القراءات اليومية
يوم
الإثنين ))
24 أمشير
– 03 مارس
النبوات
خر 3 : 6 - 14
ثُمَّ قَالَ : « أَنَا
إِلَهُ أَبِيكَ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ » .
فَغَطَّى مُوسَى وَجْهَهُ لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى اللهِ . فَقَالَ
الرَّبُّ : « إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مَذَلَّةَ شَعْبِي الَّذِي فِي مِصْرَ
وَسَمِعْتُ صُرَاخَهُمْ مِنْ أَجْلِ مُسَخِّرِيهِمْ . إِنِّي عَلِمْتُ
أَوْجَاعَهُمْ . فَنَزَلْتُ لأُنْقِذَهُمْ مِنْ أَيْدِي الْمِصْرِيِّينَ
وَأُصْعِدَهُمْ مِنْ تِلْكَ الأَرْضِ إِلَى أَرْضٍ جَيِّدَةٍ وَوَاسِعَةٍ إِلَى
أَرْضٍ تَفِيضُ لَبَناً وَعَسَلاً إِلَى مَكَانِ الْكَنْعَانِيِّينَ
وَالْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ
وَالْيَبُوسِيِّينَ . وَالآنَ هُوَذَا صُرَاخُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَتَى
إِلَيَّ وَرَأَيْتُ أَيْضاً الضِّيقَةَ الَّتِي يُضَايِقُهُمْ بِهَا
الْمِصْرِيُّونَ . فَالآنَ هَلُمَّ فَأُرْسِلُكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَتُخْرِجُ
شَعْبِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ » . فَقَالَ مُوسَى لِلَّهِ : « مَنْ
أَنَا حَتَّى أَذْهَبَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَحَتَّى أُخْرِجَ بَنِي إِسْرَائِيلَ
مِنْ مِصْرَ ؟ » . فَقَالَ : « إِنِّي أَكُونُ مَعَكَ وَهَذِهِ تَكُونُ لَكَ
الْعَلاَمَةُ أَنِّي أَرْسَلْتُكَ : حِينَمَا تُخْرِجُ الشَّعْبَ مِنْ مِصْرَ
تَعْبُدُونَ اللهَ عَلَى هَذَا الْجَبَلِ » . فَقَالَ مُوسَى لِلَّهِ : « هَا
أَنَا آتِي إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَقُولُ لَهُمْ : إِلَهُ آبَائِكُمْ
أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ . فَإِذَا قَالُوا لِي : مَا اسْمُهُ ؟ فَمَاذَا أَقُولُ
لَهُمْ ؟ » . فَقَالَ اللهُ لِمُوسَى : « أَهْيَهِ الَّذِي أَهْيَهْ » . وَقَالَ :
« هَكَذَا تَقُولُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ : أَهْيَهْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ » ...
+ + + + + + + + + + + + + +
اش 4 : 2 - 5 : 7
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
يَكُونُ غُصْنُ الرَّبِّ بَهَاءً وَمَجْداً وَثَمَرُ الأَرْضِ فَخْراً وَزِينَةً
لِلنَّاجِينَ مِنْ إِسْرَائِيلَ وَيَكُونُ أَنَّ الَّذِي يَبْقَى فِي صِهْيَوْنَ
والَّذِي يُتْرَكُ فِي أُورُشَلِيمَ يُسَمَّى قُدُّوساً . كُلُّ مَنْ كُتِبَ
لِلْحَيَاةِ فِي أُورُشَلِيمَ إِذَا غَسَلَ السَّيِّدُ قَذَرَ بَنَاتِ صِهْيَوْنَ
وَنَقَّى دَمَ أُورُشَلِيمَ مِنْ وَسَطِهَا بِرُوحِ الْقَضَاءِ وَبِرُوحِ
الإِحْرَاقِ يَخْلُقُ الرَّبُّ عَلَى كُلِّ مَكَانٍ مِنْ جَبَلِ صِهْيَوْنَ
وَعَلَى مَحْفَلِهَا سَحَابَةً نَهَاراً وَدُخَاناً وَلَمَعَانَ نَارٍ
