُضْطَرٌّ أَنْ أَخْرُجَ وَأَنْظُرَهُ . أَسْأَلُكَ أَنْ تُعْفِيَنِي . وَقَالَ آخَرُ : إِنِّي اشْتَرَيْتُ خَمْسَةَ أَزْوَاجِ بَقَرٍ وَأَنَا مَاضٍ لأَمْتَحِنَهَا . أَسْأَلُكَ أَنْ تُعْفِيَنِي . وَقَالَ آخَرُ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ بِامْرَأَةٍ فَلِذَلِكَ لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَجِيءَ . فَأَتَى ذَلِكَ الْعَبْدُ وَأَخْبَرَ سَيِّدَهُ بِذَلِكَ . حِينَئِذٍ غَضِبَ رَبُّ الْبَيْتِ وَقَالَ لِعَبْدِهِ : اخْرُجْ عَاجِلاً إِلَى شَوَارِعِ الْمَدِينَةِ وَأَزِقَّتِهَا وَأَدْخِلْ إِلَى هُنَا الْمَسَاكِينَ وَالْجُدْعَ وَالْعُرْجَ وَالْعُمْيَ . فَقَالَ الْعَبْدُ : يَا سَيِّدُ قَدْ صَارَ كَمَا أَمَرْتَ وَيُوجَدُ أَيْضاً مَكَانٌ . فَقَالَ السَّيِّدُ لِلْعَبْدِ : اخْرُجْ إِلَى الطُّرُقِ وَالسِّيَاجَاتِ وَأَلْزِمْهُمْ بِالدُّخُولِ حَتَّى يَمْتَلِئَ بَيْتِي . لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ لَيْسَ وَاحِدٌ مِنْ أُولَئِكَ الرِّجَالِ الْمَدْعُوِّينَ يَذُوقُ عَشَائِي » ...

( والمجد للـه دائما )