القراءات اليومية
05 برمودة – 13 إبريل
صلاة
المساء
من مزامير
أبينا داود النبي (مز 118 : 25 ، 27)
آه يا رب خلص آه يا رب إنقذ
. الرب هو الله وقد أنار لنا أوثقوا الذبيحة بربط إلى قرون المذبح ...
هليلويا.
+ + + + +
+ + + + + + + + +
الانجيل
من إنجيل
معلمنا يوحنا البشير (يو 12 : 1 - 11)
ثُمَّ قَبْلَ الْفِصْحِ
بِسِتَّةِ أَيَّامٍ أَتَى يَسُوعُ إِلَى بَيْتِ عَنْيَا حَيْثُ كَانَ لِعَازَرُ الْمَيْتُ
الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ . فَصَنَعُوا لَهُ هُنَاكَ عَشَاءً .
وَكَانَتْ مَرْثَا تَخْدِمُ وَأَمَّا لِعَازَرُ فَكَانَ أَحَدَ الْمُتَّكِئِينَ
مَعَهُ . فَأَخَذَتْ مَرْيَمُ مَناً مِنْ طِيبِ نَارِدِينٍ خَالِصٍ كَثِيرِ
الثَّمَنِ وَدَهَنَتْ قَدَمَيْ يَسُوعَ وَمَسَحَتْ قَدَمَيْهِ بِشَعْرِهَا
فَامْتَلَأَ الْبَيْتُ مِنْ رَائِحَةِ الطِّيبِ . فَقَالَ وَاحِدٌ مِنْ
تلاَمِيذِهِ وَهُوَ يَهُوذَا سِمْعَانُ الإِسْخَرْيُوطِيُّ الْمُزْمِعُ أَنْ
يُسَلِّمَهُ :. لِمَاذَا لَمْ يُبَعْ هَذَا الطِّيبُ بِثلاَثَمِئَةِ دِينَارٍ
وَيُعْطَ لِلْفُقَرَاءِ ؟ . قَالَ هَذَا لَيْسَ لأَنَّهُ كَانَ يُبَالِي
بِالْفُقَرَاءِ بَلْ لأَنَّهُ كَانَ سَارِقاً وَكَانَ الصُّنْدُوقُ عِنْدَهُ
وَكَانَ يَحْمِلُ مَا يُلْقَى فِيهِ . فَقَالَ يَسُوعُ : اتْرُكُوهَا . إِنَّهَا
لِيَوْمِ تَكْفِينِي قَدْ حَفِظَتْهُ . لأَنَّ الْفُقَرَاءَ مَعَكُمْ فِي كُلِّ
حِينٍ وَأَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ . فَعَلِمَ جَمْعٌ
كَثِيرٌ مِنَ الْيَهُودِ أَنَّهُ هُنَاكَ فَجَاءُوا لَيْسَ لأَجْلِ يَسُوعَ فَقَطْ
بَلْ لِيَنْظُرُوا أَيْضاً لِعَازَرَ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ .
فَتَشَاوَرَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ لِيَقْتُلُوا لِعَازَرَ أَيْضاً . لأَنَّ
كَثِيرِينَ مِنَ الْيَهُودِ كَانُوا بِسَبَبِهِ يَذْهَبُونَ وَيُؤْمِنُونَ
بِيَسُوعَ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + +
+ + + + + + + + +
مزمور
باكر
من مزامير
أبينا داود النبي (مز 68 : 19 ، 20)
مبارك الرب يوماً فيوماً
يحملنا إله خلاصنا سلاه . الله لنا إله خلاص وعند الرب السيد للموت مخارج ...
هليلويا.
+ + + + +
+ + + + + + + + +
إنجيل
باكر
من إنجيل
معلمنا لوقا البشير (لو 19 : 1 - 10)
ثُمَّ دَخَلَ وَاجْتَازَ
فِي أَرِيحَا . وَإِذَا رَجُلٌ اسْمُهُ زَكَّا وَهُوَ رَئِيسٌ لِلْعَشَّارِينَ
وَكَانَ غَنِيّاً . وَطَلَبَ أَنْ يَرَى يَسُوعَ مَنْ هُوَ وَلَمْ يَقْدِرْ مِنَ
الْجَمْعِ لأَنَّهُ كَانَ قَصِيرَ الْقَامَةِ . فَرَكَضَ مُتَقَدِّماً وَصَعِدَ
إِلَى جُمَّيْزَةٍ لِكَيْ يَرَاهُ لأَنَّهُ كَانَ مُزْمِعاً أَنْ يَمُرَّ مِنْ
هُنَاكَ . فَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى الْمَكَانِ نَظَرَ إِلَى فَوْقُ فَرَآهُ
وَقَالَ لَهُ : يَا زَكَّا أَسْرِعْ وَانْزِلْ لأَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ أَمْكُثَ
الْيَوْمَ فِي بَيْتِكَ . فَأَسْرَعَ وَنَزَلَ وَقَبِلَهُ فَرِحاً . فَلَمَّا
رَأَى الْجَمِيعُ ذَلِكَ تَذَمَّرُوا قَائِلِينَ : إِنَّهُ دَخَلَ لِيَبِيتَ
عِنْدَ رَجُلٍ خَاطِئٍ . فَوَقَفَ زَكَّا وَقَالَ لِلرَّبِّ : هَا أَنَا يَا رَبُّ
أُعْطِي نِصْفَ أَمْوَالِي لِلْمَسَاكِينِ وَإِنْ كُنْتُ قَدْ وَشَيْتُ بِأَحَدٍ
أَرُدُّ أَرْبَعَةَ أَضْعَافٍ . فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ : الْيَوْمَ حَصَلَ خَلاَصٌ
لِهَذَا الْبَيْتِ إِذْ هُوَ أَيْضاً ابْنُ إِبْرَاهِيمَ . لأَنَّ ابْنَ
الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يَطْلُبَ وَيُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ ...