مُلْتَهِبَةٍ لَيْلاً . لأَنَّ عَلَى كُلِّ مَجْدٍ غِطَاءً وَتَكُونُ مَظَلَّةٌ
لِلْفَيْءِ نَهَاراً مِنَ الْحَرِّ وَلِمَلْجَأٍ وَمَخْبَأٍ مِنَ السَّيْلِ وَمِنَ
الْمَطَرِ لأُنْشِدَنَّ عَنْ حَبِيبِي نَشِيدَ مُحِبِّي لِكَرْمِهِ . كَانَ
لِحَبِيبِي كَرْمٌ عَلَى أَكَمَةٍ خَصِبَةٍ فَنَقَبَهُ وَنَقَّى حِجَارَتَهُ
وَغَرَسَهُ كَرْمَ سَوْرَقَ وَبَنَى بُرْجاً فِي وَسَطِهِ وَنَقَرَ فِيهِ أَيْضاً
مِعْصَرَةً فَانْتَظَرَ أَنْ يَصْنَعَ عِنَباً فَصَنَعَ عِنَباً رَدِيئاً « وَالآنَ
يَا سُكَّانَ أُورُشَلِيمَ وَرِجَالَ يَهُوذَا احْكُمُوا بَيْنِي وَبَيْنَ كَرْمِي
مَاذَا يُصْنَعُ أَيْضاً لِكَرْمِي وَأَنَا لَمْ أَصْنَعْهُ لَهُ ؟ لِمَاذَا إِذِ
انْتَظَرْتُ أَنْ يَصْنَعَ عِنَباً صَنَعَ عِنَباً رَدِيئاً ؟ فَالآنَ
أُعَرِّفُكُمْ مَاذَا أَصْنَعُ بِكَرْمِي . أَنْزِعُ سِيَاجَهُ فَيَصِيرُ
لِلرَّعْيِ . أَهْدِمُ جُدْرَانَهُ فَيَصِيرُ لِلدَّوْسِ وَأَجْعَلُهُ خَرَاباً
لاَ يُقْضَبُ وَلاَ يُنْقَبُ فَيَطْلَعُ شَوْكٌ وَحَسَكٌ . وَأُوصِي الْغَيْمَ
أَنْ لاَ يُمْطِرَ عَلَيْهِ مَطَراً » إِنَّ كَرْمَ رَبِّ الْجُنُودِ هُوَ بَيْتُ
إِسْرَائِيلَ وَغَرْسَ لَذَّتِهِ رِجَالُ يَهُوذَا . فَانْتَظَرَ حَقّاً فَإِذَا
سَفْكُ دَمٍ وَعَدْلاً فَإِذَا صُرَاخٌ ...
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (مز 40 : 11)
اما انت يا رب فلا تمنع
رافتك عني تنصرني رحمتك و حقك دائما ...
هليلويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا مرقس البشير (مر 9 : 25 - 29)
فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ
أَنَّ الْجَمْعَ يَتَرَاكَضُونَ انْتَهَرَ الرُّوحَ النَّجِسَ قَائِلاً لَهُ : « أَيُّهَا
الرُّوحُ الأَخْرَسُ الأَصَمُّ أَنَا آمُرُكَ: اخْرُجْ مِنْهُ وَلاَ تَدْخُلْهُ
أَيْضاً ! » . فَصَرَخَ وَصَرَعَهُ شَدِيداً وَخَرَجَ فَصَارَ كَمَيْتٍ حَتَّى
قَالَ كَثِيرُونَ : إِنَّهُ مَاتَ . فَأَمْسَكَهُ يَسُوعُ بِيَدِهِ وَأَقَامَهُ
فَقَامَ . وَلَمَّا دَخَلَ بَيْتاً سَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ عَلَى انْفِرَادٍ : « لِمَاذَا
لَمْ نَقْدِرْ نَحْنُ أَنْ نُخْرِجَهُ ؟ » . فَقَالَ لَهُمْ : « هَذَا الْجِنْسُ
لاَ يُمْكِنُ أَنْ يَخْرُجَ بِشَيْءٍ إلاَّ بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ » ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + + + + + + + +
القــداس
البولس من رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل رومية (رو 1 : 18 - 25)
لأَنَّ غَضَبَ اللهِ
مُعْلَنٌ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى جَمِيعِ فُجُورِ النَّاسِ وَإِثْمِهِمِ الَّذِينَ
يَحْجِزُونَ الْحَقَّ بِالإِثْمِ إِذْ مَعْرِفَةُ اللهِ ظَاهِرَةٌ فِيهِمْ لأَنَّ
اللهَ أَظْهَرَهَا لَهُمْ . لأَنَّ مُنْذُ خَلْقِ الْعَالَمِ تُرَى أُمُورُهُ
غَيْرُ الْمَنْظُورَةِ وَقُدْرَتُهُ السَّرْمَدِيَّةُ وَلاَهُوتُهُ مُدْرَكَةً