( والمجد لـله دائما )
+ + + + + + + +
+ + + + + +
القــداس
البولس من
رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل العبرانيين (عب 9 : 11 - 28)
وَأَمَّا الْمَسِيحُ ،
وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ ، فَبِالْمَسْكَنِ
الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ
هَذِهِ الْخَلِيقَةِ . وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُولٍ ، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ ،
دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ ، فَوَجَدَ فِدَاءً أَبَدِيّاً .
لأَنَّهُ إِنْ كَانَ دَمُ ثِيرَانٍ وَتُيُوسٍ وَرَمَادُ عِجْلَةٍ مَرْشُوشٌ عَلَى
الْمُنَجَّسِينَ يُقَدِّسُ إِلَى طَهَارَةِ الْجَسَدِ . فَكَمْ بِالْحَرِيِّ
يَكُونُ دَمُ الْمَسِيحِ ، الَّذِي بِرُوحٍ أَزَلِيٍّ قَدَّمَ نَفْسَهُ لِلَّهِ
بِلاَ عَيْبٍ ، يُطَهِّرُ ضَمَائِرَكُمْ مِنْ أَعْمَالٍ مَيِّتَةٍ لِتَخْدِمُوا
اللهَ الْحَيَّ . وَلأَجْلِ هَذَا هُوَ وَسِيطُ عَهْدٍ جَدِيدٍ ، لِكَيْ يَكُونَ
الْمَدْعُّوُونَ إِذْ صَارَ مَوْتٌ لِفِدَاءِ التَّعَدِّيَاتِ الَّتِي فِي
الْعَهْدِ الأَوَّلِ يَنَالُونَ وَعْدَ الْمِيرَاثِ الأَبَدِيِّ . لأَنَّهُ حَيْثُ
تُوجَدُ وَصِيَّةٌ يَلْزَمُ بَيَانُ مَوْتِ الْمُوصِي . لأَنَّ الْوَصِيَّةَ
ثَابِتَةٌ عَلَى الْمَوْتَى ، إِذْ لاَ قُوَّةَ لَهَا الْبَتَّةَ مَا دَامَ
الْمُوصِي حَيّاً . فَمِنْ ثَمَّ الأَوَّلُ أَيْضاً لَمْ يُكَرَّسْ بِلاَ دَمٍ .
لأَنَّ مُوسَى بَعْدَمَا كَلَّمَ جَمِيعَ الشَّعْبِ بِكُلِّ وَصِيَّةٍ بِحَسَبِ
النَّامُوسِ ، أَخَذَ دَمَ الْعُجُولِ وَالتُّيُوسِ ، مَعَ مَاءٍ وَصُوفاً قِرْمِزِيّاً
وَزُوفَا ، وَرَشَّ الْكِتَابَ نَفْسَهُ وَجَمِيعَ الشَّعْبِ . قَائِلاً : هَذَا
هُوَ دَمُ الْعَهْدِ الَّذِي أَوْصَاكُمُ اللهُ بِهِ . وَالْمَسْكَنَ أَيْضاً وَجَمِيعَ
آنِيَةِ الْخِدْمَةِ رَشَّهَا كَذَلِكَ بِالدَّمِ . وَكُلُّ شَيْءٍ تَقْرِيباً يَتَطَهَّرُ
حَسَبَ النَّامُوسِ بِالدَّمِ ، وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ .
فَكَانَ يَلْزَمُ أَنَّ أَمْثِلَةَ الأَشْيَاءِ الَّتِي فِي السَّمَاوَاتِ
تُطَهَّرُ بِهَذِهِ ، وَأَمَّا السَّمَاوِيَّاتُ عَيْنُهَا فَبِذَبَائِحَ أَفْضَلَ
مِنْ هَذِهِ . لأَنَّ الْمَسِيحَ لَمْ يَدْخُلْ إِلَى أَقْدَاسٍ مَصْنُوعَةٍ
بِيَدٍ أَشْبَاهِ الْحَقِيقِيَّةِ ، بَلْ إِلَى السَّمَاءِ عَيْنِهَا ، لِيَظْهَرَ
الآنَ أَمَامَ وَجْهِ اللهِ لأَجْلِنَا . وَلاَ لِيُقَدِّمَ نَفْسَهُ
مِرَاراًكَثِيرَةً ، كَمَا يَدْخُلُ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ إِلَى الأَقْدَاسِ كُلَّ
سَنَةٍ بِدَمِ آخَرَ . فَإِذْ ذَاكَ كَانَ يَجِبُ أَنْ يَتَأَلَّمَ مِرَاراً كَثِيرَةً
مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ ، وَلَكِنَّهُ الآنَ قَدْ أُظْهِرَ مَرَّةً عِنْدَ
انْقِضَاءِ الدُّهُورِ لِيُبْطِلَ الْخَطِيَّةَ بِذَبِيحَةِ نَفْسِهِ . وَكَمَا
وُضِعَ لِلنَّاسِ أَنْ يَمُوتُوا مَرَّةً ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ الدَّيْنُونَةُ .
هَكَذَا الْمَسِيحُ أَيْضاً ، بَعْدَمَا قُدِّمَ مَرَّةً لِكَيْ يَحْمِلَ خَطَايَا
كَثِيرِينَ ، سَيَظْهَرُ ثَانِيَةً بِلاَ خَطِيَّةٍ لِلْخَلاَصِ لِلَّذِينَ يَنْتَظِرُونَهُ
...
( نعمة
اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )
+ + + + +
+ + + + + + + + +
الكاثوليكون
من رسالة القديس بطرس الرسول الاولي (1بط 4 : 1 - 11)
فَإِذْ قَدْ تَأَلَّمَ
الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا بِالْجَسَدِ ، تَسَلَّحُوا أَنْتُمْ أَيْضاً بِهَذِهِ
النِّيَّةِ . فَإِنَّ مَنْ تَأَلَّمَ فِي الْجَسَدِ كُفَّ عَنِ الْخَطِيَّةِ .
لِكَيْ لاَ يَعِيشَ أَيْضاً الزَّمَانَ الْبَاقِيَ فِي الْجَسَدِ لِشَهَوَاتِ
النَّاسِ ، بَلْ لِإِرَادَةِ اللهِ . لأَنَّ زَمَانَ الْحَيَاةِ الَّذِي مَضَى
يَكْفِينَا لِنَكُونَ قَدْ عَمِلْنَا إِرَادَةَ الأُمَمِ ، سَالِكِينَ فِي
الدَّعَارَةِ وَالشَّهَوَاتِ ، وَإِدْمَانِ الْخَمْرِ، وَالْبَطَرِ،
وَالْمُنَادَمَاتِ ، وَعِبَادَةِ الأَوْثَانِ الْمُحَرَّمَةِ . الأَمْرُ الَّذِي
فِيهِ يَسْتَغْرِبُونَ أَنَّكُمْ لَسْتُمْ تَرْكُضُونَ مَعَهُمْ إِلَى فَيْضِ
هَذِهِ الْخَلاَعَةِ عَيْنِهَا ، مُجَدِّفِينَ . الَّذِينَ سَوْفَ يُعْطُونَ
حِسَاباً لِلَّذِي هُوَ عَلَى اسْتِعْدَادٍ أَنْ يَدِينَ الأَحْيَاءَ
وَالأَمْوَاتَ . فَإِنَّهُ لأَجْلِ هَذَا بُشِّرَ الْمَوْتَى أَيْضاً ، لِكَيْ
يُدَانُوا حَسَبَ النَّاسِ بِالْجَسَدِ ، وَلَكِنْ لِيَحْيُوا حَسَبَ اللهِ
بِالرُّوحِ . وَإِنَّمَا نِهَايَةُ كُلِّ شَيْءٍ قَدِ اقْتَرَبَتْ ، فَتَعَقَّلُوا
وَاصْحُوا لِلصَّلَوَاتِ . وَلَكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ
بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً لأَنَّ الْمَحَبَّةَ تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ
الْخَطَايَا . كُونُوا مُضِيفِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً بِلاَ دَمْدَمَةٍ . لِيَكُنْ
كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ مَا أَخَذَ مَوْهِبَةً يَخْدِمُ بِهَا بَعْضُكُمْ بَعْضاً ،
كَوُكَلاَءَ صَالِحِينَ عَلَى نِعْمَةِ اللهِ الْمُتَنَوِّعَةِ . إِنْ كَانَ
يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ فَكَأَقْوَالِ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ يَخْدِمُ أَحَدٌ
فَكَأَنَّهُ مِنْ قُوَّةٍ يَمْنَحُهَا اللهُ ، لِكَيْ يَتَمَجَّدَ اللهُ فِي كُلِّ
شَيْءٍ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى
أَبَدِ الآبِدِينَ . آمِينَ ...