بِالْمَصْنُوعَاتِ حَتَّى إِنَّهُمْ بِلاَ عُذْرٍ . لأَنَّهُمْ لَمَّا عَرَفُوا
اللهَ لَمْ يُمَجِّدُوهُ أَوْ يَشْكُرُوهُ كَإِلَهٍ بَلْ حَمِقُوا فِي
أَفْكَارِهِمْ وَأَظْلَمَ قَلْبُهُمُ الْغَبِيُّ . وَبَيْنَمَا هُمْ يَزْعُمُونَ
أَنَّهُمْ حُكَمَاءُ صَارُوا جُهَلاَءَ . وَأَبْدَلُوا مَجْدَ اللهِ الَّذِي لاَ
يَفْنَى بِشِبْهِ صُورَةِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَفْنَى وَالطُّيُورِ وَالدَّوَابِّ
وَالزَّحَّافَاتِ . لِذَلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ أَيْضاً فِي شَهَوَاتِ
قُلُوبِهِمْ إِلَى النَّجَاسَةِ لإِهَانَةِ أَجْسَادِهِمْ بَيْنَ ذَوَاتِهِمِ . الَّذِينَ
اسْتَبْدَلُوا حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ
الْخَالِقِ الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ . آمِينَ ...
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي
وإخوتي. آمين. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الكاثوليكون من رسالة يهوذا الرسول (يه 1 : 1 - 8)
يَهُوذَا ، عَبْدُ
يَسُوعَ الْمَسِيحِ ، وَأَخُو يَعْقُوبَ ، إِلَى الْمَدْعُوِّينَ الْمُقَدَّسِينَ
فِي اللهِ الآبِ ، وَالْمَحْفُوظِينَ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ . لِتَكْثُرْ لَكُمُ
الرَّحْمَةُ وَالسَّلاَمُ وَالْمَحَبَّةُ . أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ ، إِذْ كُنْتُ
أَصْنَعُ كُلَّ الْجَهْدِ لأَكْتُبَ إِلَيْكُمْ عَنِ الْخَلاَصِ الْمُشْتَرَكِ ،
اضْطُرِرْتُ أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ وَاعِظاً أَنْ تَجْتَهِدُوا لأَجْلِ
الإِيمَانِ الْمُسَلَّمِ مَرَّةً لِلْقِدِّيسِينَ . لأَنَّهُ دَخَلَ خُلْسَةً
أُنَاسٌ قَدْ كُتِبُوا مُنْذُ الْقَدِيمِ لِهَذِهِ الدَّيْنُونَةِ ، فُجَّارٌ ،
يُحَوِّلُونَ نِعْمَةَ إِلَهِنَا إِلَى الدَّعَارَةِ ، وَيُنْكِرُونَ السَّيِّدَ
الْوَحِيدَ : اللهَ وَرَبَّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحَ . فَأُرِيدُ أَنْ أُذَكِّرَكُمْ
، وَلَوْ عَلِمْتُمْ هَذَا مَرَّةً ، أَنَّ الرَّبَّ بَعْدَمَا خَلَّصَ الشَّعْبَ
مِنْ أَرْضِ مِصْرَ ، أَهْلَكَ أَيْضاً الَّذِينَ لَمْ يُؤْمِنُوا . وَالْمَلاَئِكَةُ
الَّذِينَ لَمْ يَحْفَظُوا رِيَاسَتَهُمْ ، بَلْ تَرَكُوا مَسْكَنَهُمْ حَفِظَهُمْ
إِلَى دَيْنُونَةِ الْيَوْمِ الْعَظِيمِ بِقُيُودٍ أَبَدِيَّةٍ تَحْتَ الظَّلاَمِ .
كَمَا أَنَّ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَالْمُدُنَ الَّتِي حَوْلَهُمَا ، إِذْ زَنَتْ
عَلَى طَرِيقٍ مِثْلِهِمَا وَمَضَتْ وَرَاءَ جَسَدٍ آخَرَ ، جُعِلَتْ عِبْرَةً
مُكَابِدَةً عِقَابَ نَارٍ أَبَدِيَّةٍ . وَلَكِنْ كَذَلِكَ هَؤُلاَءِ أَيْضاً ،
الْمُحْتَلِمُونَ ، يُنَجِّسُونَ الْجَسَدَ ، وَيَتَهَاوَنُونَ بِالسِّيَادَةِ ،
وَيَفْتَرُونَ عَلَى ذَوِي الأَمْجَادِ ...
( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم،
لأن العالم يزول وشهوته معه،
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى
الأبد. )
+ + + + + + + + + + + + + +
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار (اع 4 : 36 - 5 : 11)
وَيُوسُفُ الَّذِي دُعِيَ
مِنَ الرُّسُلِ بَرْنَابَا الَّذِي يُتَرْجَمُ ابْنَ الْوَعْظِ وَهُوَ لاَوِيٌّ
قُبْرُسِيُّ الْجِنْسِ إِذْ كَانَ لَهُ حَقْلٌ بَاعَهُ وَأَتَى بِالدَّرَاهِمِ
وَوَضَعَهَا عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ وَرَجُلٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا
وَامْرَأَتُهُ سَفِّيرَةُ بَاعَ مُلْكاً وَاخْتَلَسَ مِنَ الثَّمَنِ وَامْرَأَتُهُ
لَهَا خَبَرُ ذَلِكَ وَأَتَى بِجُزْءٍ وَوَضَعَهُ عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ فَقَالَ
بُطْرُسُ : « يَا حَنَانِيَّا لِمَاذَا مَلأَ الشَّيْطَانُ قَلْبَكَ لِتَكْذِبَ
عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ الْحَقْلِ ؟ أَلَيْسَ وَهُوَ
بَاقٍ كَانَ يَبْقَى لَكَ ؟ وَلَمَّا بِيعَ أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ ؟ فَمَا
بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هَذَا الأَمْرَ ؟ أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى
النَّاسِ بَلْ عَلَى اللهِ » فَلَمَّا سَمِعَ حَنَانِيَّا هَذَا الْكَلاَمَ وَقَعَ
وَمَاتَ . وَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ فَنَهَضَ
الأَحْدَاثُ وَلَفُّوهُ وَحَمَلُوهُ خَارِجاً وَدَفَنُوهُ ثُمَّ حَدَثَ بَعْدَ
مُدَّةِ نَحْوِ ثَلاَثِ سَاعَاتٍ أَنَّ امْرَأَتَهُ دَخَلَتْ وَلَيْسَ لَهَا
خَبَرُ مَا جَرَى فَسَأَلَهَا بُطْرُسُ : « قُولِي لِي أَبِهَذَا الْمِقْدَارِ
بِعْتُمَا الْحَقْلَ ؟ » فَقَالَتْ : « نَعَمْ بِهَذَا الْمِقْدَارِ » فَقَالَ
لَهَا بُطْرُسُ : « مَا بَالُكُمَا اتَّفَقْتُمَا عَلَى تَجْرِبَةِ رُوحِ الرَّبِّ
؟ هُوَذَا أَرْجُلُ الَّذِينَ دَفَنُوا رَجُلَكِ عَلَى الْبَابِ وَسَيَحْمِلُونَكِ
خَارِجاً » فَوَقَعَتْ فِي الْحَالِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَمَاتَتْ . فَدَخَلَ
الشَّبَابُ وَوَجَدُوهَا مَيْتَةً فَحَمَلُوهَا خَارِجاً وَدَفَنُوهَا بِجَانِبِ
رَجُلِهَا فَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الْكَنِيسَةِ وَعَلَى جَمِيعِ
الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت، في
بيعة اللـه المقدسة. آمين. )
+ + + + + + +
+ + + + + + +
السنكسار
اليوم الرابع والعشرون من شهر أمشير المبارك
نياحة القديس أغابيطوس الأسقف
هذا اليوم تنيح القديس
أغابيطوس الأسقف وقد ولد من ابوين مسيحيين في زمان الملكين الوثنيين دقلديانوس
ومكسيميانوس ، فربياه تربية مسيحية وقدماه شماسا ثم مضى إلى أحد الاديرة وخدم
الشيوخ الذين فيه وتعلم منهم العبادة والنسك وتعود المواظبة على الصوم والصلاة . و
كان غذاؤه بعد الصوم قليلا من الترمس وازداد في نسكه وتقدم في كل فضيلة واجري الله
على يديه ايات كثيرة منها انه شفي صبية اضناها المرض وعجز الاطباء عن علاجها .