( لا
تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم، لأن العالم يزول وشهوته معه،
وأمّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنه يبقى إلى
الأبد. )
+ + + + +
+ + + + + + + + +
الإبركسيس
فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار ( اع
28 : 11 - 31 )
وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ
أَشْهُرٍ أَقْلَعْنَا فِي سَفِينَةٍ إِسْكَنْدَرِيَّةٍ مَوْسُومَةٍ بِعَلاَمَةِ
الْجَوْزَاءِ كَانَتْ قَدْ شَتَتْ فِي الْجَزِيرَةِ . فَنَزَلْنَا إِلَى
سِيرَاكُوسَ وَمَكَثْنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ . ثُمَّ مِنْ هُنَاكَ دُرْنَا
وَأَقْبَلْنَا إِلَى رِيغِيُونَ . وَبَعْدَ يَوْمٍ وَاحِدٍ حَدَثَتْ رِيحٌ جَنُوبٌ
فَجِئْنَا فِي الْيَوْمِ الثَّانِي إِلَى بُوطِيُولِي . حَيْثُ وَجَدْنَا إِخْوَةً
فَطَلَبُوا إِلَيْنَا أَنْ نَمْكُثَ عِنْدَهُمْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ . وَهَكَذَا
أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ . وَمِنْ هُنَاكَ لَمَّا سَمِعَ الإِخْوَةُ بِخَبَرِنَا
خَرَجُوا لاِسْتِقْبَالِنَا إِلَى فُورُنِ أَبِّيُوسَ وَالثَّلاَثَةِ
الْحَوَانِيتِ . فَلَمَّا رَآهُمْ بُولُسُ شَكَرَ اللهَ وَتَشَجَّعَ . وَلَمَّا
أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ سَلَّمَ قَائِدُ الْمِئَةِ الأَسْرَى إِلَى رَئِيسِ
الْمُعَسْكَرِ وَأَمَّا بُولُسُ فَأُذِنَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ وَحْدَهُ مَعَ
الْعَسْكَرِيِّ الَّذِي كَانَ يَحْرُسُهُ . وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ
اسْتَدْعَى بُولُسُ الَّذِينَ كَانُوا وُجُوهَ الْيَهُودِ . فَلَمَّا اجْتَمَعُوا
قَالَ لَهُمْ : أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ مَعَ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ شَيْئاً
ضِدَّ الشَّعْبِ أَوْ عَوَائِدِ الآبَاءِ أُسْلِمْتُ مُقَيَّداً مِنْ أُورشلم الي
ايدي الرومانيين . الَّذِينَ لَمَّا فَحَصُوا كَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ
يُطْلِقُونِي لأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِيَّ عِلَّةٌ وَاحِدَةٌ لِلْمَوْتِ . وَلَكِنْ
لَمَّا قَاوَمَ الْيَهُودُ اضْطُرِرْتُ أَنْ أَرْفَعَ دَعْوَايَ إِلَى قَيْصَرَ
لَيْسَ كَأَنَّ لِي شَيْئاً لأَشْتَكِيَ بِهِ عَلَى أُمَّتِي . فَلِهَذَا
السَّبَبِ طَلَبْتُكُمْ لأَرَاكُمْ وَأُكَلِّمَكُمْ لأَنِّي مِنْ أَجْلِ رَجَاءِ
إِسْرَائِيلَ مُوثَقٌ بِهَذِهِ السِّلْسِلَةِ . فَقَالُوا لَهُ : نَحْنُ لَمْ
نَقْبَلْ كِتَابَاتٍ فِيكَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ وَلاَ أَحَدٌ مِنَ الإِخْوَةِ
جَاءَ فَأَخْبَرَنَا أَوْ تَكَلَّمَ عَنْكَ بِشَيْءٍ رَدِيٍّ . وَلَكِنَّنَا
نَسْتَحْسِنُ أَنْ نَسْمَعَ مِنْكَ مَاذَا تَرَى لأَنَّهُ مَعْلُومٌ عِنْدَنَا
مِنْ جِهَةِ هَذَا الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يُقَاوَمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ . فَعَيَّنُوا
لَهُ يَوْماً فَجَاءَ إِلَيْهِ كَثِيرُونَ إِلَى الْمَنْزِلِ فَطَفِقَ يَشْرَحُ
لَهُمْ شَاهِداً بِمَلَكُوتِ اللهِ وَمُقْنِعاً إِيَّاهُمْ مِنْ نَامُوسِ مُوسَى
وَالأَنْبِيَاءِ بِأَمْرِ يَسُوعَ مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الْمَسَاءِ . فَاقْتَنَعَ
بَعْضُهُمْ بِمَا قِيلَ وَبَعْضُهُمْ لَمْ يُؤْمِنُوا . فَانْصَرَفُوا وَهُمْ
غَيْرُ مُتَّفِقِينَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ لَمَّا قَالَ بُولُسُ كَلِمَةً وَاحِدَةً
: إِنَّهُ حَسَناً كَلَّمَ الرُّوحُ الْقُدُسُ آبَاءَنَا بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ
. قَائِلاً : اذْهَبْ إِلَى هَذَا الشَّعْبِ وَقُلْ : سَتَسْمَعُونَ سَمْعاً وَلاَ
تَفْهَمُونَ وَسَتَنْظُرُونَ نَظَراً وَلاَ تُبْصِرُونَ . لأَنَّ قَلْبَ هَذَا
الشَّعْبِ قَدْ غَلُظَ وَبِآذَانِهِمْ سَمِعُوا ثَقِيلاً وَأَعْيُنُهُمْ
أَغْمَضُوهَا . لِئَلاَّ يُبْصِرُوا بِأَعْيُنِهِمْ وَيَسْمَعُوا بِآذَانِهِمْ
وَيَفْهَمُوا بِقُلُوبِهِمْ وَيَرْجِعُوا فَأَشْفِيَهُمْ . فَلْيَكُنْ مَعْلُوماً عِنْدَكُمْ
أَنَّ خَلاَصَ اللهِ قَدْ أُرْسِلَ إِلَى الأُمَمَ وَهُمْ سَيَسْمَعُونَ .
وَلَمَّا قَالَ هَذَا مَضَى
الْيَهُودُ وَلَهُمْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ فِيمَا بَيْنَهُمْ . وَأَقَامَ بُولُسُ
سَنَتَينِ كَامِلَتَينِ فِي بَيْتٍ اسْتَأْجَرَهُ لِنَفْسِهِ . وَكَانَ يَقْبَلُ
جَمِيعَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ إِلَيْهِ . كَارِزاً بِمَلَكُوتِ اللهِ
وَمُعَلِّماً بِأَمْرِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ بِلاَ
مَانِعٍ ...