وصلى مرة فأهلك الله وحشا كان يفتك بالناس وبصلات منح الله الشفاء لكثيرين من
المرضي . فشاع خبر نسكه وفضله وقوة
صلاته وسمع بذلك ليكينيوس الوالي فإستحضره كرها وعينه جنديا فيم يمنعه هذا من
مداومة النسك والعبادة بل ازداد في الفضيلة . وبعد قليل اهلك الله دقلديانوس وملك
بعده الملك المحب لله قسطنطين الكبير وكان القديس يتمني لو يطلق سراحه ويرجع إلى
ديره و قد اجاب الله امنيته اذ انه كان لقسطنطين الملك غلام عزيز لديه جدا لما
عليه من الخصال الحميدة وقد اصابه روح نجس كان يعذبه كثيرا فأشار عليه بعض اصدقائه
ان يلجا إلى أغابيطوس ليصلي لاجله فيشفي . فإستغرب ان يكون بين الجنود من له هذه
الموهبة ، وارسل الملك في الحال فإستدعاه وصلى على الغلام ورشم عليه علامة الصليب
المقدس فشفاه الله . ففرح الملك بذلك واراد مكافأته فلم يقبل الا اطلاقه من
الجندية ليعود إلى مكان نسكه . فأجابه إلى طلبه وعاد القديس إلى حيث كان أولا وقصد
الوحدة وبقي في موضع منفرد وبعد زمن رسم قسا . وبعد نياحة أسقف بلده طلبوا هذا
القديس من رئيس الدير فسمح لهم به فرسم أسقفا ورعى رعية المسيح احسن رعاية ومنح
نعمة النبوة وعمل المعجزات فكان يبكت الخطاة على ما يعملونه سرا و يوبخ الكهنة على
تركهم تعليم الشعب ووعظه . وتضمنت سيرته عمل مائة معجزة ثم تنيح بشيخوخة صالحة ...
صلاته تكون معنا إمين .
إستشهاد القديس تيموثاوس بغزة والقديس متياس بمدينة قوص .
في مثل هذا اليوم تذكار
شهادة القديس تيموثاوس بغزة والقديس متياس بمدينة قوص ...
صلاتهما تكون معنا ولربنا المجد دائمًا أبديًا
آمين
+ + + + + + + + + + + + + +
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي (مز 29
: 1 ، 2)
قدموا للرب يا ابناء الله
قدموا للرب مجدا وعزا . قدموا للرب مجد اسمه اسجدوا للرب في زينة مقدسة ...
هللويا.
+ + + + + + + + + + + + + +
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا لوقا البشير (لو 18 : 1 - 8)
وَقَالَ لَهُمْ أَيْضاً
مَثَلاً فِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلاَ يُمَلَّ : « كَانَ
فِي مَدِينَةٍ قَاضٍ لاَ يَخَافُ اللهَ وَلاَ يَهَابُ إِنْسَاناً . وَكَانَ فِي
تِلْكَ الْمَدِينَةِ أَرْمَلَةٌ . وَكَانَتْ تَأْتِي إِلَيْهِ قَائِلَةً :
أَنْصِفْنِي مِنْ خَصْمِي . وَكَانَ لاَ يَشَاءُ إِلَى زَمَانٍ . وَلَكِنْ بَعْدَ
ذَلِكَ قَالَ فِي نَفْسِهِ : وَإِنْ كُنْتُ لاَ أَخَافُ اللهَ وَلاَ أَهَابُ
إِنْسَاناً . فَإِنِّي لأَجْلِ أَنَّ هَذِهِ الأَرْمَلَةَ تُزْعِجُنِي أُنْصِفُهَا
لِئَلاَّ تَأْتِيَ دَائِماً فَتَقْمَعَنِي » . وَقَالَ الرَّبُّ : « اسْمَعُوا مَا
يَقُولُ قَاضِي الظُّلْمِ . أَفَلاَ يُنْصِفُ اللهُ مُخْتَارِيهِ الصَّارِخِينَ
إِلَيْهِ نَهَاراً وَلَيْلاً وَهُوَ مُتَمَهِّلٌ عَلَيْهِمْ ؟ . أَقُولُ لَكُمْ
إِنَّهُ يُنْصِفُهُمْ سَرِيعاً ! وَلَكِنْ مَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ
أَلَعَلَّهُ يَجِدُ الإِيمَانَ عَلَى الأَرْضِ ؟ » ...
( والمجد للـه دائما )