( لم تزل كلمة الرب تنمو وتكثر وتعتز وتثبت، في
بيعة اللـه المقدسة. آمين. )
+ + + + + + + +
+ + + + + +
السنكسار
اليوم
الخامس من شهر برمودة المبارك
نياحة
حزقيال بن بوزي النبي
في مثل هذا اليوم تنيح
النبي العظيم حزقيال بن بوزي الكاهن . وكان هذا الصديق كاهنا ثم سباه نبوخذ نصر
إلى بابل مع يهوياكين الملك . وهناك عند نهر خابور في أرض الكلدانيين حل عليه روح
الرب فتنبأ بأمور عجيبة مدة اثنتين وعشرين سنة منها قوله عن ميلاد السيدة العذراء
والدة الإله وبقائها بعد الولادة عذراء : ان الرب أراه باب متجها للمشرق وهو مغلق
. وقال له : " هذا الباب يكون مغلقا لا يفتح ولا يدخل منه إنسان لأن الرب اله
إسرائيل دخل منه فيكون مغلقا (حز 44 : 1 و 2) .وتنبأ عن المعمودية التي تقدس نفس
الإنسان وجسمه وتلين قلبه الحجري وتجعله ابنا لله بحلول الروح المقدس عليه وبكت
الكهنة على تركهم تعليم الشعب وحذرهم من ذلك مبينا لهم ان الله يطلب نفوسهم منهم
ان هم أهملوا تعليمهم . ثم تنبأ عن القيامة العامة وعن قيامة الأجساد بأرواحها
التي كانت متحدة بها وعن مجازاتها بما تستحقه وذكر أقوالا كثيرة نافعة لكل من يقف
عليها وأظهر الله
على يديه آيات عظيمة . ولما عبد بنو إسرائيل الأصنام في بابل بكتهم فوثب عليه
رؤساؤهم وقتلوه ثم دفنوه في مدافن سام وار فكشاد ...
صلاته تكون معنا . آمين
تذكار
إستشهاد يعقوب بن زبدي
في هذا اليوم تذكار
إستشهاد يعقوب بن زبدي .
تمييزه عن ابن حلفى
هو ابن زبدي وشقيق يوحنا
الحبيب ، ويدعى أيضًا يعقوب الكبير تمييزًا له عن يعقوب الصغير (ابن حلفى) . كان
من بيت صيدا من مدينة بطرس واندراوس ، دعاه السيد المسيح للتلمذة مع أخيه يوحنا في
نفس المرة التي دعا فيها بطرس واندراوس ، فتركا السفينة وأباهما وتبعاه
(مت21:4-22) ، ويبدو ان يعقوب كان حاضرًا معجزة الرب يسوع الأولى في قانا الجليل
حيث حول الماء خمرًا (يو2:2) .
أحد الأخصاء
اختاره الرب يسوع مع بطرس
و يوحنا ليكون شاهدًا لبعض الأحداث الهامة . فكان معه حينما أقام ابنة يايرس من
الموت ، وفي حادث التجلي وفي بستان جثسيماني ليلة آلامه . وقد أحبه المخلِّص مع
أخيه يوحنا محبة خاصة ، فميزهما بلقب خاص إذ دعاهما بوانرجس ، أي ابني الرعد
(مر17:3) ، تعبيرًا عن حماسهما وغيرتهما
كرازته
أما عن جهوده الكرازية
فمعلوماتنا عنها ضئيلة ، لكن التقاليد تجمع على ان ميدانه في التبشير كان اليهودية
والسامرة . يرى البعض أنه كرز بالإنجيل في أسبانيا . وقد كانت غيرته الرسولية
سببًا في إثارة عداوة اليهود ، فثاروا ضده واحدثوا شغبًا في أورشليم ، فقبض الجند
الرومان عليه وأحضروه أمام الملك هيرودس أغريباس ، فأمر بقطع رأسه بحد السيف
(أع1:12) ، وكان ذلك سنة 44م . ويعتبر هذا الرسول أول من استشهد من الرسل ، وهو
الوحيد بين الرسل الذي سجّل لنا العهد الجديد موته وكيفيته .
استشهاد الجندي المرافق
له في محاكمته
يذكر لنا يوسابيوس المؤرخ
نقلاًعن إكليمنضس السكندري ان الجندي الذي قاد هذا الرسول إلى المحاكمة تأثر عندما
رأى شجاعته وصلابته ، وحرّكت النعمة قلبه فإعترف هو الآخر بالإيمان المسيحي ، فكان
جزاؤه قطع رأسه مع الرسول في وقت واحد . ويبدو ان الذي حرك الجندي إلى اعتناق
الإيمان معجزة أجراها الرب على يدي الرسول وهو مساق بواسطة ذلك الجندي ، فقد أبرأ
مخلعًا كسيحًا ...
وقد حفظ لنا التقليد ، وشهد بذلك ابيفانيوس ، ان
هذا الرسول حافظ على البتولية طوال حياته . وقيل ان جسده نقل إلى بلدة تدعى
كومبوستيلا Compostella في أسبانيا ...
صلاته تكون معنا آمين .
إستشهاد
القديس هيباتيوس أسقف غنغرة
في مثل هذا اليوم إستشهد
القديس هيباتيوس أسقف غنغرة في إقليم بافلاغونيا ، ورأس هذه الأبرشية وساس شعبها
في أوائل القرن الرابع ، فحضر المجمع المسكوني النيقاوي الأول سنة 325 م . وكان من
آبائه العظام المحآمين عن ألوهية كلمة الله ومساواته لأبيه في الجوهر ، مفندا ضلال
الهرطقة الأريوسيين والأبوليناريين وانوفاتيانيين وغيرهم ... وقد شرفه الله بموهبة
صنع العجائب التي فعلها في أوقات كثيرة وبأنواع عديدة ولهذا لقب بالعجائبي . ومن
عجائبه أنه في أيام الملك قسطندي بن قسطنطين العظيم ، دخل من البر إلى المخازن
الملكية تنين مخيف . فأرسل إلى القديس طالبا منه ان يمضي إلى المخازن ويقتل هذا
التنين . فذهب الراعي القديس إلى هناك وبعد ان صلى قال للخدام ان يجمعوا حطبا في
ساحة المدينة ويضرموا به النار ففعلوا فأخذ القديس عكازه ووضعه في فم التنين وقادة
بها ملجما إلى الأتون فاحترق وتذكارا لهذه الأعجوبة أمر الملك بتعليق رسم القديس
على جدار المخازن وفيما كان القديس راجعا من نيقية بعد انعقاد المجمع المسكوني
الأول قاصدا غنغرة خرج عليه فريق من الهراطقة كانوا قد كمنوا له في الطريق ،
فوثبوا عليه ورجموه بالحجارة ومات شهيدا ( في يوم 31 آذار ) ثم طرحوا جسده في مخزن
تبن فلما علم أهالي مدينة غنغرة بوفاة راعيهم الصالح أسرعوا إلى المحل الذي قتل به
ونقلوا بقاياه المقدسة بكل إكرام ودفنوها في المدينة ...
بركاته تكون معنا ، ولربنا المجد دائمًا . آمين
+ + + + +
+ + + + + + + + +
مزمور
القداس
من مزامير
أبينا داود النبي (مز 80 : 3 ، 1 ، 2)
بوقوا في رأس الشهر
بالبوق ، في يوم عيدكم المشهور . ابتهجوا بالله معيننا ، هللوا لإله يعقوب ، خذوا
مزماراً ودفا .. مزماراً مطربا مع قيثارا ...
هليلويا.
+ + + + +
+ + + + + + + + +
إنجيل
القداس
من إنجيل
معلمنا متي البشير (مت 21 : 1 - 17)
وَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ
أُورُشَلِيمَ وَجَاءُوا إِلَى بَيْتِ فَاجِي عِنْدَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ حِينَئِذٍ
أَرْسَلَ يَسُوعُ تِلْمِيذَيْنِ . قَائِلاً لَهُمَا : إِذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ
الَّتِي أَمَامَكُمَا فَلِلْوَقْتِ تَجِدَانِ أَتَاناً مَرْبُوطَةً وَجَحْشاً مَعَهَا
فَحُلاَّهُمَا وَأْتِيَانِي بِهِمَا . وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أَحَدٌ شَيْئاً فَقُولاَ
: الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِمَا . فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُهُمَا . فَكَانَ هَذَا
كُلُّهُ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ :. قُولُوا لاِبْنَةِ صِهْيَوْنَ :
هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعاً رَاكِباً عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ
أَتَانٍ . فَذَهَبَ التِّلْمِيذَانِ
وَفَعَلاَ كَمَا أَمَرَهُمَا يَسُوعُ . وَأَتَيَا بِالأَتَانِ وَالْجَحْشِ
وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ عَلَيْهِمَا . وَالْجَمْعُ
الأَكْثَرُ فَرَشُوا ثِيَابَهُمْ فِي الطَّرِيقِ . وَآخَرُونَ قَطَعُوا أَغْصَاناً
مِنَ الشَّجَرِ وَفَرَشُوهَا فِي الطَّرِيقِ . وَالْجُمُوعُ الَّذِينَ تَقَدَّمُوا
وَالَّذِينَ تَبِعُوا كَانُوا يَصْرَخُونَ : أُوصَنَّا لاِبْنِ دَاوُدَ مُبَارَكٌ
الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ أُوصَنَّا فِي الأَعَالِي . وَلَمَّا دَخَلَ أُورُشَلِيمَ
ارْتَجَّتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا قَائِلَةً : مَنْ هَذَا ؟ . فَقَالَتِ
الْجُمُوعُ : هَذَا يَسُوعُ النَّبِيُّ الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ .
وَدَخَلَ يَسُوعُ إِلَى هَيْكَلِ اللَّهِ وَأَخْرَجَ جَمِيعَ الَّذِينَ كَانُوا
يَبِيعُونَ وَيَشْتَرُونَ فِي الْهَيْكَلِ وَقَلَبَ مَوَائِدَ الصَّيَارِفَةِ
وَكَرَاسِيَّ بَاعَةِ الْحَمَامِ . وَقَالَ لَهُمْ : مَكْتُوبٌ : بَيْتِي بَيْتَ
الصَّلاَةِ يُدْعَى . وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ . وَتَقَدَّمَ
إِلَيْهِ عُمْيٌ وَعُرْجٌ فِي الْهَيْكَلِ فَشَفَاهُمْ . فَلَمَّا رَأَى رُؤَسَاءُ
الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ الْعَجَائِبَ الَّتِي صَنَعَ وَالأَوْلاَدَ يَصْرَخُونَ
فِي الْهَيْكَلِ وَيَقُولُونَ : أُوصَنَّا لاِبْنِ دَاوُدَ غَضِبُوا . وَقَالُوا
لَهُ : أَتَسْمَعُ مَا يَقُولُ هَؤُلاَءِ ؟ فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ : نَعَمْ أَمَا
قَرَأْتُمْ قَطُّ : مِنْ أَفْوَاهِ الأَطْفَالِ وَالرُّضَّعِ هَيَّأْتَ تَسْبِيحاً
؟ . ثُمَّ تَرَكَهُمْ وَخَرَجَ خَارِجَ الْمَدِينَةِ إِلَى بَيْتِ عَنْيَا وَبَاتَ
هُنَاكَ ...
( والمجد للـه دائما )
+ + + + +
+ + + + + + + + +
من إنجيل
معلمنا مرقس البشير (مر 11 : 1 - 11)
وَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ
أُورُشَلِيمَ إِلَى بَيْتِ فَاجِي وَبَيْتِ عَنْيَا عِنْدَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ
أَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ. وَقَالَ لَهُمَا : إذْهَبَا إِلَى
الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا فَلِلْوَقْتِ وَأَنْتُمَا دَاخِلاَنِ إِلَيْهَا
تَجِدَانِ جَحْشاً مَرْبُوطاً لَمْ يَجْلِسْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ .
فَحُلاَّهُ وَأْتِيَا بِهِ . وَإِنْ قَالَ لَكُمَا
أَحَدٌ : لِمَاذَا تَفْعَلاَنِ هَذَا ؟ فَقُولاَ : الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ .
فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُهُ إِلَى هُنَا . فَمَضَيَا وَوَجَدَا الْجَحْشَ مَرْبُوطاً عِنْدَ
الْبَابِ خَارِجاً عَلَى الطَّرِيقِ فَحَلاَّهُ . فَقَالَ لَهُمَا قَوْمٌ مِنَ
الْقِيَامِ هُنَاكَ : مَاذَا تَفْعَلاَنِ تَحُلاَّنِ الْجَحْشَ ؟ . فَقَالاَ
لَهُمْ كَمَا أَوْصَى يَسُوعُ . فَتَرَكُوهُمَا . فَأَتَيَا بِالْجَحْشِ إِلَى
يَسُوعَ وَأَلْقَيَا عَلَيْهِ ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ عَلَيْهِ . وَكَثِيرُونَ
فَرَشُوا ثِيَابَهُمْ فِي الطَّرِيقِ وَآخَرُونَ قَطَعُوا أَغْصَاناً مِنَ
الشَّجَرِ وَفَرَشُوهَا فِي الطَّرِيقِ . وَالَّذِينَ تَقَدَّمُوا وَالَّذِينَ
تَبِعُوا كَانُوا يَصْرُخُونَ قَائِلِينَ : أُوصَنَّا مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ
الرَّبِّ . مُبَارَكَةٌ مَمْلَكَةُ أَبِينَا دَاوُدَ الآتِيَةُ بِاسْمِ الرَّبِّ
أُوصَنَّا فِي الأَعَالِي . فَدَخَلَ يَسُوعُ أُورُشَلِيمَ وَالْهَيْكَلَ وَلَمَّا
نَظَرَ حَوْلَهُ إِلَى كُلِّ شَيْءٍ إِذْ كَانَ الْوَقْتُ قَدْ أَمْسَى خَرَجَ
إِلَى بَيْتِ عَنْيَا مَعَ الاِثْنَيْ عَشَرَ ...
( والمجد للـه دائما )
+ + + + + + + +
+ + + + + +
من إنجيل
معلمنا لوقا البشير (مر 19 : 29 - 48)
وَإِذْ قَرُبَ مِنْ بَيْتِ
فَاجِي وَبَيْتِ عَنْيَا عِنْدَ الْجَبَلِ الَّذِي يُدْعَى جَبَلَ الزَّيْتُونِ أَرْسَلَ
اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ . قَائِلاً : « اِذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا
وَحِينَ تَدْخُلاَنِهَا تَجِدَانِ جَحْشاً مَرْبُوطاً لَمْ يَجْلِسْ عَلَيْهِ أَحَدٌ
مِنَ النَّاسِ قَطُّ . فَحُلاَّهُ وَأْتِيَا بِهِ . وَإِنْ سَأَلَكُمَا أَحَدٌ : لِمَاذَا
تَحُلاَّنِهِ ؟ فَقُولاَ لَهُ : إِنَّ الرَّبَّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ » . فَمَضَى الْمُرْسَلاَنِ
وَوَجَدَا كَمَا قَالَ لَهُمَا . وَفِيمَا هُمَا يَحُلاَّنِ الْجَحْشَ قَالَ لَهُمَا
أَصْحَابُهُ : « لِمَاذَا تَحُلاَّنِ الْجَحْشَ ؟ » . فَقَالاَ : « الرَّبُّ مُحْتَاجٌ
إِلَيْهِ » . وَأَتَيَا بِهِ إِلَى يَسُوعَ وَطَرَحَا ثِيَابَهُمَا عَلَى الْجَحْشِ
وَأَرْكَبَا يَسُوعَ . وَفِيمَا هُوَ سَائِرٌ فَرَشُوا ثِيَابَهُمْ فِي الطَّرِيقِ
. وَلَمَّا قَرُبَ عِنْدَ مُنْحَدَرِ جَبَلِ الزَّيْتُونِ ابْتَدَأَ كُلُّ جُمْهُورِ
التَّلاَمِيذِ يَفْرَحُونَ وَيُسَبِّحُونَ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ لأَجْلِ جَمِيعِ
الْقُوَّاتِ الَّتِي نَظَرُوا . قَائِلِينَ : « مُبَارَكٌ الْمَلِكُ الآتِي بِاسْمِ
الرَّبِّ ! سَلاَمٌ فِي السَّمَاءِ
وَمَجْدٌ فِي الأَعَالِي ! » . وَأَمَّا بَعْضُ الْفَرِّيسِيِّينَ مِنَ الْجَمْعِ فَقَالُوا
لَهُ : « يَا مُعَلِّمُ انْتَهِرْ تَلاَمِيذَكَ » . فَأَجَابَ : « أَقُولُ لَكُمْ:
إِنَّهُ إِنْ سَكَتَ هَؤُلاَءِ فَالْحِجَارَةُ تَصْرُخُ ! » . وَفِيمَا هُوَ يَقْتَرِبُ
نَظَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَبَكَى عَلَيْهَا . قَائِلاً : « إِنَّكِ لَوْ عَلِمْتِ
أَنْتِ أَيْضاً حَتَّى فِي يَوْمِكِ هَذَا مَا هُوَ لِسَلاَمِكِ . وَلَكِنِ الآنَ قَدْ
أُخْفِيَ عَنْ عَيْنَيْكِ . فَإِنَّهُ سَتَأْتِي أَيَّامٌ وَيُحِيطُ بِكِ أَعْدَاؤُكِ
بِمِتْرَسَةٍ وَيُحْدِقُونَ بِكِ وَيُحَاصِرُونَكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ . وَيَهْدِمُونَكِ
وَبَنِيكِ فِيكِ وَلاَ يَتْرُكُونَ فِيكِ حَجَراًعَلَى حَجَرٍ لأَنَّكِ لَمْ تَعْرِفِي
زَمَانَ افْتِقَادِكِ » . وَلَمَّا دَخَلَ الْهَيْكَلَ ابْتَدَأَ يُخْرِجُ الَّذِينَ
كَانُوا يَبِيعُونَ وَيَشْتَرُونَ فِيهِ . قَائِلاً لَهُمْ : « مَكْتُوبٌ أَنَّ بَيْتِي
بَيْتُ الصَّلاَةِ . وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ » . وَكَانَ يُعَلِّمُ
كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ مَعَ وُجُوهِ
الشَّعْبِ يَطْلُبُونَ أَنْ يُهْلِكُوهُ . وَلَمْ يَجِدُوا مَا يَفْعَلُونَ لأَنَّ
الشَّعْبَ كُلَّهُ كَانَ مُتَعَلِّقاً بِهِ يَسْمَعُ مِنْهُ ...
( والمجد للـه دائما )
+ + + + + + + +
+ + + + + +
من إنجيل
معلمنا يوحنا البشير (مر 12 : 12 - 19)
وَفِي الْغَدِ سَمِعَ الْجَمْعُ
الْكَثِيرُ الَّذِي جَاءَ إِلَى الْعِيدِ أَنَّ يَسُوعَ آتٍ إِلَى أُورُشَلِيمَ . فَأَخَذُوا
سُعُوفَ النَّخْلِ وَخَرَجُوا لِلِقَائِهِ وَكَانُوا يَصْرُخُونَ : « أُوصَنَّا ! مُبَارَكٌ
الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ ! » . وَوَجَدَ يَسُوعُ جَحْشاً فَجَلَسَ
عَلَيْهِ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ : « لاَ تَخَافِي يَا ابْنَةَ صَهْيَوْنَ . هُوَذَا
مَلِكُكِ يَأْتِي جَالِساً عَلَى جَحْشِ أَتَانٍ » . وَهَذِهِ الأُمُورُ لَمْ يَفْهَمْهَا
تلاَمِيذُهُ أَوَّلاً وَلَكِنْ لَمَّا تَمَجَّدَ يَسُوعُ حِينَئِذٍ تَذَكَّرُوا أَنَّ
هَذِهِ كَانَتْ مَكْتُوبَةً عَنْهُ وَأَنَّهُمْ صَنَعُوا هَذِهِ لَهُ . وَكَانَ الْجَمْعُ
الَّذِي مَعَهُ يَشْهَدُ أَنَّهُ دَعَا لِعَازَرَ مِنَ الْقَبْرِ وَأَقَامَهُ مِنَ
الأَمْوَاتِ . لِهَذَا أَيْضاً لاَقَاهُ الْجَمْعُ لأَنَّهُمْ سَمِعُوا أَنَّهُ كَانَ
قَدْ صَنَعَ هَذِهِ الآيَةَ . فَقَالَ الْفَرِّيسِيُّونَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : « انْظُرُوا
! إِنَّكُمْ لاَ تَنْفَعُونَ شَيْئاً ! هُوَذَا الْعَالَمُ قَدْ ذَهَبَ وَرَاءَهُ !
» ...
( والمجد للـه دائما )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق